ผลงานชิ้นเอกที่พิมพ์ออกมา

พระคริสต์รักษาคนป่วย โดย แรมแบรนดท์: ทําไมจึงเรียกว่าเหรียญร้อยฟลอริน?

รอบพระคริสต์เกือบทําจากกระดาษและแสงแรมแบรนดท์รวบรวมแพทย์เด็กคนรวยคนจนและคนป่วย ประมาณปี 1648 แผ่นโลหะทองแดงกลายเป็นเรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิลโรงละครของมนุษย์และยอดเขาของ chiaroscuro ที่แกะสลัก

ประมาณปี 1648ประมาณ 28 × 39 ซมการแกะสลัก จุดแห้ง สิ่วแมทธิว 19

แรมแบรนดท์, เหรียญร้อยฟลอริน, ประมาณปี 1648, การแกะสลัก, จุดแห้งและสิ่ว งานพิพิธภัณฑ์ Rijksmuseum, อัมสเตอร์ดัม

คําตอบทันที

เราเรียกเขาว่า เหรียญร้อยฟลอริน เพราะจดหมายจากปี 1654 รายงานว่าหลักฐานของการแกะสลักนี้ขายไปแล้วในฮอลแลนด์สําหรับหนึ่งร้อยฟลอรินหรือมากกว่า - ผลรวมพิเศษ เรื่องราวที่แรมแบรนดท์เองจ่ายเงินหนึ่งร้อยฟลอรินเพื่อซื้อหนึ่งในภายหลังและยังคงเป็นที่น่าสงสัย

งานย่อหลายตอนจากบทที่ 19 ของพระวรสารตามมัทธิวเป็นฝูงชนเดียวที่จัดขึ้นรอบพระคริสต์ ความยิ่งใหญ่ของมันอยู่ในความสามัคคีที่เป็นไปไม่ได้นี้: ฉากที่ชัดเจนและเกือบวาดทางด้านซ้ายขบวน ซึมซับโดยสีดําทางด้านขวา และตรงกลางมีร่างเรืองแสงที่เชื่อมโยงการสอน การต้อนรับเด็กๆ และการเยียวยา

ชื่อดั้งเดิมไม่ใช่ชื่อที่แรมแบรนดท์ตั้งให้ ภาพพิมพ์ไม่ได้ลงนามหรือลงวันที่บนแผ่นโลหะ โดยทั่วไปพิพิธภัณฑ์จะวางไว้ประมาณปี 1648 และลายน้ําของภาพพิมพ์ที่รู้จักสนับสนุนการแพร่กระจายไปทั่ว 1647 -1648 บริติชมิวเซียมพิจารณาว่าเป็นองค์ประกอบสิ่งพิมพ์ที่มีความทะเยอทะยาน ซับซ้อน และทํางานอย่างกว้างขวางที่สุดของแรมแบรนดท์ Met เน้นย้ําถึงการกลับใจมากมายที่ยังคงอ่านได้ชัดเจนในดวงตา มือ และเท้าของ พระคริสต์

ประมาณปี 1648อนุญาตให้ออกเดทได้แม้ว่าจะไม่มีวันที่สลักไว้ก็ตาม

28 × 39 ซมรูปแบบโดยประมาณของจานตามการทดสอบ

2 รัฐรัฐในช่วงชีวิตของแรมแบรนดท์

100 ฟลอรินราคาที่รับรองสําหรับเหตุการณ์บางอย่างตั้งแต่ปี 1654

พระคัมภีร์ในภาพเดียว

มัทธิว 19 ทั้งหมดอยู่รอบกายเดียว

แรมแบรนดท์ไม่ได้เลือกช่วงเวลาเดียว ทางด้านซ้าย ฟาริสีหารือเกี่ยวกับกฎหมายและการแต่งงานกับพระเยซู ผู้หญิงแนะนําลูก ๆ ให้เขารู้จัก นอกจากนี้ คําถามของชายหนุ่มที่ร่ํารวยและความผูกพันกับทรัพย์สินก็ปรากฏขึ้น คนป่วยและคนขัดสนมาทางขวาตามบทเปิด: ฝูงชนจํานวนมากติดตามพระคริสต์ผู้ทรงรักษาพวกเขา

