บทเรียนกายวิภาคศาสตร์ของดร.เดย์แมน
เรื่องราวของผลงานชิ้นเอกที่ขาดวิ่น: ไฟได้ทําลายภาพเหมือนของกลุ่มใหญ่ส่วนใหญ่ แต่ร่างกายที่สั้นลง สมองที่เปิดกว้าง และแสงของแรมแบรนดท์ยังคงรักษาพลังที่โดดเด่นเอาไว้

ชิ้นส่วนที่เปลี่ยนแปลงรูปลักษณ์ทั้งหมดของเรา
สิ่งที่เหลืออยู่แสดงให้เห็นศัลยแพทย์สองคนรอบศพของ Joris Fonteijn อาชญากรที่ถูกประหารชีวิตซึ่งจัดหาให้กับสมาคมศัลยแพทย์แห่งอัมสเตอร์ดัม หมอแจน ไดจ์แมนเปิดกะโหลกศีรษะเพื่อตรวจสอบสมอง Gijsbert ผู้ช่วยของเขา คาลโคเอนถือหมวกกระดูก ร่างกายสว่างจากด้านบนและนําเสนอเท้าไปข้างหน้าดูเหมือนจะผลักโต๊ะออกจากกระดาน
แต่ภาพนี้ไม่ได้ตั้งใจให้เป็นฉากสองร่าง ภาพร่างเตรียมการเผยให้เห็นองค์ประกอบอันกว้างใหญ่ที่มีศัลยแพทย์แปดคน ไฟที่เกิดขึ้นในปี 1723 ใน Anthoniswaag บน Nieuwmarkt ได้ทําลายส่วนใหญ่ ผืนผ้าใบ ชิ้นส่วนปัจจุบันจึงเป็นทั้งผลงานของ Rembrandt ร่องรอยทางวัตถุของภัยพิบัติและศูนย์กลางที่ยังมีชีวิตอยู่ของภาพเหมือนโดยรวมที่หายไป
เมื่อเทียบกับ บทเรียนกายวิภาคของหมอทูลป์ จากปี 1632 งานของปี 1656 มีมากขึ้นด้านหน้าชันและเงียบกว่า ทัลป์แสดงให้เห็นการทํางานของแขนในด้านหน้ากลุ่มที่ใส่ใจ; Deijman ทํางานบนสมองในขณะที่ศพครอบครองแกนของการจ้องมอง
เกณฑ์มาตรฐานหกประการเพื่อทําความเข้าใจสิ่งที่เราเห็น
คําสั่งกิลด์
ภาพวาดนี้เป็นการรําลึกถึงการผ่าในที่สาธารณะ และยังทําหน้าที่เป็นภาพเหมือนโดยรวมของศัลยแพทย์ที่สนับสนุนการปรากฏตัวในภาพดังกล่าว
ศพที่ระบุตัวได้
ศพเป็นของ Joris Fonteijn นักโทษที่ถูกประหารชีวิต สถานะทางสังคมของเขาจางหายไปต่อหน้าผู้มีอํานาจพลเมืองและการแพทย์ของกิลด์
สมองเปิด
ฉากนี้อยู่ในขั้นตอนการผ่าขั้นสูง: หมวกกะโหลกศีรษะถูกถอดออก และ Calkoen ก็ยื่นออกมาเหนือใบหน้า
ทางลัดสุดขีด
เท้าดูใกล้มากและศีรษะเคลื่อนไปด้านหลัง แรมแบรนดท์บีบอัดร่างกายในเชิงลึกเพื่อวางผู้ชมไว้ที่ขอบโต๊ะ
งานที่ถูกไฟไหม้
ชิ้นส่วนขนาด 100 × 134 ซม. เป็นเพียงเศษเสี้ยวของผืนผ้าใบเมื่อสูงประมาณ 245 ซม. และกว้าง 300 ซม
ร่างพยาน
ภาพวาดเตรียมการที่พิพิธภัณฑ์อัมสเตอร์ดัมเก็บรักษาไว้ช่วยให้เราพบแผนผังทั่วไปและศัลยแพทย์ที่สูญหายไปแล้ว

ชิ้นส่วนนี้เป็นแกนหลักของภาพเหมือนกลุ่มใหญ่
ภาพร่างมีความสําคัญเนื่องจากจะป้องกันไม่ให้ชิ้นส่วนถูกนําไปประกอบองค์ประกอบที่ต้องการโดยแรมแบรนดท์ ร่างกายได้ครอบครองแกนกลางแล้ว แต่ถูกล้อมกรอบด้วยสถาปัตยกรรมและศัลยแพทย์หลายคน พิพิธภัณฑ์อัมสเตอร์ดัม บ่งชี้ว่าผืนผ้าใบต้นฉบับเป็นตัวแทนของผู้ปฏิบัติงานแปดคนและวัดได้ประมาณ 245 × 300 ซม.: หนึ่งในภาพวาดที่ใหญ่ที่สุดของแรมแบรนดท์
