แรมแบรนดท์· ประมาณ 1652 -1657 · ภาพพิมพ์

พระคริสต์เทศนา หรือที่รู้จักในชื่อ The Little Tomb โดย Rembrandt: การวิเคราะห์การแกะสลัก

พระคริสต์ตรัสที่ศูนย์กลางของวงกลมมนุษย์ที่ทุกคนฟังแตกต่างกัน เด็กคนหนึ่งดึงฝุ่นเข้าไป ในภาพพิมพ์เล็กๆ นี้ แรมแบรนดท์เปลี่ยนการเทศนาเป็นการศึกษาความสนใจอย่างเชี่ยวชาญ

การแกะสลัก จุดแห้ง และสิ่วประมาณ 15.4 × 20.7 ซมสองรัฐที่ระบุไว้

แรมแบรนดท์, พระคริสต์ทรงเทศนา สุสานน้อยกล่าว, ประมาณปี 1652 -1657, การแกะสลัก, จุดแห้งและสิ่ว Rijksmuseum, RP-P-1987-175

การตอบสนองทันที

การเทศนาที่ไม่มีเรื่องราวแม้แต่เรื่องเดียว - และไม่มีหลุมศพ

ภาพพิมพ์แสดงให้เห็นว่าพระคริสต์ทรงยืนอยู่บนแท่นต่ําล้อมรอบด้วยผู้ชายผู้หญิงและเด็ก แรมแบรนดท์ไม่ได้พยายามที่จะแสดงให้เห็นด้วยความแน่นอนในการเทศนาพระคัมภีร์ที่แม่นยํา: เขาแสดงให้เห็นถึงคําที่หมุนเวียนและปฏิกิริยาที่หลากหลายมากของผู้ที่ได้รับมัน

ชื่อเรื่อง "สุสานเล็ก" ทําให้เข้าใจผิดหากคุณอ่านตามตัวอักษร ไม่มีการฝังศพปรากฏขึ้น พิพิธภัณฑ์ Rijksmuseum จําได้ว่าในศตวรรษที่ 17 งานนี้ถูกเรียกว่า พิมพ์ Latombisch หรือ หลุมศพเล็กๆ, ตามที่ปีเตอร์เดอลาทอมเบ, อัมสเตอร์ดัมพิมพ์ตัวแทนจําหน่าย เขาจะได้เป็นเจ้าของแผ่นทองแดงหรือมอบหมายงาน, แต่ความสัมพันธ์นี้ยังคงกําหนดเป็นความน่าจะเป็น, ไม่ได้แสดงให้เห็นอย่างแน่นอน

ความคิดริเริ่มขององค์ประกอบอยู่ในความสงบของมัน พระคริสต์ไม่ได้โดดเดี่ยวในสง่าราศีที่งดงามเขาอยู่ในกลุ่มในขณะที่สั่ง คอลัมน์แนวตั้งเสริมการมีอยู่ของมันในขณะที่พื้นที่สีขาวเกือบอยู่ข้างใต้ เท้าของเขาทําให้เวทีเบาลง รอบตัวเขาแรมแบรนดท์กระจายช่วงที่แท้จริงของการฟัง: สมาธิความเหนื่อยล้าความอยากรู้อยากเห็นการทําสมาธิและความเฉยเมยแบบเด็ก ๆ

1652 - 1657

ช่วงความระมัดระวังระหว่างแคตตาล็อกของสถาบัน

15.4 × 20.7 ซม

ขนาดโดยประมาณของแผ่น

2 รัฐ

ตามแค็ตตาล็อกของ New Hollstein

บี 67

หมายเลขดั้งเดิมของแค็ตตาล็อก Bartsch

ศูนย์เงียบ

แรมแบรนดท์ได้ยินเสียงเป็นเส้นได้อย่างไร

พระคริสต์เกือบจะครอบครองแกนกลาง อ้าแขนของเขาไม่ได้ควบคุมฝูงชน: พวกเขามาพร้อมกับคํา ท่าทางมีความสมดุลโดยไม่ต้องเน้นและรัศมีจะลดลงเพื่อความชัดเจนที่ดีมากรอบศีรษะ แรมแบรนดท์ทิ้งมันไว้ กระดาษหายใจใกล้กับใบหน้าและใต้ร่างกายสร้างโฟกัสที่สดใสโดยไม่ต้องใช้รังสีเหนือธรรมชาติขนาดใหญ่

