100 อันดับแรก - ลัทธิดั้งเดิม
Primitivism: 100 ภาพวาดชื่อดังที่ความทันสมัยแสวงหาต้นกําเนิด
Gauguin, Rousseau, Sérusier, Modigliani, Matisse และผู้ร่วมสมัยของพวกเขาทําให้รูปแบบง่ายขึ้นเพื่อคิดค้นภาษาใหม่
ลัทธิดั้งเดิมไม่ใช่การเคลื่อนไหวเดียว แต่เป็นบทที่ซับซ้อนของศิลปะสมัยใหม่: ความปรารถนาที่จะเลิกกับสถาบันการศึกษาความหลงใหลในศิลปะที่เป็นที่นิยมและการจัดสรรวัฒนธรรมที่มักมองจากยุโรปอาณานิคมเหล่านี้ ภาพวาดนับร้อยภาพแสดงให้เห็นถึงการค้นพบ ความขัดแย้ง และผลงานชิ้นเอก
จาก Pont-Aven ไปยังป่าในฝันของรุสโซจาก Nabis ไปจนถึงการแสดงออกศิลปินแสวงหาภาพที่ตรงกว่าเป็นสัญลักษณ์หรืออนุสาวรีย์มากขึ้น คําว่า "ลัทธิดั้งเดิม" เป็นของประวัติศาสตร์และต้องจัดการกับมัน ข้อควรระวัง: ผลงานยังคงมีพลัง แต่มุมมองที่ผลิตผลงานเหล่านั้นไม่เคยอยู่นอกบริบท
ภาพวาดหนึ่งร้อยภาพซึ่งความทันสมัยแสวงหาต้นกําเนิด
Primitivism เป็นหนึ่งในแรงผลักดันของศิลปะสมัยใหม่ แต่ยังเป็นหนึ่งในพื้นที่ที่ละเอียดอ่อนที่สุด ศิลปินตะวันตกฉายภาพความปรารถนาของพวกเขาสําหรับต้นกําเนิดความเรียบง่ายจิตวิญญาณหรือการแตกร้าวซึ่งมักขึ้นอยู่กับศิลปะ ชาวแอฟริกัน ชาวโอเชียเนีย นิยม ยุคกลาง ไร้เดียงสา หรือชาวตะวันตกพิเศษที่พวกเขาเข้าใจบางส่วน รูปลักษณ์แบบตะวันตกนี้ก่อให้เกิดผลงานที่ทรงพลังแต่ต้องตรวจสอบอย่างรอบคอบ เราจึงต้องดูภาพเหล่านี้ด้วย สองตาเปิดกว้าง: หนึ่งสําหรับ
สมัยใหม่ Primitivism ต้องการที่จะยกเลิกการเรียนรู้กฎของ Academy แต่มันไม่เคยเริ่มต้นจากหน้าว่าง เขามองไปที่ศิลปะที่เป็นที่นิยมและนอกตะวันตกประดิษฐ์สวรรค์ลดความซับซ้อนของรูปแบบและวันนี้บังคับให้ผู้ชมชื่นชมด้วยความสนใจมากเท่ากับจิตวิญญาณที่สําคัญสลับไปที่รูปภาพ
ทํางานในภาพ
Gauguin, Rousseau และ Matisse เปิดฉากด้วยภาพวาดที่มีชื่อเสียงที่สุด ซึ่งตํานานส่วนตัว ป่าในฝัน และร่างกายหลากสีสันเปลี่ยนภาษาสมัยใหม่
#001
เรามาจากไหน เราคืออะไร เราจะไปไหน?
วาดในตาฮิติเมื่อปลายปี พ.ศ.2440 พินัยกรรมอันกว้างใหญ่นี้เผยให้เห็นอายุของชีวิตจากขวาไปซ้ายตั้งแต่เด็กไปจนถึงหญิงชราที่หมอบอยู่ โกแกงผสมผสานความทรงจําของชาวโพลีนีเซียนสัญลักษณ์ที่ประดิษฐ์ขึ้นและภาพเงาขนาดใหญ่ แบ่งแยกด้วยความทะเยอทะยานเล็กน้อยที่จะตอบคําถามสามข้อที่มนุษยชาติยังคงทํางานอยู่
ดูภาพวาด →
#002
ความฝัน
รุสโซจัดแสดงภาพวาดนี้ที่ Salon des Indépendants ในปี 1910 ไม่กี่เดือนก่อนที่เขาจะเสียชีวิต ผู้หญิงเปลือยฝันที่นั่นบนโซฟาที่ปลูกถ่ายเป็นป่าในจินตนาการซึ่งสร้างขึ้นจากปารีสจากเรือนกระจกโรงเลี้ยงสัตว์และภาพประกอบทางพฤกษศาสตร์
ดูภาพวาด →
#003
นิมิตหลังเทศน์
ในปี ค.ศ.1888 โกแกงได้แยกสตรีชาวเบรอตงที่กําลังอธิษฐานออกจากนิมิตที่ยาโคบต่อสู้กับทูตสวรรค์ด้วยงวงที่วางแนวทแยง พื้นสีแดง พื้นที่ราบ และรูปทรงที่มั่นคงทําลายด้วยลัทธิธรรมชาตินิยมและทําให้ฉากทางศาสนานี้เป็นแถลงการณ์ของการสังเคราะห์
ดูภาพวาด →
#004
โบฮีเมียนที่กําลังหลับใหล
นําเสนอที่ Salon des Indépendants ในปี 1897 การเผชิญหน้าในเวลากลางคืนระหว่างนักเดินทางที่หลับใหลกับสิงโตทําให้นักวิจารณ์สับสน อย่างไรก็ตาม รุสโซเปลี่ยนสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ให้เป็นหลักฐานด้วยดวงจันทร์ที่ชัดเจนรูปร่างที่สงบและทะเลทรายที่จัดเรียงด้วยความแม่นยําเกือบในประเทศ
ดูภาพวาด →
#005
ยันต์
วาดใน Pont-Aven ในปี 1888 ภายใต้คําแนะนําของ Gauguin ภูมิทัศน์ขนาดเล็กนี้จะถูกสร้างขึ้นบนฝาของกล่องซิการ์ Sérusier แปลต้นไม้และแม่น้ําเป็นพื้นที่สีแบน; แสดงให้นาบิสในอนาคตเขากลายเป็นยันต์ของพวกเขาและได้รับอนุญาตอย่างเป็นทางการของพวกเขาที่จะไม่เชื่อฟัง
ดูภาพวาด →
#006
มานาโอโล ตูปาปู
โกแกงวาดภาพหญิงสาวผู้นี้นอนลงในปี 1892 สังเกตได้จากร่างมืดที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณตาฮิติ ภาพเปลี่ยนความกลัวในเวลากลางคืนเป็นความแตกต่างของสีเหลืองสีม่วงและสีน้ําตาลแต่ยังมีความคลุมเครือของการจ้องมองอาณานิคมที่วางโดยศิลปินในแบบจําลองของเขา
ดูภาพวาด →
#007
หมองู
ได้รับมอบหมายจากจิตรกร Robert Delaunay หลังจากเรื่องราวของการเดินทางไปอินเดียป่าแห่งนี้จากปี 1907 ไม่เคยเห็นรุสโซที่ไหนนอกจากปารีส นักดนตรีผิวดําที่เกือบจะละลายในตอนกลางคืนดึงดูดงูและนกในฉากที่ใบไม้แต่ละใบดูเหมือนจะกลั้นหายใจ
ดูภาพวาด →
#008
พระคริสต์สีเหลือง
ใน Pont-Aven ในปี 1889 Gauguin วางพระคริสต์สีเหลืองไว้กลางทุ่งเบรอตงและสตรีชาวนาในชุดคลุมศีรษะ ด้วยการนําร่างกายอันศักดิ์สิทธิ์สีสันของฤดูใบไม้ร่วงและความจงรักภักดีในท้องถิ่นมารวมกันเขาเปลี่ยนการตรึงกางเขนเป็นประสบการณ์ภายในมากกว่าการสร้างใหม่ทางประวัติศาสตร์
ดูภาพวาด →
#009
เอีย โอรานา มาเรีย
วาดระหว่างการเข้าพักตาฮิติครั้งแรกของ Gauguin การประกาศนี้จะเปลี่ยนแมรี่เด็กและเทวดาเป็นภูมิทัศน์เขตร้อน งานผสมผสานการยึดถือของคริสเตียนท่าทางที่ยืมมาจากประเพณีอื่น ๆ และการสังเกตในท้องถิ่นเผยให้เห็น ทั้งการประดิษฐ์ของจิตรกรและการฉายภาพในยุคอาณานิคมในสมัยของเขา
ดูภาพวาด →
#010
ประหลาดใจ! /เสือในพายุโซนร้อน
