ทุ่งข้าวสาลีของแวนโก๊ะ
ข้าวสาลีวิ่งผ่านงานทั้งหมดของแวนโก๊ะตั้งแต่มัดสีน้ําตาลของ Brabant ไปจนถึงท้องฟ้าที่ทรมานของ Auvers มันไม่ใช่บรรทัดฐานง่ายๆ: เป็นการทําสมาธิในการทํางานฤดูกาลชีวิตและความตาย ตามด้ายสีทองของภูมิทัศน์ที่มีอายุมากขึ้นกับจิตรกร
ลวดลายที่บอกเล่าเรื่องราวของชีวิต
ทุ่งข้าวสาลีเป็นด้ายทั่วไปของแวนโก๊ะ เขาวาดภาพในปี 1885 ด้วยโทนสีเข้มและสีเอิร์ธโทนจากนั้นส่องสว่างในอาร์ลส์ห่อหุ้มด้วยเกลียวในแซงต์เรมีและเปิดออกสู่ท้องฟ้าอันยิ่งใหญ่ใน Auvers ในแต่ละขั้นตอนวิชาเดียวกันพูดอย่างอื่น
สําหรับวินเซนต์ข้าวสาลีไม่เคยเป็นกลาง มันเป็นสัญลักษณ์: ผู้หว่านชั่วนิรันดร์, ผู้เก็บเกี่ยวความตาย, ดวงอาทิตย์สําหรับพระเจ้า, พายุสําหรับการต่ออายุ "เราที่อาศัยอยู่บนขนมปัง" เขาเขียน "เราไม่ใช่ตัวเองเช่นเดียวกับข้าวสาลี?"
ข้าวสาลีสีน้ําตาลดั้งเดิม
ก่อนสีมีดิน ใน Brabant ในปี 1880 Vincent วาดภาพฟ่อนข้าวชาวนาและหว่านในจานสีเข้มซึ่งได้รับอิทธิพลจาก Jean-François Millet และ Jules Breton เขามองเห็นในงานชาวนา "บางอย่างจากด้านบน" และพูดถึง "เสียงของข้าวสาลี"
นอกจากนี้ยังเป็นเวลาที่หลังจากความล้มเหลวของกระแสเรียกทางศาสนาของเขาเขาได้โอนความปรารถนาที่จะรับใช้ผู้ต่ําต้อยให้กับจิตรกร ข้าวสาลีกลายเป็นหัวข้อสัญลักษณ์หลักเรื่องแรกของเขา: การยกย่องผู้ที่ "อาศัยอยู่บนขนมปัง" ซึ่งวาดด้วยแรงโน้มถ่วงของโลกสีดํา
"ผู้หว่านและฟ่อนข้าวจะคงอยู่ชั่วนิรันดร์ ผู้เกี่ยวและเคียวของเขาเพื่อความตายที่ไม่อาจเพิกถอนได้"วินเซนต์ เกี่ยวกับสัญลักษณ์ของทุ่งนา
มิดิโกลด์
ในอาร์ลส์ ข้าวสาลีถูกไฟไหม้ การเก็บเกี่ยวในปี 1888 กลายเป็นชัยชนะของสีเหลืองและสีน้ําเงิน อาบน้ําใน Provençal sun ที่ Vincent ฉายาว่า "เทพแห่งดวงอาทิตย์ที่ดี" เขาวาดภาพมัน เก็บเกี่ยวในโพรวองซ์, ผู้หว่าน, ทุ่งนาและตอซังด้วยความสูงส่งที่เขาอธิบายให้ธีโอฟังว่าเป็นความมึนเมาที่ดีต่อสุขภาพ
ผู้หว่านซึ่งสืบทอดมาจากคําพูดในพระคัมภีร์ในวัยเด็กของเขากลายเป็นร่างที่แพรวพราว: ดวงอาทิตย์รัศมีที่อยู่ข้างหลังเขาเหมือนนิมบัสสไตล์เดลาครัวซ์ ข้าวสาลีไม่ได้เป็นเพียงดินอีกต่อไป: มันเป็นแสงเครื่องบูชาสัญญา
Vincent ชื่นชม Millet มากจนเขาแต่งเพลงทั้งหมด "ในแบบของเขาเอง" ทําให้พวกเขาเต็มไปด้วยสีสันของภาคใต้
ข้าวสาลีสีเขียว ต้นไซเปรส และภูเขา
