กุสตาฟ คลิมต์ · ผ้าสักหลาดเบโธเฟน · 1902

อัศวินในชุดเกราะ

เผชิญหน้ากับมนุษยชาติที่ทุกข์ทรมานร่างสีทองกําดาบของเขาไว้ ความทะเยอทะยานและความเห็นอกเห็นใจยืนอยู่ข้างหลังเธอ: การต่อสู้ไม่ได้แสดงให้เห็นแต่การแสวงหาความสุขทั้งหมดเริ่มต้นที่นี่

ผ้าสักหลาดของเบโธเฟนจากคลิมท์ ทนทุกข์ทรมานจากมนุษยชาติและมีอัศวินในชุดเกราะที่ผนังด้านซ้าย
ฉากทั้งหมดบนผนังด้านซ้าย: มนุษยชาติที่ทุกข์ทรมานกล่าวถึง "อาวุธที่ติดอาวุธได้ดีมาก" ซึ่งล้อมรอบด้วยความทะเยอทะยานและความเห็นอกเห็นใจ
ทํางานผ้าสักหลาดเบโธเฟน
การนําเสนอนิทรรศการครั้งที่ 14 พ.ศ.2445
ตัวละครติดอาวุธได้ดีมาก
ที่ตั้งผนังด้านซ้าย
สถานที่ปัจจุบันการแยกตัวออก, เวียนนา

การตอบสนองทันที

อัศวินคนนี้คือใคร?

ตัวละครไม่ได้ ทั้งเบโธเฟนและวีรบุรุษทางประวัติศาสตร์ที่มีชื่อแคตตาล็อกนิทรรศการปี 1902 ระบุว่าเป็น โวห์ลเกอรึสเตเต สตาร์เคอ, อย่างแท้จริง "อาวุธดีมาก" มนุษยชาติที่อ่อนแอและทุกข์ทรมานหันไปหาเขาเพื่อแสวงหาความสุขในนามของเขา

ด้านหลังชุดเกราะมีผู้หญิงเชิงเปรียบเทียบสองคนยืนอยู่: ความทะเยอทะยาน, สวมมงกุฎ, และ ความเห็นอกเห็นใจ, ก้มศีรษะและประสานมือ พวกเขาเป็นกองกําลังภายในที่ผลักดันอัศวินให้เผชิญหน้ากับพลังที่ไม่เป็นมิตรก่อนที่ศิลปะและความรักจะนํามาซึ่งการปลอบใจครั้งสุดท้าย

เวียนนา เมษายน - มิถุนายน 2445

นิทรรศการที่ออกแบบเป็นผลงานทั้งหมด

คลิมท์สร้างผ้าสักหลาดสําหรับนิทรรศการครั้งที่สิบสี่ของการแยกตัวของเวียนนาซึ่งเปิดตั้งแต่วันที่ 15 เมษายนถึง 27 มิถุนายน พ.ศ.2445 ศิลปินยี่สิบเอ็ดคนซึ่งได้รับการประสานงานโดย Josef Hoffmann ได้จัดสถาปัตยกรรมจิตรกรรมประติมากรรมและดนตรีรอบ ๆ เพื่อเป็นเกียรติแก่เบโธเฟน

ตรงกลางอาคารมีรูปปั้นอนุสาวรีย์ของเบโธเฟนโดยแม็กซ์คลิงเกอร์ ผ้าสักหลาดครอบครองทางเดินด้านซ้าย; ช่องเปิดทําให้มองเห็นประติมากรรมจากวงจรที่ทาสี ผู้ชมจึงต้องเดินดูและเชื่อมโยงศิลปะในอวกาศ

60,000

ผู้เข้าชมประมาณ

นิทรรศการเป็นหนึ่งในความสําเร็จที่ยิ่งใหญ่ต่อสาธารณะของการแยกตัว ขอบเขตของมันนอกเหนือไปจากการแสดงความเคารพต่อนักแต่งเพลง: เป็นการทดสอบอุดมคติของ เกซัมท์คุนสท์เวิร์ค, งานศิลปะทั้งหมด

ภาพถ่ายประวัติศาสตร์ของห้องด้านซ้ายของนิทรรศการ Beethoven ในปี 1902 พร้อมผ้าสักหลาดของ Klimt
ภาพถ่ายประวัติศาสตร์ของห้องด้านซ้ายในปี 1902 ผ้าสักหลาดถูกรวมเข้ากับสถาปัตยกรรมชั่วคราวที่ออกแบบมาเพื่อนําทางผู้เยี่ยมชมไปยังรูปปั้นเบโธเฟน

