แรมแบรนดท์และพระคัมภีร์: โรงละครของมนุษย์ก่อนที่จะเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์
จากแซมสันถึงเปโตร จากบัทเชบาถึงบุตรชายที่สุรุ่ยสุร่าย แรมแบรนดท์กลับมาที่พระคัมภีร์ตลอดชีวิตของเขา ไม่ใช่เพื่อแสดงตัวอย่างหนังสืออย่างเป็นระบบ แต่เพราะเขาพบสถานการณ์ที่ความศรัทธานั้นวัดได้จากความกลัว ความปรารถนา ความผิด การไว้ทุกข์ และการให้อภัย
อ่านคําตอบดูผลงานทําไมพระคัมภีร์ถึงครอบงํา?
เพราะมันรวบรวมทุกสิ่งที่แรมแบรนดท์กําลังมองหาในฐานะจิตรกรประวัติศาสตร์: เรื่องราวที่ผู้ชมรู้จัก ความทะเยอทะยานทางศิลปะในระดับสูง และเหนือสิ่งอื่นใด สิ่งมีชีวิตธรรมดาที่ต้องเผชิญกับการตัดสินใจที่ไม่อาจย้อนกลับได้
ในสาธารณรัฐดัตช์โปรเตสแตนต์การอ่านพระคัมภีร์เป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมร่วมกัน คริสตจักรที่ได้รับการปฏิรูปไม่ค่อยเอื้ออํานวยต่อการตกแต่งภาพวาดขนาดใหญ่แต่ผู้ที่ชื่นชอบส่วนตัวซื้อภาพวาดและภาพพิมพ์ พระคัมภีร์ออก พื้นที่พิธีกรรมส่วนหนึ่งสําหรับเข้าบ้าน ของสะสม และเวิร์คช็อป
บอกช่วงเวลาที่ทุกอย่างเปลี่ยนไป
พระคัมภีร์เสนอฉากแรมแบรนดท์ที่เต็มไปด้วยความทรงจําอยู่แล้ว สิ่งประดิษฐ์ของเขาประกอบด้วยการเลือกช่วงเวลาทางจิตวิทยาที่หนาแน่นที่สุด
พระสังฆราช กษัตริย์ และมโนธรรมที่ได้รับการทดสอบ
แรมแบรนดท์ไม่ได้แสวงหาตะวันออกที่ถูกต้องทางโบราณคดี เขาสร้างอดีตที่น่าเชื่อถือด้วยผ้า อาวุธ เครื่องประดับ และวัตถุที่สังเกตได้ในอัมสเตอร์ดัมในศตวรรษที่ 17
Jérémie: ภัยพิบัตินอกกล้อง
เมืองเผาไหม้ในระยะไกลแต่ฉากที่แท้จริงอยู่ภายใน ผู้เผยพระวจนะที่ถูกครอบงําหนังสือที่ยิ่งใหญ่และวัตถุล้ําค่าควบแน่นความพินาศทางการเมืองความทรงจําทางศาสนาและความเจ็บปวดส่วนตัว
สํารวจคอลเล็กชัน Rijksmuseum
บัลธาซาร์: คําพูดกลายเป็นแสงสว่าง
จารึกภาษาฮีบรูระงับการกระทํา กษัตริย์แขกทองคําและไวน์แต่งความตื่นตระหนกที่เกือบจะดัง หอศิลป์แห่งชาติจําได้ว่าภาพวาดประวัติศาสตร์ประเภทนี้มีสถานะสูงและจําเป็นต้องบอกและศีลธรรมในทันที
ประกาศจากหอศิลป์แห่งชาติ
Bathsheba: ละครที่มีอยู่ในจดหมาย
สารของกษัตริย์มาถึงแล้ว แรมแบรนดท์หลีกเลี่ยงเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยที่กล้าหาญ: ร่างกายที่หนักหน่วงการจ้องมองที่ลดลงและจดหมายก็เพียงพอที่จะทําให้รู้สึกถึงพลังความปรารถนาและอนาคตที่เป็นอันตรายของบัทเชบา
ประกาศจากพิพิธภัณฑ์ลูฟร์
แซมซั่น: ความงดงามในการให้บริการของการทรยศ
ความรุนแรงที่ด้านหน้า อาวุธ ทางลัดของร่างกาย และการบินของเดไลลาห์แสดงให้เห็นด้านละครมากที่สุดของแรมแบรนดท์ในวัยเยาว์ พระคัมภีร์ที่นี่อนุญาตให้มีความทะเยอทะยานที่เทียบได้กับวิชาโบราณที่ยิ่งใหญ่
