หุ่นนิ่ง โดย แวนโก๊ะ
ชีวิตนิ่งเป็นห้องทดลองลับของแวนโก๊ะ ผ่านเธอที่เขาเรียนรู้แสงสีและสสาร - จากผู้หญิงชาวนาสีน้ําตาลของนูเนนไปจนถึงดอกทานตะวันที่กําลังลุกไหม้ของอาร์ลส์ Bibelots, หนังสือ, รองเท้าเก่า, ช่อดอกไม้: วัตถุที่ไม่มีชีวิตกลายเป็นภายใต้แปรงของเขาตัวละครที่แท้จริง
ภาพหุ่นนิ่ง เวิร์คช็อปแห่งความกล้าหาญ
แวนโก๊ะวาดภาพหุ่นนิ่งหลายร้อยตัว ห่างไกลจากการออกกําลังกายที่ชาญฉลาดมันเป็นสาขาการทดลองพิเศษของเขา: เขาทดสอบแสงสีและอิมพาสโต ตั้งแต่มันฝรั่งสีน้ําตาลของ Brabant ไปจนถึงช่อดอกไม้ที่ลุกเป็นไฟของโพรวองซ์วัตถุที่ไม่มีชีวิตบอกเล่าเรื่องราวของวิวัฒนาการทั้งหมด
สี่ครอบครัวผ่านงานนี้: ผลิตภัณฑ์ของโลก (มันฝรั่ง ผลไม้) หนังสือ (พระคัมภีร์ นวนิยาย) รองเท้าเก่า กลายเป็นตํานานและ ดอกไม้ (ดอกทานตะวัน ดอกไอริส ดอกกุหลาบ) แต่ละคนพูดถึงช่วงเวลาหนึ่งในชีวิต - และเหตุการณ์สําคัญในงานศิลปะของพวกเขา
ห้องปฏิบัติการสีเข้ม
วินเซนต์อาศัยอยู่ในนูเนนกับพ่อแม่ของเขาวาดภาพเกือบสองร้อยภาพในสองปี หลายภาพเป็นหุ่นนิ่ง: ขวด, หม้อ, หมวกฟาง, มันฝรั่ง จานสีของเขายังคงเป็นดิน, สีน้ําตาล, "ดําคล้ํา" - ซึ่ง Théo วิพากษ์วิจารณ์เขาตัดสินภาพวาดเหล่านี้ "มืดเกินไป" สําหรับรสนิยมของชาวปารีส
Vincent ปกป้องแรงโน้มถ่วงนี้: สีเข้มคือเขากล่าวว่า "สมจริง และเป็นผู้ใหญ่มากขึ้น" แต่หุ่นนิ่งเหล่านี้เป็นประสบการณ์การเรียนรู้ที่สําคัญอยู่แล้ว เขาศึกษาว่าแสงตกกระทบวัตถุอย่างไรเงาถูกย้อมสีอย่างไร ชีวิตนิ่งกับหมวกฟาง หรือการศึกษาขวดเป็นบทความเล็กๆ เกี่ยวกับ Chiaroscuro
"สีเข้มสมจริงและเป็นผู้ใหญ่มากขึ้น"วินเซนต์ถึงธีโอ ตุลาคม พ.ศ.2428
หุ่นนิ่งทางเทววิทยา
วาดในปี พ.ศ.2428 หลังจากบิดาศิษยาภิบาลของเขาเสียชีวิต ยังมีชีวิตอยู่ในพระคัมภีร์ คือภูมิประเทศของการเผชิญหน้า พระคัมภีร์ขนาดใหญ่ หนัก เปิด ครอบงําผืนผ้าใบ; ข้างๆ มีปริมาตรสีเหลืองบางๆ: ความสุขของการมีชีวิตอยู่ โดยเอมิล โซล่า เทียนดับทําให้ฉากสมบูรณ์
ทุกสิ่งต่อต้านหนังสือทั้งสองเล่ม: ศรัทธาของพ่อวรรณกรรมที่ทันสมัยและโรแมนติกของลูกชาย วินเซนต์อดีตนักเทศน์ที่ผันตัวมาเป็นจิตรกรวางความแตกแยกของตัวเองไว้ที่นั่น ชีวิตนิ่งที่นี่ไม่ใช่การออกกําลังกายอีกต่อไป: มันเป็นแถลงการณ์ที่ใกล้ชิด