ด้วยเสือตัวนี้ประหลาดใจกับพายุรุสโซได้เข้าสู่ภาพวาดป่าอย่างน่าทึ่งในปี พ.ศ.2434 ชุดหญ้าฟ้าผ่าข่วนท้องฟ้าและฝนก็ไหลผ่านภาพ; ดูเหมือนว่าแมวจะโผล่ออกมาจากโรงละครพืชซึ่งมีเอฟเฟกต์พิเศษที่จิตรกรเองก็ปรับ
ดูภาพวาด →
#011
ความสุขของการใช้ชีวิต
ภูมิทัศน์ขนาดใหญ่นี้สร้างขึ้นในปี 1905-1906 รวบรวมนักเต้นนักดนตรีและคนรักในอาร์คาเดียด้วยสีสันที่ปราศจากความเป็นจริง Matisse ตอบสนองต่อการอภิปรายของ Fauvism ด้วยองค์ประกอบที่ต่อเนื่องซึ่งร่างกายและต้นไม้โค้งงอตามจังหวะทั่วไปมากกว่าที่จะเข้าสู่กายวิภาคศาสตร์ทางวิชาการ
ดูภาพวาด →
#012
เต้นรําฉัน
รุ่นแรกจากปี 1909 นี้เตรียมแผงขนาดใหญ่ที่ได้รับมอบหมายจากนักสะสมชาวรัสเซีย Sergei Shchukin ห้าศพสีแดงหมุนระหว่างท้องฟ้าสีฟ้าและพื้นดินสีเขียว; การเปิดระหว่างสองมือป้องกันไม่ให้วงกลมปิดและทําให้การเต้นรําเป็นโมเมนตัมของมนุษย์มากที่สุด
ดูภาพวาด →
#013
ยีราฟ
Pirosmani วาดภาพยีราฟของเขาตามภาพและเรื่องราวที่หมุนเวียนในจอร์เจียต้นศตวรรษที่ 20 อาจจะไม่เคยเห็นสัตว์มีชีวิต บนผ้าน้ํามันสีดําที่เขามักจะใช้ภาพเงาที่โดดเดี่ยวได้รับแรงโน้มถ่วงที่เงียบสงบของการประจักษ์
ดูภาพวาด →
#014
ต้นไม้แห่งสวรรค์
เซราฟีนหลุยส์พัฒนาต้นไม้ใหญ่ของเธอในการแยก Senlis ด้วยส่วนผสมของสีที่เธอปกป้องสูตรอย่างอิจฉา ใบไม้ดวงตาและเปลวไฟผสานเข้ากับพืชพรรณที่มีวิสัยทัศน์ได้รับการสนับสนุนในปี 1920 โดยนักสะสม Wilhelm Uhde
ดูภาพวาด →
#015
ภาพเหมือนตนเองพร้อมสร้อยคอหนามและนกฮัมมิ่งเบิร์ด
ภาพวาดในปี 1940 หลังจากการหย่าร้างของเขาและจากนั้นแต่งงานใหม่กับดิเอโกริเวราภาพเหมือนตนเองนี้ล้อมรอบ Kahlo ด้วยสร้อยคอหนามนกฮัมมิ่งเบิร์ดที่ตายแล้วลิงและแมวดํา สัญลักษณ์เหล่านี้ให้ความเจ็บปวดอย่างใกล้ชิดการแสดงละครที่แม่นยํา, หน้าผากและไม่เต็มใจที่จะขออนุญาตอย่างน่าทึ่ง
ดูภาพวาด →
#016
คาริอาไทด์
Modigliani วาดและทาสี caryatids ในช่วงทศวรรษที่ 1910 เมื่อเขายังคงใฝ่ฝันที่จะเป็นประติมากร ร่างกายพับกลายเป็นคอลัมน์มนุษย์; การอ้างอิงถึงรูปปั้นโบราณและแอฟริกันช่วยหล่อเลี้ยงรูปแบบที่ทันสมัยโดยไม่ลดประเพณีเหล่านี้ให้เป็นสมุดจดลวดลายที่เรียบง่าย
ดูภาพวาด →
#017
เปลือยสีน้ําเงิน (ความทรงจําของบิสกรา)
หลังจากการเดินทางไปแอลจีเรีย Matisse ได้วาดภาพร่างสีน้ําเงินนี้พับอยู่หน้าใบปาล์มที่วางแผนผังไว้ในปี 1907 ภาพวาดดังกล่าวสร้างความตกใจให้กับ Salon des Indépendants ด้วยการบิดเบือนโดยเจตนาในช่วงเวลาที่ศิลปินกําลังมองหาวิธีอื่นในการสร้างร่างใน ประติมากรรมแอฟริกัน
ดูภาพวาด →
#018
ผู้หญิงตาฮิติ
ผู้หญิงสองคนนั่งอยู่บนชายหาดตาฮิติครอบครองผืนผ้าใบที่มีความมั่นคงของผ้าสักหลาด ภาพวาดในปี 1891 ผสมผสานท่าทางที่สังเกตได้ความทรงจําในการประชุมเชิงปฏิบัติการและสีทึบตกแต่ง; ความสงบที่เห็นได้ชัดของมันไม่ได้ลบล้างสถานการณ์อาณานิคมที่ Gauguin สร้างภาพนี้
ดูภาพวาด →
#019
สิงโตหิวจึงขว้างตัวเองไปที่ละมั่ง
รุสโซนําเสนอการล่าสัตว์ที่งดงามนี้ที่ Salon d'Automne ปี 1905 กลาง Salle des Fauves ที่มีชื่อเสียง สิงโตกระโดดขึ้นไปบนละมั่งในพืชพรรณที่แน่นแฟ้นในขณะที่สัตว์อื่น ๆ สังเกตละครด้วยความจริงจังของผู้ชมที่ได้จ่ายเงินสําหรับสถานที่ของพวกเขา
ดูภาพวาด →
#020
Arearea no varua ino
ภาพวาดในปี 1894 แสดงให้เห็นผู้หญิงตาฮิติที่อยู่ใกล้กับไอดอลและจิตวิญญาณสีฟ้าซึ่งให้ชื่อผลงาน โกแกงสั่งร่างกายต้นไม้และสีเป็นเรื่องราวเชิงสัญลักษณ์ที่สร้างขึ้นจากจินตนาการของเขามากกว่าที่บันทึกโดยชีวิตในท้องถิ่น
ดูภาพวาด →
#021
เสือกับควายสู้กัน
ในภาพวาดปี 1908 นี้รุสโซเปลี่ยนการต่อสู้ของสัตว์ให้เป็นฉากขนาดกะทัดรัดที่ใบไม้แต่ละใบก่อให้เกิดความตึงเครียด แหล่งที่พิมพ์ออกมาและการเยี่ยมชม Jardin des Plantes แทนที่การเดินทางที่แปลกใหม่; การประชุมเชิงปฏิบัติการของชาวปารีสของเขามีป่าที่มีประสิทธิภาพมากที่บ้านอย่างชัดเจน
ดูภาพวาด →
#022
อาหารมื้อเย็นของสิงโต
จัดแสดงในปี 1907 อาหารสัตว์ป่านี้รวบรวมสิงโตเหยื่อและพืชพรรณในคืนสีฟ้าเขียว รุสโซกระจายกิ่งก้านเหมือนม่านเวทีและให้ความรุนแรงเป็นเรื่องแปลกที่ไม่เคลื่อนไหวใกล้ชิดกับความฝันมากกว่าการรายงานทางสัตววิทยา
ดูภาพวาด →
#023
ป่าบริสุทธิ์ยามพระอาทิตย์ตกดิน
เสร็จสมบูรณ์ในปี 1910 ซึ่งเป็นปีที่รุสโซเสียชีวิตป่าพระอาทิตย์ตกนี้ย่อการวิจัยของเขาในการทําซ้ําของใบไม้และสัตว์ที่ซ่อนอยู่ แสงสีส้มข้ามโลกที่ประดิษฐ์ขึ้นจากปารีสและเปลี่ยนป่าให้เป็นสภาพแวดล้อมทางจิต
ดูภาพวาด →
#024
พวกเมอรี่แกล้งกัน
รุสโซอาศัยอยู่ในป่าของลิงที่เล่นท่ามกลางผลไม้และกิ่งก้านในองค์ประกอบที่ออกแบบมาประมาณ 1906 ตลกเกือบมนุษย์ของพวกเขาเผยให้เห็นรสนิยมของเขาสําหรับเรื่องราวยอดนิยมและสําหรับธรรมชาติจินตนาการที่คําสั่งทางพฤกษศาสตร์เต็มใจใช้เวลาวันหยุด
ดูภาพวาด →
#025
โกหกเปลือย
นําเสนอในระหว่างการจัดนิทรรศการส่วนตัวเพียงครั้งเดียวของ Modigliani ในปี 1917 ภาพเปลือยนี้กระตุ้นให้เกิดการแทรกแซงของตํารวจและการปิดหน้าต่าง ร่างอนุสาวรีย์ที่ถูกล้อมกรอบอย่างใกล้ชิดและมองไปที่ผู้ชมต่ออายุประเภทโบราณโดยไม่ซ่อนอยู่เบื้องหลังข้ออ้างในตํานาน