ที่โรงพยาบาลแซงต์-เรมี วินเซนต์ วาดภาพข้าวสาลีจากหน้าต่างห้องนอนของเขาหรือในชนบทโดยรอบ ทุ่งนากลายเป็นที่นั่น สีเขียว, มีชีวิตชีวา, ล้อมรอบด้วยไซเปรสสีเข้มและเนินเขาอัลพิลส์ สัมผัสขดลวดภูมิทัศน์หายใจ
ที่นี่เป็นที่ที่เขาวาดภาพ เหนือสิ่งอื่นใด ทุ่งข้าวสาลีสีเขียวกับไซเปรส และเฉลิมฉลองมัน ทุ่งข้าวสาลีกับไซเปรส (F717) ซึ่งทองคําของข้าวสาลีสุกตอบสนองต่อสีเขียวเข้มของต้นไม้ ลวดลายนี้ใช้การตกแต่งภายในใหม่: หน้าต่างลี้ภัยกรองโลก
"จะทําอะไรได้ เมื่อคิดถึง ทุกสิ่งที่ไม่เข้าใจ แต่ดูที่ ทุ่งข้าวสาลี..."วินเซนต์ถึงธีโอ, 1889
ภายใต้ท้องฟ้าอันยิ่งใหญ่
ในช่วงสัปดาห์สุดท้ายของชีวิต Vincent ตั้งรกรากที่ Auvers-sur-Oise และคิดค้นรูปแบบใหม่: ผืนผ้าใบ "สี่เหลี่ยมคู่" ที่ยาวขึ้น ซึ่งเขาสงวนไว้เกือบทั้งหมดสําหรับทุ่งข้าวสาลีของเขาภายใต้ท้องฟ้าที่มีพายุอันกว้างใหญ่
ประมาณวันที่ 10 กรกฎาคม พ.ศ.2433 เขาเขียนถึง Théo ว่าเขาได้วาดภาพ "ผืนผ้าใบขนาดใหญ่สามผืน" ซึ่งเป็นตัวแทนของ "ข้าวสาลีอันกว้างใหญ่ภายใต้ท้องฟ้าที่สับสนอลหม่าน" เขาบอกว่าเขาต้องการแสดงความเศร้า จากนั้น "ความเหงาอย่างยิ่ง" - ในขณะที่พบว่าภาพวาดเหล่านี้ "ดีต่อสุขภาพและแข็งแรงขึ้น" เช่นเดียวกับชนบทที่มีชื่อเสียง ทุ่งข้าวสาลีกับอีกา, ด้วยท้องฟ้าสีดําของนกและเส้นทางของมันที่หายไป, เป็นผลลัพธ์ที่มีการแสดงความคิดเห็นมากที่สุด
ตํานานอันเหนียวแน่น: ภาพวาดนี้เชื่อกันมานานว่าเป็นภาพสุดท้ายของเขา ในความเป็นจริงภาพวาดสุดท้ายของเขาคือ รากไม้ (รากต้นไม้) ทาสีหลังจากนั้นไม่นาน
กุญแจสี่ประการในการทําความเข้าใจข้าวสาลี
รูปนิรันดร์และของประทานที่สืบทอดมาจากอุปมาพระคัมภีร์และข้าวฟ่าง
การประกาศความตายอันเป็นเท็จของเขา วินเซนต์ยังคงมองว่าเขาเป็น "นางฟ้า" ที่เก็บเกี่ยวข้าวสาลีสุก
"เทพแห่งดวงอาทิตย์ที่ดี" มีรัศมีเหมือนนิมบัสสไตล์เดลาครัวซ์ซึ่งเป็นแหล่งกําเนิดของทุกชีวิต
สัญลักษณ์แห่งการฟื้นฟู: พายุทําให้อากาศบริสุทธิ์และเผยให้เห็นถึงวินเซนต์ผู้ศักดิ์สิทธิ์
"พวกเราที่อาศัยขนมปังไม่ใช่ตัวเราเหมือนข้าวสาลีหรอกหรือ ที่จะตัดหญ้าเมื่อสุกแล้ว"วินเซนต์ถึงธีโอ, 1889
แกลเลอรี่ทุ่งข้าวสาลี
ห้าปีสี่ประเทศ
มัดสีเข้ม อิทธิพลของข้าวฟ่างและเบรอตง
การเก็บเกี่ยวทองคํา ผู้หว่าน "พระเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ที่ดี"