ดูผลงานในร้านสี่ทางเลือกที่ทําให้เรื่องราวนําเสนอ
กระชับ
ร่างต่างๆ จะถูกนํามารวมกันจนกว่าจะลบระยะห่างที่สะดวกสบายจากผู้ชมออก
ท่าทางไม่สมบูรณ์
มือลังเล ถือ อวยพร หรือกล่าวหา การกระทํายังคงเปิดอยู่เพียงเสี้ยววินาที
มองไปทางอื่น
ตัวละครไม่ได้เล่นเพื่อเราเสมอไป เขาคิด ฟัง หรือปฏิเสธที่จะเห็น
ผลพวง
เรื่องจริงไม่ใช่เหตุการณ์อีกต่อไป แต่เป็นสิ่งที่สะสมอยู่บนใบหน้าและร่างกาย
ไม่มีรัศมีอัตโนมัติหรือ chiaroscuro แบบธรรมดา
ในแรมแบรนดท์ แสงสามารถมีการสะท้อนทางจิตวิญญาณได้ แต่แสงทําหน้าที่เป็นไวยากรณ์เป็นอันดับแรกและสําคัญที่สุด โดยบ่งชี้ว่าจะมองเห็นอะไร ตามลําดับใด และมีความเข้มเท่าใด
เอ็มมาอูส: รับรู้ในความมืด
พระคริสต์ไม่ได้กําหนดตัวเองโดยชัยชนะที่งดงาม การปรากฏตัวของพระองค์ถูกเปิดเผยในการกระทําของอาหารในขณะที่สาวกย้ายจากสามัญไปสู่ความเข้าใจ
ชมการสืบพันธุ์ของผู้แสวงบุญแห่งเอมมาอูส
สิเมโอน: นิมิตสุดท้าย
งานปลายนี้อาจจะยังคงไม่เสร็จลดวัดไม่กี่แสดงตนและแสงที่เปราะบาง อายุมากพบเด็กสัญญา
หลายข้อในภาพเดียว
การแกะสลักที่มีชื่อเสียงนําเอาตอนต่างๆจากมัทธิว 19 พระคริสต์ยืนอยู่ระหว่างผู้ที่ตั้งคําถามผู้ป่วยที่หวังว่าจะได้รับการรักษาเด็ก ๆ และชายหนุ่มที่ร่ํารวยที่เดินจากไป พิพิธภัณฑ์เมโทรโพลิแทนอธิบายหนึ่ง องค์ประกอบที่ซับซ้อนซึ่งมีแสงและสีดําควบคุมการอ่าน
การสนทนา การรอคอย และการรับฟัง
พระคริสต์ จุดเปลี่ยนที่ส่องสว่าง
ป่วย ยากจน และเงาลึก
เส้นทางของเด็กและผู้ศรัทธา
ศรัทธาสามารถอ่านได้ในความสัมพันธ์ของมนุษย์
แรมแบรนดท์นําสิ่งศักดิ์สิทธิ์มาใกล้ชิดกับประสบการณ์ในชีวิตประจําวัน การให้อภัยความสงสัยและความไว้วางใจผ่านมือท่าทางหรือระยะห่างระหว่างสองร่าง
ปิแอร์: ความผิดเกิดขึ้น
คนใช้ทําให้ใบหน้าของเปโตรสว่างขึ้น ลึกๆแล้วพระคริสต์ทรงหันกลับมา: ช่องว่างสองช่องและสองครั้งมารวมกัน
ดูการสืบพันธุ์
โทบิต: ปาฏิหาริย์กําลังจะจางหายไป
ศูนย์กลางไม่ใช่การประจักษ์แต่เป็นการจากไปของเทวดา ตัวละครยังคงอยู่บนพื้นติดอยู่ระหว่างการรับรู้และความประหลาดใจ
ดูการสืบพันธุ์
แมทธิว: เขียนขณะฟัง
แรงบันดาลใจอยู่ในรูปแบบของความใกล้ชิดที่เกือบจะกระซิบ ผู้ประกาศข่าวประเสริฐเก็บความหนักหน่วงของชายสูงอายุในที่ทํางาน
ดูการสืบพันธุ์พระคัมภีร์เปลี่ยนไปตามแรมแบรนดท์
ไลเดน: ย่อละคร
รูปแบบเล็ก ๆ ความแตกต่างเฉียบพลันความหลงใหลที่มองเห็นได้ชัดเจนมาก จิตรกรหนุ่มแข่งขันกับ Jan Lievens และต้องการพิสูจน์ความเชี่ยวชาญในประวัติศาสตร์ของเขา
อัมสเตอร์ดัม: การแสดงครั้งใหญ่
เครื่องแต่งกาย ท่าทางกว้างๆ และการเรียบเรียงที่ทะเยอทะยานปิดท้ายด้วยฉาก Samson, Balthazar และ the Passion
