เรากินอะไรใน The Last Supper?
ขนมปัง ไวน์ ปลา ปลาไหล ส้ม และทับทิม: สิ่งที่เราเห็นจริงๆ อาหารหมายถึงอะไร และสิ่งที่เลโอนาร์โดยืมมาจากอาหารในสมัยของเขา
คําตอบสั้นๆ
บนโต๊ะของ อาหารมื้อสุดท้าย, เราแยกแยะ ซาลาเปารูปไข่ ไวน์แดงในแก้วใส จานโลหะที่มีปลา รวมถึงปลาไหลย่าง ส้มและทับทิม.
นี่ไม่ใช่การสร้างใหม่ทางโบราณคดีของอาหารในกรุงเยรูซาเล็มในศตวรรษที่ 1 พิพิธภัณฑ์ Cenacolo เน้นย้ําว่าเมนูนี้แตกต่างจากอาหารปัสกาแบบดั้งเดิม: Leonardo เปลี่ยนฉากเป็นวัสดุและวัฒนธรรมอาหารของอิตาลีเมื่อปลายศตวรรษที่ 15
โต๊ะยาวสีขาวและเอียงเล็กน้อย
ผ้าปูโต๊ะข้ามเกือบตลอดความกว้างของงาน ม้วนจะถูกกระจายใกล้กับขอบที่มองเห็นได้แว่นตาและจานใกล้กับแขกมากขึ้น เลโอนาร์โดเอียงด้านบนของโต๊ะอย่างละเอียดไปทางผู้ชม: หากไม่มีการออกจากมุมมองที่เข้มงวดนี้ส่วนหนึ่งของอาหารจะยังคงซ่อนอยู่
ขนมปัง
ม้วนรูปไข่จํานวนมากถูกแจกจ่ายต่อหน้าแขก โดยไม่ก่อให้เกิดก้อนตรงกลางแม้แต่ก้อนเดียว
แว่นตา
แก้วโปร่งใสขนาดเล็กประกอบด้วยไวน์แดง แสงจับแก้วและของเหลว
จาน
จานโลหะกลมมีส่วนของปลา พื้นผิวของพวกเขาทําให้เกิดการสะท้อนเย็น
ผลไม้
ส้มและทับทิมคั่นผ้าปูโต๊ะด้วยสีแดงและสีส้ม ระหว่างอาหารและลวดลายสัญลักษณ์ที่เป็นไปได้
ผ้าปูโต๊ะ
ผ้าลินินสีขาวมีการตกแต่งสีน้ําเงิน รอยพับ และคันธนูที่มุม ซึ่งเป็นวัตถุอันทรงเกียรติอย่างแท้จริง
ขนมปังและไวน์: อาหารจริง, สัญลักษณ์ศีลมหาสนิท
ขนมปังและไวน์เป็นองค์ประกอบที่เกี่ยวข้องกับการรับประทานอาหารมื้อสุดท้ายของพระคริสต์ในทันทีมากที่สุด ในเรื่องราวพระกิตติคุณและพิธีสวดของคริสเตียนพวกเขากลายเป็นร่างกายและพระโลหิตของพระคริสต์ การปรากฏตัวของพวกเขาในมื้อเย็นครั้งสุดท้ายจึงมีความหมายศีลมหาสนิทที่ผู้ชมยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาตระหนักได้โดยไม่ยาก
อย่างไรก็ตาม เลโอนาร์โดไม่ได้เปลี่ยนให้เป็นสัญลักษณ์ที่โดดเดี่ยว ขนมปังมีขนาดเล็กจํานวนมากและกระจายอยู่ต่อหน้าแขก ไวน์ปรากฏในแก้วแต่ละใบหลายใบ เทววิทยาจึงเกี่ยวข้องกับประสบการณ์ที่เป็นรูปธรรมของโต๊ะทั่วไป: การเลิกราแบ่งปันดื่มด้วยกัน
ซาลาเปามีลักษณะของขนมปังยกสูงจากอิตาลีที่ฟื้นคืนชีพแทนที่จะเป็นขนมปังมาโซที่คาดหวังในอดีตสําหรับเทศกาลปัสกา ความคลาดเคลื่อนนี้เตือนเราว่าศิลปินวาดภาพสําหรับชาวโดมินิกันชาวมิลานไม่ใช่เพื่อแสดงคู่มือโบราณคดีในพระคัมภีร์ไบเบิล