อูฐที่มองเห็นได้ในเงามืดอาจสะท้อนสูตรที่มีชื่อเสียง: มันง่ายกว่าสําหรับอูฐที่จะผ่านตาของเข็มมากกว่าสําหรับเศรษฐีที่จะเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ แต่แรมแบรนดท์หลีกเลี่ยงการตัดเข้า สะเปะสะปะ ตัวละครใช้ดินและแสงเดียวกัน ความหลากหลายของเรื่องราวกลายเป็นความหลากหลายของทัศนคติของมนุษย์

พระคริสต์ไม่ได้ทรงครอบครองจากบัลลังก์ พระองค์ทรงยืนอยู่โดดเดี่ยวเล็กน้อยแขนข้างหนึ่งเปิดเข้าหาเด็กและอีกข้างมีส่วนร่วมในการพูด ความเป็นศูนย์กลางของมันมาจากขนาดของมันน้อยกว่าจากความว่างเปล่าที่ชัดเจนที่ล้อมรอบ

แรมแบรนดท์ ชิ้นดอกไม้ร้อยดอก อีกหนึ่งข้อพิสูจน์ที่มีเฉดสีดําและสีเทาอันเข้มข้น — หลักฐานอีกประการหนึ่งที่เก็บไว้ที่ Rijksmuseum: กระดาษ หมึก และการเช็ดจะปรับเปลี่ยนอุณหภูมิของเวทีอย่างละเอียด

อ่านฝูงชน

สี่กลุ่ม สี่ความสัมพันธ์กับพระคริสต์

พวกหมอ

ทางด้านซ้าย ผู้ชายที่นั่งและยืนโต้เถียงกัน เส้นยังคงสว่างอยู่ บางครั้งก็เกือบเปิด: ความฉลาดกล่าวถึงในพื้นที่โล่ง

เด็กๆ

ผู้หญิงเด็กเล็กและท่าทางตึงเครียดแนะนําความมั่นใจและความใกล้ชิด เด็กไม่ใช่สัญลักษณ์นามธรรม: เขาชั่งน้ําหนักเกาะและเคลื่อนไหว

คนป่วย

ทางด้านขวา ร่างนอน ไม้ค้ํายัน และรถสาลี่ชั่วคราวทําให้ความเปราะบางเป็นรูปธรรม พวกมันค่อยๆโผล่ออกมาจากความมืด

คนรวย

เสื้อผ้า สัตว์ และบุคคลชาวตะวันออกที่ประณีตแนะนําโลกแห่งสินค้า อูฐเปลี่ยนคําประกาศข่าวประเสริฐให้ปรากฏเป็นภาพ

องค์ประกอบสามารถอ่านเป็นข้าม ด้านซ้ายโปร่งสบายทําจากรูปทรงและสํารอง เมื่อคุณย้ายไปทางขวาขนาดกระชับพื้นผิวจะหรูหรามากขึ้นและพื้นที่มืดลงใต้ซุ้มประตู กระนั้น ไม่มีฝ่ายใดเป็นเพียง "ดี" หรือ "ไม่ดี" แสงสว่างของพระคริสต์สัมผัสผู้โต้วาทีเช่นเดียวกับคนป่วย เงาปกป้องเท่าที่มันคุกคาม

แรมแบรนดท์ เหรียญร้อยฟลอริน พิมพ์บนกระดาษญี่ปุ่น — หลักฐานบนกระดาษญี่ปุ่น: โทนสีอบอุ่นทําให้สีขาวนุ่มนวลขึ้น และทําให้การเปลี่ยนภาพมีความต่อเนื่องเกือบเป็นภาพ