ชิ้นส่วนสอดคล้องกับหัวใจการดําเนินงานของฉาก ใบหน้าอุปกรณ์ต่อพ่วงซึ่งอาจจําเป็นสําหรับผู้สนับสนุนได้หายไปเกือบทั้งหมด ร่างของชายที่ถูกประณามรอดชีวิตมาได้ส่วนใหญ่ การผกผันนี้คือ น่าทึ่ง: ภาพเหมือนโดยรวมที่ได้รับทุนสนับสนุนจากผู้ชายที่ยังมีชีวิตอยู่มาถึงเราทุกวันนี้ ซึ่งถูกครอบงําโดยบุคคลที่มีเอกลักษณ์และสิทธินับน้อยที่สุดในลําดับชั้นของเวลา
เราไม่สามารถสร้างสีการแสดงออกและความสัมพันธ์ทั้งหมดของการจ้องมองจากภาพวาดขนาดเล็ก ร่างสร้างโครงสร้างทั่วไป; มันไม่ได้แทนที่สีที่หายไป การสร้างใหม่ทางดิจิทัลใด ๆ หรือ ดังนั้นกราฟิกจึงควรนําเสนอเป็นสมมติฐานที่มีข้อมูล ไม่ใช่ภาพถ่ายของสถานะดั้งเดิม
บทเรียนกายวิภาคศาสตร์เป็นบทเรียนประเภทพลเมืองก่อนแรมแบรนดท์



ในอัมสเตอร์ดัมการผ่าสาธารณะจัดขึ้นโดยสมาคมศัลยแพทย์ เมืองให้ร่างกายของนักโทษที่ถูกประหารชีวิต; งานนี้จัดขึ้นในฤดูหนาวเพื่อชะลอการสลายตัวและสามารถดึงดูดนักเรียนรวมถึงผู้ชมที่จ่ายเงิน THE ประอิเล็กเตอร์กายวิภาค เป็นผู้นําการสาธิต
ภาพวาดที่ได้ไม่ใช่รายงานที่เป็นกลาง มันจะต้องรักษาความทรงจําของกิลด์ให้เกียรติศาสตราจารย์และให้สถานที่ที่น่าพอใจแก่ผู้เข้าร่วม จิตรกรจึงเจรจาระหว่างวิทยาศาสตร์ศักดิ์ศรีทางวิชาชีพและ ภาพเหมือน แรมแบรนดท์พลิกคว่ําการประนีประนอมนี้สองครั้ง: ในปี 1632 ด้วยองค์ประกอบเสี้ยมที่เคลื่อนไหวได้ จากนั้นในปี 1656 ด้วยมุมมองที่ทําให้ศพกลายเป็นแกนแสงของทั้งห้อง
มุมมองเปลี่ยนผู้ชมให้เป็นพยาน
ศพถูกมองจากเท้า ขาก่อตัวเป็นเส้นสองเส้นที่มาบรรจบกันที่กระดูกเชิงกรานลําตัวและหัวเปิด โครงสร้างนี้เรียกว่าทางลัด: ร่างกายที่มุ่งเน้นในเชิงลึกปรากฏขึ้นบีบอัดบนพื้นผิว แบน แรมแบรนดท์เน้นผลโดยการวางตารางเกือบตั้งฉากกับกระดาน
ผลที่ได้ไม่ใช่แค่อัจฉริยะเท่านั้น ผู้ชมพบว่าตัวเองอยู่ที่ขอบโต๊ะในตําแหน่งที่เทียบได้กับผู้ชมละครกายวิภาค ร่างกายดูเหมือนจะก้าวไปข้างหน้าแต่ใบหน้าของเขาขยับออกไป ความตึงเครียดนี้ป้องกันไม่ให้มี การไตร่ตรองอย่างสบายใจ: เนื้อหนังที่รู้แจ้งครอบครองพื้นที่ ในขณะที่ตัวตนของผู้ตายยังคงอยู่ภายใต้การดําเนินการทางการแพทย์
