แรมแบรนดท์· ประมาณ 1652 -1657 · ภาพพิมพ์

พระคริสต์เทศนา หรือที่รู้จักในชื่อ The Little Tomb โดย Rembrandt: การวิเคราะห์การแกะสลัก

พระคริสต์ตรัสที่ศูนย์กลางของวงกลมมนุษย์ที่ทุกคนฟังแตกต่างกัน เด็กคนหนึ่งดึงฝุ่นเข้าไป ในภาพพิมพ์เล็กๆ นี้ แรมแบรนดท์เปลี่ยนการเทศนาเป็นการศึกษาความสนใจอย่างเชี่ยวชาญ

การแกะสลัก จุดแห้ง และสิ่วประมาณ 15.4 × 20.7 ซมสองรัฐที่ระบุไว้

แรมแบรนดท์, พระคริสต์ทรงเทศนา สุสานน้อยกล่าว, ประมาณปี 1652 -1657, การแกะสลัก, จุดแห้งและสิ่ว Rijksmuseum, RP-P-1987-175

การตอบสนองทันที

การเทศนาที่ไม่มีเรื่องราวแม้แต่เรื่องเดียว - และไม่มีหลุมศพ

ภาพพิมพ์แสดงให้เห็นว่าพระคริสต์ทรงยืนอยู่บนแท่นต่ําล้อมรอบด้วยผู้ชายผู้หญิงและเด็ก แรมแบรนดท์ไม่ได้พยายามที่จะแสดงให้เห็นด้วยความแน่นอนในการเทศนาพระคัมภีร์ที่แม่นยํา: เขาแสดงให้เห็นถึงคําที่หมุนเวียนและปฏิกิริยาที่หลากหลายมากของผู้ที่ได้รับมัน

ชื่อเรื่อง "สุสานเล็ก" ทําให้เข้าใจผิดหากคุณอ่านตามตัวอักษร ไม่มีการฝังศพปรากฏขึ้น พิพิธภัณฑ์ Rijksmuseum จําได้ว่าในศตวรรษที่ 17 งานนี้ถูกเรียกว่า Latombisch พิมพ์เจ หรือ หลุมศพเล็กๆ, ตามที่ปีเตอร์เดอลาทอมเบ, อัมสเตอร์ดัมพิมพ์ตัวแทนจําหน่าย เขาจะได้เป็นเจ้าของแผ่นทองแดงหรือมอบหมายงาน, แต่ความสัมพันธ์นี้ยังคงกําหนดเป็นความน่าจะเป็น, ไม่ได้แสดงให้เห็นอย่างแน่นอน

ความคิดริเริ่มขององค์ประกอบอยู่ในความสงบของมัน พระคริสต์ไม่ได้โดดเดี่ยวในสง่าราศีที่งดงามเขาอยู่ในกลุ่มในขณะที่สั่ง คอลัมน์แนวตั้งเสริมการมีอยู่ของมันในขณะที่พื้นที่สีขาวเกือบอยู่ข้างใต้ เท้าของเขาทําให้เวทีเบาลง รอบตัวเขาแรมแบรนดท์กระจายช่วงที่แท้จริงของการฟัง: สมาธิความเหนื่อยล้าความอยากรู้อยากเห็นการทําสมาธิและความเฉยเมยแบบเด็ก ๆ

1652 - 1657

ช่วงความระมัดระวังระหว่างแคตตาล็อกของสถาบัน

15.4 × 20.7 ซม

ขนาดโดยประมาณของแผ่น

2 รัฐ

ตามแค็ตตาล็อกของ New Hollstein

บี 67

หมายเลขดั้งเดิมของแค็ตตาล็อก Bartsch

ศูนย์เงียบ

แรมแบรนดท์ได้ยินเสียงเป็นเส้นได้อย่างไร

พระคริสต์เกือบจะครอบครองแกนกลาง อ้าแขนของเขาไม่ได้ควบคุมฝูงชน: พวกเขามาพร้อมกับคํา ท่าทางมีความสมดุลโดยไม่ต้องเน้นและรัศมีจะลดลงเพื่อความชัดเจนที่ดีมากรอบศีรษะ แรมแบรนดท์ทิ้งมันไว้ กระดาษหายใจใกล้กับใบหน้าและใต้ร่างกายสร้างโฟกัสที่สดใสโดยไม่ต้องใช้รังสีเหนือธรรมชาติขนาดใหญ่