การอ่านด้วยภาพ

หกสัญญาณที่สร้างอัศวิน

ภาพถ่ายจริงของอัศวินในชุดเกราะในห้องของ Beethoven Frieze in the Secession
ภาพถ่ายจริงของอัศวินในห้องปัจจุบัน พื้นผิวโลหะผสมผสานภาพวาดภาพนูนต่ํานูนสูงปิดทองและฝัง
01

ร่างกายปิด

เกราะเปลี่ยนตัวละครเป็นบล็อกแนวตั้ง เราไม่เห็นทั้งผิวหนังและการแสดงออกทางร่างกายที่อ่อนแอ

02

หัวเปลือย

เขาไม่สวมหมวก ใบหน้าของเขายังคงเป็นมนุษย์ใส่ใจต่อคําวิงวอนและหันไปหาการทดสอบที่จะมาถึง

03

ดาบนิ่ง

ใบมีดขนาดใหญ่ยังคงเป็นแนวตั้ง Klimt แสดงถึงการตัดสินใจก่อนการกระทําไม่ใช่การต่อสู้ที่งดงาม

04

มองไปทางขวา

เชื่อมต่อกําแพงด้านซ้ายกับกําแพงกลางซึ่งมี Typhaeus, Gorgons และกองกําลังศัตรูอื่นๆ ยื่นออกไป

05

พื้นผิวสีทอง

โลหะและเครื่องประดับแยกร่างของมนุษยชาติที่เปลือยเปล่า ความแข็งแกร่งกลายเป็นรูปลักษณ์ที่มองเห็นได้

06

แนวหน้า

ร่างกายไม่บิด ความมั่นคงของมันตอบสนองต่อท่าทางเอียงคุกเข่าและวิงวอนของกลุ่มด้านซ้าย

จุดเริ่มต้นของเรื่อง

มนุษยชาติที่ทุกข์ทรมานต้องการผู้พิทักษ์

ผู้หญิงที่ยืนและคู่คุกเข่ารวบรวม "ความทุกข์ทรมานของมนุษยชาติที่อ่อนแอ" ภาพเปลือยความบางและแขนที่เหยียดออกของพวกเขาตรงกันข้ามกับพื้นผิวที่เจาะไม่ได้ของชุดเกราะ

อัศวินจึงไม่ได้รับภารกิจของเขาจากพระราชโองการ เขาได้รับคําขอร่วมกัน องค์กรนี้ให้แรงจูงใจที่กล้าหาญมีหน้าที่ทางศีลธรรม: ความแข็งแกร่งจะมีคุณค่าก็ต่อเมื่อตอบสนองต่อความอ่อนแอ

การต่อต้านของวัสดุ

ทางด้านซ้าย ร่างกายเปลือยเปล่า ซีด และวาดด้วยรูปทรงที่เปราะบาง ทางด้านขวา อัศวินมีความหนาแน่น สุกใส เกือบจะเป็นสถาปัตยกรรม Klimt ทําให้ช่องว่างระหว่างความเปราะบางและอํานาจรู้สึกได้ก่อนที่เราจะเข้าใจโปรแกรมเชิงเปรียบเทียบด้วยซ้ํา

อัจฉริยะลอยน้ํา ความทุกข์ทรมานของมนุษยชาติ และอัศวินแห่งเบโธเฟน ฟรีสลันด์
กําแพงด้านซ้ายที่กว้างขึ้น: อัจฉริยะที่ลอยอยู่นําความปรารถนาในความสุขไปยังกลุ่มความทุกข์แล้วไปยังอัศวิน

พลังภายในสองอย่าง

ความทะเยอทะยานและความเห็นอกเห็นใจเบื้องหลังชุดเกราะ

01

ความทะเยอทะยาน

ร่างที่สวมมงกุฎรวบรวมโมเมนตัมที่ผลักดันให้ลงมือทําเพื่อเอาชนะสภาพปัจจุบันและแสวงหารูปแบบแห่งชัยชนะ มันทําให้อัศวินมีความตึงเครียดขึ้นของเขา

02

ความเห็นอกเห็นใจ

ผู้หญิงที่มีมือประสานและก้มศีรษะเตือนว่าใครจะต้องทําการต่อสู้ หากไม่มีมันความทะเยอทะยานอาจกลายเป็นความปรารถนาที่เรียบง่ายสําหรับอํานาจ

