การต่อสู้ของยาโคบกับทูตสวรรค์
การต่อสู้ที่มีลักษณะคล้ายการโอบกอด ลายเซ็นที่ไม่เหมาะสม และภาพทางวิทยาศาสตร์ที่เผยให้เห็นท่าทางที่ถูกต้อง: การวาดภาพในช่วงท้ายของแรมแบรนดท์ต้องดูก่อนที่จะสรุป
นี่เรมแบรนดท์จริงเหรอ?
ใช่ งานนี้นําเสนอโดย Gemäldegalerie ในกรุงเบอร์ลินในปัจจุบันเป็นภาพวาดโดย Rembrandt, ทาสีประมาณ 1659 -1660 มีสินค้าคงคลังหมายเลข 828 และปัจจุบันมีขนาดประมาณ 140.1 × 120 ซม. พิพิธภัณฑ์อธิบายว่าเป็นผลงานชิ้นเอกที่มีลายเซ็นของช่วงปลาย
อย่างไรก็ตามคําถามยังคงถูกต้องตามกฎหมาย ผืนผ้าใบถูกตัดอย่างหนักรูปทรงของมันอยู่ภายใต้การแทรกแซงและชิ้นส่วนที่มีลายเซ็นถูกตัดเองแล้วใส่กลับเข้าไปใหม่ ประวัติศาสตร์วัสดุนี้กระตุ้นให้เกิดความไม่ไว้วางใจ ผู้สังเกตการณ์บางคนและอธิบายว่าทําไมจึงไม่ควรอพยพคําว่า "การระบุแหล่งที่มา"
การวิจัยทางเทคนิคที่ดําเนินการในกรุงเบอร์ลินอย่างไรก็ตามให้ข้อโต้แย้งของคําสั่งอื่น: ใต้พื้นผิวการถ่ายภาพรังสีอัตโนมัติเผยให้เห็นการปรับเปลี่ยนตําแหน่งของมือทูตสวรรค์อย่างมีนัยสําคัญ เราสังเกตกระบวนการ การประดิษฐ์ที่ซับซ้อนสอดคล้องกับองค์ประกอบที่พัฒนาและแก้ไขระหว่างการทํางาน
ข้อมูลที่จําเป็น
วันที่
ผลงานจากปลายอาชีพ ร่วมสมัยกับฉากพระคัมภีร์ขนาดใหญ่ที่วาดด้วยวัสดุฟรี
รูปแบบปัจจุบัน
สีน้ํามันบนผ้าใบ ครั้งหนึ่งภาพวาดมีขนาดใหญ่ขึ้นอย่างเห็นได้ชัดและตัดกันที่ด้านข้าง
การอนุรักษ์
Gemäldegalerie, Staatliche Museen zu Berlin ได้มาในปี 1821 ด้วยคอลเลกชัน Edward Solly
ลายเซ็น
ชิ้นส่วนที่ลงนามซึ่งตัดออกแล้วใส่กลับเข้าไปใหม่ เป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์วัสดุที่ซับซ้อนของภาพวาด
การต่อสู้ของยาโคบพูดว่าอะไร?
ในปฐมกาลบทที่ 32 ยาโคบเตรียมที่จะกลับไปพบกับเอซาวพี่ชายของเขาซึ่งเขากลัวหลังจากหลายปีของการแยกทางกัน เขาพาครอบครัวและทรัพย์สินของเขาข้ามฟอร์ด Yabboq จากนั้นอยู่คนเดียว ในตอนกลางคืนชายคนหนึ่งต่อสู้กับเขาจนถึงรุ่งเช้า
ฝ่าย ปฏิปักษ์ ตี ยา โค บ ที่ สะโพก แต่ ยา โค บ ไม่ ยอม ปล่อย เขา ไป โดย ไม่ ได้ รับ พระ พร แล้ว เขา ก็ ได้ ชื่อ ใหม่ ว่า อิส รา เอลเกี่ยว กับ การ ได้ ต่อสู้ กับ พระเจ้า และ กับ มนุษย์ เรื่อง คง ไว้ โดย ความ สมัครใจ ความคลุมเครือ: การเป็นอยู่ก่อนเรียกว่า "มนุษย์" ในขณะที่ยาโคบอ้างว่าได้เห็นพระเจ้าแบบเห็นหน้ากัน ประเพณีการมองเห็นมักทําให้เขาเป็นทูตสวรรค์
ความคลุมเครือนี้เหมาะกับแรมแบรนดท์ มันไม่แสดงให้เห็นทั้งแม่น้ํา หรือคาราวาน หรือรุ่งอรุณ มันรวมทุกอย่างไว้ที่สองร่างและการเปลี่ยนแปลงภายในที่มีอยู่ในการติดต่อของพวกเขา
ยาโคบออกมาได้รับบาดเจ็บแต่ได้รับพร พ่ายแพ้ในร่างกายของเขา แต่เปลี่ยนไปในนามของเขา
การตีความภาพวาดเกิดจากการอยู่ร่วมกันนี้ ความรุนแรงของเรื่องราวไม่ได้หายไป แต่ภาพวาดจะช้าลงจนถึงจุดโอบกอด
ทําไมมวยปล้ําถึงรู้สึกเหมือนโอบกอด?