ดูภาพวาด →Derain, Modigliani, Kirchner, Nolde, Pechstein, Marc และ Jawlensky ขยับใบหน้า ภาพเปลือย สัตว์ และเมืองไปสู่รูปแบบที่ตรงมากขึ้น
#026
Fränzi อยู่หน้าเก้าอี้แกะสลัก
เคิร์ชเนอร์วาดภาพ Fränzi หนุ่มราวปี 1910 ซึ่งเป็นแบบจําลองของกลุ่ม Die Brücke บ่อยครั้งต่อหน้าเก้าอี้ที่แกะสลักโดยศิลปิน ใบหน้าสีเขียวการตกแต่งเชิงมุมและส่วนหน้าทําให้ภาพวาดสมัยใหม่และวัตถุที่เรียกว่าดั้งเดิมมารวมกันในบริบทที่ตอนนี้อ่านซ้ําด้วยความระมัดระวังมากขึ้น
ดูภาพวาด →
#027
ผู้หญิงชาวเบรอตงสองคนในทุ่งหญ้า
ใน Pont-Aven ในปี 1888 เบอร์นาร์ดเปลี่ยนผู้หญิงชาวนาเบรอตงสองคนให้เป็นภาพเงาที่ล้อมรอบวางไว้บนพื้นที่สีขนาดใหญ่ การลดความซับซ้อนที่รุนแรงนี้มีส่วนทําให้เกิดการแบ่งแยกดินแดนและเสนอวิธีการที่เขาพัฒนาขึ้นมาทันทีด้วยความมั่นใจอย่างยิ่งแก่ Gauguin
ดูภาพวาด →
#028
การเสด็จเข้าสู่กรุงบรัสเซลส์ของพระคริสต์
ในปี 1888 Ensor จินตนาการถึงการเข้าสู่กรุงบรัสเซลส์ร่วมสมัยของพระคริสต์จมน้ําตายในการประโคมหน้ากากและสโลแกนทางการเมือง ถูกปฏิเสธโดยวงกลมของ XX ผ้าใบเปลี่ยนขบวนแห่ตามพระคัมภีร์เป็นการเสียดสีจํานวนมากและทําให้พิสดารเป็นอาวุธที่ทันสมัยมาก
ดูภาพวาด →
#029
ไซคลอปส์
ในภาพวาดปี 1914 นี้ไซคลอปส์ที่เอนตัวอยู่เหนือกาลาเทียโผล่ออกมาจากภูมิประเทศที่ดูเหมือนฝันมากกว่าที่จะอธิบาย เรดอนยืมสิ่งมีชีวิตที่น่ารําคาญจากตํานานโบราณแต่ทําให้ดูเกือบจะอ่อนโยนแม้แต่สัตว์ประหลาดบางครั้งก็มีวันใคร่ครวญ
ดูภาพวาด →
#030
การประจักษ์
โมโรหยิบยกตอนในพระคัมภีร์ไบเบิลที่ซาโลเมเห็นศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมาปรากฏขึ้นและเปลี่ยนให้เป็นนิมิตที่ตั้งขึ้นราวปี 1876 ด้วยสีสันและรายละเอียดอันล้ําค่า เรื่องราวเกือบจะหายไปภายใต้เครื่องประดับราวกับว่าสัญลักษณ์ได้ตัดสินใจที่จะมาถึงในชุดเต็มยศ
ดูภาพวาด →
#031
ดนตรี
ได้รับมอบหมายจาก La Danse โดย Sergei Shchukin ภาพวาดปี 1910 นี้จัดนักดนตรีห้าคนบนแถบสีสามแถบ Matisse ลดพื้นที่และร่างกายให้เป็นคะแนนภาพที่ยิ่งใหญ่ซึ่งความเงียบที่ทาสีขัดแย้งกันกลายเป็นเสียงดังมาก
ดูภาพวาด →
#032
การเต้นรํา
Derain วาดภาพรอบนี้ในปี 1906 ในช่วงเวลาที่ลัทธิโฟวิสม์แสวงหาจังหวะที่ตรงมากขึ้นในศิลปะโบราณและไม่ใช่ของยุโรป ร่างกายติดตามกันในภูมิทัศน์ที่มีไส้ระหว่างผ้าสักหลาดพิธีกรรมและเทศกาลซึ่งจะมีปริมาณเกินที่แนะนําเล็กน้อย
ดูภาพวาด →
#033
ความหรูหรา สงบ และเย้ายวน
ภูมิทัศน์นี้วาดในแซงต์โตรเปซในปี 1904 แปลฉากของนักอาบน้ําเป็นสัมผัสที่แยกจากกันซึ่งสืบทอดมาจากนีโออิมเพรสชั่นนิสม์ Matisse ได้ละทิ้งตรรกะทางวิทยาศาสตร์ที่เข้มงวดของสีเพื่อสร้างอาร์คาเดียส่วนตัวที่ประกาศโดย Baudelaire แล้ว
ดูภาพวาด →
#034
เดอะ กรีน เรย์
ใบหน้าของ Amélie Matisse ถูกใช้ร่วมกันในปี 1905 โดยแถบสีเขียวซึ่งจัดเงาด้วยสีที่เสริมกัน นําเสนอที่ Salon d'Automne ภาพเหมือนกลายเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ของ Fauvism และเตือนเราว่าผิวพรรณที่น่าจะเป็นไม่ใช่ภาระผูกพันในการบริหาร
ดูภาพวาด →
#035
ผู้หญิงห้าคนบนถนน
เคิร์ชเนอร์วาดภาพผู้หญิงเดรสเดนที่สง่างามห้าคนในปี 1913 เป็นร่างเรียวเกือบแกะสลักตามมุมถนน หน้ากากอนามัยและสีที่เป็นกรดเปลี่ยนทางเดินในเมืองให้เป็นประสบการณ์ประสาทของความทันสมัย
ดูภาพวาด →
#036
สะพานข้ามชาริ่ง
Derain ค้นพบลอนดอนในปี 1906 ต้องขอบคุณพ่อค้า Ambroise Vollard ผู้ซึ่งรับหน้าที่มองเห็นทิวทัศน์ของเมืองจากเขา สะพาน Charing Cross กลายเป็นสถาปัตยกรรมที่มีสีสันบริสุทธิ์และสัมผัสที่รวดเร็วซื่อสัตย์ต่อหมอกน้อยกว่าพลังงานที่สัมผัสได้บนแม่น้ําเทมส์
ดูภาพวาด →
#037
บิ๊กเบน
ในมุมมองของลอนดอนในปี 1906 นี้ Derain วางบิ๊กเบนไว้กลางแม่น้ําสีส้มและท้องฟ้าสีเขียวฟ้า ภาพเงาที่คุ้นเคยทําให้เมืองที่สร้างขึ้นใหม่มีเสถียรภาพด้วยกวางสีซึ่งปฏิบัติต่อสภาพอากาศของอังกฤษด้วยอิสรภาพที่น่าอิจฉาทีเดียว
ดูภาพวาด →
#038
เสือ
Franz Marc วาดภาพเสือตัวนี้ในปี 1912 โดยใช้เหลี่ยมสีที่บีบอัดสัตว์บนพื้นผิว แรงบันดาลใจจากลัทธิเขียนภาพแบบเหลี่ยมและการแสวงหาความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณกับโลกของสัตว์ทําให้สัตว์ร้ายมีความตึงเครียดทางจิตใจเช่นเดียวกับทางกายภาพ
ดูภาพวาด →
#039
ผู้หญิงในหมวก
ภาพเหมือนของ Amélie Matisse นําเสนอที่ Salon d'Automne ในปี 1905 มีส่วนทําให้เกิดเรื่องอื้อฉาวซึ่งทําให้ Les Fauves เป็นชื่อของมัน สีสันที่โดดเด่นและหมวกที่ยิ่งใหญ่ทําให้แบบจําลองเป็นศูนย์กลางของประสบการณ์ภาพที่ความสง่างามเต็มใจยอมรับส่วนเกิน
ดูภาพวาด →
#040
เครื่องบด
Malevich ทาสีเครื่องบดนี้ในปี 1912 โดยแยกย่อยออกเป็นแผนและการเคลื่อนไหวซ้ําๆ ผลงานผสมผสานลัทธิเขียนภาพแบบเหลี่ยมและความหลงใหลในอนาคตเข้ากับเครื่องจักรก่อนที่ศิลปินจะผลักดันการลดความซับซ้อนจนถึงจุดสูงสุด
ดูภาพวาด →
#041
ฌานน์ เฮบูแตร์น
Modigliani วาดภาพ Jeanne Hébuterne สหายของเขา ด้วยคอและดวงตาที่ยาวขึ้นมักจะถูกกีดกันจากรูม่านตาซึ่งเป็นลักษณะของภาพบุคคลในช่วงท้ายของเขา ความอ่อนโยนที่เป็นทางการจะทําให้เกิดแรงโน้มถ่วงโดยเฉพาะเมื่อเรารู้ถึงการเสียชีวิตอันน่าสลดใจของทั้งคู่ในปี 1920