เคียรอสคูโร

พระคริสต์ไม่ได้ทรงตรัสรู้ พระองค์ทรงสร้างแสงสว่าง

ใน จิตรกรรม, สีขาวสามารถวางได้ ในการพิมพ์แกะมีครั้งแรกของทั้งหมดที่ไม่มีหมึก แรมแบรนดท์ใช้ประโยชน์จากข้อมูลวัสดุนี้เพื่อสร้างเทววิทยาของภาพ เสื้อคลุมของพระคริสต์ได้รับไม่กี่ขนาด; กระดาษยังคงอยู่ มองเห็นได้ ในขณะที่ส่วนโค้งและร่างทางด้านขวาสะสมเครือข่ายสีดํา ภาพเงาจึงดูเหมือนจะเปล่งประกายโดยไม่มีรัศมีธรรมดา

แสงนี้ไม่สม่ําเสมออย่างไรก็ตาม ใบหน้า มือ และเท้าดําเนินการแก้ไขและทําซ้ํา Met บันทึกการเคลื่อนไหวเหล่านี้: ความศักดิ์สิทธิ์ไม่ได้ลบล้างงานที่ลังเลของศิลปิน ในทางตรงกันข้ามพระกายของพระคริสต์กลายเป็นสถานที่ที่กระบวนการยังคงมองเห็นได้

ภาพเงามืดของร่างที่มีมือประสานยื่นลงบนชุดเดรสสีอ่อน รายละเอียดนี้ควบแน่นทั้งระบบ: ร่างกายมนุษย์ขัดจังหวะแสง แต่เงาของมันทําให้แสงนี้ไวขึ้น Chiaroscuro ไม่ได้แสดงให้เห็น ไม่ใช่แค่ปาฏิหาริย์เท่านั้น มันจัดระเบียบการเข้าถึงฝูงชนของผู้ชม

จานเป็นห้องปฏิบัติการ

การแกะสลัก จุดแห้ง สิ่ว และการเช็ด

ความหลากหลายของฉากสอดคล้องกับท่าทางที่หลากหลาย แรมแบรนดท์ไม่ได้พยายามสร้างมาตรฐานให้กับสไตล์ของเขา ใบหน้าบางหน้าแทบจะไม่ได้ระบุเลย คนอื่น ๆ มีแบบจําลองหนาแน่น ความไม่เท่าเทียมกันโดยสมัครใจนี้ช่วยให้เราจัดลําดับความสําคัญได้ ให้ความสนใจและแนะนําระยะทางหลายระยะโดยไม่มีมุมมองทางกล

การแกะสลัก

กรดกัดเส้นที่วาดด้วยวานิช กระบวนการนี้ช่วยให้รูปทรงที่รวดเร็วและอิสระของกลุ่มด้านซ้าย

ปลายแห้ง

ปลายโดยตรงรอยขีดข่วนทองแดง เคราโลหะยังคงหมึกและผลิตสีดํานุ่มของตัวเลขและส่วนโค้ง

สิ่ว

เครื่องมือนี้จะขจัดเศษทองแดงและเสริมความแข็งแรงให้กับทางเดินที่ต้องใช้เส้นที่แน่นกว่าหรือทนทานกว่า

โทนจาน

การเช็ดสามารถทิ้งม่านหมึกบนพื้นผิว กระดาษญี่ปุ่นอุ่นขึ้นปรับความแตกต่างเพิ่มเติม

แรมแบรนดท์ ชิ้นส่วนร้อยฟลอริน รีทัชคราบด้วยปากกาและแปรง — ขนาดที่เก็บรักษาไว้ที่ Rijksmuseum ได้รับการรีทัชอย่างหนักด้วยปากกาและแปรง: เอกสารพิเศษบนภาพเป็นสถานที่ก่อสร้าง

ทําไมการทดสอบถึงแตกต่างกัน?