แรมแบรนดท์ละทิ้งการออกแบบท่าเต้นที่งดงามซึ่งผู้ถูกทดสอบอาจเรียกร้อง ทูตสวรรค์ไม่เอาชนะยาโคบในการแข่งขันที่มีพละกําลัง แขนของเขาล้อมรอบคอของชายคนนั้นมืออีกข้างทําให้ร่างกายของเขามั่นคงในขณะที่ยาโคบพิงเขา การติดต่อนั้นมั่นคง แต่ป้องกัน
ใบหน้าเสริมการชะลอตัวนี้ ยาโคบเงยหน้าขึ้นมองราวกับมองหาคําตอบ ทูตสวรรค์เอียงศีรษะและไม่แสดงความโกรธหรือความพยายามที่มองเห็นได้ ปีกของมันเป็นเครื่องยืนยันถึงธรรมชาติแห่งท้องฟ้า แต่ความใกล้ชิดของมันยังคงเป็นมนุษย์อย่างลึกซึ้ง
อย่างไรก็ตามมันจะทําให้เข้าใจผิดที่จะเปลี่ยนฉากเป็นท่าทางรักที่เรียบง่าย เรื่องราวรักษาอาการบาดเจ็บที่สะโพกและการต่อต้านในเวลากลางคืน อ้อมกอดไม่ได้ยกเลิกการต่อสู้: มันแสดงให้เห็นว่าฝ่ายตรงข้ามยังเป็นผู้ที่ให้พร
ท่าทางถูกทาสี ไม่ใช่การวาด
เสื้อผ้าสีแดงของยาโคบไม่ได้แต่งตัวเพียงแค่รูป พับหนาของมันสะท้อนให้เห็นถึงการบิดของด้านหลังความดันของแขนและมวลของร่างกาย ถัดจากนั้นเสื้อคลุมแสงของทูตสวรรค์ได้รับแสงในสัมผัสที่นุ่มนวล THE วัสดุสองชนิดทําให้ความพยายามภาคพื้นดินแตกต่างจากการส่องสว่าง
โครงร่างไม่ได้ปิดทุกที่ ไหล่ปีกและแขนเสื้อผสมผสานกันในสถานที่ในพื้นหลังสีน้ําตาล ความไม่แน่นอนนี้เป็นลักษณะของการวาดภาพในช่วงท้ายของแรมแบรนดท์: ในระยะใกล้วัสดุจะปรากฏเป็นชิ้นเป็นอัน; จากระยะไกลมันรวบรวมรูปร่างและกํากับอารมณ์
ภาพวาดถูกตัดทอนในขณะนี้ ตัวเลขที่น่าจะได้รับการพัฒนามากขึ้นบางทีอาจจะเต็มความยาว ความใกล้ชิดในปัจจุบันจึงเป็นส่วนหนึ่งของผลจากประวัติศาสตร์ทางกายภาพของผืนผ้าใบ อย่างไรก็ตามมันทวีความรุนแรงของผลโอบกอดซึ่งควบคุมการอ่านของเรา
การระบุแหล่งที่มาถูกตัดสินอย่างไร?