อัศวินไม่เพียงแต่แข็งแกร่งเท่านั้น เขายังเคลื่อนไหวด้วยความปรารถนาอันยากลําบากที่จะบรรลุผลสําเร็จและความห่วงใยต่อผู้อื่นการอ่านโปรแกรมปี 1902

แรงที่ทําจากพื้นผิว

ทองคํา ภาพนูนต่ํานูนสูง และวัสดุที่ไม่ธรรมดา

ผ้าสักหลาดไม่ใช่จิตรกรรมฝาผนังแบบดั้งเดิม Klimt ใช้สีเคซีนเคลือบกราไฟท์ทองคําเปลวและการใช้งานแก้วหอยมุกและวัสดุปูนอื่น ๆ ชุดเกราะกลายเป็นสถานที่ที่เหมาะสําหรับการรวมผลกระทบเหล่านี้

โลหะที่เป็นตัวแทนและโลหะจริงผสาน แสงจากห้องเปิดใช้งานรูป: อัศวินดูเหมือนจะเปลี่ยนไปตามการเคลื่อนไหวของผู้เข้าชมเช่นประติมากรรมแบน

จุดเริ่มต้นของยุคทอง

The Secession ระบุว่า Beethoven Frieze เป็นจุดเปลี่ยนไปสู่ยุคทองที่มีชื่อเสียง ในอัศวินทองคํายังไม่ถูกนํามาใช้เพื่อยกเลิกปริมาณอย่างสมบูรณ์: มันเปลี่ยนชุดเกราะยุคกลางให้เป็นป้ายที่ทันสมัยด้านหน้าและตกแต่ง

ภาพวาดเตรียมการโดย Gustav Klimt สําหรับร่างอัศวิน
การศึกษาอัศวิน: การวาดภาพช่วยให้คุณสามารถติดตามการสร้างภาพเงาแนวตั้งก่อนที่จะเสริมสมรรถนะวัสดุ
Life is a Fight หรือ The Golden Knight โดย Gustav Klimt, 1903
ชีวิตคือการต่อสู้ (อัศวินทองคํา), 1903: Klimt หยิบยกแนวคิดที่กล้าหาญขึ้นมาในภาพวาดสี่เหลี่ยม แต่คราวนี้ นักรบอยู่บนหลังม้าและถือหอกติดอาวุธ

เรื่องราวบนกําแพงสามด้าน

การแสวงหาความสุขในสี่การเคลื่อนไหว

1 · ความปรารถนา

อัจฉริยะที่ลอยอยู่มีความปรารถนาในความสุขเหมือนวลีภาพต่อเนื่อง

2 · การตัดสินใจ

มนุษยชาติที่ทุกข์ทรมานเรียกร้องอัศวิน ซึ่งขับเคลื่อนด้วยความทะเยอทะยานและความเห็นอกเห็นใจ

3 · ทดสอบ

Typhaeus, Gorgons, Illness, Madness, Death, Lust และ Rodent Grief ขัดขวางทาง

4 · ความสบายใจ

กวีนิพนธ์จากนั้นศิลปะก็นําไปสู่คณะนักร้องประสานเสียงแห่งสวรรค์และคู่รักที่โอบกอด

การต่อสู้เป็นรูปวงรี: คลิมท์ไม่เคยแสดงอัศวินให้ดาบเป่า การเผชิญหน้าอยู่ในลําดับของกําแพงการจ้องมองของฮีโร่และการผ่านของผู้ชมจากฉากหนึ่งไปยังอีกฉากหนึ่ง

ฝ่ายตรงข้าม

อัศวินควรเผชิญหน้ากับอะไร?