ข้าวสาลีสีเขียว ไซเปรส ทุ่งนาที่ปิดล้อมหลังพายุ
จัตุรัสคู่ ท้องฟ้าที่สับสนอลหม่าน อีกา
สํารวจแวนโก๊ะ
ทุ่งข้าวสาลีของแวนโก๊ะ
ผู้หว่าน การเก็บเกี่ยว ฟ่อน: ทํางานบนที่ดิน
ดูคอลเลคชั่นแวนโก๊ะในนูเนน
ยุคดัตช์: สีเข้ม ดิน และแรงงาน
ดูคอลเลคชั่นพระอาทิตย์ตก พระอาทิตย์ตก และพระอาทิตย์ขึ้น โดย Van Gogh
พระอาทิตย์ตก พระอาทิตย์ตก และพระอาทิตย์ขึ้น รวมถึงมงต์มาฌูร์
ดูคอลเลคชั่นแวนโก๊ะในโอแวร์-ซูร์-อวซ
โบสถ์ ทุ่งนา อีกาแห่งเดือนที่ผ่านมา
ดูคอลเลคชั่นภาพเหมือนตนเองของแวนโก๊ะ
ภาพเหมือนตนเองจากทุกยุคสมัย
ดูคอลเลคชั่นแวนโก๊ะ ไซเปรส
ต้นไซเปรสแห่งเทือกเขาแอลป์และแซ็ง-เรมี
ดูคอลเลคชั่นแวนโก๊ะในอาร์ลส์
ทานตะวัน ห้องพัก กาแฟตอนกลางคืน สวนผลไม้ตั้งแต่ปี 1888
ดูคอลเลคชั่นแวนโก๊ะในแซ็ง-เรมี-เดอ-โพรวองซ์
คืนที่เต็มไปด้วยดวงดาว ต้นไซเปรส ต้นมะกอก ดอกไอริส จากปี 1889
ดูคอลเลคชั่นแวนโก๊ะในปารีส
มงต์มาตร์, อัสนีแยร์, การทดลองของชาวปารีส
ดูคอลเลคชั่นดอกทานตะวันแวนโก๊ะ
ซีรีส์ดอกทานตะวันอาร์ลส์
ดูคอลเลคชั่นทุ่งข้าวสาลีของแวนโก๊ะ
แวนโก๊ะทาสีทุ่งข้าวสาลีตั้งแต่เมื่อไหร่?
จากปี 1885 ใน Brabant ด้วยฟ่อนไม้สีเข้ม ลวดลายนี้ติดตามเขาไปที่ Auvers ในปี 1890
ทําไมข้าวสาลีถึงมีความสําคัญในบ้านของเขา?
เป็นสัญลักษณ์ทางจิตวิญญาณ: ผู้หว่านชั่วนิรันดร์, ผู้เก็บเกี่ยวความตาย, ดวงอาทิตย์สําหรับพระเจ้า, พายุสําหรับการต่ออายุ วินเซนต์เห็นว่ามันเป็นอุปมาสําหรับสภาพของมนุษย์
ข้าวสาลีจาก Brabant และข้าวสาลีจาก Arles แตกต่างกันอย่างไร?
ในประเทศเนเธอร์แลนด์ (ค.ศ.1885) ข้าวสาลีถูกทาด้วยโทนสีเข้มเอิร์ธโทน ในอาร์ลส์ (ค.ศ.1888) กลายเป็นสีเหลืองสดใสอาบแดดในพรอเวนซัล
รูปแบบ "สี่เหลี่ยมคู่" คืออะไร?
ผืนผ้าใบยาว (อัตราส่วน 2:1) ที่ Vincent ใช้เกือบทั้งหมดใน Auvers ในช่วงสัปดาห์สุดท้ายของชีวิตสําหรับทุ่งนาใต้ท้องฟ้าอันกว้างใหญ่
ทุ่งข้าวสาลีอีกาเป็นภาพวาดสุดท้ายของเขาหรือไม่?
ไม่ ตํานานมาจากภาพยนตร์ ตัณหาเพื่อชีวิต (1956) ตามจดหมายของเขา ภาพวาดสุดท้ายของเขาคือ รากไม้, ทาสีหลังจากนั้นไม่นาน
จะดูภาพวาดเหล่านี้ได้ที่ไหน?
พิพิธภัณฑ์แวนโก๊ะ (อัมสเตอร์ดัม), พิพิธภัณฑ์ออร์แซ (ปารีส), หอศิลป์แห่งชาติ (ลอนดอน), หอศิลป์แห่งชาติ (ปราก) และสถาบันอื่น ๆ ขึ้นอยู่กับช่วงเวลา
การทําสําเนาทําให้สีเหลืองของแวนโก๊ะกลับคืนมาหรือไม่?