การทดสอบไม่ใช่การทดสอบ ภาพจำลอง อุตสาหกรรมเหมือนกับก่อนหน้านี้ ความดันปริมาณหมึกเช็ดสนับสนุนและการสึกหรอของเคราปรับเปลี่ยนแผ่น กระดาษญี่ปุ่นดูดซับหมึกแตกต่างจากกระดาษวางยุโรปและลดความขาวของพื้นหลัง

คราบคือการทดสอบเคาน์เตอร์ที่ได้รับจากการสัมผัสกับพิมพ์ที่ยังสดอยู่ ของพิพิธภัณฑ์ Rijksmuseum มีการใช้กันอย่างแพร่หลายกับปากกาและแปรง ไม่ควรสับสนกับสภาพใหม่ของจาน: มันเป็นพยานถึงการแทรกแซงบนกระดาษ

รัฐและลูกหลานทางวัตถุ

จากแรมแบรนดท์ไปจนถึงแผ่นป้ายคัตเอาท์ของเบลลี่

แคตตาล็อกแยกแยะสองรัฐที่พิมพ์ในศตวรรษที่ 17 ความแตกต่างมีน้อยมากเมื่อเทียบกับความพยายามทั่วไป: ในครั้งที่สองการฟักไข่เพิ่มเติมปรากฏขึ้นโดยเฉพาะที่คอของลาทางด้านขวาและบนผนังด้านหลัง จากเรือ. อย่างไรก็ตาม New Hollstein มีจํานวนรัฐทั้งหมด 4 รัฐ เนื่องจากรวมถึงการแปลงร่างหลังมรณกรรมด้วย

ในปี ค.ศ.1775 กัปตันและช่างแกะสลัก วิลเลียม เบลลี่ ได้แผ่นป้ายซึ่งได้สวมใส่ไปแล้ว เขาทําใหม่ ทําภาพพิมพ์ใหม่ แล้วตัดเป็นหลายๆ ชิ้น เพื่อพิมพ์กลุ่มแยกกัน แผ่นเหล่านี้เป็นวัสดุ จากทองแดงแรมแบรนดท์แต่สภาพของมันเป็นผลมาจากการแทรกแซงที่ตามมา พวกมันจึงไม่ควรถูกนําเสนอเป็นหลักฐานที่สมบูรณ์ซึ่งพิมพ์โดยแรมแบรนดท์

เฟส	การแทรกแซง	สิ่งที่เราสังเกต	การระบุแหล่งที่มาที่ถูกต้อง
รัฐที่ 1	แรมแบรนดท์ ประมาณปี 1648	ก่อนการฟักไข่จะเติมคอลา	แรมแบรนดท์
รัฐที่สอง	แรมแบรนดท์ ประมาณปี 1648	แฮชเพิ่มเติม จานเต็มเสมอ	แรมแบรนดท์
รัฐที่สาม	เบลลี่ หลังปี ค.ศ.1775	ทั้งจานแต่ปรับปรุงใหม่อย่างหนัก	แรมแบรนดท์ ปรับปรุงใหม่โดยวิลเลียม เบลลี่
รัฐที่ 4	เบลลี่	ตัดแผ่นออก เศษชิ้นส่วนพิมพ์แยกกัน	แรมแบรนดท์ และวิลเลียม เบลลี่

ชิ้นส่วนกลางของ The Hundred Florin Piece หลังจากตัดแผ่นโลหะโดย William Baillie — ชิ้นส่วนตรงกลางหลังจากการตัดแผ่นโลหะของ Baillie: พระคริสต์และบุคคลใกล้เคียงยังคงอยู่ แต่สถาปัตยกรรมแนวนอนของ Rembrandt สูญหายไป

ทําไมต้องร้อยฟลอริน?