กองกําลังที่ไม่เป็นมิตรของ Beethoven Friesland ของ Klimt พร้อมด้วย Typhaeus, Gorgons และบุคคลเชิงเปรียบเทียบ
กําแพงกลางของกองกําลังที่ไม่เป็นมิตร: Typhaeus สัตว์ประหลาดที่มีลักษณะคล้ายลิง ครองโลกแห่งกอร์กอน ความเจ็บป่วย ความชั่วร้าย และความเจ็บปวด
รูป รูปแบบภาพ อุปสรรคเชิงสัญลักษณ์ ผลในเรื่อง
ไทเฟอัส ร่างใหญ่ของสัตว์ประหลาดคล้ายลิง พลังดุร้ายและความโกลาหล ปิดกั้นกําแพงกลางเหมือนภูเขาที่มีชีวิต
กอร์กอนสามอัน ผู้หญิงเปลือย รูปทรงเย้ายวนและน่ากังวล ความเจ็บป่วย ความบ้าคลั่ง และความตาย ผสมการล่อลวงและการคุกคาม
ตัณหา ความอวดดี ความใจเย็น ลําตัวยาวและตกแต่ง ความปรารถนาที่ไม่มีมาตรการ เบี่ยงเบนภารกิจไปจากเป้าหมาย
ความเศร้าโศกของสัตว์ฟันแทะ ร่างโดดเดี่ยว พับตัวเอง ความทุกข์ภายใน เปลี่ยนศัตรูให้เป็นสภาวะทางจิต

การวาดภาพซิมโฟนี

เหตุใดเบโธเฟนและวากเนอร์จึงมีความสําคัญ

โปรแกรมผ้าสักหลาดมีพื้นฐานมาจากการตีความของซิมโฟนีที่เก้าที่เสนอโดยริชาร์ดวากเนอร์ในข้อความที่เขียนในปี 1846 และตีพิมพ์ในปี 1871 Klimt แปลการอ่านดนตรีนี้เป็นลําดับของรัฐ: ความทะเยอทะยานการต่อสู้บทกวีศิลปะและความสุข

อัศวินสอดคล้องกับช่วงเวลาที่ต้องเปลี่ยนความทะเยอทะยานไปสู่การปฏิบัติ เขาจึงไม่ใช่ภาพเหมือนของเบโธเฟนแต่เป็นร่างของมนุษย์ที่จะเผชิญหน้ากับอุปสรรคของโลกและของตัวเอง

"จูบนั้นไปทั่วโลก"

กําแพงสุดท้ายตอบสนองต่อรอบชิงชนะเลิศของเก้าและบทกวีเพื่อความสุข จากชิลเลอร์ ทั้งคู่กอดกันต่อหน้าคณะนักร้องประสานเสียงแห่งสวรรค์ทําให้สหภาพมีรูปแบบทางกามารมณ์ตามที่สัญญาไว้หลังจากการทดสอบ

เป้าหมายของการสืบเสาะ

ศิลปะนําไปสู่การโอบกอด

ศิลปะ คณะนักร้องประสานเสียงแห่งสวรรค์ และคู่รักต่างสวมกอดกันในตอนจบของ Beethoven Frieze
กําแพงด้านขวา: ศิลปะ, คณะนักร้องประสานเสียงของเทวดาแห่งสวรรค์และอ้อมกอดสุดท้าย ภารกิจเริ่มต้นก่อนที่อัศวินจะจบลงในพื้นที่สีทอง

ความสุขไม่ได้เป็นตัวแทนของการพิชิตทางการเมืองหรือถ้วยรางวัลทางทหาร มันเกิดขึ้นผ่านบทกวีศิลปะชุมชนของคณะนักร้องประสานเสียงและการรวมตัวกันของทั้งคู่

นี่คือเหตุผลที่ดาบยังคงขัดแย้งกัน มันเตรียมพร้อมสําหรับการต่อสู้ แต่ความละเอียดสูงสุดไม่ได้มาจากอาวุธ: มันมาจากความสามารถของศิลปะในการเปลี่ยนการทดสอบให้เป็นความสามัคคี

จากความแข็งสู่การห่อ

ในตอนแรกเกราะจะล้อมรอบร่างกายในเปลือกแนวตั้ง ในตอนท้ายทองคําก่อตัวเป็นซองจักรวาลรอบ ๆ คู่ที่ทําจากดอกไม้ดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ วัสดุเดียวกันผ่านการป้องกันไปสู่การรวมกัน

อย่าสับสน

อัศวินแห่งฟรีสลันด์และ อัศวินทองคํา

อัศวินแห่งเบโธเฟน ฟรีสลันด์ ชีวิตคือการต่อสู้ (อัศวินทองคํา)
วันที่ 1902 1903
ท่าทาง ยืนนิ่งอยู่ทางด้านขวา บนหลังม้า ก้าวไปทางซ้าย
อาวุธ ดาบแนวตั้งขนาดใหญ่ แลนซ์
ฟังก์ชัน ผู้พิทักษ์มนุษยชาติในการเล่าเรื่องโดยรวม ฮีโร่อิสระข้ามภูมิประเทศสี่เหลี่ยม
บริบท วงจรกําแพงแห่งการแยกตัวออก ภาพวาดอิสระเก็บไว้ที่พิพิธภัณฑ์จังหวัดไอจิ