รสนิยมของหนังสือที่เป็นวัตถุที่ทาสีจะไม่ทิ้งเขาไป ในปารีสและอาร์ลส์ เขาได้ทาสีนวนิยายและยี่โถใหม่ด้วยกัน ทําให้หนังสือเล่มนี้เป็นแนวคิดที่เกิดขึ้นซ้ําๆ
วัตถุที่มีการแสดงความคิดเห็นมากที่สุดในประวัติศาสตร์ศิลปะ
ในปารีสในปี 1886-1887 วินเซนต์วาดภาพผืนผ้าใบหลายภาพที่แสดงรองเท้าเก่า ลวดลายที่ดูเหมือนซ้ําซากนี้กลายเป็นทศวรรษต่อมาซึ่งเป็นหนึ่งในสิ่งที่ถกเถียงกันมากที่สุดในประวัติศาสตร์ศิลปะ
ในปี 1935 นักปรัชญา Martin Heidegger ได้เห็น "รองเท้าของหญิงชาวนา" และดึงมาจากการสึกหรอของพวกเขาในการทําสมาธิบนโลกและโลก ในปี 1968 นักประวัติศาสตร์ Meyer Schapiro ได้แก้ไข: นี่คือรองเท้าของจิตรกรเองรองเท้าในเมือง การทะเลาะวิวาทซึ่งกลายเป็นที่รู้จักแสดงให้เห็นว่าชีวิตนิ่งที่ถ่อมตัวสามารถกลายเป็นสาขาปรัชญาได้มากเพียงใด
นอกเหนือจากการถกเถียงแล้ว รองเท้ายังแสดงความสนใจของ Vincent ต่อวัสดุที่สวมใส่ ไปจนถึงผิวหนังที่เหนื่อยล้าของวัตถุ: อิมพาสโตจะเดินตามรอยพับของหนังในขณะที่มันจะตามกลีบดอกในภายหลัง
ความสุขของดอกไม้ บริษัท ของหนังสือ
ในอาร์ลส์ วินเซนต์ผสมผสานหนังสือและดอกไม้เข้าด้วยกันอย่างมีความสุข ใน Oleanders และหนังสือ (1888) ช่อดอกไม้สีชมพูและสีเขียวถูไหล่ด้วยนวนิยายวางอยู่บนโต๊ะ สําหรับเขา oleanders เป็นดอกไม้ที่ "สนุกสนาน" และหนังสือเป็นเพื่อน
ผืนผ้าใบนี้เป็นพยานถึงการเปลี่ยนแปลง Provençal: จานสีสว่างขึ้นดอกอิมพาสโตบทสนทนาสีเขียวและสีชมพู ห่างไกลจากพระคัมภีร์งานศพของ Nuenen หนังสือที่นี่เป็นความสุขและดอกไม้พลังงาน
ดอกทานตะวัน, ดอกไอริส, ดอกกุหลาบ: สีบนไฟ
ในปารีส (1886-1887) จากนั้นในโพรวองซ์ช่อดอกไม้กลายเป็นภูมิประเทศของการปฏิวัติสีวินเซนต์ ชุดดอกไม้สามชุดครอง
ทานตะวัน
อาร์ลส์, 1888 การตกแต่งบ้านสีเหลืองสําหรับโกแกง สีเหลืองบนสีเหลืองซึ่งเป็นรากฐานสําคัญของศิลปะสมัยใหม่
ไอริส
Saint-Rémy, 1889 ในเบื้องหน้า ดอกไม้โดดเดี่ยว เกือบขาว ท่ามกลางทะเลไอริสสีน้ําเงิน
กุหลาบ