คอลัมน์ที่วางอยู่ด้านหลังพระคริสต์ทําหน้าที่เป็นวินาทีแนวตั้ง ทําให้รูปร่างมั่นคงและแตกต่างจากเครือข่ายผู้ฟังที่เคลื่อนไหวได้ พิพิธภัณฑ์ Rijksmuseum ทําให้องค์กรนี้ใกล้ชิดกับ พาร์นาสซัส โดยราฟาเอล: ในจิตรกรรมฝาผนัง อพอลโลและมิวส์คลี่ออกรอบๆ ศูนย์กลางสูง ในแรมแบรนดท์ พระคริสต์ทรงเข้ามาแทนที่บุคคลในบทกวี และการพบกันในสมัยโบราณก็กลายเป็นที่ประชุมของมนุษย์ที่ถ่อมตัว ร่วมสมัย และลึกซึ้ง

เห็นได้ชัดว่าเสียงไม่สามารถมองเห็นได้ อย่างไรก็ตามทิศทางของใบหน้าความโน้มเอียงของร่างกายและช่วงเวลาระหว่างตัวละครทําให้เกิดความรู้สึกของการไหลเวียน คําพูดดูเหมือนจะเข้าถึงผู้ฟังแต่ละคนในจังหวะที่แตกต่างกัน

พระคริสต์ทรงเทศนาที่รู้จักกันในชื่อสุสานเล็กๆ แห่งแรมแบรนดท์ มองเห็นองค์ประกอบภาพทั้งหมด — ความประทับใจของพิพิธภัณฑ์ศิลปะเซนต์หลุยส์: เสา พื้นที่สงวนที่ชัดเจนภายใต้พระคริสต์ และโครงสร้างส่วนโค้งของผู้ฟังทั่วทั้งฉาก

อ่านตัวละคร

ฝูงชนที่ไม่เคยฟังทางเดียว

นักคิดที่ท่วมท้นก็จากไป

นั่งอยู่บนขอบของแพลตฟอร์มชายคนหนึ่งสนับสนุนศีรษะด้วยมือของเขา ท่าทางของเขาสามารถสะท้อนความสนใจความสงสัยความเหนื่อยล้าหรือการทําสมาธิ แรมแบรนดท์ปฏิเสธที่จะตัดสินใจ ร่างกายที่พับเก็บนี้จะชะลอการเข้าสู่ภาพและตรงกันข้ามกับการเปิดแขนของพระคริสต์

ผู้ฟังยืนอยู่

ด้านหลังและรอบลําโพงภาพเงาซ้อนทับกัน หมวกผ้าโพกหัวเคราและเสื้อโค้ททําให้ร่างเป็นรายบุคคลโดยไม่ต้องเปลี่ยนฉากให้เป็นแกลเลอรีภาพบุคคล การตัดอย่างรวดเร็วก็เพียงพอที่จะแสดงตนทางสังคม : เด็กและผู้ใหญ่, รวยและเจียมเนื้อเจียมตัว, ชายและหญิงใช้พื้นที่เดียวกัน

ผู้หญิงและเด็ก

ตัวเลขที่นั่งอยู่เบื้องหน้าลดจุดศูนย์ถ่วง พวกเขาเชื่อมโยงการเทศนาเข้ากับชีวิตประจําวัน แม่ที่เอาใจใส่เด็กหันไปทางผู้พูดและร่างกายที่ฟุ้งซ่านอื่น ๆ แสดงให้เห็นว่าการรับคําพูดไม่สม่ําเสมอหรือเป็นวีรบุรุษในทันที

เด็กวาดรูปในทราย

ตรงกลางเบื้องหน้าเด็กกําลังนอนลงและแกะรอยอะไรบางอย่างบนพื้น พิพิธภัณฑ์ Rijksmuseum เน้นย้ําอย่างตลกขบขันว่าการประชุมอาจนานเกินไปสําหรับเขา รายละเอียดนี้ไม่ได้ยกเลิกแรงโน้มถ่วงทางศาสนามันให้ความจริงที่มีชีวิต สิ่งศักดิ์สิทธิ์เกิดขึ้นท่ามกลางท่าทางธรรมดา

สุสานเล็ก ๆ ของแรมแบรนดท์ หอศิลป์แห่งชาติพิมพ์ลายร่วมกับฝูงชนรอบพระคริสต์ — หอศิลป์แห่งชาติ พ.ศ.2498.6.5: ผู้ชมสามารถเดินตามครึ่งวงกลมของศีรษะ จากนั้นกลับไปหาเด็กที่นอนอยู่เบื้องหน้า

การออกเดทและประวัติ

ทําไมบางครั้งเราอ่าน 1652 และบางครั้ง 1657?