งานที่ต้องหายไป

ผ้าสักหลาดรอดชีวิตได้อย่างไร

1902

การสร้างชั่วคราว

การตั้งค่าจะถูกลบออกหลังนิทรรศการเบโธเฟน

1903

คาร์ล ไรนิงเฮาส์

นักสะสมซื้อผ้าสักหลาดโดยตัดเป็นแปดแผงเพื่อเคลื่อนย้าย

2458

ครอบครัวเลเดอเรอร์

August และ Serena Lederer รวมไว้ในคอลเลกชัน Klimt ที่สําคัญของพวกเขา

1986

กลับไปสู่การแยกตัวออก

หลังจากที่ออสเตรียเข้าซื้อกิจการและบูรณะแล้ว ก็จัดแสดงในห้องเฉพาะ

ผ้าสักหลาดเป็นของสาธารณรัฐออสเตรียและนําเสนอต่อการแยกตัวจากการกู้ยืมถาวรจากเบลเวเดียร์ ประวัติความเป็นเจ้าของของเขาโดยเฉพาะอย่างยิ่งของครอบครัว Lederer เป็นส่วนสําคัญในความทรงจําของเขา

ภาพถ่ายจริงของอาคารแยกตัวในกรุงเวียนนาซึ่งมีการจัดแสดงผ้าสักหลาดของเบโธเฟน
The Vienna Secession ผ้าสักหลาดถูกติดตั้งมาตั้งแต่ปี 1986 ในห้องปรับอากาศที่ชั้นใต้ดินของอาคาร

ดูผลงานในชีวิตจริง

เตรียมความพร้อมสําหรับการเยี่ยมชมการแยกตัว

ผ้าสักหลาดเบโธเฟนจัดแสดงอยู่ในอาคารที่สร้างขึ้น แต่ในห้องใต้ดินที่สร้างขึ้นระหว่างการปรับปรุงใหม่ในปี 1985 เส้นทางนี้ช่วยให้คุณเดินตามกําแพงทั้งสามได้โดยไม่ลดขนาดลงเหลือเพียงชุดภาพที่แยกออกมา

จุดเริ่มต้นที่ดีที่สุดคือกําแพงด้านซ้าย: ขั้นแรกให้สังเกตยีนที่ลอยอยู่จากนั้นร่างที่คุกเข่าและอัศวิน จากนั้นหันไปหากองกําลังที่ไม่เป็นมิตรก่อนที่จะเข้าร่วม Poetry, Arts and Embrace

  • ให้เวลาเดินผ่านกําแพงทั้งสามอย่างเป็นระเบียบ
  • เปรียบเทียบพื้นผิวด้านของลําตัวกับเศษโลหะและหอยมุก
  • ฟังการเคลื่อนไหวครั้งที่สี่ของครั้งที่เก้าที่นําเสนอในสถานที่
  • ตรวจสอบตารางเวลาและการปิดที่เป็นไปได้บนเว็บไซต์อย่างเป็นทางการ

สร้างเรื่องราวใหม่ที่บ้าน

การสืบพันธุ์ที่เชื่อมโยงกับผ้าสักหลาดของเบโธเฟน

ร้านค้ามีอัศวินคนเดียวฉากเต็มรูปแบบบนผนังด้านซ้ายพลังที่ไม่เป็นมิตรโอบกอดสุดท้ายและรุ่นพาโนรามาของผ้าสักหลาดทั้งหมด แต่ละลิงค์ด้านล่างสอดคล้องกับผลิตภัณฑ์ที่ใช้งานที่ได้รับการยืนยัน

คําถามที่พบบ่อย

ทําความเข้าใจกับอัศวินและผ้าสักหลาด

ใครคืออัศวินแห่งฟรีสลันด์ บีโธเฟน?

เขาเป็นบุคคลเชิงเปรียบเทียบที่เรียกว่า "อาวุธดีมาก" เขาจะต้องดําเนินการแสวงหาความสุขในนามของความทุกข์มนุษยชาติ

อัศวินเป็นตัวแทนของเบโธเฟนหรือไม่?