ดูภาพวาด →
#042
ชาวโมร็อกโก
Matisse แต่ง Les Marocains ระหว่างปี 1915 ถึง 1916 ตามความทรงจําของการเข้าพักของเขาในแทนเจียร์ มันลดตัวเลขสถาปัตยกรรมและพืชพรรณให้เป็นป้ายสีดําและมีสีสันขนาดใหญ่เปลี่ยนประสบการณ์การเดินทางให้กลายเป็นสิ่งก่อสร้างทางจิตมากกว่าฉากที่งดงาม
ดูภาพวาด →
#043
ผู้หญิงในแจ็คเก็ตสีเขียว
จิตรกรรมในปี 1913 วอล์คเกอร์จาก Macke นี้ข้ามโลกของหน้าต่างและสีโปร่งใส จิตรกรลดความซับซ้อนของรูปและการตกแต่งภายใต้อิทธิพลของลัทธิเขียนภาพแบบเหลี่ยมและศิลปะที่ไม่ใช่ของยุโรปในขณะที่ยังคงความสว่างของวันในเมือง
ดูภาพวาด →
#044
แอด พาร์นาสซัม
ในปี 1932 Klee เสร็จสิ้นการประพันธ์เพลงขนาดใหญ่นี้ซึ่งเขาตั้งชื่อตาม Mount Parnassus ซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยในตํานานของ Apollo และ Muses ภาพโมเสกที่มีสีสันเล็ก ๆ สร้างภูเขาดวงอาทิตย์และประตูอนุสาวรีย์ราวกับว่าสมัยโบราณได้เรียนรู้ pointillism อย่างลับๆ
ดูภาพวาด →
#045
ภาพเหมือนตนเอง
Werefkin แสดงให้เห็นตัวเองราวปี 1910 ด้วยใบหน้าด้านหน้าทวีความรุนแรงขึ้นด้วยสีที่ไม่จริงและรูปลักษณ์ที่แน่วแน่ หลังจากสนับสนุนอาชีพของ Jawlensky มานานแล้วเธอก็ยืนยันเสียงที่แสดงออกของเธอเองด้วยอํานาจที่ไม่ต้องแนะนําอีกต่อไป
ดูภาพวาด →
#046
ภาพเหมือนของเจ้าหน้าที่ชาวเยอรมัน
ฮาร์ตลีย์วาดภาพเหมือนไร้หน้าของคาร์ล ฟอน เฟรย์เบิร์ก เจ้าหน้าที่ชาวเยอรมันที่เขาผูกพันอย่างลึกซึ้งในปี 1914 เครื่องแบบ ธง ตัวเลข และตราสัญลักษณ์ประกอบขึ้นเป็นอนุสรณ์รหัสที่ภาษาทหารกลายเป็นคําสารภาพส่วนตัว
ดูภาพวาด →
#047
สะพานบรูคลิน
ในวิสัยทัศน์ของปี 1919-1920 นี้โจเซฟสเตลล่าเปลี่ยนสะพานบรูคลินเป็นมหาวิหารไฟฟ้า สายเคเบิลซุ้มประตูและไฟได้รับการสั่งซื้อเหมือนไอคอนที่ทันสมัยซึ่งพิสูจน์ได้ว่าอุตสาหกรรมยังสามารถเรียกร้องการไตร่ตรองเล็กน้อย
ดูภาพวาด →
#048
เมืองในเวลากลางคืน
Exter วาดภาพเมืองกลางคืนเป็นลําดับของเครื่องบินส่องสว่างและเส้นทแยงมุมที่ตึงเครียด หล่อเลี้ยงด้วยลัทธิเขียนภาพแบบเหลี่ยมและลัทธิแห่งอนาคตเธอทําให้สถาปัตยกรรมเป็นจังหวะบนเวทีประกาศการวิจัยของเธอสําหรับโรงละครและการตกแต่ง
ดูภาพวาด →
#049
เดอะ กรีน เรย์
โรซาโนวาสร้างองค์ประกอบนามธรรมนี้จากปี 1917 รอบเส้นทแยงมุมสีเขียวที่แยกสนามสีขาว ลดลงจนแทบไม่มีอะไรสีกลายเป็นเหตุการณ์ที่บริสุทธิ์; หลังจากศตวรรษของภูมิทัศน์เส้นเดียวก็เพียงพอที่จะครอบครองทั้งแผ่นดิน
ดูภาพวาด →
#050
เอนทราดา
Entrada สร้างขึ้นเมื่อประมาณปี 1917 รวบรวมตัวอักษรชิ้นส่วนสถาปัตยกรรมและรูปแบบแบบไดนามิกในพื้นผิวที่ไม่เสถียรโดยเจตนา Souza-Cardoso ผสมผสานลัทธิเขียนภาพแบบเหลี่ยมลัทธิอนาคตและวัฒนธรรมสมัยนิยมของโปรตุเกสยืนยันถึงความทันสมัยที่ปฏิเสธที่จะเลือกหนังสือเดินทางเล่มเดียว
ดูภาพวาด →ปิโรสมานี, เซราฟีน หลุยส์, วิวิน, ปิ๊ปปิน, วาลลิส และโวลฟลี แสดงให้เห็นว่าสิ่งประดิษฐ์ไม่ได้ขออนุญาตจากโรงเรียนของรัฐเสมอไป
#051
วัวถลกหนัง
ประมาณปี 1925 Soutine ได้นํารูปแบบของเนื้อวัวถลกหนังที่สร้างชื่อเสียงโดย Rembrandt แขวนซากในเวิร์คช็อปของเขา สีแดงสีน้ําเงินและการเสียรูปทําให้เนื้อเป็นวัสดุภาพที่เกือบจะมีชีวิตเพื่อความผิดหวังอย่างมากที่น่าจะเป็นไปได้ของละแวกใกล้เคียงและบริการด้านสุขอนามัย
ดูภาพวาด →
#052
ภาพเหมือนตนเองกับฟิซาลิส
Schiele วาดภาพตัวเองในปี 1912 ด้วยร่างกายที่บางดูตึงเครียดและสาขาของฟิซาลิสสีแดง พืชที่เปราะบางและพราวตอบสนองต่อภาพเงาประสาท; ภาพเหมือนตนเองกลายเป็นความคล้ายคลึงน้อยกว่าการเปิดรับทางจิตวิทยา
ดูภาพวาด →
#053
ทะเลเหลือง
ลาคอมบ์เกือบจะปั้นภาพวาดในทะเลสีเหลืองนี้ของปี 1892 ได้รับแรงบันดาลใจจากหน้าผาเบรอตง คลื่นที่พอดีกันในการตกแต่งแถบหนาทําให้ภูมิทัศน์ที่มีความแข็งแรงกะทัดรัดของนูนนาบี
ดูภาพวาด →
#054
สีขาวและสีดํา
วัลลอตตันวาดภาพผู้หญิงผิวขาวคนหนึ่งนอนอยู่ใกล้ผู้หญิงผิวดําที่นั่งอยู่ในปี 1913 โดยจงใจรับเอาโครงสร้างของโอลิมเปียของมาเนต์ ความแตกต่างของร่างกายรูปลักษณ์และตําแหน่งทางสังคมทําให้ฉากนั้นน่ากังวลและเชิญชวนให้เราตรวจสอบความสัมพันธ์ทางอํานาจที่มันสร้างขึ้น
ดูภาพวาด →
#055
Avenue de Clichy ห้าโมงเย็น
ในปี ค.ศ.1887 Anquetin ได้เปลี่ยนถนนของชาวปารีสในเวลาพลบค่ําให้กลายเป็นพื้นที่มืดเรียบที่ล้อมรอบด้วยสีน้ําเงิน เทคนิคการแบ่งแยกดินแดนนี้ใกล้กับหน้าต่างกระจกสีและภาพพิมพ์มีอิทธิพลต่อเบอร์นาร์ดและโกแกงในช่วงเวลาที่ภาพวาดหนุ่มแสวงหาทางออกสู่ธรรมชาตินิยม
ดูภาพวาด →
#056
นางฟ้าไฟฟ้า
ได้รับหน้าที่สําหรับศาลาไฟฟ้าในงานแสดงสินค้านานาชาติปี 1937 ภาพปูนเปียกอนุสาวรีย์นี้เปิดเผยประวัติศาสตร์ของการประดิษฐ์มากกว่าเกือบหกสิบเมตร Dufy รวบรวมนักวิทยาศาสตร์เครื่องจักรและเทพเจ้าในงานปาร์ตี้ที่มีสีสันซึ่งในที่สุดปลั๊กไฟก็ได้รับมหากาพย์
ดูภาพวาด →
#057
งีบหลับ
ประมาณปี 1905 Manguin วาดภาพฉากพักผ่อนที่อาบไปด้วยโทนสีอบอุ่นในช่วงเวลาที่เขาจัดแสดงร่วมกับ Fauves ร่างกายและภูมิทัศน์ผสมผสานกันเป็นแสงเมดิเตอร์เรเนียนซึ่งแทนที่การสร้างแบบจําลองทางวิชาการด้วยความกลมกลืนโดยตรง
ดูภาพวาด →
#058
ลาซิโอทัต
