เอมิล เบอร์นาร์ด และแวนโก๊ะ
พวกเขาแทบไม่เคยวาดภาพเคียงข้างกันแต่พวกเขาพูดคุยทุกอย่าง: การประชุมเชิงปฏิบัติการ, Seurat, ปรมาจารย์ชาวดัตช์, ญี่ปุ่น, สี, ภาพเหมือน, พระคัมภีร์และส่วนหนึ่งของจินตนาการ จดหมายของ Vincent ถึง Émile Bernard เป็นการประชุมเชิงปฏิบัติการระยะไกล - จริงใจเรียกร้องและบางครั้งก็โหดร้าย
มิตรภาพที่ทําหน้าที่เหมือนห้องทดลอง
เอมิล เบอร์นาร์ดไม่ใช่ทั้งศิษย์ที่เชื่องหรือเป็นตัวละครรองในชีวิตของแวนโก๊ะ อายุน้อยกว่าและสร้างสรรค์อยู่แล้วเขาเป็นคู่สนทนาที่วินเซนต์ให้ความสําคัญอย่างจริงจัง การติดต่อของพวกเขาทําให้เราได้เห็นภาพวาดสมัยใหม่ที่สร้างขึ้นผ่านข้อตกลงการคัดค้านการแลกเปลี่ยนผลงานและการวิพากษ์วิจารณ์ที่เป็นรูปธรรมมาก
แวนโก๊ะชื่นชมการลดความซับซ้อนของเบอร์นาร์ดในรูปแบบพื้นที่ราบและความรู้สึกในการตกแต่ง เขายกย่องภาพบุคคลและหุ่นนิ่งของเขา แต่เขาต่อต้านเมื่อเบอร์นาร์ดเคลื่อนไหวไกลเกินไปตามที่เขาพูดจากความเป็นจริงที่สังเกตได้เพื่อวาดภาพฉากทางศาสนาที่จินตนาการ ความแตกต่างของพวกเขาเป็นผล: เบอร์นาร์ดผลักดันไปสู่การสังเคราะห์สัญลักษณ์; แวนโก๊ะเปลี่ยนธรรมชาติที่มองเห็นได้จนถึงจุดที่ทําให้มันพกอารมณ์
สองชั่วอายุคนในปารีสเดียวกัน
เมื่อแวนโก๊ะมาถึงปารีสในปี พ.ศ.2429 เขาอายุสามสิบสามปีและใช้ชีวิตมาหลายชีวิตแล้ว: พนักงานแกลเลอรีนักเทศน์ผู้ออกแบบ Borinage และจิตรกรของ Nuenen เบอร์นาร์ดอายุเพียงสิบแปดปี ทั้งสองมักอยู่ในแวดวงการประชุมเชิงปฏิบัติการของ Fernand Cormon ซึ่ง Toulouse-Lautrec และ Louis Anquetin ก็ผ่านไปด้วย
พื้นดินทั่วไปที่แท้จริงของพวกเขาพบได้น้อยกว่าในการศึกษาวิชาการมากกว่าในถนนร้านกาแฟท่าเรือและชานเมือง ใน Asnières บนฝั่งแม่น้ําแซนพวกเขาสังเกตเห็นผลกระทบที่ทันสมัยของน้ําสะพานและที่ดินอุตสาหกรรม ในร้านค้าที่มีสีและกับคุณพ่อ Tanguy พวกเขาเห็นอิมเพรสชั่นนิสต์การวิจัยนีโออิมเพรสชั่นนิสต์และภาพพิมพ์ของญี่ปุ่น
ในตอนท้ายของปี 1887 แวนโก๊ะได้จัดนิทรรศการของจิตรกรจาก "Petit Boulevard" นํา Bernard, Anquetin, Koning, Toulouse-Lautrec และตัวเขาเอง โครงการเผยให้เห็นความหลงใหลของเขา: การสร้างความสามัคคีระหว่างศิลปินที่วงจรอย่างเป็นทางการไม่สนใจ