คอลัมน์ที่วางอยู่ด้านหลังพระคริสต์ทําหน้าที่เป็นวินาทีแนวตั้ง ทําให้รูปร่างมั่นคงและแตกต่างจากเครือข่ายผู้ฟังที่เคลื่อนไหวได้ พิพิธภัณฑ์ Rijksmuseum ทําให้องค์กรนี้ใกล้ชิดกับ พาร์นาสซัส โดยราฟาเอล: ในจิตรกรรมฝาผนัง อพอลโลและมิวส์คลี่ออกรอบๆ ศูนย์กลางสูง ในแรมแบรนดท์ พระคริสต์ทรงเข้ามาแทนที่บุคคลในบทกวี และการพบกันในสมัยโบราณก็กลายเป็นที่ประชุมของมนุษย์ที่ถ่อมตัว ร่วมสมัย และลึกซึ้ง

เห็นได้ชัดว่าเสียงไม่สามารถมองเห็นได้ อย่างไรก็ตามทิศทางของใบหน้าความโน้มเอียงของร่างกายและช่วงเวลาระหว่างตัวละครทําให้เกิดความรู้สึกของการไหลเวียน คําพูดดูเหมือนจะเข้าถึงผู้ฟังแต่ละคนในจังหวะที่แตกต่างกัน

พระคริสต์ทรงเทศนาที่รู้จักกันในชื่อสุสานเล็กๆ แห่งแรมแบรนดท์ มุมมองที่สมบูรณ์ขององค์ประกอบ — ความประทับใจของพิพิธภัณฑ์ศิลปะเซนต์หลุยส์: เสา พื้นที่สงวนที่ชัดเจนภายใต้พระคริสต์ และโครงสร้างส่วนโค้งของผู้ฟังทั่วทั้งฉาก

อ่านตัวละคร

ฝูงชนที่ไม่เคยฟังทางเดียว

นักคิดที่ท่วมท้นก็จากไป

นั่งอยู่บนขอบของแพลตฟอร์มชายคนหนึ่งสนับสนุนศีรษะด้วยมือของเขา ท่าทางของเขาสามารถสะท้อนความสนใจความสงสัยความเหนื่อยล้าหรือการทําสมาธิ แรมแบรนดท์ปฏิเสธที่จะตัดสินใจ ร่างกายที่พับเก็บนี้จะชะลอการเข้าสู่ภาพและตรงกันข้ามกับการเปิดแขนของพระคริสต์

ผู้ฟังยืนอยู่

ด้านหลังและรอบลําโพงภาพเงาซ้อนทับกัน หมวกผ้าโพกหัวเคราและเสื้อโค้ททําให้ร่างเป็นรายบุคคลโดยไม่ต้องเปลี่ยนฉากให้เป็นแกลเลอรีภาพบุคคล การตัดอย่างรวดเร็วก็เพียงพอที่จะแสดงตนทางสังคม : เด็กและผู้ใหญ่, รวยและเจียมเนื้อเจียมตัว, ชายและหญิงใช้พื้นที่เดียวกัน

ผู้หญิงและเด็ก

ตัวเลขที่นั่งอยู่เบื้องหน้าลดจุดศูนย์ถ่วง พวกเขาเชื่อมโยงการเทศนาเข้ากับชีวิตประจําวัน แม่ที่เอาใจใส่เด็กหันไปทางผู้พูดและร่างกายที่ฟุ้งซ่านอื่น ๆ แสดงให้เห็นว่าการรับคําพูดไม่สม่ําเสมอหรือเป็นวีรบุรุษในทันที