Friesz ทํางานใน La Ciotat ในปี 1907 ไม่นานหลังจากการระเบิดสีน้ําตาลอ่อนของ Salon d'Automne ต้นสนชายฝั่งและทะเลถูกจัดเป็นมวลที่แข็งแกร่งสียังคงเป็นอิสระ แต่องค์ประกอบพบโครงสร้างที่คลาสสิกมากขึ้นแล้ว
ดูภาพวาด →
#059
ความอุดมสมบูรณ์
นําเสนอที่ Salon des Indépendants ในปี 1911 L'Abondance แสดงให้เห็นถึงร่างที่ยิ่งใหญ่ท่ามกลางภูมิประเทศที่กระจัดกระจาย Le Fauconnier ผสมผสานเรื่องเชิงเปรียบเทียบปริมาณคิวบิสม์และการอ้างอิงที่เก่าแก่เพื่อให้ความทันสมัยเป็นโครงสร้างนูนต่ํา
ดูภาพวาด →
#060
พวกนักอาบน้ํา
Gleizes วาดภาพนักอาบน้ําเหล่านี้ในปี 1912 เป็นชุดของเล่มที่อยู่ในภูมิทัศน์ ธีมคลาสสิกทําหน้าที่เป็นห้องทดลองสําหรับลัทธิเขียนภาพแบบเหลี่ยมของ Salon ซึ่งพยายามทําลายโลกน้อยกว่าการสร้างใหม่ด้วยคําแนะนําที่ทะเยอทะยานมาก
ดูภาพวาด →
#061
เต้นรําครั้งที่สอง
รุ่นสุดท้ายของ La Danse เสร็จสมบูรณ์ในปี 1910 สําหรับบันได Shchukin ทําให้สีแดงของร่างกายและความตึงเครียดของวงกลมเข้มข้นขึ้น Matisse เปลี่ยนฉากดึกดําบรรพ์ชวนฝันให้เป็นจังหวะที่ยิ่งใหญ่โดยไม่มีการตกแต่งหรือเก้าอี้ที่ฟุ่มเฟือยสําหรับนักเต้นที่เหนื่อยล้า
ดูภาพวาด →
#062
มาร์เชลลา
เคิร์ชเนอร์วาดภาพมาร์เชลลาเมื่อราวปี ค.ศ.1910 ในบรรดานางแบบหนุ่มของกลุ่มดีบรึคเคอ ใบหน้าเชิงมุมสีเขียวและสีชมพูและท่าด้านหน้าแสดงถึงการค้นหาความเป็นธรรมชาติซึ่งต้องมองในปัจจุบันด้วยความใส่ใจในความสัมพันธ์ของอายุและอํานาจ
ดูภาพวาด →
#063
วัวเหลือง
วาดในปี 1911 วัวสีเหลืองกระโดดเข้าไปในภูมิทัศน์สีฟ้าและสีแดงเหมือนพลังแห่งความสุข มาร์คให้คุณค่าทางจิตวิญญาณกับสีและแสวงหาความบริสุทธิ์ที่โลกสมัยใหม่ดูเหมือนจะสูญเสียไปผ่านสัตว์
ดูภาพวาด →
#064
กาแฟตุรกี
Macke วาดภาพคาเฟ่แห่งนี้ในปี 1914 โดยได้รับแรงบันดาลใจจากการเดินทางไปตูนิเซียกับ Paul Klee และ Louis Moilliet ตัวเลขพรมและสถาปัตยกรรมกลายเป็นเครื่องบินส่องสว่างประสบการณ์ในท้องถิ่นช่วยบํารุงสีสันที่ทันสมัยโดยไม่ถูกลดทอนลงเหลือสินค้าคงคลังของนักท่องเที่ยว
ดูภาพวาด →
#065
เซเนซิโอ
ในปี 1922 Klee ได้แต่งใบหน้านี้ด้วยสี่เหลี่ยมสีสองสามสีและเส้นประถม ชื่อภาษาละตินซึ่งหมายถึงชายชราเปลี่ยนภาพเหมือนเป็นหน้ากากที่เปลี่ยนแปลงครึ่งทางระหว่างร่างมนุษย์ป้ายและความทรงจําของวัตถุพิธีกรรม
ดูภาพวาด →
#066
ภาพเหมือนตนเองในวันครบรอบแต่งงานปีที่หก
ในปี 1906 Modersohn-Becker วาดภาพตัวเองเปลือยเปล่าและคาดว่าตั้งครรภ์สําหรับวันครบรอบแต่งงานปีที่หกของเธอแม้ว่าเธอจะไม่ ภาพเหมือนตนเองที่ไม่เคยมีมาก่อนนี้ยืนยันถึงเอกลักษณ์ทางศิลปะและความอุดมสมบูรณ์เชิงสัญลักษณ์ซึ่งห่างไกลจากบทบาทการตกแต่งจากนั้นได้รับมอบหมายให้กับผู้หญิง
ดูภาพวาด →
#067
เวนิส
Exter แปลเวนิสเป็นแผนเส้นทแยงมุมที่มีสีสันซึ่งทําให้พระราชวังน้ําและแสงสั่นสะเทือน เมืองประวัติศาสตร์กลายเป็นห้องปฏิบัติการคิวโบแห่งอนาคตซึ่งเป็นข้อพิสูจน์ว่าเรือกอนโดลาสามารถอยู่รอดในรูปทรงเรขาคณิตได้โดยไม่สูญเสียเสน่ห์ทั้งหมด
ดูภาพวาด →
#068
คอลัมน์ที่แตกหัก
คาห์โลวาดภาพ The Broken Column ในปี 1944 หลังการผ่าตัดกระดูกสันหลัง ลําตัวที่เปิดออกเผยให้เห็นกระดูกสันหลังไอออนิกที่ร้าว ในขณะที่เล็บ น้ําตา และชุดรัดตัวทางการแพทย์เปลี่ยนความเจ็บปวดเรื้อรังให้กลายเป็นภาพที่แทบจะทนไม่ไหว
ดูภาพวาด →
#069
การต่อสู้แห่งแสง เกาะโคนีย์
ในปี 1914 สเตลล่าได้นําเสนอวิสัยทัศน์ของเกาะโคนีย์ซึ่งเป็นสวนสนุกไฟฟ้าและสัญลักษณ์ของฝูงชนสมัยใหม่ แสงไฟและเครื่องเล่นต่าง ๆ พุ่งออกมาเป็นแง่มุมที่มีสีสันราวกับว่าลัทธิแห่งอนาคตได้ซื้อตั๋วไม่จํากัดสําหรับตอนเย็น
ดูภาพวาด →
#070
แมดเดอลีนที่ Bois d'Amour
เบอร์นาร์ดวาดภาพแมดเดอลีนที่บัวส์ดามูร์ในปี ค.ศ.1888 ระหว่างการวิจัยของปงอาฟงเกี่ยวกับการแบ่งแยกดินแดน ร่างที่นั่ง ต้นไม้ และพื้นดินถูกนํากลับไปยังพื้นที่สงบทําให้ภวังค์มีแรงโน้มถ่วงที่เกือบจะศักดิ์สิทธิ์
ดูภาพวาด →
#071
เดอะมิวส์
มอริซเดนิสวาดภาพผู้หญิงเหล่านี้ในปี 1893 ในสวนของแซงต์แชร์กแมงอองเลย์ทําให้พวกเขามีลักษณะของญาติและเพื่อน ไม้ศักดิ์สิทธิ์โบราณกลายเป็นสวนสาธารณะร่วมสมัยจัดเป็นผ้าสักหลาดตกแต่งโดยลําต้นแนวตั้งและชุดแสง
ดูภาพวาด →
#072
โรงอาบน้ําในตอนเย็นของฤดูร้อน
Vallotton จัดแสดงห้องอาบน้ําขนาดใหญ่โดยรวมนี้ในปี พ.ศ.2436 ในช่วงเวลาที่ Nabis กําลังต่ออายุภาพวาดตกแต่ง ร่างกายที่แบนราบและภาพเงาที่เกือบตัดออกเปลี่ยนความสุขในฤดูร้อนให้กลายเป็นโรงละครแปลก ๆ สังเกตได้จากการประชดเย็นที่เฉพาะเจาะจงสําหรับศิลปิน
ดูภาพวาด →
#073
เชฟขนมอบตัวน้อย
ซูทีนวาดภาพพ่อครัวขนมเล็ก ๆ หลายคนในช่วงต้นทศวรรษ 1920 หลงใหลในเครื่องแบบสีขาวและท่าทางที่ไม่มั่นคงของพวกเขา เด็กชายกลายเป็นตัวตนที่อ่อนแอซึ่งสร้างขึ้นโดยสีแดงและการบิดเบือนมากกว่าศักดิ์ศรีทางสังคมของภาพเหมือนอย่างเป็นทางการ
ดูภาพวาด →
#074
ครอบครัว
Schiele วาดภาพครอบครัวนี้ในปี 1918 ในขณะที่ Edith ภรรยาของเขากําลังตั้งครรภ์ ศิลปินปรับเปลี่ยนองค์ประกอบก่อนหน้านี้เพื่อจินตนาการถึงคู่รักและลูกน้อยทั้งสามเสียชีวิตระหว่างการระบาดใหญ่ของไข้หวัดใหญ่ทําให้การฉายภาพในประเทศนี้เป็นมิติอําลาที่ฉุนเฉียว