"เบอร์นาร์ดเพื่อนรักของฉัน"สูตรของแวนโก๊ะในจดหมายลงวันที่ 5 ตุลาคม พ.ศ.2431
การประชุมรอบ ๆ คอร์มอนและจิตรกรหนุ่มจากทางตะวันตกเฉียงเหนือของปารีส
แวนโก๊ะจัดแสดงเบอร์นาร์ดและเพื่อนๆ ของเขาบริเวณชายขอบของอิมเพรสชั่นนิสต์ผู้ยิ่งใหญ่
จดหมาย ภาพร่าง และภาพวาดหมุนเวียนระหว่างโพรวองซ์ บริตตานี และปารีส
ในแซงต์-เรมี วินเซนต์วิพากษ์วิจารณ์การประพันธ์ทางศาสนาในจินตนาการของเบอร์นาร์ด
ตัวอักษรยี่สิบสองตัว แต่มีเพียงเสียงเดียวที่เก็บรักษาไว้
คลังข้อมูลที่ระบุโดยทั่วไปรวบรวมจดหมายยี่สิบสองฉบับที่ส่งถึงเอมิล เบอร์นาร์ด จากปารีสถึงแซงต์-เรมี โดยมีความเข้มข้นอย่างมากในปี พ.ศ.2431 ลา ห้องสมุดและพิพิธภัณฑ์มอร์แกน เก็บรักษาต้นฉบับชุดสําคัญเหล่านี้ไว้ ซึ่งปัจจุบันสามารถอ่านได้ด้วยโทรสาร
อย่างไรก็ตาม จะต้องหลีกเลี่ยงกับดัก: จดหมายของเบอร์นาร์ดถึงวินเซนต์ถือว่าสูญหาย. เราจึงอ่านบทสนทนาผ่านเพียงครึ่งเดียว คําถามของเบอร์นาร์ด, ความขัดแย้งของเขา และผลงานที่เขาอธิบายมักจะต้องสร้างขึ้นใหม่โดยใช้คําตอบและคําอธิบายประกอบของแวนโก๊ะจากสํานักพิมพ์ทางวิชาการ
เรากําลังพูดถึงรูปแบบของผืนผ้าใบ เม็ดสี รูปทรง แบบจําลอง การอ่าน นิทรรศการ และเงิน
แรมแบรนดท์, เดลาครัวซ์, มิลเล็ต, เซซาน, มอนติเชลลี และชาวญี่ปุ่น ทําหน้าที่เป็นจุดเปรียบเทียบ
แวนโก๊ะอธิบายสีต่างๆ ด้วยความแม่นยําจนเกือบจะทําให้ผืนผ้าใบสามารถสร้างขึ้นใหม่ได้
ภาพวาดที่แนบมาไม่ได้ตกแต่งตัวอักษร แต่แสดงองค์ประกอบ จังหวะ และแนวคิดเรื่องสี
จดหมายที่มีมือทั้งสองข้าง
เมื่อ Gauguin เข้าร่วมกับ Van Gogh ใน Yellow House ศิลปินทั้งสองได้เขียนร่วมกันถึง Bernard ต้นฉบับมีความพิเศษ: หน้ากระดาษกลายเป็นฉากวัสดุของชุมชนที่หวังไว้ Gauguin และ Vincent ไม่ได้ใช้วิธีเดียวกันอยู่แล้ว แต่พวกเขาพูดถึงจิตรกรหนุ่มคนเดียวกันจาก Pont-Aven
สามเหลี่ยมนี้ไม่เสถียร เบอร์นาร์ดและโกแกงสํารวจการสังเคราะห์ความทรงจําและสัญลักษณ์; แวนโก๊ะชื่นชมความกล้าของพวกเขาในขณะที่ปฏิเสธที่จะอนุญาตให้ภาพวาดสูญเสียการติดต่อกับประสบการณ์ชีวิต "atelier du Midi" ของพวกเขาจึงมีอยู่ในตัวอักษรมากเท่ากับใน Yellow House