ภาพพิมพ์: เรียบเรียงใหม่ไม่รู้จบ
แผ่นทองแดงทําให้สามารถย้ายค่า รับสถานะ และเผยแพร่เรื่องราวได้อย่างกว้างขวาง
การตกแต่งภายใน: น้ําหนักของการตัดสินใจ
บัทเชบา เปโตร และร่างของอัครสาวกไม่ค่อยแสดงให้เห็น วัสดุที่ทาสีมีความลังเล
ปีที่ผ่านมา: สัมผัส อวยพร ให้อภัย
เจ้าสาวชาวยิว สิเมโอน และบุตรสุรุ่ยสุร่ายลดการกระทําลงเนื่องจากความใกล้ชิดของร่างกายและความช้าของการจ้องมอง
การเห็นก็ยืนหยัดอยู่แล้ว
ใน The Storm เส้นทแยงมุมของเรือใบที่ยืดออกและร่างกายที่ไม่สมดุลทําให้ผู้ชมเป็นผู้โดยสาร ศรัทธาไม่ใช่ความคิดที่เป็นนามธรรมอีกต่อไป: วัดจากความตื่นตระหนก
ตัวละครมองมาที่เราซึ่งมักตีความว่าเป็นภาพเหมือนตนเองของแรมแบรนดท์ แม้ว่าการระบุตัวตนนี้จะไม่เปลี่ยนความหมายทั่วไปก็ตอกย้ําความคิดที่สําคัญ: จิตรกรไม่ได้วางเรื่องราวในพระคัมภีร์ไว้ในที่เดียว อดีตที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ เขาปฏิบัติต่อพวกเขาเหมือนเป็นสถานการณ์ที่ทุกคนสามารถอยู่ได้
เที่ยวบินพิพิธภัณฑ์การ์ดเนอร์ย่านที่อุดมสมบูรณ์ แต่ไม่ใช่ตํานานที่จะทําให้ง่ายขึ้น
แรมแบรนดท์อาศัยอยู่ในละแวกใกล้เคียงที่มีชาวยิวดิกและอาซเคนาซีอาศัยอยู่เป็นจํานวนมาก เขาอาจได้พบกับนักวิชาการและนักสะสมชาวยิวโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมนาสเสห์เบนอิสราเอล สิ่งนี้ทําให้กระจ่างเกี่ยวกับงานบางอย่าง แต่ไม่อนุญาต เปลี่ยนแบบจําลองมีหนวดมีเคราแต่ละแบบให้เป็น "รับบี" หรืออ้างว่าเขาจะศึกษาภาษาฮีบรูอย่างเป็นระบบ
การเขียนบนผนังเป็นไปตามเค้าโครงที่กล่าวถึงโดย Menasseh ben Israel การติดต่อกับวัฒนธรรมฮีบรูมีความเกี่ยวข้องทางประวัติศาสตร์ที่นี่
ลิงค์ที่มีเอกสารและแม่นยําหลายชื่อได้รับรางวัลในภายหลัง เครื่องแต่งกายแบบตะวันออกเคราและวัยชราไม่เพียงพอที่จะระบุบุคคลหรือหน้าที่ทางศาสนา
ข้อควรระวังที่จําเป็นเขาเกิดในสภาพแวดล้อมที่ปฏิรูปแม่ของเขาเป็นคาทอลิกและไม่มีการเป็นสมาชิกอย่างเป็นทางการที่ยั่งยืนในคริสตจักรที่ได้รับการจัดตั้งขึ้นอย่างชัดเจน งานของเขาไม่ได้ประกอบขึ้นเป็นคําสารภาพอัตชีวประวัติที่เรียบง่าย
แหล่งที่มาที่ไม่สมบูรณ์ไม่ แรมแบรนดท์เลือกและดําเนินการต่อบางตอน ละทิ้งตอนอื่นๆ และประมวลผลตามความต้องการของภาพแบบสแตนด์อโลน
ไดเรกทอรีที่เลือกสัมผัส ความเห็นอกเห็นใจ และการปรากฏตัว
ไอแซคและรีเบคก้า
หัวเรื่องในพระคัมภีร์ยังคงเป็นไปได้แต่ตัวตนของแบบจําลองยังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ สิ่งสําคัญคือความอ่อนโยนของมือและความหนาที่เกือบจะแกะสลักของภาพวาด ประกาศจากพิพิธภัณฑ์ Rijksmuseum.