ศพเป็นของ Joris Fonteijn ซึ่งมักได้รับฉายาว่า "Zwarte Jan" ในแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ พิพิธภัณฑ์อัมสเตอร์ดัมอธิบายว่าเขาเป็นผู้ต้องหาในคดีอาญา ต้องจัดการเรื่องราวชีวประวัติและการประหารชีวิตของเขาโดยละเอียดยิ่งขึ้น ด้วยความระมัดระวังเมื่อไม่ได้ขึ้นอยู่กับเอกสารสําคัญเดียวกัน ข้อเท็จจริงที่สําคัญคือสถาบัน: หลังจากโทษประหารชีวิตเมืองจะมอบศพให้กับกิลด์

การเปรียบเทียบที่มีชื่อเสียง ไม่ใช่หลักฐานการยืม
ความคล้ายคลึงที่มองเห็นได้
ในงานทั้งสองชิ้นมีการนําเสนอร่างกายที่ยาวขึ้นจากเท้า ขานําไปสู่ลําตัวที่สั้นลงและศีรษะที่อยู่ด้านหลัง ผู้ชมจะถูกวางไว้หันหน้าไปทางความตายโดยไม่มีหน้าจอป้องกันของมุมมองด้านข้าง
ความแตกต่างพื้นฐาน
Mantegna วาดภาพพระคริสต์ไว้ทุกข์โดยคนที่เขารัก; แรมแบรนดท์แสดงศพตุลาการในระหว่างการสาธิตในที่สาธารณะ คนหนึ่งเป็นของความจงรักภักดีของคริสเตียนอีกคนหนึ่งเป็นภาพวาดบุคคลขององค์กรและประวัติศาสตร์การแพทย์
การเปรียบเทียบทางลัดทั้งสองช่วยให้มองเห็น การอ้างว่าแรมแบรนดท์คัดลอก Mantegna โดยตรงนั้นจะต้องมีหลักฐานทางประวัติศาสตร์ว่าเราไม่มี
แรมแบรนดท์รู้จักประเพณีของอิตาลีผ่านภาพพิมพ์และคอลเล็กชันของเขาแต่ความคล้ายคลึงกันของอุปกรณ์ไม่เพียงพอที่จะกําหนดแหล่งที่มาที่แม่นยํา ทางลัดของ Deijman ยังตอบสนองต่อพื้นที่จริงของโรงละครกายวิภาค: มัน ทําให้การจ้องมองที่ทาสีตรงกับการจ้องมองของผู้ชมที่อยู่หน้าโต๊ะ
ยี่สิบสี่ปีแยกแนวคิดสองประการเกี่ยวกับภาพเหมือนโดยรวม
| จุดเปรียบเทียบ | ดร.ทูลป์, 1632 | ดร.ไดจ์มาน, 1656 |
|---|---|---|
| สถานะของการอนุรักษ์ | ผ้าใบทั้งผืน 169.5 × 216.5 ซม | ชิ้นส่วน 100 × 134 ซม. องค์ประกอบดั้งเดิมประมาณ 245 ยูโร × 300 ซม |
| ศพ | เอเดรียน เอเดรียนซ์ หรือที่รู้จักในชื่อ อาริส คินด์ | โจริส ฟอนไทจ์น |
| ช่วงเวลาทางกายวิภาค | การสาธิตกล้ามเนื้อปลายแขนและเส้นเอ็น | การเปิดกะโหลกศีรษะและตรวจสมอง |
| มุมมอง | ร่างกายเห็นไปด้านข้าง | ลําตัวด้านหน้า เท้าไปข้างหน้า ทางลัดสุดขีด |
| องค์กร | กลุ่มปิรามิด รูปลักษณ์ที่หลากหลาย | ความสมมาตรอันยิ่งใหญ่ที่เปิดเผยโดยภาพร่าง |
| บทบาทของครู | ทัลป์อธิบายด้วยคีมและมือซ้ายของเขา | Deijman เข้ามาแทรกแซงสมองโดยตรง ใบหน้าของเขาหายไป |
| ผลกระทบที่โดดเด่น | พลวัตทางปัญญาของการสาธิต | การเผชิญหน้าทางกายภาพกับร่างกายที่เปิดกว้าง |

ไฟแอนโธนิสแวกทําลายผืนผ้าใบส่วนใหญ่