ดูภาพวาด →
#075
มนุษย์เมฆา
Van den Berghe วางร่างโดดเดี่ยวในภูมิประเทศของเมฆและรูปร่างที่ไม่เสถียรซึ่งเป็นลักษณะของสถิตยศาสตร์การแสดงออกของเขาในทศวรรษ 1930 ร่างกายดูเหมือนจะอาศัยอยู่ในโลกน้อยกว่าที่จะพยายามเจรจาด้วยความฝันที่กลายเป็นอุตุนิยมวิทยา
ดูภาพวาด →Klee, Kandinsky, Malevich, เปรี้ยวจี๊ดชาวรัสเซีย และเสียงเอกพจน์หลายเสียงขยายการวิจัยโดยไม่ทําให้ความทันสมัยทั้งหมดใช้แทนกันได้
#076
พระพุทธเจ้าในวัยหนุ่ม
ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 Redon วาดภาพพระพุทธเจ้าหลายองค์ที่เงียบงันล้อมรอบด้วยดอกไม้และภูมิทัศน์ที่มีสีสัน เขาไม่ได้แสวงหาการชดใช้ทางโบราณคดีแต่เป็นภาพของการไตร่ตรองภายในที่ได้รับการหล่อเลี้ยงโดยความสนใจเชิงสัญลักษณ์ในศาสนาของเอเชีย
ดูภาพวาด →
#077
เอดิปุสและสฟิงซ์
ในปี ค.ศ.1864 โมโรกลับมาเผชิญหน้าระหว่างเอดิปุสและสฟิงซ์อีกครั้งในช่วงเวลาที่ภาพวาดประวัติศาสตร์ยังคงเป็นราชินีแห่งซาลอน ฮีโร่และสัตว์ประหลาดปักหลักอยู่ในการดวลที่ยังคงมีอยู่ซึ่งปริศนาได้กลายเป็นเรื่องเพศจิตวิทยาและภาพด้วย
ดูภาพวาด →
#078
สูตรสปริง
Filonov ทํางานระหว่างปี 1927 ถึง 1929 เกี่ยวกับองค์ประกอบอันกว้างใหญ่นี้ตามวิธีการวิเคราะห์ของเขาสร้างเซลล์แล้วเซลล์เล่า ใบหน้าพืชและเศษชิ้นส่วนทวีคูณที่นั่นเหมือนสิ่งมีชีวิตที่กําลังเติบโตทําให้ฤดูใบไม้ผลิลําบากกว่าการออกดอกธรรมดา
ดูภาพวาด →
#079
กีกี้ เดอ มงต์ปาร์นาส
Kisling วาดภาพ Kiki de Montparnasse ที่เป็นหัวใจสําคัญของชีวิตศิลปะของชาวปารีสในช่วงทศวรรษที่ 1920 นางแบบนักร้องและรําพึงของศิลปินหลายคนยังคงอยู่ที่นี่ด้วยการแสดงตนที่เป็นอิสระเบื้องหลังรูปทรงที่ราบรื่นและดวงตาขนาดใหญ่ซึ่งเป็นลักษณะของจิตรกร
ดูภาพวาด →
#080
พวกมงตานญาร์ดถูกโจมตีโดยหมี
นําเสนอในปี 1912 ภาพวาดขนาดใหญ่นี้โดย Le Fauconnier เปลี่ยนการโจมตีของหมีในภูเขาให้กลายเป็นบล็อกที่ทรงพลังและแน่นหนา เรื่องราวที่งดงามนี้ทําหน้าที่จิตรกรเพื่อทดสอบการก่อสร้างแบบ Cubist ที่ยิ่งใหญ่ซึ่งดูเหมือนว่าหินแต่ละก้อนจะได้รับการฝึกทหาร
ดูภาพวาด →
#081
โปสเตอร์ใน Trouville
Dufy วาดภาพ Trouville ประมาณปี 1906 เมื่อโปสเตอร์ ธง และส่วนหน้าอาคารกลายเป็นข้ออ้างในการระบายสีสําหรับ Fauves รีสอร์ทริมทะเลที่ทันสมัยอ่านเหมือนพื้นผิวที่เคลื่อนไหวโดยลม การประชาสัมพันธ์ และความสุขในการวาดภาพอย่างรวดเร็ว
ดูภาพวาด →
#082
สะพานแซงต์-มิเชล
Marquet สังเกตสะพาน Saint-Michel จากท่าเรือปารีสเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 มันทําให้แม่น้ําแซนการจราจรและอาคารต่างๆง่ายขึ้นจนกลายเป็นมวลขนาดใหญ่ที่มีสติซึ่งแสดงให้เห็นว่าการก่อสร้างโดยตรงสามารถทันสมัยได้โดยไม่ต้องเปล่งเสียง
ดูภาพวาด →
#083
วันของพระเจ้า
วาดในปี 1894 วันของพระเจ้าจัดพิธีกรรมตาฮิติที่ประดิษฐ์ขึ้นรอบ ๆ รูปเคารพกลางร่างที่ไม่สามารถเคลื่อนไหวได้และสามร่างที่อยู่ใกล้น้ํา Gauguin ประกอบลวดลายท้องถิ่นและสัญลักษณ์ส่วนตัวในภาพเย้ายวนใจซึ่งยังเผยให้เห็นมุมมองตะวันตกของเขาเกี่ยวกับโพลินีเซีย
ดูภาพวาด →
#084
โซราห์บนระเบียง
Matisse วาดภาพ Zorah ในเมืองแทนเจียร์ในปี 1912 นั่งอยู่บนระเบียงลดสีและลวดลายตกแต่งเล็กน้อย ภาพเหมือนเป็นพยานถึงการเข้าพักในโมร็อกโกของเขาในขณะที่ถามคําถามเกี่ยวกับการจ้องมองของชาวตะวันออกซึ่งเปลี่ยนบุคคลจริงให้กลายเป็นสัญลักษณ์ของที่อื่น
ดูภาพวาด →
#085
เรือใน Collioure
ใน Collioure ในปี 1905 Derain ทาสีเรือด้วยสัมผัสที่หนาและเงาสีม่วงควบคู่ไปกับ Matisse ท่าเรือเล็ก ๆ กลายเป็นหนึ่งในห้องทดลองของ Fauvism ซึ่งสีหยุดอธิบายอย่างเชื่อฟังเพื่อจัดระเบียบความรู้สึกทั้งหมด
ดูภาพวาด →
#086
ภาพเหมือนของ Chaïm Soutine
โมดิเกลียนีวาดภาพเพื่อนของเขาชื่อ Chaïm Soutine ประมาณปี 1916 ในขณะที่ศิลปินทั้งสองแบ่งปันความไม่มั่นคงของมงต์ปาร์นาส ใบหน้าที่ยาวขึ้นและเครื่องแต่งกายที่มืดมิดทําให้จิตรกรหนุ่มมีศักดิ์ศรีอย่างจริงจังซึ่งห่างไกลจากภาพล้อเลียนโบฮีเมียน
ดูภาพวาด →
#087
ม้าสีน้ําเงินผู้ยิ่งใหญ่
จัดทําขึ้นในปี 1911 ม้าสีน้ําเงินทั้งสามตัวนี้เติมเต็มผืนผ้าใบด้วยเส้นโค้งที่รวมกันและมีความสงบ Marc เชื่อมโยงสีน้ําเงินกับจิตวิญญาณและแสวงหาความสามัคคีดั้งเดิมในสัตว์ก่อนที่ยุโรปจะทําให้ความไว้วางใจนี้เปราะบางอย่างน่าเศร้า
ดูภาพวาด →
#088
คนตัดไม้
Malevich วาดภาพคนงานคนนี้เปลี่ยนเป็นทรงกระบอกกรวยและสีเมทัลลิกในปี 1912 วิชาในชนบทพบกับลัทธิคิวโบฟิวเจอร์ริสม์ของรัสเซียราวกับว่าไอคอนชาวนาถูกรื้อถอนแล้วประกอบกลับเข้าไปในโรงปฏิบัติงานเครื่องจักร
ดูภาพวาด →
#089
ยังชีวิต
ในชีวิตนิ่งของทศวรรษ 1910 นี้ Exter จะแยกชิ้นส่วนวัตถุและพื้นที่ออกเป็นระนาบที่มีสีสันที่ทับซ้อนกัน ลวดลายในชีวิตประจําวันกลายเป็นพื้นที่ทดสอบสําหรับลัทธิเขียนภาพแบบเหลี่ยมก่อนที่ศิลปินจะขยายพลังงานนี้ไปยังเวทีและเครื่องแต่งกาย
ดูภาพวาด →
#090
ภาพเหมือนตนเอง
โรซาโนวาวาดภาพตัวเองในปี 1911 ด้วยส่วนหน้าอย่างกะทันหันและสีหนาในช่วงต้นของอาชีพเปรี้ยวจี๊ดของเธอ ใบหน้ายังคงรักษาบางสิ่งบางอย่างของไอคอนในขณะที่ยืนยันตัวตนที่ทันสมัยในไม่ช้าการมีส่วนร่วมในลัทธิแห่งอนาคตและจากนั้นก็นามธรรม