ปลาและปลาไหลย่าง
คู่มือพิพิธภัณฑ์อย่างเป็นทางการระบุชิ้นส่วนของปลาในจานและกล่าวถึงปลาไหลย่างอย่างชัดเจน การศึกษาของพิพิธภัณฑ์เมโทรโพลิแทนเกี่ยวกับเครื่องใช้บนโต๊ะอาหารยุคเรอเนซองส์ยังชี้ไปที่สมาคมปลาไหลส้มที่อยู่ตรงกลางโต๊ะ
จานอิตาลีตอนเหนือ
ปลาไหลเป็นอาหารที่ได้รับการรับรองในอาหารยุโรปยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา พร้อมกับสีส้มมันก่อให้เกิดการผสมผสานที่หวานและเปรี้ยวที่เข้ากันได้กับการปฏิบัติบนโต๊ะอาหารของชนชั้นสูงในสมัยของเลโอนาร์โด
เครื่องชั่ง โลหะ และแผ่นสะท้อนแสง
ปลาไม่ได้เป็นเพียงชื่อ: ช่วยให้คุณสามารถเปลี่ยนแปลงวัสดุ เนื้อหนังจานโลหะแก้วและไวน์ผลิตต่อเนื่องของความเงางามบนผ้าปูโต๊ะแสง
ปลาหมายถึงอะไร?
ในวัฒนธรรมคริสเตียนปลาได้อ้างถึงตั้งแต่สมัยโบราณถึงพระคริสต์และสาวก "ปลาของมนุษย์" แต่ใน อาหารมื้อสุดท้าย, เราต้องต่อต้านความคิดที่ว่าแต่ละชิ้นจะเป็นปริศนาลับ
คําภาษากรีก อิคธิส"ปลา" ทําหน้าที่เป็นนักกายกรรมคริสเตียน ประเพณีนี้ทําให้การอ่านคริสต์ศาสนามีความเป็นไปได้แต่ไม่ได้พิสูจน์ว่าอาหารทุกจานถูกวางด้วยเหตุผลนี้
สาวกหลายคนเป็นชาวประมง ปลาสามารถระลึกถึงกระแสเรียกและการเผยแพร่ข้อความคริสเตียนในอนาคต
คําอธิบายที่เป็นรูปธรรมที่สุดยังคงเป็นคําอธิบายที่สําคัญที่สุด: เลโอนาร์โดวาดภาพอาหารที่น่าเชื่อถือสําหรับผู้ชมของเขา พร้อมด้วยอาหารที่คุ้นเคยกับอิตาลีในศตวรรษที่ 15
ส้มและทับทิม: ผลไม้จริงสัญลักษณ์ระวัง
คู่มืออย่างเป็นทางการของพิพิธภัณฑ์ที่สามารถเข้าถึงได้กล่าวถึงส้มและทับทิม ผลไม้เหล่านี้นํามวลชนสีแดงและสีส้มขนาดเล็กซึ่งปลุกผ้าปูโต๊ะสีขาวและมีปฏิสัมพันธ์กับไวน์
สีส้มสามารถส่งสัญญาณการปรับแต่งของโต๊ะศาลและร่วมกับการเตรียมปลาหรือปลาไหล ทับทิมมีประเพณีคริสเตียนที่ยาวนาน: ธัญพืชจํานวนมากที่รวบรวมไว้ใต้ผิวหนังเดียวกันอาจทําให้เกิดความสามัคคีของคริสตจักรในขณะที่สีแดงอาจระลึกถึงเลือดความหลงใหลและการฟื้นคืนชีพ
อย่างไรก็ตามคุณต้องยังคงแม่นยํา ผลไม้สามารถมองเห็นได้; ความหมายที่แน่นอนที่ต้องการโดยเลโอนาร์โดไม่ใช่ ทับทิมสามารถในเวลาเดียวกันอาหารสีที่มีประโยชน์ในองค์ประกอบและแม่ลายที่เต็มไปด้วยสมาคมทางศาสนา
ทําไมเราไม่เห็นลูกแกะปัสกาอย่างชัดเจน?