ราคาที่แท้จริง ตํานานที่คงอยู่

ชื่อเล่นเก่าแล้ว ในจดหมายลงวันที่ 9 กุมภาพันธ์ ค.ศ.1654 จิตรกรและพ่อค้า แจน เมย์สเซนส์ เขียนว่าภาพพิมพ์นี้ที่พระคริสต์ทรงรักษาคนป่วยขายหลายครั้งในฮอลแลนด์ในราคาหนึ่งร้อยฟลอรินและอื่น ๆ เขาตัดสินตัวเอง ว่ามันควรจะเสียค่าใช้จ่ายสามสิบฟลอริน คําให้การจึงพิสูจน์ชื่อเสียงที่โดดเด่นและคุณค่าในช่วงต้นมาก

อีกเรื่องหนึ่งเล่าว่า แรมแบรนดท์จ่ายเงินหนึ่งร้อยฟลอรินเพื่อซื้อหลักฐานภาพพิมพ์ของเขาเอง พิพิธภัณฑ์เมโทรโพลิแทนเรียกเรื่องนี้ว่าน่าสงสัย มันอาจจะสะท้อนถึงความหายากที่เพิ่มขึ้นของภาพพิมพ์ที่สวยงามและความ รสนิยมของนักสะสมในศตวรรษที่ 18 แทนที่จะเป็นเหตุการณ์ที่บันทึกไว้ในชีวิตของแรมแบรนดท์

สิ่งที่กําหนดไว้

ภาพพิมพ์หมุนเวียนที่มีมูลค่าสูงตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 17
จดหมายจากปี 1654 กล่าวถึงการขายให้กับกิลเดอร์ตั้งแต่ร้อยกิลเดอร์ขึ้นไป
ป้ายประกาศไม่ได้ลงนามหรือลงวันที่
ลายน้ําวางภาพพิมพ์ที่รู้จักไว้ประมาณปี 1647 - 1648

ซึ่งยังไม่แน่นอน

ระยะเวลาที่แน่นอนของการออกแบบและลําดับที่แม่นยําของงานใหม่ทั้งหมด
ตัวตนของบุคคลรองบางคน
เรื่องราวการเทคโอเวอร์โดยแรมแบรนดท์เพื่อเงินหนึ่งร้อยฟลอริน
การตีความการต่อต้านที่ส่องสว่างแต่ละครั้งเป็นสัญลักษณ์ทางเทววิทยาที่กําหนด

สามเรื่องพิมพ์ยอดเยี่ยม

เปรียบเทียบฝูงชน แสง และจุดแห้ง

หลังจาก เหรียญร้อยฟลอริน, แรมแบรนดท์ผลักดันรูปแบบทางศาสนาขนาดใหญ่ให้ดียิ่งขึ้นไปอีก การเปรียบเทียบแสดงให้เห็นว่าเขาไม่ได้ทําซ้ําสูตร: เขาเปลี่ยนเทคนิคที่โดดเด่นของเขาและเปลี่ยนความสัมพันธ์ระหว่างผู้ชมพระคริสต์และฝูงชน

แรมแบรนดท์ ไม้กางเขนสามอัน จุดแห้งขนาดใหญ่ ค.ศ.1653 — *ไม้กางเขนทั้งสาม*, 1653: ฉากที่ถ่ายทําเกือบทั้งหมดที่จุดแห้ง ซึ่งรัฐเปลี่ยนบรรยากาศไปอย่างสิ้นเชิง

แรมแบรนดท์ พระคริสต์ทรงนําเสนอต่อผู้คน จุดแห้งอันยิ่งใหญ่ ค.ศ.1655 — *พระคริสต์ทรงนําเสนอแก่ประชาชน*, 1655: ฝูงชนกลายเป็นนักแสดงทางการเมือง และแรมแบรนดท์ได้ปรับปรุงแผ่นโลหะใหม่อย่างกว้างขวางในแปดรัฐ

จากความเห็นอกเห็นใจสู่การเผชิญหน้า

ใน เหรียญร้อยฟลอริน, กลุ่มมาบรรจบกันสู่การปรากฏตัวต้อนรับ ใน ไม้กางเขนสามอัน, แสงตกในแนวตั้งกับการทรมาน ในเอคเช่ โฮโม, ปีลาตเปิดเผยพระคริสต์ในการตัดสินใจร่วมกัน สามสถาปัตยกรรมของการจ้องมองสอดคล้องกับสามช่วงเวลาของเรื่องราวของคริสเตียน