ประมาณปี 1652

พิพิธภัณฑ์บริติชและหอศิลป์แห่งชาติใช้การนัดหมายราวปี ค.ศ.1652 วันที่นี้ยังคงพบเห็นได้ทั่วไปในบรรณานุกรมโบราณและในคอลเล็กชันอเมริกันหลายแห่ง

ประมาณปี 1657

พิพิธภัณฑ์ Rijksmuseum และพิพิธภัณฑ์ Metropolitan มักจะจําได้ประมาณปี 1657 เนื่องจากภาพพิมพ์ไม่ได้ลงวันที่บนแผ่นโลหะความแตกต่างจึงมาจากการจําแนกโวหารและประวัติของแคตตาล็อกไม่ใช่จากความขัดแย้งที่มองเห็นได้ในจารึก

รัฐแรก

บริติชมิวเซียมอธิบายถึงความประทับใจของรัฐแรกก่อนที่จะครอบคลุมจุดแห้งที่สําคัญ พิพิธภัณฑ์เมโทรโพลิแทนยังอธิบายสําเนาของมันเป็นครั้งแรกของทั้งสองรัฐ

รัฐที่สอง

แคตตาล็อก New Hollstein แยกแยะสถานะที่สอง เคราจุดแห้งและพื้นที่ร่มเงาบางส่วนได้รับการเสริมแรงซึ่งเปลี่ยนความหนาแน่นมากกว่าองค์ประกอบ

หลังจากแรมแบรนดท์

ชื่อเสียงของภาพนําไปสู่การคัดลอกและพิมพ์ซ้ํา เจมส์ เบรเธอร์ตันทําสําเนาในศตวรรษที่ 18 แผ่นงานดังกล่าวเป็นงาน "หลังจากแรมแบรนดท์" ไม่ใช่ภาพพิมพ์ต้นฉบับของโล่ประกาศเกียรติคุณของเขา

สูตรที่เชื่อถือได้: "ประมาณ 1652 -1657" รายงานเกี่ยวกับสถานะปัจจุบันของบันทึกสถาบัน การยืนยันปีที่แน่นอนจะให้ความมั่นใจว่าแผ่นโลหะนั้นไม่ได้ให้

วัสดุพิมพ์

ทองแดงเหมือนกัน ไฟต่างกัน

สถานะแรกของสุสานเล็ก ๆ ของแรมแบรนดท์ที่พิพิธภัณฑ์เมโทรโพลิแทน — **รัฐแรก พิพิธภัณฑ์นครหลวง** เครือข่ายขนาดยังคงมีชีวิตชีวาและโปร่งสบาย

ภาพพิมพ์สุสานเล็กของแรมแบรนดท์อีกชิ้นที่พิพิธภัณฑ์เมโทรโพลิแทน — **อีกหนึ่งความประทับใจของเม็ท** หมึกและเช็ดเปลี่ยนฮาล์ฟโทน

เอกสารการเทศนาของพระคริสต์ฉบับสมบูรณ์โดยแรมแบรนดท์ที่พิพิธภัณฑ์เมโทรโพลิตัน — **แผ่นที่มองเห็นได้และระยะขอบ** การสนับสนุนเตือนเราว่าการพิมพ์เป็นวัตถุ ไม่ใช่แค่รูปภาพ

การแกะสลัก ให้อิสระในการวาดภาพแก่แรมแบรนดท์: ปลายจะผ่านสารเคลือบเงา จากนั้นกรดจะกัดเส้นเข้าไปในทองแดง สิ่ว รวมขนาดที่คมชัดยิ่งขึ้น จุดแห้งสุดท้าย รอยบากโลหะโดยตรงและยกเคราที่ยึดหมึก มันผลิตสีดํานุ่ม ๆ แต่จะสึกหรอเมื่อผ่านใต้แท่นพิมพ์