เด็กวาดรูปในทราย

ตรงกลางเบื้องหน้าเด็กกําลังนอนลงและแกะรอยอะไรบางอย่างบนพื้น พิพิธภัณฑ์ Rijksmuseum เน้นย้ําอย่างตลกขบขันว่าการประชุมอาจนานเกินไปสําหรับเขา รายละเอียดนี้ไม่ได้ยกเลิกแรงโน้มถ่วงทางศาสนามันให้ความจริงที่มีชีวิต สิ่งศักดิ์สิทธิ์เกิดขึ้นท่ามกลางท่าทางธรรมดา

สุสานเล็ก ๆ ของแรมแบรนดท์ หอศิลป์แห่งชาติพิมพ์ลายร่วมกับฝูงชนรอบพระคริสต์ — หอศิลป์แห่งชาติ พ.ศ.2498.6.5: ผู้ชมสามารถเดินตามครึ่งวงกลมของศีรษะ จากนั้นกลับไปหาเด็กที่นอนอยู่เบื้องหน้า

การออกเดทและประวัติ

ทําไมบางครั้งเราอ่าน 1652 และบางครั้ง 1657?

ประมาณปี 1652

พิพิธภัณฑ์บริติชและหอศิลป์แห่งชาติใช้การนัดหมายราวปี ค.ศ.1652 วันที่นี้ยังคงพบเห็นได้ทั่วไปในบรรณานุกรมโบราณและในคอลเล็กชันอเมริกันหลายแห่ง

ประมาณปี 1657

พิพิธภัณฑ์ Rijksmuseum และพิพิธภัณฑ์ Metropolitan มักจะจําได้ประมาณปี 1657 เนื่องจากภาพพิมพ์ไม่ได้ลงวันที่บนแผ่นโลหะความแตกต่างจึงมาจากการจําแนกโวหารและประวัติของแคตตาล็อกไม่ใช่จากความขัดแย้งที่มองเห็นได้ในจารึก

รัฐแรก

บริติชมิวเซียมอธิบายถึงความประทับใจของรัฐแรกก่อนที่จะครอบคลุมจุดแห้งที่สําคัญ พิพิธภัณฑ์เมโทรโพลิแทนยังอธิบายสําเนาของมันเป็นครั้งแรกของทั้งสองรัฐ

รัฐที่สอง

แคตตาล็อก New Hollstein แยกแยะสถานะที่สอง เคราจุดแห้งและพื้นที่ร่มเงาบางส่วนได้รับการเสริมแรงซึ่งเปลี่ยนความหนาแน่นมากกว่าองค์ประกอบ

หลังจากแรมแบรนดท์

ชื่อเสียงของภาพนําไปสู่การคัดลอกและพิมพ์ซ้ํา เจมส์ เบรเธอร์ตันทําสําเนาในศตวรรษที่ 18 แผ่นดังกล่าวเป็นผลงาน "หลังจากแรมแบรนดท์" ไม่ใช่ภาพพิมพ์ต้นฉบับของโล่ประกาศเกียรติคุณของเขา

สูตรที่เชื่อถือได้: "ประมาณ 1652 -1657" รายงานเกี่ยวกับสถานะปัจจุบันของบันทึกสถาบัน การยืนยันปีที่แน่นอนจะให้ความมั่นใจว่าแผ่นโลหะนั้นไม่ได้ให้

วัสดุพิมพ์

ทองแดงเหมือนกัน ไฟต่างกัน

สถานะแรกของสุสานเล็ก ๆ ของแรมแบรนดท์ที่พิพิธภัณฑ์เมโทรโพลิแทน — **รัฐแรก พิพิธภัณฑ์นครหลวง** เครือข่ายขนาดยังคงมีชีวิตชีวาและโปร่งสบาย