ประมาณปี 1657 หลุมศพเล็กๆ กลับไปที่การเทศนาในรูปแบบที่เล็กกว่ามาก ร่างของพระคริสต์เสริมด้วยเสาและความว่างเปล่าที่ชัดเจนที่เท้าของเขา: วิธีแก้ปัญหาที่กระชับมากขึ้นสําหรับปัญหาที่เกิดขึ้นแล้วประมาณปี 1648

แรมแบรนดท์ พระคริสต์เทศนา หรือที่รู้จักในชื่อสุสานน้อย ประมาณปี 1657 — *พระคริสต์ทรงเทศนา เรียกว่า สุสานน้อย*, ประมาณปี 1657, การแกะสลัก, จุดแห้งและสิ่ว

สังเกตตัวเอง

หกนาทีเพื่ออ่านการแกะสลักขนาดใหญ่

หาสีขาว

ระบุพื้นที่ที่กระดาษยังคงสภาพเกือบสมบูรณ์ จากนั้นสังเกตว่าพวกเขาสร้างพระคริสต์อย่างไร

แยกกลุ่ม

แยกแยะระหว่างแพทย์ เด็ก คนป่วย และบุคคลร่ํารวยก่อนติดตามการจ้องมอง

ตามแนวทแยง

ปล่อยให้เด็กๆ อยู่ทางซ้าย ผ่านท่าทางของพระคริสต์ และเข้าร่วมกับศพที่อยู่ทางขวา

เปรียบเทียบเส้น

ตรงข้ามกับโครงร่างแสงของพวกฟาริสีกับขบวนแห่ใต้ซุ้มโค้งสีดํานุ่มนวล

มองหาปก

ดูตา มือ และเท้าของพระคริสต์ การเคลื่อนไหวเป็นพยานถึงการทํางานของแผ่นโลหะ

เปลี่ยนสเกล

ถอยกลับไปดูไคอาโรสคูโร จากนั้นเข้าไปหาท่าทาง ไม้ค้ํา สัตว์ และการแสดงออก

จะดูการทดสอบได้ที่ไหน?

อัมสเตอร์ดัม ลอนดอน และนิวยอร์ก

พิพิธภัณฑ์ Rijksmuseum เก็บรักษาภาพพิมพ์หลายภาพรวมถึงแผ่นกระดาษญี่ปุ่นและรอยเปื้อนรีทัช พิพิธภัณฑ์บริติชมีสําเนาของรัฐที่หนึ่งและสองเช่นเดียวกับภาพพิมพ์มรณกรรมที่เกี่ยวข้องกับ Baillie THE พิพิธภัณฑ์เมโทรโพลิแทนยังคงสถานะที่สองจากปี 1648 หอศิลป์แห่งชาติในวอชิงตันนําเสนอในชิ้นส่วนคอลเลกชันจากแผ่นโลหะที่ปรับปรุงใหม่และถูกตัด

เช่นเดียวกับงานทั้งหมดบนกระดาษแผ่นเหล่านี้ไม่ได้จัดแสดงอย่างถาวร ปรึกษาคําแนะนําและสถานะการแขวนก่อนเดินทาง เมื่อต้องเผชิญกับการทดสอบให้ตรวจสอบการสนับสนุนความสดของจุดแห้งสีดําและ การมีอยู่ของโทนสีเพลทที่เป็นไปได้: ความแตกต่างเหล่านี้ประกอบขึ้นจากประสบการณ์ดั้งเดิม

สํารวจแรมแบรนดท์นอกเหนือจากภาพพิมพ์

ไม่มี ภาพจำลอง แน่นอนของ เหรียญร้อยฟลอริน ปัจจุบันไม่มีจําหน่ายในร้าน คอลเลกชัน Rembrandt ช่วยให้คุณสามารถค้นพบผลงานที่นําเสนอจริงโดยไม่ต้องสับสนหลักฐานต้นฉบับพิมพ์มรณกรรมและ ภาพจำลอง.