การโต้ตอบกันแสดงให้เห็นว่า "การทํางานร่วมกัน" ไม่ได้หมายถึงการวาดภาพผืนผ้าใบเดียวกันเสมอไป สําหรับแวนโก๊ะผลงานที่แตกต่างกันสามารถตอบสนองและเสริมซึ่งกันและกันได้
พวกเขาถกเถียงเรื่องสไตล์น้อยกว่าความรับผิดชอบของจิตรกร
เบื้องหลังคําถามทางเทคนิคมีคําถามทั่วไป: ศิลปินสมัยใหม่ควรทําอย่างไรเมื่อเผชิญกับความเป็นจริง คัดลอก ลดความซับซ้อน แปล ประดิษฐ์ หรือแสดงสัญลักษณ์ เบอร์นาร์ดและแวนโก๊ะย้ายพรมแดนอย่างต่อเนื่อง
การประชุมเชิงปฏิบัติการทางวิชาการ
แวนโก๊ะสงสัยว่าการสอนในสตูดิโอเพียงพอที่จะเรียนรู้การวาดภาพหรือใช้ชีวิต เบอร์นาร์ดที่ได้รับการฝึกฝนที่ Cormon อย่างไรก็ตามกลายเป็นหุ้นส่วนทางปัญญาที่มีค่า
Pointillism หรือพื้นที่ราบ
ศิลปินทั้งสองรู้จัก Seurat และ Signac แต่ Bernard และ Anquetin ชอบรูปร่างและพื้นผิวที่เป็นหนึ่งเดียวอย่างรวดเร็ว Vincent ยังคงรักษาสัมผัสที่มีชีวิตชีวามากขึ้น
ธรรมชาติหรือจินตนาการ
เบอร์นาร์ดสร้างฉากสัญลักษณ์ แวนโก๊ะยอมรับความผิดเพี้ยนแต่ต้องการให้มันเกิดขึ้นจากความรู้สึกที่สังเกตได้แทนที่จะเป็นโปรแกรมนามธรรม
โครงร่าง พื้นที่ราบ หน่วยความจํา: บริตตานีเป็นตัวเร่งความเร็ว
ที่ Pont-Aven เบอร์นาร์ดทําให้ตัวเลขง่ายขึ้นลดความลึกและล็อคสีให้เป็นรูปทรงที่ทรงพลัง ภาพวาดนี้มักอธิบายว่าเป็นผู้แบ่งพาร์ติชันแล้วเชื่อมโยงกับการสังเคราะห์ไม่ได้พยายามที่จะทําซ้ําการสั่นสะเทือนทางแสงแต่ละครั้งอีกต่อไป มันควบแน่นฉากให้เป็นสัญญาณภาพและความทรงจํา
การบิดเบือนสีไม่ใช่การละทิ้งความเป็นจริง
แวนโก๊ะไม่ใช่นักธรรมชาติวิทยาในความหมายของการถ่ายภาพ ในจดหมายของเขาถึงเบอร์นาร์ดเขาให้รายละเอียดเกี่ยวกับท้องฟ้าสีเหลืองดินแดนสีม่วงและเสื้อผ้าสีน้ําเงิน เขายอมรับสีตามอําเภอใจอย่างเต็มที่หากมันตอกย้ําความรู้สึกหรือสร้างความสามัคคี
ขีด จํากัด ของมันจึงไม่ใช่ความเที่ยงตรงตามตัวอักษร มันเป็นความสัมพันธ์ที่ประสบกับแรงจูงใจ ผู้หว่านสามารถเปลี่ยนได้ด้วยสีเหลืองและสีม่วงเพราะวินเซนต์ประสบในดวงอาทิตย์แห่งโพรวองซ์ ในสายตาของเขาฉากในพระคัมภีร์ที่ประดิษฐ์ขึ้นโดยไม่มีแบบจําลองหรือความเสี่ยงในการสังเกตตรงกันข้ามกลายเป็นสูตร
"คิดแล้วไม่ฝัน"แนวคิดสรุปโดยแวนโก๊ะเกี่ยวกับการประพันธ์ทางศาสนา พฤศจิกายน พ.ศ.2432
พระคริสต์ในสวนมะกอก: วาดภาพเรื่องราวหรือความรู้สึก?
