แรมแบรนดท์และย่านชาวยิวแห่งอัมสเตอร์ดัม

ใช่. จากปี 1639 ถึง 1658 เขาอาศัยอยู่ในบ้านหลังใหญ่ในวันนี้ตั้งอยู่ที่ Jodenbreestraat 4 ในสมัยของเขาถนนที่เรียกว่า Breestraat หรือ Sint-Anthonisbreestraat ภาค Vlooienburg และท่าเรือใกล้เคียงเป็นเจ้าภาพขนาดใหญ่ ประชากรชาวยิว ส่วนใหญ่เป็นชาวดิก แต่ยังคงเป็นย่านที่ผสมผสานทางสังคมและวัฒนธรรม

ไม่ แรมแบรนดท์ได้รับบัพติศมาในคริสตจักรปฏิรูปดัตช์และเป็นของโลกคริสเตียนของสาธารณรัฐสหจังหวัด ความสนใจของเขาในพระคัมภีร์ภาษาฮีบรูการติดต่อของเขากับเพื่อนบ้านชาวยิวและแบบจําลองที่ถูกกล่าวหาของเขาไม่อนุญาตให้เขาถูกนํามาประกอบกับอัตลักษณ์ทางศาสนาของชาวยิว

เอฟราอิม เฮเซคียาห์ บูเอโน หรือชื่ออีเฟรม โบนัส เป็นแพทย์ดิกที่มีเชื้อสายโปรตุเกสซึ่งตั้งอยู่ในอัมสเตอร์ดัม แรมแบรนดท์ได้ทําการศึกษาเกี่ยวกับภาพวาดขนาดเล็กในปี ค.ศ.1647 และมีการแกะสลักแทนภาพดังกล่าว ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้ติดต่อชาวยิวที่มีเอกสารดีที่สุดของจิตรกร

ชายสองคนอาศัยอยู่ในพื้นที่เดียวกันแบ่งปันความรู้และกิจกรรมของพวกเขาตัดกันรอบการพิมพ์พระคัมภีร์ ความสัมพันธ์โดยตรงเป็นไปได้ ในทางกลับกันไม่มีเอกสารใดช่วยให้เรายืนยันกับมันได้ ความแน่นอนของมิตรภาพที่ใกล้ชิดและต่อเนื่อง และเมนาสเสห์ก็อาศัยอยู่ต่อหน้าแรมแบรนดท์

การจัดเรียงแนวตั้งของจารึกภาษาฮีบรูคล้ายกับคําอธิบายที่ตีพิมพ์โดยเมนาสเสห์ การปรึกษาหารือโดยตรงจึงเป็นไปได้แต่ยังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ ไม่พบจดหมายหรือสัญญาที่พิสูจน์ความช่วยเหลือนี้ และจารึกที่ทาสีมีข้อผิดพลาดที่กระตุ้นให้เกิดความสงสัย

สินค้าคงคลังในปี 1656 กล่าวถึงศีรษะของพระคริสต์ที่ทําจากธรรมชาติ นักประวัติศาสตร์เชื่อว่าแรมแบรนดท์หรือการประชุมเชิงปฏิบัติการของเขาเลือกแบบจําลองชาวยิวในละแวกใกล้เคียงเพื่อทําลายกับประเภทยุโรปในอุดมคติ อย่างไรก็ตามไม่ทราบตัวตนของแบบจําลองและการระบุแหล่งที่มาของแผงที่แตกต่างกันแตกต่างกันไป

ไม่ได้จัดตั้งขึ้น ชื่อเรื่อง The Jewish Bride มาช้า Rijksmuseum ในปัจจุบันนําเสนอผลงานเป็นภาพเหมือนของคู่รักที่อาจรวบรวมไอแซคและรีเบคก้าโดยไม่มีการระบุตัวแบบที่แน่นอน ชื่อเรื่องจึงไม่ถือเป็นหลักฐานชีวประวัติ

ภาพแกะสลักในปี 1648 ที่เรียกว่าชาวยิวในธรรมศาลาแสดงให้เห็นกลุ่มผู้ชายในพื้นที่สวดมนต์ ภาพมีขนาดเล็กและไม่ได้อธิบายอาคารที่สามารถระบุตัวตนได้อย่างถูกต้อง มันแสดงให้เห็นถึงการสังเกตท่าทางและกลุ่มอย่างระมัดระวังมากขึ้น

ในศตวรรษที่ 19 และ 20 ชื่อผลงานความใกล้ชิดกับละแวกใกล้เคียงและความคิดเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณบางครั้งถูกเปลี่ยนเป็นเรื่องราวของมิตรภาพที่ยอดเยี่ยมกับชุมชนชาวยิว การวิจัยล่าสุดทําให้พวกเขาแตกต่าง เอกสารการติดต่อ ข้อสันนิษฐานที่เป็นไปได้ และการระบุตัวตนที่โรแมนติกโดยไม่มีหลักฐาน

บ้านแรมแบรนดท์พิพิธภัณฑ์ Joods และสุเหร่ายิวโปรตุเกสเป็นเส้นทางที่ใกล้เคียงมากรอบวอเตอร์ลูเปิลอิน ควรจําไว้ง่ายๆว่า Esnoga ที่ยิ่งใหญ่ในปัจจุบันสร้างขึ้นระหว่างปี 1671 ถึง 1675 หลังจากที่แรมแบรนดท์ออกจาก Breestraat