เนื้อแกะ ขนมปังไร้เชื้อ และสมุนไพรที่มีรสขม
อาหารอีสเตอร์มีความเกี่ยวข้องกับความทรงจําของการอพยพออกจากอียิปต์ การปฏิบัติมีการพัฒนาไปตามกาลเวลา แต่เนื้อแกะ ขนมปังไร้เชื้อ ไวน์ และสมุนไพรที่มีรสขมเป็นสถานที่สําคัญที่รู้จักกันดีที่สุด
ขนมปัง ไวน์ ปลาและผลไม้
พิพิธภัณฑ์เน้นย้ําอย่างชัดเจนว่าอาหารที่ทาสีแตกต่างจากเมนูแบบดั้งเดิมนี้ และสะท้อนถึงนิสัยการกินในสมัยของเลโอนาร์โด
ความผิดพลาดของเลโอนาร์โด
ยุคสมัยไม่ใช่สิ่งรบกวน ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเปลี่ยนเรื่องราวศักดิ์สิทธิ์เป็นเสื้อผ้าร่วมสมัยสถาปัตยกรรมและวัตถุเป็นประจําเพื่อที่จะทําให้พวกเขานําเสนอ
การทําสมาธิ ไม่ใช่การสร้างใหม่
ในโรงอาหารโดมินิกันความท้าทายคือการเชื่อมโยงอาหารของพี่น้องกับอาหารของพระคริสต์ โต๊ะที่ทาสีเป็นสัญลักษณ์ขยายตารางที่แท้จริงของชุมชน
ถ้วยชาม แก้ว และผ้าปูโต๊ะยังบอกเล่าเรื่องราวของมื้ออาหารอีกด้วย
จานโลหะกลมแก้วโปร่งใสขนาดเล็กและผ้าปูโต๊ะสีขาวยาวเป็นวัฒนธรรมทางวัตถุในสมัยของเลโอนาร์โด รอยพับการตกแต่งสีน้ําเงินและปมที่ปลายทําให้ผ้าเกือบสัมผัสได้
รายละเอียดเหล่านี้ก่อให้เกิดผลของการปรากฏตัว อัครสาวกไม่ได้แสดงท่าทางต่อหน้าโต๊ะนามธรรม: มือของพวกเขาผ่านระหว่างแว่นตาเดินเคียงข้างก้อนและแปรงกับจาน ละครทางศาสนาเป็นส่วนหนึ่งของความเป็นจริงในประเทศที่สังเกตอย่างระมัดระวัง
พื้นผิวแสงยังมีบทบาทบนเวที มันแยกวัตถุทําให้ท่าทางสามารถอ่านได้และสะท้อนแสงจากด้านซ้ายสอดคล้องกับหน้าต่างเก่าของโรงอาหาร
สิ่งที่เราเห็น สิ่งที่เราสมมติ
| องค์ประกอบ | การสังเกต | การตีความที่สมเหตุสมผล | เพื่อหลีกเลี่ยง |
|---|---|---|---|
| ขนมปัง | ซาลาเปารูปไข่จํานวนมาก | การร่วมรับประทานอาหารและศีลมหาสนิท | นําเสนอเป็นการสร้างขนมปังไร้เชื้อขึ้นมาใหม่ |
| ไวน์ | ของเหลวสีแดงในแก้วโปร่งใส | พระโลหิตของพระคริสต์ พันธสัญญา และการมีส่วนร่วม | ระบุพันธุ์องุ่นหรือวินเทจที่เฉพาะเจาะจง |
| ปลา | ชิ้นในจานโลหะ | เมนูเรอเนซองส์และสมาคมคริสเตียน | ทําให้แต่ละชิ้นเป็นรหัสเข้ารหัส |
| ปลาไหล | กล่าวถึงโดยไกด์พิพิธภัณฑ์ | อาหารจานที่น่าเชื่อถือสําหรับอิตาลีตอนเหนือ | สับสนกับเนื้อแกะอีสเตอร์ |
| ผลไม้ | ส้มและทับทิม | รสชาติ สี และสัญลักษณ์ที่เป็นไปได้ | ยืนยันถนนเดินรถทางเดียวโดยไม่มีเอกสาร |