ผลงานดังกล่าวเป็นสาธารณสมบัติ การทําสําเนาที่วาดด้วยมือพยายามที่จะค้นพบทองคําอันตระการตาของทุ่งนาและความลึกของท้องฟ้าอีกครั้ง
ข้าวสาลี มรดกของชาวนา และการพิชิตสีสัน
ลวดลายข้าวสาลีไม่ได้เกิดมาพร้อมกับแวนโก๊ะ: มันเป็นส่วนหนึ่งของเชื้อสายของ "ประเภทชาวนา" ที่แสดงให้เห็นในทศวรรษที่ 1840 โดย Jean-François Millet และ Jules Breton วินเซนต์คิดว่าตัวเองเป็นทายาทของพวกเขาและแม้แต่ผู้โปรแทรกเตอร์ของพวกเขา
วินเซนต์ชื่นชมจิตรกรมาก คนเก็บกวาด ให้เขาเรียบเรียงเพลงทั้งหมด "ในแบบของเขาเอง" ให้เต็มไปด้วยสีสัน
ในช่วงต้นปี พ.ศ.2428 เขาอธิบายว่าภาพวาดชาวนาเป็นผลงานที่ "สําคัญที่สุด" สําหรับศิลปะสมัยใหม่ พนักงานภาคสนามสามารถเข้าถึงศักดิ์ศรีอันศักดิ์สิทธิ์ได้
ในอาร์ลส์ข้าวสาลีเทอร์ริบูนกลายเป็นทองคํา; แสง Provençal เปลี่ยนความเทาเหนือเป็นชัยชนะสี "เทพแห่งดวงอาทิตย์ที่ดี" สวมมงกุฎแม่ลาย
ผู้หว่าน คนเกี่ยวข้าว และฟ่อนข้าว: วินเซนต์อ่านคําอุปมาในข้าวสาลี - เรื่องเวลา ความตาย และการเกิดใหม่ ซึ่งสืบทอดมาจากการเทศนาหลายปีของเขา
ดังนั้นจาก Brabant ถึง Auvers ทุ่งข้าวสาลีจึงบอกเล่าเรื่องราวสองเรื่องคู่ขนานกัน: มรดกทางศีลธรรม (การเคารพงานชาวนา) และการพิชิตอย่างเป็นทางการ (การประดิษฐ์สีสมัยใหม่) ความลึกสองเท่านี้เองที่ทําให้เรื่องส่วนตัวของ wheat Vincent เป็นส่วนตัวที่สุด
"เสียงข้าวสาลี"สูตรของ Vincent เกี่ยวกับชาวนาของข้าวฟ่างและเบรอตง
ไปที่ข้อความ
- พิพิธภัณฑ์แวนโก๊ะ อัมสเตอร์ดัม - คอลเลกชัน.
- จดหมายของ Vincent van Gogh - ฉบับวิชาการของพิพิธภัณฑ์ Van Gogh /Huygens ING.
- วิกิพีเดีย (en) - ทุ่งข้าวสาลี (ชุดแวนโก๊ะ), สัญลักษณ์และวิวัฒนาการ
- วิกิพีเดีย (en) - ทุ่งข้าวสาลีกับอีกา, จดหมายถึงธีโอตั้งแต่เดือนกรกฎาคม พ.ศ.2433
- วิกิพีเดีย (en) - ทุ่งข้าวสาลีกับไซเปรส, แซงต์-เรมี 1889
- จดหมายของวินเซนต์ แวน โก๊ะ, พิพิธภัณฑ์แวนโก๊ะ ฉบับ /Huygens ING
- พิพิธภัณฑ์แวนโก๊ะ อัมสเตอร์ดัม, คอลเลกชัน
- วิกิมีเดียคอมมอนส์ - ทุ่งข้าวสาลีกับอีกา, โดเมนสาธารณะ
- วิกิมีเดียคอมมอนส์ - ฟ่อนข้าวสาลี (พ.ศ.2428), โดเมนสาธารณะ
ผลงานของวินเซนต์ แวน โก๊ะ เป็นสาธารณสมบัติ คําคมสั้น ๆ นํามาจากจดหมายของเขา (ฉบับพิพิธภัณฑ์แวนโก๊ะ) การทําซ้ํามาจากวิกิมีเดียคอมมอนส์ (สาธารณสมบัติ)
0 ความคิดเห็น