กระดาษยังเปลี่ยนการพิมพ์ พิพิธภัณฑ์ Rijksmuseum เก็บสําเนาไว้หลายชุดบนกระดาษญี่ปุ่นซึ่งมีโทนสีอบอุ่นทําให้ความแตกต่างอ่อนลง บนกระดาษยุโรปที่ขาวกว่านั้นการสํารองรอบ ๆ พระคริสต์ปรากฏขึ้นมากขึ้น แหลม แผ่นหนึ่งของ Rijksmuseum มีแม้กระทั่งแผ่นสีและแปรงสีเทาที่รีทัชซึ่งอธิบายด้วยความระมัดระวังโดยพิพิธภัณฑ์ รูปแบบเหล่านี้อธิบายว่าทําไมภาพพิมพ์ของแท้สองภาพจึงไม่เคยเหมือนกันอย่างสมบูรณ์

การเปรียบเทียบ (Comparison)

จากเหรียญร้อยดอกไม้ถึง La Petite Tombe

เหรียญร้อยฟลอรินของแรมแบรนดท์ เปรียบเทียบกับ La Petite Tombe — แรมแบรนดท์, *พระคริสต์ทรงรักษาคนป่วย*, กล่าวว่า *เหรียญร้อยฟลอริน*, ประมาณ 1643 -1649, หอศิลป์แห่งชาติ

สอง สิ ่ งประดิษฐ ์ กราฟิกที ่ ยิ ่ งใหญ ่ นํากลุ ่ มคนทั ่ วๆ พระคริสต ์ มารวมกัน แต ่ พวกเขาไม ่ ได ้ จัดระเบียบเวลาในแบบเดียวกันที ่ นั ่ น เหรียญร้อยฟลอริน ผสมผสานการสอนการรักษาการมาถึงของผู้ป่วยและการปรากฏตัวของเด็ก รูปแบบของมันมีขนาดใหญ่เกือบสองเท่าและพื้นที่ของมันถูกเปิดเผยในหลายตอน

หลุมศพเล็กๆ กระชับฉากในการกระทําเดียว: การพูดและการฟัง ร่างกายสร้างวงกลมปิดมากขึ้นสถาปัตยกรรมทําให้ทั้งหมดมีเสถียรภาพไม่มีขบวนข้ามภาพ ความหนาแน่นของการเล่าเรื่องลดลงในขณะที่การสังเกตทางจิตวิทยาได้รับกลเม็ดเด็ดพราย

ในงานทั้งสองชิ้นพระคริสต์ไม่ได้ถูกทําให้โดดเด่นด้วยการตกแต่งของราชวงศ์ พลังของมันมาจากความว่างเปล่าแสงของกระดาษและวิธีที่ร่างอื่น ๆ หันไปทางมัน แรมแบรนดท์แทนที่สัญลักษณ์ด้วยความสัมพันธ์ของมนุษย์

อีกหนึ่งความประทับใจของพิพิธภัณฑ์ Rijksmuseum of The Little Tomb ของ Rembrandt — ความประทับใจอีกประการหนึ่งของพิพิธภัณฑ์ Rijksmuseum: รูปแบบขนาดเล็กเน้นประสบการณ์เกี่ยวกับการปรากฏตัวโดยรวมและปฏิกิริยาขนาดเล็กของฝูงชน

ข้อเท็จจริงและการตีความ

สิ่งที่จัดตั้งขึ้น - และสิ่งที่ยังคงเปิดอยู่

ข้อเท็จจริงที่จัดตั้งขึ้น

พิมพ์โดย Rembrandt และผสมผสานการแกะสลัก จุดแห้ง และสิ่วเข้าด้วยกัน
มีขนาดประมาณ 15.4 × 20.7 ซม. ขึ้นอยู่กับงานพิมพ์
พระคริสต์ทรงเทศนาที่ศูนย์กลางของการประชุมที่หลากหลาย
เด็กโกหกวาดอะไรบางอย่างอยู่เบื้องหน้า
New Hollstein แสดงรายการสองรัฐ
ชื่อเล่น "สุสานเล็ก" เชื่อมโยงกับชื่อของสุสาน ไม่ใช่การฝังศพที่เป็นตัวแทน