ที่มา
ภาพวาดนี้เข้าสู่คอลเล็กชันของเบอร์ลินในปี ค.ศ.1821 ด้วยวงดนตรีของเอ็ดเวิร์ด ซอลลี แคตตาล็อกเก่า การขาย และการกล่าวถึงทําให้คุณสามารถติดตามสถานะและการเปลี่ยนแปลงในการตัดสินได้
ลายเซ็น
มันไม่เคยเพียงพอเพียงอย่างเดียว ที่นี่ชิ้นส่วนที่ถูกแทนที่ของมันต้องตรวจสอบผ้าใบ, การตัดเย็บ, ชั้นภาพและการเชื่อมโยงกับส่วนที่เหลือของงาน
เทคนิค
เม็ดสีอิมพาสโตการเตรียมการทํางานซ้ําและการเอ็กซเรย์เปรียบเทียบกับโต๊ะที่ปลอดภัย เป้าหมายคือการทําความเข้าใจวิธีการสร้างภาพ
สไตล์
เนื้อหาล่าช้า การลดเรื่องราว และจํานวนความเข้มข้นทางจิตวิทยา แต่ได้รับการประเมินด้วยหลักฐานทางกายภาพเพื่อหลีกเลี่ยงการตัดสินเชิงอัตวิสัยล้วนๆ
มือที่ขยับเปลี่ยนทิศทาง
การถ่ายภาพรังสีอัตโนมัติของนิวตรอนแสดงให้เห็นภาพการกระจายตัวขององค์ประกอบบางอย่างที่มีอยู่ในเม็ดสีและทําให้สามารถอ่านขั้นตอนที่ซ้อนทับได้หลายขั้นตอน ในสูตรแรกมือของทูตสวรรค์อยู่ที่ความสูงของไหล่ของยาโคบ แรมแบรนดท์จึงดึงมันขึ้นไปที่คอของเขา
การเคลื่อนไหวนี้ไม่ใช่การปรับกายวิภาคอย่างง่าย มือบนไหล่สามารถจับดันหรือต่อสู้ได้แขนที่ยกขึ้นรอบคอทําให้ใบหน้าประสานกันและเปลี่ยนด้ามจับให้เป็นอ้อมกอด การวิจัยทางเทคนิคยืนยัน ดังนั้นสิ่งที่ดวงตามีการรับรู้ในสภาวะสุดท้าย: ความสับสนระหว่างการต่อต้านและการคุ้มครองถูกสร้างขึ้นระหว่างการทํางาน
การปรับเปลี่ยนนี้ถือเป็นข้อโต้แย้งที่สําคัญสําหรับการทําความเข้าใจการประดิษฐ์องค์ประกอบ มันไม่ได้ "พิสูจน์" ชื่ออย่างโดดเดี่ยวแต่ให้ประวัติการผลิตที่นักวิชาการสามารถเปรียบเทียบกับวิธีการที่เห็นในภาพวาดอื่น ๆ ของแรมแบรนดท์
ยาโคบเป็นหนึ่งในบุคคลผู้ล่วงลับผู้ยิ่งใหญ่
โมเสสและโต๊ะ
วันเดียวกัน ขนาดมหึมาเท่ากัน ท่าทางในพระคัมภีร์กระจุกตัวอยู่ในร่างกายใกล้เคียง ส่องสว่างด้วยสสารอิสระและหนาแน่น
เจค็อบอวยพร
เมื่อสามปีก่อน แรมแบรนดท์ ได้ทําให้ยาโคบเป็นร่างแห่งการถ่ายทอดไปแล้ว มือที่อวยพรตอบสนองต่อพรที่ฉกมาจากทูตสวรรค์
การต่อสู้แบบละครมากขึ้น
ในเดลาครัวซ์ ภูมิทัศน์ โมเมนตัมของขา และเส้นทแยงมุมของแรงกระแทกขยายการเผชิญหน้า การเปรียบเทียบเน้นให้เห็นถึงความยับยั้งชั่งใจที่รุนแรงของแรมแบรนดท์
ตารางหมายถึงอะไร?
| การอ่าน | สิ่งที่เราเห็น | ข้อเสนอนี้เสนออะไร | จํากัด |
|---|---|---|---|
| การต่อสู้ทางจิตวิญญาณ | มีศพ 2 ศพถูกปะทะ สะโพกข้างหนึ่งถูกคุกคาม และต้านทานในเวลากลางคืน | ศรัทธาไม่ได้อยู่เฉยๆ แต่ผ่านการทดลอง ความต้องการ และความอุตสาหะ | ภาพวาดนี้ลดความรุนแรงอันน่าตื่นตาตื่นใจลงอย่างมาก |
| โอบกอดและพระคุณ | แขนรอบคอ ใบหน้าใกล้ชิด สีหน้าสงบของเทวดา | พรเกิดขึ้นที่หัวใจของการเผชิญหน้า | เราต้องไม่ลืมบาดแผลที่ปฐมกาลบอก |
| การแปลงเอกลักษณ์ | ยาโคบมองดูใครก็ตามที่รั้งเขาไว้ และในไม่ช้าก็ได้รับชื่อใหม่ | ภาพนี้แสดงให้เห็นการผ่านของยาโคบไปยังอิสราเอล: ตัวตนที่ได้รับในความสัมพันธ์ | การเปลี่ยนชื่อไม่ได้เขียนไว้ในภาพ มันมาจากข้อความ |
ขยายการเปรียบเทียบ
เจค็อบปล้ํากับนางฟ้า
ค้นหาการทําซ้ําตารางที่ศึกษา พร้อมรูปแบบและตัวเลือกการผลิต
เดลาครัวซ์ · แซงต์-ซูลปิซการต่อสู้ของยาโคบกับทูตสวรรค์
เวอร์ชันโรแมนติก ไดนามิก และยิ่งใหญ่เพื่อวัดความคิดริเริ่มของโซลูชันของ Rembrandt
แรมแบรนดท์ คอลเลคชั่น
ฉากในพระคัมภีร์ ภาพบุคคล และไคอาโรสคูโรขนาดใหญ่รวมตัวกันในร้าน
ยาโคบ ทูตสวรรค์และการระบุแหล่งที่มา
ภาพวาดของแรมแบรนดท์จริงหรือ?