ภาพพิมพ์สุสานเล็กของแรมแบรนดท์อีกชิ้นที่พิพิธภัณฑ์เมโทรโพลิแทน — **อีกหนึ่งความประทับใจของเม็ท** หมึกและเช็ดเปลี่ยนฮาล์ฟโทน

เอกสารการเทศนาของพระคริสต์ฉบับสมบูรณ์โดยแรมแบรนดท์ที่พิพิธภัณฑ์เมโทรโพลิตัน — **แผ่นที่มองเห็นได้และระยะขอบ** การสนับสนุนเตือนเราว่าการพิมพ์เป็นวัตถุ ไม่ใช่แค่รูปภาพ

การแกะสลัก ให้อิสระในการวาดภาพแก่แรมแบรนดท์: ปลายจะผ่านสารเคลือบเงา จากนั้นกรดจะกัดเส้นเข้าไปในทองแดง สิ่ว รวมขนาดที่คมชัดยิ่งขึ้น จุดแห้งสุดท้ายกรีดโลหะโดยตรงและยกเคราที่ยึดหมึก มันผลิตสีดํานุ่ม ๆ แต่จะสึกหรอเมื่อผ่านใต้แท่นพิมพ์

กระดาษยังเปลี่ยนการพิมพ์ พิพิธภัณฑ์ Rijksmuseum เก็บสําเนาไว้หลายชุดบนกระดาษญี่ปุ่นซึ่งมีโทนสีอบอุ่นทําให้ความแตกต่างอ่อนลง บนกระดาษยุโรปที่ขาวกว่านั้นการสํารองรอบ ๆ พระคริสต์ปรากฏขึ้นมากขึ้น แหลม แผ่นหนึ่งของพิพิธภัณฑ์ Rijksmuseum มีแม้กระทั่งแผ่นสีและแปรงสีเทาที่รีทัชซึ่งอธิบายด้วยความระมัดระวังโดยพิพิธภัณฑ์ รูปแบบเหล่านี้อธิบายว่าทําไมภาพพิมพ์ของแท้สองภาพจึงไม่เคยเหมือนกันอย่างสมบูรณ์

การเปรียบเทียบ (Comparison)

จากเหรียญร้อยดอกไม้ถึง La Petite Tombe

เหรียญร้อยฟลอรินของแรมแบรนดท์ เปรียบเทียบกับ La Petite Tombe — แรมแบรนดท์, *พระคริสต์ทรงรักษาคนป่วย*, กล่าวว่า *เหรียญร้อยฟลอริน*, ประมาณ 1643 -1649, หอศิลป์แห่งชาติ

สอง สิ ่ งประดิษฐ ์ กราฟิกที ่ ยิ ่ งใหญ ่ นําฝูงชนมาอยู ่ รอบๆ พระคริสต ์ แต ่ พวกเขาไม ่ ได ้ จัดระเบียบเวลาในแบบเดียวกันที ่ นั ่ น เหรียญร้อยฟลอริน ผสมผสานการสอนการรักษาการมาถึงของผู้ป่วยและการปรากฏตัวของเด็ก รูปแบบของมันมีขนาดใหญ่เกือบสองเท่าและพื้นที่ของมันจะกางออกในหลายตอน

หลุมศพเล็กๆ กระชับฉากในการกระทําเดียว: การพูดและการฟัง ร่างกายสร้างวงกลมปิดมากขึ้นสถาปัตยกรรมทําให้ทั้งหมดมีเสถียรภาพไม่มีขบวนข้ามภาพ ความหนาแน่นของการเล่าเรื่องลดลงในขณะที่การสังเกตทางจิตวิทยาได้รับกลเม็ดเด็ดพราย

ในงานทั้งสองชิ้นพระคริสต์ไม่ได้ถูกทําให้โดดเด่นด้วยการตกแต่งของราชวงศ์ พลังของมันมาจากความว่างเปล่าแสงของกระดาษและวิธีที่ร่างอื่น ๆ หันไปทางมัน แรมแบรนดท์แทนที่สัญลักษณ์ด้วยความสัมพันธ์ของมนุษย์