การตีความหรือความไม่แน่นอน

วันที่แน่นอนจะผันผวนระหว่างประมาณปี 1652 ถึงประมาณปี 1657 ขึ้นอยู่กับสถาบัน
คําเทศนาที่ถูกต้องในพระคัมภีร์ไม่ได้ระบุอย่างแน่ชัด
กล่าวกันว่า Pieter de la Tombe ได้สั่งซื้อหรือเป็นเจ้าของแผ่นป้ายดังกล่าว แต่พิพิธภัณฑ์ Rijksmuseum นําเสนอความสัมพันธ์นี้ตามที่ถูกกล่าวหา
ท่าทางของผู้ฟังแต่ละคนสามารถกระตุ้นให้เกิดศรัทธา ความสงสัย ความเหนื่อยล้า หรือการไตร่ตรอง ความแตกต่างเหล่านี้ยังคงเปิดกว้างต่อดวงตา

เครื่องหมายคอลเลกชัน

ความประทับใจบางส่วนยังคงอยู่

สถาบัน	สินค้าคงคลัง	แสดงการออกเดทแล้ว	เทคนิคและมิติ	เงื่อนไข/ความเฉพาะเจาะจง
พิพิธภัณฑ์ Rijksmuseum	RP-P-1962-35	ประมาณปี 1657	การแกะสลัก จุดแห้ง สิ่ว; 154 × 206 มม	นิวฮอลชไตน์ 298 เงื่อนไข 1 จาก 2; กระดาษญี่ปุ่น
พิพิธภัณฑ์ Rijksmuseum	RP-P-OB-129	ประมาณปี 1657	155 × 202 มม	การย้อมสีจานและการปรับแต่งด้วยแปรงสีเทา (?)
พิพิธภัณฑ์อังกฤษ	ฉ,4.133	ประมาณปี 1652	การแกะสลัก จุดแห้ง สิ่ว; 155 × 205 มม	สถานะแรกก่อนการฟื้นตัวที่สําคัญ
พิพิธภัณฑ์เมโทรโพลิแทน	29.107.18	ประมาณปี 1657	แผ่นตัดแต่ง 15.8 × 21 ซม	รัฐแรกจากสองรัฐ
หอศิลป์แห่งชาติ	1955.6.5	ประมาณปี 1652	จาน 15.4 × 20.7 ซม	โดเมนสาธารณะ ไม่ถูกเปิดเผยระหว่างการปรึกษาหารือ

วิธีการอ่าน

สังเกตหลุมศพเล็กๆ ในหกขั้นตอน

1 ลืมชื่อเล่น

อธิบายสิ่งที่มองเห็นได้ก่อน คุณจะสังเกตได้ทันทีว่าไม่มีสุสานใดสร้างโครงสร้างเรื่องราว

2 ค้นหาความว่างเปล่า

ดูบริเวณที่มีแสงสว่างภายใต้พระคริสต์และรอบพระเศียรของพระองค์ กระดาษที่ไม่ได้พิมพ์จะทําให้เกิดสิทธิอํานาจที่ส่องสว่าง

3 ติดตามหน้าตา

เริ่มจากใบหน้าด้านซ้ายเดินผ่านครึ่งวงกลมของผู้ฟังและกลับไปหาพระคริสต์

4 ดูเด็ก

เปรียบเทียบการดูดซึมในทรายกับความสนใจทางศาสนาของผู้ใหญ่ รายละเอียดเปลี่ยนโทนของฉากทั้งหมด

5 เปรียบเทียบสองพิมพ์

สังเกตความอบอุ่นของกระดาษ ความลึกของสีดํา และการสึกหรอของจุดแห้ง

6 วัดวัตถุ

ลองนึกภาพแผ่นงานที่มีขนาดเล็กกว่ารูปแบบ A4 ความใกล้ชิดนี้บังคับให้ดวงตาเข้ามาใกล้กันมากขึ้นเหมือนผู้ฟังเพิ่มเติม

ดูผลงานได้ที่ไหน?

ภาพพิมพ์เปราะบาง นําเสนอโดยการหมุน

ภาพพิมพ์ของแท้จัดขึ้นที่ Rijksmuseum ในอัมสเตอร์ดัม, British Museum ในลอนดอน, Metropolitan Museum of Art ในนิวยอร์ก, หอศิลป์แห่งชาติในวอชิงตัน, พิพิธภัณฑ์ศิลปะเซนต์หลุยส์ และตู้อื่นๆ ศิลปะภาพพิมพ์ NGA ระบุว่าสําเนาของตนไม่ได้จัดแสดงในขณะที่ให้คําปรึกษา