สํารวจคอลเลกชั่นแรมแบรนดท์

แรมแบรนดท์ทําการแกะสลักได้อย่างไร?งานแกะสลักและงานแกะสลักของแรมแบรนดท์เคียรอสคูโรของแรมแบรนดท์พระคริสต์บนไม้กางเขนที่เรมแบรนดท์

คําถามที่พบบ่อย

คําถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับห้อง The Hundred Florins

เรื่องจริงของการพิมพ์คืออะไร?

รวบรวมหลายตอนจากมัทธิว 19: การอภิปรายกับพวกฟาริสี การต้อนรับเด็กๆ การสอนเรื่องความมั่งคั่ง และการรักษาคนป่วย

แรมแบรนดท์ทําได้เมื่อไหร่?

โดยทั่วไปมีอายุประมาณปี 1648 แผ่นโลหะไม่ระบุวันที่ แต่ลายน้ําของงานพิมพ์ที่รู้จักสนับสนุนการแพร่กระจายประมาณปี 1647 -1648

ทําไมถึงเรียกว่าเหรียญร้อยฟลอริน?

จดหมายจากปี 1654 ระบุว่าหลักฐานขายได้ในราคาตั้งแต่ร้อยฟลอรินขึ้นไป บัญชีของการครอบครองโดยแรมแบรนดท์เองยังคงเป็นที่น่าสงสัย

แรมแบรนดท์ใช้เทคนิคอะไร?

เป็นการผสมผสานการแกะสลัก จุดแห้ง และสิ่ว เข้ากับการเช็ดและโทนสีจานที่แตกต่างกัน

มีกี่รัฐ?

สองรัฐเป็นของงานของแรมแบรนดท์ นิวฮอลชไตน์มีทั้งหมดสี่อันรวมถึงแผ่นโลหะที่ทําใหม่แล้วตัดโดยเบลลี่

มิติคืออะไร?

แผ่นมีขนาดประมาณ 28 × 39 ซม. ขนาดแผ่นแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับระยะขอบและการพิสูจน์

ทําไมการทดลองบางอย่างจึงดูมืดมนกว่า?

การหมึก การเช็ด การสึกหรอของจุดแห้ง และการเลือกกระดาษจะเปลี่ยนความลึกของสีดําและความอบอุ่นของคนผิวขาว

แผ่นป้ายเดิมยังคงมีอยู่ทั้งหมดหรือไม่?

ไม่ หลังจากปรับปรุงใหม่ในศตวรรษที่ 18 วิลเลียม เบลลี่ก็ตัดมันออกเป็นหลายชิ้นซึ่งพิมพ์แยกกัน

อ้างอิงตรวจสอบแล้ว

แหล่งที่มาของสถาบันหลัก

พิพิธภัณฑ์ Rijksmuseum - พระคริสต์ทรงรักษาคนป่วย ('พิมพ์ร้อยกิลเดอร์') : เทคนิค มิติ กระดาษญี่ปุ่นและแคตตาล็อก
พิพิธภัณฑ์อังกฤษ - รัฐแรก และ รัฐที่สอง : ความแตกต่างของรัฐ ลายน้ํา ประวัติศาสตร์ที่สําคัญ และจดหมายของปี 1654
พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน - พิมพ์ร้อยกิลเดอร์ : มัทธิว 19, การกลับใจ, เทคนิคและประวัติของฉายา
หอศิลป์แห่งชาติ - ส่วนกลาง : แรมแบรนดท์ -การระบุแหล่งที่มาของ Baillie และสถานะมรณกรรม
พิพิธภัณฑ์ Rijksmuseum - ไม้กางเขนทั้งสาม, เอคเช่ โฮโม และ หลุมศพเล็กๆ สําหรับการเปรียบเทียบ

ประกาศปรึกษาในเดือนสิงหาคม 2026 ขนาดแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับว่าสถาบันวัดแผ่นหรือแผ่น; รัฐมรณกรรมของ Baillie แตกต่างจากงานต้นฉบับของ Rembrandt