เอมิล เบอร์นาร์ด
วินเซนต์ แวน โก๊ะ
ใน จดหมาย 822, วินเซนต์วิพากษ์วิจารณ์เขาอย่างรุนแรง พระคริสต์ในสวนมะกอกเทศ จากเบอร์นาร์ดและขอให้เขากลายเป็นตัวเองมากขึ้นอีกครั้ง อย่างไรก็ตามเขาปฏิเสธทั้งพระคัมภีร์และปรมาจารย์เก่า เขาอ้างถึง Giotto, Delacroix, Corot และ Millet การคัดค้านของเขามุ่งเป้าไปที่ภาพวาดที่เขาคิดว่าเป็นตัวเป็นตนไม่เพียงพอ
ทํางานเดินทางด้วยตัวอักษร
การแลกเปลี่ยนไม่เพียงแต่ทางปัญญาเท่านั้น ภาพบุคคล ภาพวาด ภาพถ่ายภาพวาดและการศึกษาหมุนเวียน พวกเขาทําหน้าที่เป็นของขวัญ คําตอบ และบางครั้งการโต้แย้ง งานที่ได้รับช่วยให้สามารถขยายการสนทนาได้แม้จะอยู่ห่างไกล
ที่ซ่องโสเภณี พ.ศ.2431
เบอร์นาร์ดส่งชุดภาพวาดให้วินเซนต์ เขาชื่นชมความแปลกใหม่เลือกฉากที่เขาชื่นชอบและวิพากษ์วิจารณ์ตัวเลขบางอย่างที่ขาดการก่อสร้าง
การเก็บเกี่ยวของเบอร์นาร์ด
รูปทรง ภาพเงาขนาดใหญ่ และสีเหลืองที่โดดเด่นแสดงให้เห็นว่าเบอร์นาร์ดลดภูมิทัศน์ลงเป็นโครงสร้างตกแต่งได้อย่างไร แวนโก๊ะติดตามงานวิจัยนี้โดยเพื่อนของเขาอย่างระมัดระวัง
การเก็บเกี่ยวสําหรับเบอร์นาร์ด
แวนโก๊ะเปลี่ยนภาพวาด Provençal ของเขาให้เป็นภาพวาดด้วยปากกา ภาพร่างถ่ายทอดจังหวะของทุ่งนาและทําให้เบอร์นาร์ดมองเห็นชนบทของอาร์ลส์จากระยะไกล
ส้ม มะนาว และถุงมือสีน้ําเงิน
ภาพหุ่นนิ่งจากปี 1889 นี้เป็นของเบอร์นาร์ด สีน้ําเงินของถุงมือทําหน้าที่เป็นส่วนเสริมของส้มและเตือนเราว่ามิตรภาพเขียนผ่านภาพวาดด้วย
แวนโก๊ะไม่ละเว้นเบอร์นาร์ดเพราะเขาเคารพเขา
น้ําเสียงเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา: ขอโทษ, ความกระตือรือร้น, บทเรียนประวัติศาสตร์ศิลปะ, คําแนะนําการปฏิบัติ, การระคายเคือง วินเซนต์สามารถพูดได้ว่าไม่มีใครชอบงานของเบอร์นาร์ดมากขึ้นจากนั้นโจมตีภาพวาดในอีกไม่กี่เดือนต่อมา การสลับนี้ไม่ได้พิสูจน์การหยุดพักมันแสดงให้เห็นถึงระดับความต้องการที่เขาสงวนไว้สําหรับเพื่อน