ทํางานบนกระดาษไม่ทนต่อการสัมผัสกับแสงเป็นเวลานาน สถาบันจึงสามารถมีงานพิมพ์ที่สําคัญได้โดยไม่ต้องแสดงอย่างถาวร ก่อนเดินทางควรปรึกษาแผ่นงานอย่างเป็นทางการและโปรแกรม นิทรรศการและเงื่อนไขของการเข้าถึงตู้พิมพ์ การทําสําเนาดิจิตอลช่วยให้คุณสามารถเปรียบเทียบรัฐ; การเยี่ยมชมจริงเผยให้เห็นกลเม็ดเด็ดพรายของแผ่นงานความโล่งใจของหมึกและขนาดที่ใกล้ชิด

งานที่บ้าน

ค้นหาฝูงชนและแสงสว่างของแรมแบรนดท์

ลา ภาพจำลอง แรงบันดาลใจจาก หลุมศพเล็กๆ มีจําหน่ายแล้ว แผ่นดังกล่าวแยกแยะภาพพิมพ์ต้นฉบับสมัยศตวรรษที่ 17 ออกจากภาพพิมพ์อย่างชัดเจน ภาพจำลอง ทาสีที่สีน้ำมันบนผ้าใบ เสนอโดยการประชุมเชิงปฏิบัติการ

เห็นมัน ภาพจำลอง จากสุสานน้อย สํารวจคอลเลกชั่นแรมแบรนดท์

อ่านต่อ

คําถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับ La Petite Tombe

ทําไมพิมพ์ถึงเรียกว่า The Little Tomb?

ชื่อเรื่องน่าจะมาจาก ปีเตอร์ เดอ ลา ทอมเบ ตัวแทนจําหน่ายภาพพิมพ์ในอัมสเตอร์ดัมที่สั่งซื้อหรือเป็นเจ้าของแผ่นป้าย ไม่ได้ระบุหลุมศพในภาพ

แรมแบรนดท์เป็นตัวแทนของตอนใดในพระคัมภีร์?

วิชาทั่วไปคือพระคริสต์เทศนาหรือสอน ไม่มีการระบุคําเทศนาโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่มีความแน่นอนเพียงพอที่จะทําให้เป็นจริง

หลุมศพเล็กๆ ถูกแกะสลักไว้เมื่อใด?

สถาบันที่แตกต่างกัน: พิพิธภัณฑ์อังกฤษและ NGA ระบุประมาณปี 1652; พิพิธภัณฑ์ Rijksmuseum และพิพิธภัณฑ์ Metropolitan ประมาณปี 1657 สูตรประมาณปี 1652 -1657 จึงระมัดระวังที่สุด

แรมแบรนดท์ใช้เทคนิคอะไร?

งานผสมผสานการแกะสลักจุดแห้งและสิ่ว ศิลปินยังปรับการเช็ดและเลือกกระดาษที่แตกต่างกันเพื่อเปลี่ยนแปลงเอฟเฟกต์

มีสถานะเพลทกี่สถานะ?

New Hollstein แยกความแตกต่างระหว่างสองรัฐ ครั้งแรกนําหน้าการกู้คืนจุดแห้งที่สําคัญ

เด็กทําอะไรอยู่เบื้องหน้า?

เขานอนลงและร่องรอยบางสิ่งบางอย่างในทรายหรือบนพื้น ท่าทางประจําวันนี้แนะนําบันทึกอารมณ์ขันและความจริง

องค์ประกอบได้รับแรงบันดาลใจจากราฟาเอลหรือไม่?

พิพิธภัณฑ์ Rijksmuseum ช่วยให้องค์กรภาพพิมพ์ใกล้ชิดกันมากขึ้น พาร์นาสซัส จากราฟาเอล: บุคคลสําคัญระดับสูงถูกยึดครอง แต่แรมแบรนดท์แทนที่การประชุมโบราณด้วยพระคริสต์และฝูงชนที่ได้รับความนิยม

เราเห็นพิมพ์ตลอดเวลาเลยไหม?

ไม่จําเป็น ผลงานบนกระดาษจัดแสดงหมุนเวียน ต้องตรวจสอบแผ่นข้อมูลพิพิธภัณฑ์ก่อนเข้าชม

แหล่งที่มาอย่างเป็นทางการหลัก

การอ้างอิง

ปรึกษาเอกสารสถาบัน: วันที่ 11 สิงหาคม 2569 ข้อมูลการจัดนิทรรศการอาจมีการเปลี่ยนแปลง

บัญชี