Gemäldegalerieในกรุงเบอร์ลินในปัจจุบันคุณลักษณะของแรมแบรนดท์และวันที่มันอยู่ที่ประมาณ 1659 -1660 คําถามทางประวัติศาสตร์มาโดยเฉพาะอย่างยิ่งจากการปรับกรอบการแทรกแซงที่ตามมาและชิ้นส่วนที่มีการลงนามพลัดถิ่นการวิจัยทางเทคนิค คนสมัยใหม่ให้ความกระจ่างเกี่ยวกับต้นกําเนิดและสนับสนุนการศึกษาโดยรวมของงาน
ทําไมลายเซ็นถึงเป็นปัญหา?
ชิ้นส่วนของผ้าใบที่มีลายเซ็นถูกตัดแล้วใส่กลับเข้าไปใหม่ ลายเซ็นที่ถูกแทนที่จึงไม่สามารถทําหน้าที่เป็นหลักฐานอิสระได้ มันจะต้องเปรียบเทียบกับผืนผ้าใบชั้นของสีที่มาและรูปแบบ
ใครคือคู่ต่อสู้ของจาค็อบจริงๆ?
ในปฐมกาลเขาปรากฏตัวครั้งแรกในฐานะ "มนุษย์" เรื่องราวและโองการต่อไปนี้เชื่อมโยงการเผชิญหน้ากับพระเจ้าในขณะที่ประเพณีการมองเห็นมักจะพูดถึงทูตสวรรค์ แรมแบรนดท์ใช้รูปแบบหลังอย่างชัดเจนด้วยปีก
เจค็อบชนะการต่อสู้หรือไม่?
ข้อความปฏิเสธชัยชนะที่เรียบง่าย ยาโคบต่อต้านและได้รับพร แต่เขาจากไปพร้อมกับอาการบาดเจ็บที่สะโพก ชัยชนะของเขาคือการเปลี่ยนแปลงมากกว่าความเหนือกว่าทางกายภาพ
ทําไมทูตสวรรค์ถึงโอบกอดยาโคบ?
ความใกล้ชิดแสดงถึงความสับสนของเรื่องราว: ศัตรูยังเป็นผู้อวยพร การถ่ายภาพรังสีอัตโนมัติแสดงให้เห็นว่ามือถูกยกขึ้นจากไหล่ถึงคอซึ่งจงใจเน้นเอฟเฟกต์การกอด
ตารางมีรูปแบบนี้เสมอหรือไม่?
ไม่ ผืนผ้าใบถูกตัดหลายด้านและครั้งหนึ่งต้องมีขนาดใหญ่กว่านี้มาก ตัวเลขที่ตอนนี้เห็นอย่างใกล้ชิดมากน่าจะแสดงให้เห็นได้ครบถ้วนมากขึ้น
คุณเห็นต้นฉบับได้ที่ไหน?
มันเป็นของ Gemäldegalerie des Staatliche Museen zu Berlin ภายใต้สินค้าคงคลังหมายเลข 828 การนําเสนอในร่มอาจมีการเปลี่ยนแปลง; เป็นการดีที่สุดที่จะตรวจสอบคําแนะนําของพิพิธภัณฑ์และข้อมูลการเยี่ยมชม
เกี่ยวอะไรกับเวอร์ชั่นของเดลาครัวซ์?
ในศตวรรษที่ 19 Delacroix ได้พัฒนาฉากที่ยิ่งใหญ่และมีความสําคัญอย่างยิ่งที่โบสถ์ Saint-Sulpice ในปารีส แรมแบรนดท์กําจัดการตกแต่งเกือบทั้งหมดและทําให้การต่อสู้ช้าลง ผลงานทั้งสองแสดงให้เห็นแนวคิดที่ขัดแย้งกันสองประการเกี่ยวกับความตึงเครียด
0 ความคิดเห็น