หลังจากคําสั่งภาพวาดเป็นของสภาพแวดล้อมสถาบันของสมาคมศัลยแพทย์ มันถูกติดตั้งใน Anthoniswaag ซึ่งปัจจุบันคือ Waag of the Nieuwmarkt ในปี 1723 ไฟไหม้อาคารและภาพวาดเสียหายอย่างรุนแรง ผืนผ้าใบซึ่งครั้งหนึ่งเคยยิ่งใหญ่ก็ถูกลดขนาดลงเหลือเพียงส่วนตรงกลางที่เรารู้จัก
การทําลายนี้ไม่ควรจินตนาการว่าเป็นการปรับกรอบความสวยงามที่เรียบง่าย ไฟจะเปลี่ยนแปลงหรือทําลายภาพส่วนใหญ่; จากนั้นส่วนที่กู้คืนได้จะถูกเก็บไว้ในรูปแบบที่เล็กกว่า ขอบด้านบนตัดมัน ร่างกายของ Deijman และทําให้ใบหน้าของเขาหายไป จากศัลยแพทย์อีกเจ็ดคนที่อยู่รอบ ๆ ศาสตราจารย์ มีเพียง Calkoen เท่านั้นที่ยังคงสมบูรณ์พอที่จะระบุด้วยสายตาในส่วน
ประวัติศาสตร์วัสดุจึงปรับเปลี่ยนการตีความ ภาพวาดปัจจุบันดูเหมือนเกือบจะทันสมัยในความโหดร้ายกรอบแน่นและตัวเลขที่ถูกตัดทอน ส่วนหนึ่งของผลกระทบนี้เป็นของแรมแบรนดท์ - โดยเฉพาะอย่างยิ่งทางลัดและ แสงสว่าง - แต่กรอบที่เราเห็นก็เป็นหายนะเช่นกัน
เนื้อสว่างไสวด้วยเสื้อผ้าสีดํา
ร่างกายก่อให้เกิดพื้นที่แสงที่ใหญ่ที่สุด แผ่นผิวหนังและผ้าลินินผ่าตัดประกอบขึ้นเป็นชุดสีขาวสีเทาอบอุ่นและสีเหลืองสด รอบเสื้อผ้าสีดําดูดซับแสง การต่อต้านนี้จะแยกศพออกโดยไม่มีมัน สร้างนามธรรม: เข่า ท้อง และใบหน้ายังคงมีรูปร่างโดยการเปลี่ยนแปลงที่ละเอียดอ่อน
ในการวาดภาพช่วงปลายของแรมแบรนดท์ความหนาไม่สม่ําเสมอ แสงบางดวงถูกวางด้วยการวางมากขึ้นเงาสามารถคงความบางและลึกได้ ขอบปิดหรือละลายขึ้นอยู่กับความสําคัญ ที่นี่, เท้าและขาควรขับเคลื่อนการจ้องมอง ในขณะที่สภาพแวดล้อมก็เรียบง่ายขึ้น
สีแดงเข้มของผ้าลินินหรือผ้าที่อยู่ใกล้ศีรษะแนะนําสําเนียงที่อบอุ่นใกล้กับสมองที่สัมผัส ไม่ใช่รหัสสัญลักษณ์ที่รับประกัน แต่เป็นวิธีสีในการคงดวงตาเมื่อสิ้นสุดการเดินทางในมุมมอง สีจัดระเบียบการอ่านมากเท่ากับการวาดภาพ


อะไรที่ชิ้นส่วนช่วยให้เรายืนยันได้ - และสิ่งที่มันไม่ได้พิสูจน์
ข้อเท็จจริงที่จัดตั้งขึ้น
- ภาพวาดนี้ลงนามและลงวันที่ปี 1656
- นี่คือสีน้ํามันบนผ้าใบที่ได้รับมอบหมายในบริบทของสมาคมศัลยแพทย์
- ผู้ตายคือ Joris Fonteijn; Deijman เป็นผู้นําการผ่าและ Calkoen ก็ช่วยเหลือเขา
- ชิ้นส่วนมีขนาด 100 × 134 ซม
- ภาพร่างนี้เป็นเครื่องพิสูจน์ถึงองค์ประกอบดั้งเดิมที่ใหญ่กว่ามากโดยมีศัลยแพทย์แปดคน
- ไฟไหม้ในปี 1723 ทําลายงานส่วนใหญ่
การอ่านอย่างระมัดระวัง
- ทางลัดสามารถเรียกคืน Mantegna ได้โดยไม่ต้องสาธิตการคัดลอกโดยตรง
- ความเป็นแนวหน้าสามารถเข้าใจได้ว่าเป็นวิธีการหนึ่งที่ทําให้ผู้ชมละครทางกายวิภาคมีส่วนร่วม