การฝังศพ
แสงสว่างมาพร้อมกับการทํางานทางกายภาพโดยรวม ร่างกายของพระคริสต์ถูกอุ้มรับและไว้ทุกข์: ตอนศักดิ์สิทธิ์กลายเป็นประสบการณ์ของน้ําหนักและการดูแล ดูการสืบพันธุ์.
พระคริสต์กับหญิงชาวสะมาเรีย
บทสนทนาสองร่าง: แรมแบรนดท์แสดงให้เห็นว่าเรื่องราวในพระคัมภีร์สามารถดึงดูดความสนใจร่วมกันได้ โดยไม่มีฝูงชนหรือปาฏิหาริย์ที่มองเห็นได้ ดูการสืบพันธุ์.เรื่องราวในพระคัมภีร์ของแรมแบรนดท์พร้อมสําหรับการทําซ้ํา
แต่ละลิงก์ด้านล่างนําไปสู่แผ่นผลิตภัณฑ์ที่ใช้งานอยู่ซึ่งตรวจสอบแล้วในร้าน งานที่นําเสนอในการทําซ้ําที่วาดด้วยมือตามตัวเลือกที่ระบุไว้ในแต่ละหน้า
การกลับมาของบุตรสุรุ่ยสุร่าย
รูปแบบแนวตั้งที่โดดเด่นด้วยอ้อมกอด มือของพ่อ และความเงียบของพยาน
ดูตาราง →การเสียสละของไอแซค
ฉากดราม่าที่สร้างขึ้นรอบๆ มีดที่ถูกขัดจังหวะและร่างที่พลิกคว่ํา
ดูตาราง →เจ้าสาวชาวยิว
แนวนอนปลายขนาดใหญ่ที่มีเนื้อหาและท่าทางประกอบเป็นคําบรรยายทั้งหมด
ดูตาราง →งานฉลองบัลธาซาร์
ทองคํา การเคลื่อนไหว และการเขียนที่สดใสสําหรับฉากคําเตือนที่งดงาม
ดูตาราง →บัทเชบาในอ่างอาบน้ํา
ภาพประวัติศาสตร์ที่มีศูนย์กลางอยู่ที่ตัวอักษร ความสันโดษ และทางเลือกที่เป็นไปไม่ได้
ดูตาราง →ผู้แสวงบุญแห่งเอมมาอูส
องค์ประกอบที่แน่นซึ่งอาหารธรรมดาจะกลายเป็นที่รู้จัก
ดูตาราง →การปฏิเสธของนักบุญเปโตร
แสงสว่างของผู้รับใช้เผยให้เห็นช่วงเวลาแห่งความกลัว ขณะที่พระคริสต์เสด็จจากไป
ดูตาราง →แรมแบรนดท์ทั้งหมด
เรียกดูภาพบุคคล ทิวทัศน์ ฉากในพระคัมภีร์ และผลงานในสตูดิโอรวมกัน
สํารวจคอลเลกชัน →แรมแบรนดท์และพระคัมภีร์ในสิบคําตอบ
แรมแบรนดท์เป็นจิตรกรทางศาสนาหรือไม่?
เขาวาดภาพและแกะสลักหัวข้อในพระคัมภีร์มากมาย แต่เขาไม่ใช่จิตรกรของศาสนจักรในแง่สถาบัน ผลงานของเขามีไว้สําหรับผู้สนับสนุน นักสะสม และผู้ซื้อส่วนตัวเป็นหลัก
แรมแบรนดท์เป็นโปรเตสแตนต์หรือเปล่า?
พ่อของเขาอยู่ในคริสตจักรปฏิรูปและแม่ของเขาเป็นคาทอลิก แรมแบรนดท์เติบโตขึ้นมาในสภาพแวดล้อมแบบคริสเตียนแต่แหล่งข่าวไม่อนุญาตให้เขาถูกลดบทบาทลงเป็นสังกัดสารภาพบาปที่เรียบง่ายและต่อเนื่อง
ทําไมเขาถึงวาดภาพพระคัมภีร์มากกว่าชีวิตของนักบุญ?