ดูภาพวาด →
#091
เบรอตงมวยปล้ํา
Serusier วาดภาพราวปี 1890 การต่อสู้ของชาวเบรอตงซึ่งมีร่างกายที่พอดีกันในพื้นที่ราบที่มั่นคง ฉากที่ได้รับความนิยมกลายเป็นผ้าสักหลาดตกแต่งได้รับการหล่อเลี้ยงโดย Pont-Aven และโดยการค้นหางานศิลปะที่ถือว่าตรงกว่าการประชุมทางวิชาการ
ดูภาพวาด →
#092
การเก็บเกี่ยว
เบอร์นาร์ดวาดภาพ La Moisson ในตอนท้ายของทศวรรษที่ 1880 โดยการลดทุ่งนาเสื้อผ้าและท่าทางไปยังพื้นที่ล้อมรอบขนาดใหญ่ งานในชนบทไม่ได้รับการปฏิบัติเหมือนเป็นช่วงเวลาชั่วครู่แต่เป็นจังหวะรวมที่ใกล้เคียงกับพรม
ดูภาพวาด →
#093
ความลึกลับคาทอลิก
วาดในปี 1889 ความลึกลับคาทอลิกนี้เปลี่ยนการประกาศเป็นฉากที่ทันสมัยด้วยตัวเลขที่เรียบง่าย เดนิสยืนยันแล้วว่าพื้นผิวสีนับได้มากเท่ากับเรื่องราวทางศาสนาซึ่งเป็นหลักการซึ่งจะกลายเป็นหนึ่งในวลีผู้ก่อตั้งของภาพวาดนาบี
ดูภาพวาด →
#094
โครงกระดูกต่อสู้แย่งชิงปลาเฮอริ่ง
ในปี พ.ศ.2434 Ensor ได้วาดภาพโครงกระดูกสองชิ้นโดยแต่ละชิ้นดึงปลาเฮอริ่งซึ่งเป็นเกมภาพที่มีพื้นฐานมาจากสํานวนภาษาฝรั่งเศส hareng saur ภายใต้เรื่องตลกขูดเขาล้อเลียนข้อพิพาทของโลกศิลปะกับตัวละครเอกที่ผลักดันการทะเลาะวิวาทไปที่กระดูกอย่างชัดเจน
ดูภาพวาด →
#095
ดาวพฤหัสบดีและเซเมเล
Moreau ทํางานตั้งแต่ปี 1894 ถึง 1896 ในวิสัยทัศน์ที่ยิ่งใหญ่ที่ Semele ถูกกลืนกินโดยรูปลักษณ์อันศักดิ์สิทธิ์ของดาวพฤหัสบดี ตํานานเครื่องประดับตัวเลขและสัญลักษณ์ทําให้พื้นผิวอิ่มตัวเปลี่ยนการตายของนางเอกให้กลายเป็นการถวายความเคารพทางวิชาการ
ดูภาพวาด →
#096
หัว
Filonov สร้างหัวเหล่านี้ตามวิธีการวิเคราะห์ของเขาโดยการสะสมรูปร่างเล็ก ๆ อย่างแน่นหนา ใบหน้าปรากฏแร่ธาตุอินทรีย์และประวัติศาสตร์ในเวลาเดียวกันราวกับว่าหลายชั่วอายุคนพยายามที่จะครอบครองผิวเดียวกัน
ดูภาพวาด →
#097
นักดื่มแอ๊บซินธ์
ในปี 1907 Spilliaert วาดภาพผู้หญิงคนนี้ที่ซึมซับอยู่หน้าแก้วแอ๊บซินธ์ในบรรยากาศกลางคืนและโดดเดี่ยวซึ่งเป็นเครื่องหมายผลงานของเธอโดย Ostend เส้นสีเข้มและใบหน้ากลวงเปลี่ยนกาแฟให้เป็นพื้นที่ทางจิตมากกว่าฉากของการเข้าสังคม
ดูภาพวาด →
#098
นักล่า
ฟอลคอนเนอร์วาดภาพ The Hunter ในปี 1911 เมื่อ Salon Cubism แสวงหารูปปั้นที่ยิ่งใหญ่และอ่านง่าย ร่างกาย อาวุธ และภูมิทัศน์ประกอบกันเป็นเล่มที่แข็งแกร่งซึ่งทําให้วัตถุมีแรงโน้มถ่วงที่คร่ําครึ
ดูภาพวาด →
#099
ผู้หญิงกับฟล็อกซ์
Gleizes นําเสนอผู้หญิงคนนี้ที่รายล้อมไปด้วยดอกไม้ที่ Salon des Indépendants ในปี 1911 ซึ่งเป็นนิทรรศการที่เด็ดขาดสําหรับการยอมรับลัทธิเขียนภาพแบบเหลี่ยม ภาพเหมือนยังคงสามารถระบุได้ในขณะที่ภาพทวีคูณการคืนดีกับการมีอยู่ของมนุษย์และสถาปัตยกรรมพื้นผิวใหม่
ดูภาพวาด →
#100
ท่าเรือเลออาฟวร์
Dufy ทาสีท่าเรือเลออาฟวร์ในช่วงเริ่มต้นอาชีพของเขาก่อนที่จานสีของเขาจะชัดเจนขึ้นอย่างสมบูรณ์ผ่านการติดต่อกับลัทธิโฟวิสม์ ท่าเรือเสากระโดงและควันบอกเล่าเรื่องราวของเมืองอุตสาหกรรมที่เขาเกิดยังคงสังเกตด้วยความสุขุมที่สืบทอดมาจากจุดเริ่มต้นของเขา
ดูภาพวาด →สิ่งที่ผลงานเปิดเผย
ภาพวาดหนึ่งร้อยภาพ สิ่งประดิษฐ์มากมาย และคําถามที่จําเป็นสองสามข้อ
Primitivism ไม่ใช่รูปแบบที่เป็นเอกลักษณ์หรือสวรรค์ที่ไร้เดียงสา การจัดอันดับแสดงให้เห็นศิลปินที่ลดความซับซ้อนของรูปแบบเปลี่ยนแหล่งที่มาและแสวงหาพลังงานใหม่ด้วยผลลัพธ์ที่ทรงพลังในขณะที่บางครั้งขัดแย้งกัน
ความเรียบง่ายถูกสร้างขึ้น
ในโกแกง รุสโซ หรือมาติส หลักฐานที่ชัดเจนมาจากการทํางานที่แม่นยําเกี่ยวกับรูปร่าง พื้นที่ราบ และจังหวะ แม้แต่ความเป็นธรรมชาติก็ยังทําการบ้าน
ที่อื่นมักจินตนาการ
ตาฮิติโดย Gauguin และป่าโดยรุสโซบอกเล่าความปรารถนาของชาวยุโรปได้มากเท่ากับสถานที่ที่นําเสนอ ซึ่งต้องดูภาพวาดและมุมมองของภาพวาด
ร่างกายกลายเป็นสัญญาณ
ใบหน้าเปลือยสีน้ําเงิน การเต้นรํา คารยาติด หรือใบหน้าที่ยาวช่วยลดการสร้างแบบจําลอง เพื่อให้ท่าทาง สี และภาพเงาถ่ายทอดอารมณ์ได้โดยตรง
ขอบเปลี่ยนศูนย์กลาง
ศิลปะไร้เดียงสา การเรียนรู้ด้วยตนเอง และประเพณีที่ได้รับความนิยมแสดงให้เห็นว่าประวัติศาสตร์สมัยใหม่ยังเขียนห่างไกลจากสถาบันการศึกษาและทางเดินที่สวยงามมาก
ลําดับเหตุการณ์ของความทันสมัยในการค้นหาที่อื่น
ห้าวันที่จะติดตามการกู้ยืมและการเลิกจ้าง
โกแกงเปลี่ยนฉากของเบรอตงผ่านพื้นที่ราบ โครงร่าง และพื้นที่ทางจิต โลกที่สังเกตได้หลีกทางให้กับภาพที่สร้างขึ้นใหม่
การเดินทางหล่อเลี้ยงตํานานส่วนตัวที่สําคัญ แต่ยังรวมถึงรูปลักษณ์แบบโคโลเนียลที่การอ่านในปัจจุบันไม่สามารถละทิ้งกรอบได้
Matisse และ Derain ให้สีสันกับอิสรภาพใหม่ ภาพวาดหยุดขออนุญาตจากสวรรค์ให้เป็นสีแดงหรือสีเขียว
คอลเลกชันและการประชุมของชาวปารีสเปลี่ยนคําศัพท์ของเปรี้ยวจี๊ด โดยมักจะไม่รู้จักวัฒนธรรมและศิลปินต้นทางอย่างถูกต้อง
รุสโซและมาติสส์มียอดเขาที่แตกต่างกันมากสองยอด: ป่าที่ไม่สามารถเคลื่อนที่ได้ด้านหนึ่ง อีกด้านหนึ่งเป็นทรงกลมขนาดใหญ่ โดยมีความมั่นใจในรูปแบบโดยตรงเหมือนกัน
ลัทธิดั้งเดิมในเชิงลึก
จะเข้าใจลัทธิดั้งเดิมโดยไม่เมินเฉยได้อย่างไร?