หมายเลข Beethoven ได้รับเกียรติจากนิทรรศการทั้งหมดและรูปปั้นของ Max Klinger แต่อัศวินไม่ใช่ภาพเหมือนของเขา

Klimt สร้าง Beethoven Frieze เมื่อใด?

ผ้าสักหลาดได้รับการออกแบบสําหรับนิทรรศการการแยกตัวครั้งที่ 14 ซึ่งนําเสนอตั้งแต่วันที่ 15 เมษายนถึง 27 มิถุนายน พ.ศ.2445

ชุดเกราะของเขาหมายความว่ายังไง?

มันทําให้มองเห็นความแข็งแกร่ง การป้องกัน และความพร้อมสําหรับการต่อสู้ ขณะเดียวกันก็แยกตัวละครออกจากร่างกายที่เปลือยเปล่าและอ่อนแอ

ทําไมเขาถึงถือดาบแนวตั้ง?

ดาบบ่งบอกถึงการเตรียมการและการตัดสินใจ Klimt ไม่ได้แสดงการต่อสู้ด้วยตัวเอง: เขาแนะนํามันด้วยรูปลักษณ์และลําดับของกําแพง

ผู้หญิงสองคนข้างหลังเขาเป็นใคร?

ความทะเยอทะยานและความเห็นอกเห็นใจเป็นพลังภายในที่สร้างแรงบันดาลใจให้เขาดําเนินการเพื่อมนุษยชาติ

กองกําลังที่เป็นศัตรูคืออะไร?

ได้แก่ Typhaeus, Gorgons, Illness, Madness, Death, Measuring Desires และ Rodent Grief

เควสจบยังไง?

กวีนิพนธ์และศิลปะนําไปสู่คณะนักร้องประสานเสียงแห่งสวรรค์และคู่รักที่โอบกอดกัน ภาพ "จูบกันทั้งโลก"

ความเชื่อมโยงกับซิมโฟนีที่เก้าคืออะไร?

โปรแกรมนี้เป็นไปตามการตีความข้อที่เก้าโดย Richard Wagner และปิดท้ายด้วยการอ้างอิงถึงบทกวีเพื่อความสุข โดยชิลเลอร์

อัศวินทองคําปี 1903 เป็นตัวละครเดียวกันหรือไม่?

มันใช้แนวคิดที่กล้าหาญ แต่เป็นภาพวาดอิสระ อัศวินอยู่บนหลังม้า สวมหมวกกันน็อค และถือหอก

วันนี้ Beethoven Friesland จะดูได้ที่ไหน?

จัดแสดงในห้องที่อุทิศให้กับชั้นใต้ดินของการแยกตัวในกรุงเวียนนา โดยยืมตัวถาวรจากเบลเวเดียร์

มีการสืบพันธุ์ของอัศวินหรือไม่?

ใช่. ร้านค้านําเสนออัศวินเพียงลําพัง กระดานทั้งแผ่นที่ผนังด้านซ้าย และผ้าสักหลาดตอนอื่นๆ อีกหลายตอน

แหล่งที่มาและเครดิต

เพื่อไปต่อ

แหล่งที่มาของสถาบัน: การแยกตัวของเวียนนา - ฟรีสลันด์ เบโธเฟน ; การแยกตัว - เส้นทางที่สมบูรณ์ของผ้าสักหลาด ; Albertina - การศึกษาสําหรับ Beethoven Friesland ; การแยกตัวออก - ประกาศของจาน 3.

เครดิตภาพ: ผลงานของกุสตาฟ คลิมท์ และภาพถ่ายประวัติศาสตร์ในปี ค.ศ.1902 ในสาธารณสมบัติ, ไฟล์วิกิมีเดียคอมมอนส์ และ Archives of the Secession ภาพถ่ายปัจจุบันของอัศวินและอาคาร: วิกิมีเดียคอมมอนส์, ใช้ตามใบอนุญาตที่ระบุในไฟล์ภาพผลิตภัณฑ์: แคตตาล็อกอัลฟ่าสืบพันธุ์

หมายเหตุบรรณาธิการ: คําว่า "อัศวินในชุดเกราะ" ในภาษาฝรั่งเศสแปลเป็นอักขระที่มีชื่อนี้ โวห์ลเกอรึสเตเทอร์ สตาร์เกอร์ ในรายการประวัติศาสตร์

0 ความคิดเห็น

แสดงความคิดเห็น

โปรดทราบว่าความคิดเห็นจะต้องได้รับการอนุมัติก่อนที่จะเผยแพร่