- แสงให้ศักดิ์ศรีทางการมองเห็นแก่ศพ แต่ไม่ได้พิสูจน์การบอกเลิกทางสังคมอย่างมีสติ
- ลักษณะ "ภาพยนตร์" ของชิ้นส่วนส่วนหนึ่งเกิดจากการตัดหลังเกิดเพลิงไหม้
- ภาพร่างช่วยให้สามารถสร้างโครงสร้างขึ้นมาใหม่ได้ ไม่ใช่การชดใช้สีและสํานวนทั้งหมด
อัมสเตอร์ดัมสําหรับ Deijman, กรุงเฮกสําหรับ Tulp
พิพิธภัณฑ์อัมสเตอร์ดัมเก็บรักษาชิ้นส่วนและภาพร่างเตรียมการ ในระหว่างการปรับปรุงอาคารหลักจะมีการนําเสนอผลงานชิ้นเอกจากคอลเลกชันในสถานที่อื่น ๆ พิพิธภัณฑ์ได้ประกาศนิทรรศการของ Deijman ในปี 2568 ในแกลเลอรี่แห่งเกียรติยศที่พิพิธภัณฑ์ Rijksmuseum ตรวจสอบการแขวนคออย่างเป็นทางการก่อนเข้าชมเสมอ
อัมสเตอร์ดัม
บทเรียนกายวิภาคศาสตร์ของหมอไดจ์แมน, คอลเลกชันพิพิธภัณฑ์อัมสเตอร์ดัม, inv. SA 7394; ประกาศแขวนคอที่ Rijksmuseum
กรุงเฮก
บทเรียนกายวิภาคศาสตร์ของด็อกเตอร์นิโคเลส ทัลป์, Mauritshuis, inv.146, ปัจจุบันแสดงอยู่ในห้อง 9
มิลาโน่
พระคริสต์ผู้สิ้นพระชนม์ de Mantegna, Pinacoteca di Brera ช่วยให้คุณสามารถเปรียบเทียบวิธีแก้ปัญหาหลักสองประการของทางลัดที่ไซต์งาน
หกท่าทางเพื่อสังเกตชิ้นส่วน
เริ่มจากเท้า
ตามแกนขาไปทางศีรษะ วัดว่าแรมแบรนดท์บีบอัดความยาวลําตัวตามจริงอย่างไร
ระบุการตัด
สังเกตขอบของชิ้นส่วน: ร่างของ Deijman หายไปด้านบนและฉากขยายออกไปทางด้านซ้ายและขวาอย่างกว้างขวาง
เปรียบเทียบกับร่าง
ค้นหาพื้นที่ที่เก็บรักษาไว้ในภาพวาดเต็ม คุณจะเห็นว่าชิ้นส่วนเป็นเพียงศูนย์กลางของอุปกรณ์
ตามแสงไฟ
สังเกตว่าเนื้อเปลี่ยนเป็นสีขาว สีเหลืองสด หรือสีเทา จากนั้นเสื้อผ้าสีดําจะหยุดหรือดูดซับแสงได้อย่างไร
ระบุการกระทํา
Calkoen ถือหมวกกะโหลกศีรษะ; Deijman ทําหน้าที่เกี่ยวกับสมอง ตารางแยกแยะความช่วยเหลือการสาธิตและการสังเกต
เปรียบเทียบกับทูลป์
ดูการวางแนวของศพ จํานวนหน้า บทบาทของครู และจุดสมาธิทางกายวิภาค
บทเรียนกายวิภาคศาสตร์สองบทเรียน สองช่วงเวลาจากอาชีพของเขา
ร้านค้าเสนอผลงานทั้งสองภายใต้การระบุแหล่งที่มาของพิพิธภัณฑ์ในปัจจุบัน ผลิตภัณฑ์ Deijman สอดคล้องกับชิ้นส่วนที่เก็บรักษาไว้โดยพิพิธภัณฑ์อัมสเตอร์ดัม; การทําซ้ําของ Tulp สอดคล้องกับภาพวาดที่สมบูรณ์ของ Mauritshuis
ดูการสืบพันธุ์ของ Deijmanดูการสืบพันธุ์ของทูลป์สํารวจคอลเลกชั่นแรมแบรนดท์คําถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับบทเรียนกายวิภาคศาสตร์ของ Dr. Deijman
ทําไมภาพวาดถึงเป็นชิ้นส่วน?