Primitivism เป็นหนึ่งในแรงผลักดันของศิลปะสมัยใหม่ แต่ยังเป็นหนึ่งในพื้นที่ที่ละเอียดอ่อนที่สุด ศิลปินตะวันตกฉายภาพความปรารถนาของพวกเขาสําหรับต้นกําเนิดความเรียบง่ายจิตวิญญาณหรือการแตกร้าวซึ่งมักขึ้นอยู่กับศิลปะ ชาวแอฟริกัน ชาวโอเชียเนีย นิยม ยุคกลาง ไร้เดียงสา หรือชาวตะวันตกพิเศษที่พวกเขาเข้าใจบางส่วน รูปลักษณ์แบบตะวันตกนี้ก่อให้เกิดผลงานที่ทรงพลังแต่ต้องตรวจสอบอย่างรอบคอบ เราจึงต้องดูภาพเหล่านี้ด้วย เปิดตาสองข้างกว้าง: หนึ่งสําหรับพลังพลาสติกอีกอันสําหรับประเด็นทางวัฒนธรรม มันเรียกร้องมากกว่าการเดินไปที่พิพิธภัณฑ์ธรรมดา ๆ แต่ซื่อสัตย์กว่ามาก
พอล โกแกง ครอบครองสถานที่ศูนย์กลาง ในบริตตานีแล้วในตาฮิติเขามองหาภาพวาดสังเคราะห์สัญลักษณ์เป็นธรรมชาติน้อยลงคั่นด้วยพื้นที่แบนและรูปทรง ภาพของเขามีพลังสีสันมักลึกลับ แต่พวกเขายังสร้างโลกส่วนตัวมากผสมกับความฝันของตะวันตกและความเป็นจริงในยุคอาณานิคม โกแกงเปิดประตูที่จําเป็นต่อความทันสมัยแม้ว่าจะมีเสียงเอี๊ยดเมื่อตรวจสอบอย่างใกล้ชิด
อองรี รุสโซ เป็นตัวแทนของอีกเส้นทางหนึ่ง นั่นคือ ภาพวาดที่ไร้เดียงสา หน้าผาก จินตนาการ โดยไม่มีการฝึกอบรมทางวิชาการแบบคลาสสิก ความฝัน โบฮีเมียนที่กําลังหลับใหล หรือ The Snake Charmer ทําให้ป่าและร่างมีตัวตน สะกดจิต รุสโซไม่ได้วาดภาพความแปลกใหม่ในฐานะนักเดินทางที่เรียนรู้เขาคิดค้นโรงละครจิตที่ดูเหมือนว่าใบไม้แต่ละใบจะได้รับเชิญเป็นรายบุคคล ป่าอาจไม่ใช่พฤกษศาสตร์แต่มีความทรงจําที่ยอดเยี่ยม ตกแต่ง
Matisse, Derain, Vlaminck และสัตว์ป่าใช้ลัทธิดั้งเดิมเป็นการปลดปล่อยสีและรูปแบบ การเต้นรํา, ความสุขของการใช้ชีวิต, ภาพเปลือยสีน้ําเงินหรือภูมิทัศน์ของ Derain ลดความซับซ้อนของร่างกายขยายโทนเสียง, แสวงหาพลังงานโดยตรง ศิลปะยอดนิยมภาพพิมพ์ประติมากรรมโบราณหรือนอกตะวันตกช่วยบํารุงการเปลี่ยนแปลงนี้ ภาพวาดหยุดกระซิบอย่างสุภาพและตัดสินใจที่จะร้องเพลงด้วยสีบางครั้งด้วยเสียงที่ว่า ข้ามสามชิ้น
Modigliani, Kirchner, Nolde, Pechstein, Franz Marc, Klee และ Jawlensky ขยายภารกิจนี้ด้วยใบหน้าที่ยาวขึ้น หน้ากาก สัตว์สัญลักษณ์ ป้าย และรูปแบบเบื้องต้น ใน Modigliani ใบหน้าจะกลายเป็นไอคอน เงียบ; ใน Kirchner ร่างกาล; ใน Franz Marc สัตว์มีพลังทางจิตวิญญาณ; ใน Klee ป้ายพบความสดใหม่เกือบเด็ก ลัทธิดั้งเดิมไม่ใช่รูปแบบที่เป็นเอกลักษณ์ แต่เป็นครอบครัวของแรงกระตุ้นที่มีต่อ ภาพที่สุภาพน้อยลง
การเคลื่อนไหวนี้ยังสัมผัสถึงศิลปะที่ไร้เดียงสา คนที่เรียนรู้ด้วยตนเอง วิสัยทัศน์ที่เป็นที่นิยมหรือจิตวิญญาณ: Pirosmani, Séraphine Louis, Vivin, Pippin, Wallis, Lesage และ Wölfli แสดงให้เห็นว่าความทันสมัยไม่ได้มาจากสถาบันการศึกษาและ แถลงการณ์ ศิลปินเหล่านี้เปลี่ยนการจ้องมองผ่านความตรงไปตรงมาอย่างเป็นทางการจินตนาการเอกพจน์ความสัมพันธ์โดยตรงกับแม่ลายมากขึ้น พวกเขาเตือนเราว่าภาพวาดสามารถเป็นวิชาการมากโดยไม่จําเป็นต้องสวมชุดของ ความชํานาญ
ในการตกแต่งงานที่เชื่อมโยงกับลัทธิดั้งเดิมนํามาซึ่งการปรากฏตัวสีและพลังกราฟิก Gauguin กําหนดความเข้มข้นเชิงสัญลักษณ์รุสโซเปิดป่าในฝัน Matisse ให้แรงผลักดัน Modigliani นําขุนนาง เงียบ Klee หรือ Marc เพิ่มป้ายและสัตว์ที่มีพลัง เหล่านี้เป็นภาพวาดที่พูดเสียงดังด้วยภาพแม้ในขณะที่พวกเขาไม่ได้เปล่งเสียง กําแพงได้รับตัวละครและบางครั้งความประทับใจที่ได้พบชนเผ่า สีสันในห้องนั่งเล่น
ท็อปนี้รวบรวมผลงานที่การทําให้เข้าใจง่าย, โบราณวัตถุที่เป็นที่ต้องการ, ศิลปะไร้เดียงสา, หน้ากาก, ป้าย, สัญลักษณ์, fauvism, การแสดงออกและความทันสมัยที่ไม่ใช่เชิงวิชาการมาบรรจบกัน มันไม่ได้เปลี่ยนลัทธิดั้งเดิมเป็นโปสการ์ดที่ไร้เดียงสา: มันแสดงให้เห็นถึงความงามความกล้าความตึงเครียดและจุดบอดของมัน ส่วนผสมนี้อย่างแม่นยําที่ทําให้มันสําคัญ ความทันสมัยเรียนรู้ที่จะยกเลิกการเรียนรู้ซึ่งมีประโยชน์แต่ต้องหลีกเลี่ยงการเชื่อว่าตัวเองเป็นผู้บริสุทธิ์มากกว่าที่เป็นอยู่ คือ
ปุ่มอ่านสี่ปุ่ม
มองพลังโดยไม่สูญเสียบริบท
รูปร่าง สี แหล่งที่มา และมุมมองช่วยให้คุณชื่นชมภาพวาดเหล่านี้โดยไม่ต้องเปลี่ยนประวัติศาสตร์วัฒนธรรมให้เป็นพื้นหลังที่แปลกใหม่
ติดตามภาพเงา
เส้นหนา รูปร่างด้านหน้า หรือโปรไฟล์ที่ยาวทําให้ระดับเสียงง่ายขึ้นเพื่อให้มองเห็นได้ชัดเจนยิ่งขึ้น
วัดความเป็นอิสระของคุณ
สีเขียว สีแดง สีฟ้า หรือสีเหลืองหยุดเพียงอธิบาย พวกเขาจัดระเบียบพื้นที่ อารมณ์ และบางครั้งสภาพอากาศภายในอาคารทั้งหมด
ระบุสิ่งที่กําลังดูอยู่
ศิลปะยอดนิยม ประติมากรรมแอฟริกันหรือโอเชียเนีย ไอคอน ภาพพิมพ์ และศิลปะโบราณไม่มีประวัติศาสตร์หรือสถานะเดียวกัน
ถามว่าใครกําลังบอก
ภาพสามารถสวยงามได้ในขณะที่ฉายภาพแบบเรียบง่ายที่อื่น การรวมแนวคิดทั้งสองนี้เข้าด้วยกันทําให้ดูแม่นยํายิ่งขึ้นและละเอียดอ่อนน้อยลง
ห้องสมุดดึกดําบรรพ์ที่ตรวจสอบได้
ดําเนินการต่อหลังจากภาพวาดที่ร้อย
MoMA, Tate, Musée d'Orsay, Metropolitan Museum, Philadelphia Museum of Art, Wikipedia, Wikidata และ Wikimedia Commons ช่วยให้คุณสามารถตรวจสอบผลงาน วันที่ มิติ และบริบทได้ แหล่งที่มั่นคงยังป้องกันไม่ให้กลายเป็นสิ่งประดิษฐ์ที่เรียบง่ายและสะดวก
0 ความคิดเห็น