โต๊ะทาสีหันหน้าไปทางมื้ออาหารโดมินิกัน
อาหารมื้อสุดท้าย ครอบคลุมผนังด้านเหนือของโรงอาหารเก่าของซานตามาเรียเดลเลกราซี พี่น้องกินอธิษฐานและนั่งสมาธิในห้องนี้ โต๊ะของพระเยซูดูเหมือนจะขยายพื้นที่จริงเปลี่ยนอาหารชุมชนแต่ละมื้อให้เป็นภาพเตือนใจของศีลมหาสนิทแบ่งปันและทรยศ
คุณลักษณะนี้อธิบายว่าทําไมอาหารจึงมีความสําคัญอย่างมาก พวกเขาไม่ได้สร้างฉากรอง: พวกเขาเชื่อมโยงเรื่องราวศักดิ์สิทธิ์กับท่าทางประจําวันของการนั่งทําลายขนมปังดื่มและแบ่งปันโต๊ะ
อาหารมื้อสุดท้ายในคอลเลกชัน Leonardo da Vinci
มุมมองที่สมบูรณ์ช่วยให้คุณสามารถติดตามการทําซ้ําของขนมปัง แก้ว และจานต่างๆ ภายใต้ท่าทางของอัครสาวก จากนั้นค้นหาจุดศูนย์กลางที่เกิดจากพระพักตร์และพระหัตถ์ของพระคริสต์
ดูการสืบพันธุ์ของ The Last Supperอาหารมื้อสุดท้ายในแปดคําตอบ
พระเยซูทรงกินอะไรในมื้อเย็นมื้อสุดท้ายของเลโอนาร์โด?
ตารางแสดงม้วนปลา - รวมทั้งปลาไหลย่างตามพิพิธภัณฑ์ - เช่นเดียวกับส้มและทับทิม พระเยซูไม่ได้วาดภาพเคี้ยว: มือและการจ้องมองของเขาแทนการจัดฉาก
มีไวน์อยู่ในแก้วไหม?
ใช่. คําอธิบายอย่างเป็นทางการกล่าวถึงไวน์แดงในแก้วใสขนาดเล็ก
ทําไมถึงมีปลา?
ปลาเป็นของเมนูเรอเนซองส์ที่วาดโดย Leonardo และยังมีสมาคมคริสเตียนโบราณด้วย การมีอยู่ของมันไม่ควรลดลงเหลือคําอธิบายเดียว
ปลาไหลจริงๆเหรอ?
คู่มือ Cenacolo ที่เข้าถึงได้อย่างเป็นทางการระบุชิ้นส่วนของปลาไหลย่าง การศึกษาเกี่ยวกับเครื่องใช้บนโต๊ะอาหารและโต๊ะยังแนะนําการเชื่อมโยงปลาไหลส้ม
ลูกแกะปัสกาอยู่ที่ไหน?
ไม่มีลูกแกะที่ระบุได้อย่างชัดเจนครองโต๊ะ เมนูที่ทาสีแตกต่างจากอาหารปัสกาแบบดั้งเดิมและสะท้อนถึงอิตาลีมากขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 15
ขนมปังไม่มีเชื้อเหรอ?
ขนมปังมีลักษณะคล้ายม้วนวงรียกสูง ซึ่งคุ้นเคยกับสาธารณชนที่ฟื้นคืนชีพ มากกว่าการชดใช้ทางโบราณคดีของขนมปังไร้เชื้อ
ทับทิมเป็นสัญลักษณ์อะไร?
มันสามารถปลุกเร้าเลือด, ความหลงใหล, การฟื้นคืนชีพหรือความสามัคคีของคริสตจักร การปรากฏตัวของพระองค์เป็นที่แน่นอน; ความตั้งใจเชิงสัญลักษณ์ที่แน่นอนยังคงเปิดอยู่
ทําไมเราถึงเห็นจานอาหารดีนัก?
เลโอนาร์โดเอียงพื้นผิวของโต๊ะไปทางผู้ชมเล็กน้อย ตัวเลือกนี้ทําให้มองเห็นวัตถุจากห้องและตอกย้ําความต่อเนื่องระหว่างโต๊ะทาสีและโรงอาหารจริง
0 ความคิดเห็น