โดยเฉพาะอย่างยิ่งเขาสนับสนุนให้เบอร์นาร์ดวาดภาพบุคคลโดยเชื่อว่าประชาชนในอนาคตจะอ่อนไหวต่อพวกเขา เขาชื่นชมยายของศิลปินเพราะตามที่เขาพูดเธอเป็นผลมาจากการศึกษาอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับคนใกล้ชิด สําหรับแวนโก๊ะภาพเหมือนสมัยใหม่จะต้องมีลักษณะคล้ายสร้างและเปลี่ยนรูปตามสี
คําอธิบายของเขาเองถูกต้องพอๆ กันใน เดอะไนท์คาเฟ่, สีไม่ได้ทําหน้าที่ในการตกแต่งภายใน: มันสะท้อนให้เห็นถึงบรรยากาศทางศีลธรรม หลักการนี้ในที่สุดนําเพื่อนทั้งสองใกล้ชิดกันมากขึ้นกว่าที่จะแยกพวกเขา
เบอร์นาร์ดกลายเป็นพยาน บรรณาธิการ และผู้พิทักษ์ความทรงจํา
หลังจากการเสียชีวิตของแวนโก๊ะเบอร์นาร์ดเข้าร่วมงานศพของ Auvers และทิ้งเรื่องราวที่น่าจับตามองไว้ เขาเข้าใจถึงความสําคัญของจดหมายตั้งแต่เนิ่นๆ ตั้งแต่ปี พ.ศ.2436 เขาได้ตีพิมพ์สารสกัดจากจดหมายดังกล่าวใน ดาวพุธแห่งฝรั่งเศส, มีส่วนทําให้ความคิดทางศิลปะเป็นที่รู้จักว่าภาพวาดเพียงอย่างเดียวไม่สามารถฟื้นฟูได้
บทบาทนี้ไม่เป็นกลาง เบอร์นาร์ดเลือกใส่คําอธิบายประกอบและบอกจากวิถีของเขาเอง ความทรงจําช่วงปลายของเขาอาจพยายามปรับสมดุลสถานที่ที่เกี่ยวข้องของ Gauguin, Van Gogh และตัวเขาเองในการประดิษฐ์การสังเคราะห์ อย่างไรก็ตามมันยังคงเป็นจุดเชื่อมโยงที่สําคัญในการรับครั้งแรกของ Vincent
การอ่านต้นฉบับในวันนี้ในฉบับวิจารณ์ทําให้เราย้อนกลับไปเบื้องหลังตํานาน: เราพบว่าแวนโก๊ะใส่ใจผลงานของเพื่อนหนุ่มคนหนึ่ง สามารถชื่นชมและขัดแย้งได้
แปดตัวอักษรเพื่อติดตามความสัมพันธ์
| วันที่ | จดหมาย | สิ่งที่เธอเปิดเผย |
|---|---|---|
| ธ.ค.2430 | จดหมาย 575 | ข้อแก้ตัวหลังจากการโต้เถียง การประชุมเชิงปฏิบัติการของ Cormon, Signac และความจําเป็นในความสามัคคีระหว่างศิลปิน |
| 18 มีนาคม พ.ศ.2431 | จดหมาย 587 | อาร์ลส์เมื่อเทียบกับญี่ปุ่น น้ํามรกต และเอฟเฟกต์สีแรกของภาคใต้ |
| 19 มิถุนายน พ.ศ.2431 | จดหมาย 628 | ผู้หว่าน สีที่ไม่เป็นธรรมชาติ และความฝันในชีวิตจิตรกรในโพรวองซ์ |
| 17:20 น. ก.ค.2431 | จดหมาย 643 | ส่งภาพวาดสิบสามภาพ Cézanne และแนวคิดเกี่ยวกับผลงานที่แตกต่างแต่เสริมกัน |