Saint-Rémy/Auvers, 1890 ช่อดอกไม้บนพื้นหลังสีเขียวน้ํานม; สีชมพู เริ่มแรกสว่าง มักเปลี่ยนเป็นสีขาวเมื่อเวลาผ่านไป
สี่วัตถุ สี่โลก





วัตถุเป็นข้ออ้าง สีเป็นเป้าหมาย
ชีวิตนิ่งมีคุณธรรมสามประการสําหรับวินเซนต์ ประการแรก เธอเป็น ราคาถูก : มันฝรั่ง ช่อ รองเท้าเก่า - ไม่มีนางแบบให้จ่าย แล้วเธอก็เป็น เชื่อง : วัตถุไม่เคลื่อนไหวเหมาะอย่างยิ่งสําหรับการศึกษาแสงและสัมผัสมัน ในที่สุดเธอก็เป็น ฟรี : ไม่มีคําสั่ง ไม่ต้องรอ ศิลปินสามารถลองสิ่งที่เป็นไปไม่ได้
นี่คือเหตุผลที่หุ่นนิ่งของแวนโก๊ะกล้าหาญมาก พวกเขาเป็นห้องทดลองถาวรของเขา: ที่ซึ่งเขาประดิษฐ์สีที่ทันสมัยโดยไม่มีความเสี่ยง
หกหุ่นนิ่งที่ต้องรู้
| ทํางาน | วันที่ | หัวเรื่อง |
|---|---|---|
| ยังมีชีวิตอยู่ในพระคัมภีร์ | พ.ศ.2428 | เปิดพระคัมภีร์และนวนิยายโดยโซล่า |
| รองเท้าคู่หนึ่ง | พ.ศ.2429 | รองเท้าเก่า - วัตถุทางปรัชญา (ไฮเดกเกอร์/ชาปิโร) |
| Oleanders และหนังสือ | พ.ศ.2431 | ช่อดอกไม้และนวนิยายที่สนุกสนาน |
| ทานตะวัน | พ.ศ.2431 | ซีรีส์ Arlesian สําหรับ Yellow House |
| ไอริส | พ.ศ.2432 | ทะเลบลูส์ ดอกไม้โดดเดี่ยว |
| กุหลาบ | พ.ศ.2433 | ช่อดอกไม้ล่าสุดพื้นหลังสีเขียวน้ํานม |
บทความที่เกี่ยวข้องเกี่ยวกับแวนโก๊ะ
สํารวจแวนโก๊ะ
ชีวิตนิ่ง แวนโก๊ะ
พระคัมภีร์ รองเท้า หนังสือ และหุ่นนิ่ง
ดูคอลเลคชั่นดอกไม้แวนโก๊ะ
ทานตะวัน ดอกไอริส ต้นอัลมอนด์ ต้นยี่โถ สวนผลไม้
ดูคอลเลคชั่นชาวนาแห่งแวนโก๊ะ
ช่างทอผ้า คนหว่าน คนขุดดิน: ตลอดช่วงชาวนา
ดูคอลเลคชั่นแวนโก๊ะในนูเนน
ยุคดัตช์: สีเข้ม ดิน และแรงงาน
ดูคอลเลคชั่นกุหลาบโดยแวนโก๊ะ
ช่อดอกกุหลาบและดอกไม้ปลาย
ดูคอลเลคชั่นแวนโก๊ะในอาร์ลส์
ทานตะวัน ห้องพัก กาแฟตอนกลางคืน สวนผลไม้ตั้งแต่ปี 1888
ดูคอลเลคชั่นแวนโก๊ะในแซ็ง-เรมี-เดอ-โพรวองซ์
คืนที่เต็มไปด้วยดวงดาว ต้นไซเปรส ต้นมะกอก ดอกไอริส จากปี 1889
ดูคอลเลคชั่นแวนโก๊ะในปารีส
มงต์มาตร์, อัสนีแยร์, การทดลองของชาวปารีส
ดูคอลเลคชั่นแวนโก๊ะในโอแวร์-ซูร์-อวซ
โบสถ์ ทุ่งนา อีกาแห่งเดือนที่ผ่านมา
ดูคอลเลคชั่นดอกทานตะวันแวนโก๊ะ
ซีรีส์ดอกทานตะวันอาร์ลส์
ดูคอลเลคชั่นหุ่นนิ่งของแวนโก๊ะ
ทําไมแวนโก๊ะถึงวาดภาพหุ่นนิ่งมากมายขนาดนี้?