อีกหนึ่งความประทับใจของพิพิธภัณฑ์ Rijksmuseum of The Little Tomb ของ Rembrandt — ความประทับใจอีกประการหนึ่งของพิพิธภัณฑ์ Rijksmuseum: รูปแบบขนาดเล็กเน้นประสบการณ์ในการปรากฏตัวโดยรวมและปฏิกิริยาขนาดเล็กของฝูงชน

ข้อเท็จจริงและการตีความ

สิ่งที่จัดตั้งขึ้น - และสิ่งที่ยังคงเปิดอยู่

ข้อเท็จจริงที่จัดตั้งขึ้น

พิมพ์โดย Rembrandt และผสมผสานการแกะสลัก จุดแห้ง และสิ่วเข้าด้วยกัน
มีขนาดประมาณ 15.4 × 20.7 ซม. ขึ้นอยู่กับงานพิมพ์
พระคริสต์ทรงเทศนาที่ศูนย์กลางของการประชุมที่หลากหลาย
เด็กโกหกวาดอะไรบางอย่างอยู่เบื้องหน้า
New Hollstein แสดงรายการสองรัฐ
ชื่อเล่น "สุสานเล็ก" เชื่อมโยงกับชื่อของสุสาน ไม่ใช่การฝังศพที่เป็นตัวแทน

การตีความหรือความไม่แน่นอน

วันที่แน่นอนจะผันผวนระหว่างประมาณปี 1652 ถึงประมาณปี 1657 ขึ้นอยู่กับสถาบัน
คําเทศนาที่ถูกต้องในพระคัมภีร์ไม่ได้ระบุอย่างแน่ชัด
กล่าวกันว่า Pieter de la Tombe ได้สั่งซื้อหรือเป็นเจ้าของแผ่นป้ายดังกล่าว แต่พิพิธภัณฑ์ Rijksmuseum นําเสนอความสัมพันธ์นี้ตามที่ถูกกล่าวหา
ท่าทางของผู้ฟังแต่ละคนสามารถกระตุ้นให้เกิดศรัทธา ความสงสัย ความเหนื่อยล้า หรือการไตร่ตรอง ความแตกต่างเหล่านี้ยังคงเปิดกว้างต่อดวงตา

เครื่องหมายคอลเลกชัน

ความประทับใจบางส่วนยังคงอยู่

สถาบัน	สินค้าคงคลัง	แสดงการออกเดทแล้ว	เทคนิคและมิติ	เงื่อนไข/ความเฉพาะเจาะจง
พิพิธภัณฑ์ Rijksmuseum	RP-P-1962-35	ประมาณปี 1657	การแกะสลัก จุดแห้ง สิ่ว; 154 × 206 มม	นิวฮอลชไตน์ 298 เงื่อนไข 1 จาก 2; กระดาษญี่ปุ่น
พิพิธภัณฑ์ Rijksmuseum	RP-P-OB-129	ประมาณปี 1657	155 × 202 มม	การย้อมสีจานและการปรับแต่งด้วยแปรงสีเทา (?)
พิพิธภัณฑ์อังกฤษ	ฉ,4.133	ประมาณปี 1652	การแกะสลัก จุดแห้ง สิ่ว; 155 × 205 มม	สถานะแรกก่อนการฟื้นตัวที่สําคัญ
พิพิธภัณฑ์เมโทรโพลิแทน	29.107.18	ประมาณปี 1657	แผ่นตัดแต่ง 15.8 × 21 ซม	รัฐแรกจากสองรัฐ
หอศิลป์แห่งชาติ	1955.6.5	ประมาณปี 1652	จาน 15.4 × 20.7 ซม	โดเมนสาธารณะ ไม่ถูกเปิดเผยระหว่างการปรึกษาหารือ