วัฒนธรรมปฏิรูปให้สถานที่กลางข้อความในพระคัมภีร์และระวังการนมัสการของนักบุญ เรื่องราวของพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ยังเสนอบทละครทั่วไปสําหรับความเชื่อที่แตกต่างกัน
ภาพวาดพระคัมภีร์ที่มีชื่อเสียงที่สุดของเขาคืออะไร?
การกลับมาของบุตรสุรุ่ยสุร่าย น่าจะเป็นที่รู้จักกันดีที่สุดในปัจจุบันด้วย เจ้าสาวชาวยิว, บัทเชบา, งานฉลองบัลธาซาร์ และ การเสียสละของไอแซค.
แรมแบรนดท์อธิบายพระคัมภีร์ทั้งเล่มหรือไม่?
ไม่ เขาเลือกตอนและทําซ้ําบางตอนหลายครั้ง งานของเขาไม่ได้เป็นไปตามลําดับของหนังสือหรือโปรแกรมสัญลักษณ์ที่สมบูรณ์
ทําไมตัวละครถึงดูเหมือนคนธรรมดา?
เขาวางตัวแบบร่วมสมัยสังเกตใบหน้าที่แก่ชราและชอบท่าทางที่น่าเชื่อถือ ความใกล้ชิดนี้ทําให้ประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์สามารถเข้าถึงได้โดยไม่ต้องยกเลิกความลึกลับ
ทําไมถึงมีเครื่องแต่งกาย "ตะวันออก" มากมาย?
พวกเขาชี้ให้เห็นถึงระยะทางทางประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์ แรมแบรนดท์อาศัยสิ่งทออาวุธเครื่องประดับภาพพิมพ์และความอยากรู้ที่มีอยู่ในอัมสเตอร์ดัมมากกว่าการสร้างใหม่ทางโบราณคดีสมัยใหม่
แสงสว่างเป็นสัญลักษณ์ของพระเจ้าเสมอหรือไม่?
ไม่ใช่เชิงกลไก มันสามารถแนะนําการเปิดเผย แต่ยังทําหน้าที่ จัดลําดับความสําคัญของตัวเลขแยกท่าทางซ่อนข้อมูลและนําสายตา
มีการระบุแบบจําลองชาวยิวของ Rembrandt หรือไม่?
น้อยมาก ชื่อโบราณมักจะสรุปคําว่า "ยิว" ตามเครื่องแต่งกายหรือประเภทใบหน้า เราต้องแยกแยะระหว่างการติดต่อทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริงเรื่องในพระคัมภีร์และการระบุตัวตนล่าช้า
จะดูฉากหลักในพระคัมภีร์ของเขาได้ที่ไหน?
ที่พิพิธภัณฑ์ Rijksmuseum, พิพิธภัณฑ์ลูฟร์, หอศิลป์แห่งชาติในลอนดอน, อาศรม, Alte Pinakothek และในคอลเลกชันภาพพิมพ์ขนาดใหญ่ เช่น Met และ Rijksmuseum
เพื่อไปต่อ
ประกาศด้านล่างช่วยให้คุณสามารถตรวจสอบวันที่เทคนิควิชาและสถานที่อนุรักษ์ การตีความทั่วไปของบทความแยกแยะข้อเท็จจริงที่เป็นเอกสารจากสมมติฐาน
- พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน - แรมแบรนดท์และพระคัมภีร์
- พิพิธภัณฑ์เมโทรโพลิแทน - พิมพ์ร้อยกิลเดอร์
- หอศิลป์แห่งชาติ - งานฉลองของเบลชัสซาร์
- พิพิธภัณฑ์ลูฟร์ - บัทเชบาในอ่างอาบน้ําถือจดหมายจากกษัตริย์ดาวิด
- พิพิธภัณฑ์ Rijksmuseum - ไอแซคและรีเบคก้า หรือที่รู้จักในชื่อเจ้าสาวชาวยิว
- พิพิธภัณฑ์ Isabella Stewart Gardner - การโจรกรรมและผลงานที่สูญหายในปี 1990
สํารวจต่อ
เชื่อมโยงเรื่องราวในพระคัมภีร์เข้ากับบริบท สตูดิโอ และเทคนิคของจิตรกร
0 ความคิดเห็น