เพราะราคาถูก (ไม่มีรุ่นให้จ่าย) เชื่อง (วัตถุไม่เคลื่อนไหว) และฟรี (ไม่มีคําสั่ง) เป็นห้องปฏิบัติการในอุดมคติของเขาสําหรับการศึกษาแสงและสี
หุ่นนิ่งที่โด่งดังที่สุดของเขาคืออะไร?
เดอะ ทานตะวัน (พ.ศ.2431) ยังมีชีวิตอยู่ในพระคัมภีร์ (พ.ศ.2428) รองเท้าคู่หนึ่ง (พ.ศ.2429) ไอริส (พ.ศ.2432) และ กุหลาบ (พ.ศ.2433)
Still Life เป็นตัวแทนของอะไรในพระคัมภีร์?
พระคัมภีร์เปิดขนาดใหญ่มรดกจากพ่อศิษยาภิบาลของวินเซนต์วางอยู่ข้างนวนิยายโดย Émile Zola, ความสุขของการมีชีวิตอยู่. เทียนดับทําให้ฉากสมบูรณ์: การเผชิญหน้ากันระหว่างความศรัทธากับความทันสมัย
ทําไมรองเท้าถึงดังขนาดนี้?
นักปรัชญาไฮเดกเกอร์เห็นที่นั่นในปี 1935 "รองเท้าของหญิงชาวนา"; นักประวัติศาสตร์ชาปิโรแก้ไขในปี 2511: นี่คือรองเท้าของจิตรกร การถกเถียงครั้งนี้ทําให้หุ่นนิ่งที่ถ่อมตัวนี้เป็นหนึ่งในภาพวาดที่มีการแสดงความคิดเห็นมากที่สุดในประวัติศาสตร์
ชีวิตยังคงเปลี่ยนแปลงไปตามช่วงเวลาหรือไม่?
ใช่มาก มืดและดินในนูเนน (1884-85) พวกเขาระเบิดสีในปารีส (1886-87) และโพรวองซ์ (1888-90): ดอกทานตะวันดอกไอริสดอกกุหลาบ
จะดูภาพวาดเหล่านี้ได้ที่ไหน?
พิพิธภัณฑ์แวนโก๊ะ (อัมสเตอร์ดัม), พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน (นิวยอร์ก), หอศิลป์แห่งชาติ (ลอนดอน), หอศิลป์แห่งชาติ (วอชิงตัน) และมูเซ ดาร์เซย์ (ปารีส) ขึ้นอยู่กับผลงาน
ไปที่ข้อความ
- พิพิธภัณฑ์แวนโก๊ะ อัมสเตอร์ดัม - คอลเลกชัน.
- จดหมายของ Vincent van Gogh - ฉบับวิชาการของพิพิธภัณฑ์ Van Gogh /Huygens ING.
- วิกิพีเดีย (en) - ภาพวาดหุ่นนิ่ง (เนเธอร์แลนด์), สมัยนูเนน
- วิกิพีเดีย (en) - ทานตะวัน (ชุดแวนโก๊ะ).
- วิกิพีเดีย (en) - อิริส (แวนโก๊ะ).
- วิกิพีเดีย (en) - รองเท้าคู่หนึ่ง, การอภิปรายไฮเดกเกอร์ /ชาปิโร
- พิพิธภัณฑ์แวนโก๊ะ อัมสเตอร์ดัม, คอลเลกชัน
- วิกิมีเดียคอมมอนส์ - ทานตะวัน (หอศิลป์แห่งชาติ), โดเมนสาธารณะ
- วิกิมีเดียคอมมอนส์ - ภาพหุ่นนิ่งในพระคัมภีร์, โดเมนสาธารณะ
ผลงานของวินเซนต์ แวน โก๊ะ เป็นสาธารณสมบัติ คําคมสั้น ๆ นํามาจากจดหมายของเขา (ฉบับพิพิธภัณฑ์แวนโก๊ะ) การทําซ้ํามาจากวิกิมีเดียคอมมอนส์ (สาธารณสมบัติ, CC0)
0 ความคิดเห็น