| 5 สิงหาคม พ.ศ.2431 | จดหมาย 655 | การยกย่องภาพวาดของคุณยายและการสะท้อนถึงปรมาจารย์ชาวดัตช์ |
| 5 ต.ค.2431 | จดหมาย 698 | การรับภาพเหมือนตนเอง ทบทวนซีรีส์ ที่ซ่อง และอนาคตของการวาดภาพบุคคล |
| 8 ต.ค.2432 | จดหมาย 809 | แวนโก๊ะนําพื้นที่สีสันสดใสขนาดใหญ่ของเขาในแซงต์-เรมีมาใกล้กับงานวิจัยของปองต์-อาเวนมากขึ้น |
| 26 พ.ย.2432 | จดหมาย 822 | การเผชิญหน้าครั้งใหญ่ครั้งสุดท้ายในเรื่องศาสนา การสังเกต และจินตนาการ |
สํารวจแวนโก๊ะตามช่วงเวลาและวิชา
วินเซนต์ แวน โก๊ะ คอลเลคชั่น
ค้นหาผลงานที่วาดด้วยมือทั้งหมด: ทิวทัศน์ ภาพบุคคล หุ่นนิ่ง และฉากกลางคืน
ดูคอลเลคชั่นแวนโก๊ะในปารีส
มงต์มาตร์, อัสนีแยร์, ภาพบุคคลและการทดลองสีจากช่วงเวลาที่เขาได้พบกับเบอร์นาร์ด
สํารวจปารีสภาพเหมือนของแวนโก๊ะ
ภาพเหมือนตนเอง เพื่อน ชาวอาร์เลเซียน และบุคคลยอดนิยม: ประเภทที่ Vincent กล่าวว่าสัญญาไว้กับอนาคต
ดูภาพบุคคลแวนโก๊ะในอาร์ลส์
Le Midi อธิบายให้เบอร์นาร์ดฟัง: สวนผลไม้ หว่านพืช ร้านกาแฟ สะพาน การเก็บเกี่ยว และ Maison jaune
สํารวจอาร์ลส์แซงต์-เรมี-เดอ-โพรวองซ์
มะกอก ไซเปรส สวน และทุ่งนาที่วาดระหว่างการแลกเปลี่ยนครั้งล่าสุดกับเบอร์นาร์ด
สํารวจแซงต์-เรมีแวนโก๊ะ 100 อันดับยอดนิยม
การเลือกภาพที่เป็นที่ต้องการมากที่สุดโดยตรงเพื่อเลือกการทําซ้ํา
ดู 100 อันดับแรกเอมิล เบอร์นาร์ด และแวนโก๊ะ
เอมิล เบอร์นาร์ดคือใครสําหรับแวนโก๊ะ?
เพื่อนจิตรกร นักข่าว และคู่สนทนาที่สําคัญ เบอร์นาร์ดอยู่ในเครือข่ายชาวปารีสและเบรอตงที่แวนโก๊ะต้องการเชื่อมโยงกับโครงการเวิร์กช็อปดูมีดีของเขา
แวนโก๊ะเขียนจดหมายถึงเอมิล เบอร์นาร์ดกี่ฉบับ?
คลังข้อมูลที่ใช้กันทั่วไปประกอบด้วยจดหมายยี่สิบสองฉบับที่จ่าหน้าถึงเบอร์นาร์ดระหว่างปลายปี พ.ศ.2430 ถึงพฤศจิกายน พ.ศ.2432 รวมถึงจดหมายที่เขียนร่วมกับพอล โกแกง
จดหมายของเอมิล เบอร์นาร์ดถึงแวนโก๊ะยังมีอยู่หรือไม่?
ไม่ ฉบับวิจารณ์ถือว่าจดหมายที่เบอร์นาร์ดส่งถึงวินเซนต์สูญหายไป บทสนทนาต้องสร้างขึ้นใหม่จากการตอบกลับของแวนโก๊ะและผลงานที่กล่าวถึง
แวนโก๊ะกับเบอร์นาร์ดวาดด้วยกันหรือเปล่า?