เหตุเพลิงไหม้ในปี ค.ศ.1723 ในแอนโธนิสแวกได้ทําลายผืนผ้าใบส่วนใหญ่ คงไว้ได้เพียงส่วนกลาง
ภาพวาดต้นฉบับใหญ่แค่ไหน?
พิพิธภัณฑ์อัมสเตอร์ดัมประเมินขนาดของมันที่ประมาณ 245 × 300 ซม. ชิ้นส่วนปัจจุบันมีขนาด 100 × 134 ซม
ใครคือคนตายที่ปรากฎ?
Joris Fonteijn นักโทษประหารชีวิตซึ่งศพของเขาถูกส่งมอบโดยเมืองให้กับสมาคมศัลยแพทย์เพื่อผ่าในที่สาธารณะ
เดจมานกับคัลโคเอนคือใคร?
ยาน ไดจ์มัน เป็นศาสตราจารย์กายวิภาคศาสตร์ที่ทํางานเกี่ยวกับสมอง กิจสเบิร์ต คัลโคเอน ผู้ช่วยของเขาถือหมวกกะโหลกศีรษะออก
ทําไมเราเห็นร่างกายจากเท้า?
ทางลัดนี้จะวางผู้ชมไว้ที่ขอบโต๊ะและทําให้ดูเหมือนศพกําลังเคลื่อนตัวออกจากพื้นผิวที่ทาสี
แรมแบรนดท์ได้รับแรงบันดาลใจจากพระคริสต์ผู้สิ้นพระชนม์ของมานเทญญาหรือไม่?
การเปรียบเทียบมีความเกี่ยวข้องทางสายตา แต่ไม่มีหลักฐานเชิงเอกสารที่สนับสนุนการยืมโดยตรงจากงานเฉพาะนี้
บทเรียนกายวิภาคของทูลป์ต่างกันอย่างไร?
ในปี ค.ศ.1632 ทัลป์ได้แสดงการสาธิตปลายแขนในลักษณะแนวทแยง ในปี ค.ศ.1656 Deijman ได้แสดงสมองในส่วนหน้าที่แข็งแกร่งกว่ามาก
วันนี้ดูชิ้นส่วนได้ที่ไหน?
เป็นของพิพิธภัณฑ์อัมสเตอร์ดัม พิพิธภัณฑ์ได้ประกาศแขวนชั่วคราวในหอศิลป์เกียรติยศที่พิพิธภัณฑ์ Rijksmuseum; ตรวจสอบคําแนะนําทัวร์ก่อนเดินทาง
ดําเนินการต่อกับแรมแบรนดท์
การอ้างอิงสถาบัน
- พิพิธภัณฑ์อัมสเตอร์ดัม - ขนาดดั้งเดิม ไฟไหม้ ศัลยแพทย์แปดคน และแขวนคอที่พิพิธภัณฑ์ Rijksmuseum
- พิพิธภัณฑ์อัมสเตอร์ดัม - การนําเสนอคอลเลกชันและชิ้นส่วนของ Deijman
- Mauritshuis - ประกาศฉบับสมบูรณ์ของ บทเรียนกายวิภาคของหมอทูลป์
- Mauritshuis - กิลด์ โรงละครกายวิภาคศาสตร์ และการผ่าศพในที่สาธารณะ
- Rijksmuseum - คอลเลกชันและข้อมูลทัวร์
- ปินาโกเตกา ดิ เบรรา - อันเดรีย มานเตญญา พระคริสต์ผู้สิ้นพระชนม์
รูปภาพทั้งเก้าในบทความแตกต่างและให้บริการจากไลบรารีสื่อ Shopify เท่านั้น
0 ความคิดเห็น