พวกเขาพบกันที่ปารีสและ Asnières แต่ความสัมพันธ์ที่รู้จักกันของพวกเขาส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับการอภิปรายนิทรรศการและการแลกเปลี่ยนระยะไกล การทํางานร่วมกันของพวกเขาเป็นสติปัญญามากกว่าวัสดุ
ทําไมแวนโก๊ะถึงวิจารณ์ภาพวาดทางศาสนาของเบอร์นาร์ด?
เขาวิพากษ์วิจารณ์พวกเขาที่ย้ายออกจากการสังเกตและกลายเป็นสิ่งก่อสร้างทางวิชาการ แวนโก๊ะชอบที่จะแสดงความปวดร้าวหรือการปลอบใจผ่านต้นมะกอกสวนและบุคคลร่วมสมัยที่สังเกตได้จริง
เบอร์นาร์ดมีอิทธิพลต่อแวนโก๊ะหรือไม่?
ใช่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านการทําให้เข้าใจง่าย รูปทรง พื้นที่ราบ วิชาเบรอตง และการแลกเปลี่ยนเกี่ยวกับการแบ่งแยก แต่แวนโก๊ะเปลี่ยนความคิดเหล่านี้ตามสัมผัสของเขาเองและความผูกพันของเขากับแม่ลาย
ทําไมภาพเหมือนตนเองของเบอร์นาร์ดถึงแสดงโกแกง?
เป็นส่วนหนึ่งของการแลกเปลี่ยนภาพบุคคลที่แวนโก๊ะร้องขอ เบอร์นาร์ดแสดงตนอยู่เบื้องหน้าและวางโกแกงเป็นภาพภายในภาพจากนั้นอุทิศภาพวาดให้วินเซนต์
เบอร์นาร์ดมีบทบาทอย่างไรหลังจากการตายของแวนโก๊ะ?
เขาเป็นพยานเกี่ยวกับงานศพและตีพิมพ์ข้อความที่ตัดตอนมาจากจดหมายในปี พ.ศ.2436 ใน ดาวพุธแห่งฝรั่งเศส. เขาจึงมีส่วนร่วมอย่างมากในการเผยแพร่ความคิดทางศิลปะของวินเซนต์
เพื่อไปที่ข้อความ
- วินเซนต์ แวน โก๊ะ จดหมาย, พิพิธภัณฑ์แวนโก๊ะ/ฉบับไฮเกนส์ ING, การถอดเสียง, การแปลและคําอธิบายประกอบ
- ห้องสมุดและพิพิธภัณฑ์มอร์แกน จดหมายของวินเซนต์ แวน โก๊ะ ถึงเอมิล เบอร์นาร์ด,โทรสารของต้นฉบับ
- จดหมาย 575, ปารีส, ประมาณเดือนธันวาคม พ.ศ.2430
- จดหมาย 587, อาร์ลส์, 18 มีนาคม พ.ศ.2431
- จดหมาย 628, อาร์ลส์, 19 มิถุนายน พ.ศ.2431
- จดหมาย 643, อาร์ลส์, กรกฎาคม 1888
- จดหมาย 655, อาร์ลส์, สิงหาคม 1888
- จดหมาย 698, อาร์ลส์, 5 ตุลาคม พ.ศ.2431
- จดหมาย 809, แซงต์-เรมี, ตุลาคม 1889
- จดหมาย 822, แซงต์-เรมี, พฤศจิกายน 1889
- พิพิธภัณฑ์แวนโก๊ะ ภาพวาดของเบอร์นาร์ดส่งให้แวนโก๊ะ,แคตตาล็อกวิทยาศาสตร์
- ประวัติการตีพิมพ์จดหมาย, บทบาทของรุ่น Émile Bernard และ Vollard
การทําสําเนาผลงานเป็นสาธารณสมบัติ ภาพถ่ายของ Asnières ให้เครดิต L'artaupresent /Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0 การอ้างอิงถูก จํากัด อย่างจงใจให้เป็นเศษสั้น ๆ การวิเคราะห์ขึ้นอยู่กับฉบับวิจารณ์ที่สมบูรณ์
0 ความคิดเห็น