วิธีการอ่าน

สังเกตหลุมศพเล็กๆ ในหกขั้นตอน

1 ลืมชื่อเล่น

อธิบายสิ่งที่มองเห็นได้ก่อน คุณจะสังเกตได้ทันทีว่าไม่มีสุสานใดสร้างโครงสร้างเรื่องราว

2 ค้นหาความว่างเปล่า

ดูบริเวณที่มีแสงสว่างภายใต้พระคริสต์และรอบพระเศียรของพระองค์ กระดาษที่ไม่ได้พิมพ์จะก่อให้เกิดสิทธิอํานาจที่ส่องสว่าง

3 ติดตามหน้าตา

เริ่มจากใบหน้าด้านซ้ายเดินผ่านครึ่งวงกลมของผู้ฟังและกลับไปหาพระคริสต์

4 ดูเด็ก

เปรียบเทียบการดูดซึมในทรายกับความสนใจทางศาสนาของผู้ใหญ่ รายละเอียดเปลี่ยนโทนของฉากทั้งหมด

5 เปรียบเทียบสองพิมพ์

สังเกตความอบอุ่นของกระดาษ ความลึกของสีดํา และการสึกหรอของจุดแห้ง

6 วัดวัตถุ

ลองนึกภาพแผ่นงานที่มีขนาดเล็กกว่ารูปแบบ A4 ความใกล้ชิดนี้บังคับให้ดวงตาเข้ามาใกล้กันมากขึ้นเหมือนผู้ฟังเพิ่มเติม

ดูผลงานได้ที่ไหน?

ภาพพิมพ์เปราะบาง นําเสนอโดยการหมุน

ภาพพิมพ์ของแท้จัดขึ้นที่ Rijksmuseum ในอัมสเตอร์ดัม, British Museum ในลอนดอน, Metropolitan Museum of Art ในนิวยอร์ก, หอศิลป์แห่งชาติในวอชิงตัน, พิพิธภัณฑ์ศิลปะเซนต์หลุยส์ และตู้อื่นๆ ศิลปะภาพพิมพ์ NGA ระบุว่าสําเนาของตนไม่ได้จัดแสดงในขณะที่ให้คําปรึกษา

ทํางานบนกระดาษไม่ทนต่อการสัมผัสกับแสงเป็นเวลานาน สถาบันจึงสามารถมีการพิมพ์ที่สําคัญโดยไม่ต้องแสดงอย่างถาวร ก่อนเดินทางควรปรึกษาแผ่นงานอย่างเป็นทางการและโปรแกรม นิทรรศการและเงื่อนไขของการเข้าถึงตู้พิมพ์ การทําสําเนาดิจิตอลช่วยให้คุณสามารถเปรียบเทียบรัฐ; การเยี่ยมชมจริงเผยให้เห็นกลเม็ดเด็ดพรายของแผ่นความโล่งใจของหมึกและขนาดที่ใกล้ชิด

งานที่บ้าน

ค้นหาฝูงชนและแสงสว่างของแรมแบรนดท์

การสร้างแรงบันดาลใจของ หลุมศพเล็กๆ มีจําหน่ายแล้ว แผ่นงานแยกแยะความแตกต่างอย่างชัดเจนของงานพิมพ์ต้นฉบับในศตวรรษที่ 17 จากการทําซ้ําสีน้ํามันบนผ้าใบที่นําเสนอโดยการประชุมเชิงปฏิบัติการ

ดูการสืบพันธุ์ของ La Petite Tombe สํารวจคอลเลกชั่นแรมแบรนดท์

อ่านต่อ

คําถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับ La Petite Tombe

ทําไมพิมพ์ถึงเรียกว่า The Little Tomb?

ชื่อเรื่องน่าจะมาจาก ปีเตอร์ เดอ ลา ทอมเบ ตัวแทนจําหน่ายภาพพิมพ์ในอัมสเตอร์ดัมที่สั่งซื้อหรือเป็นเจ้าของแผ่นป้าย ไม่ได้ระบุหลุมศพในภาพ

แรมแบรนดท์เป็นตัวแทนของตอนใดในพระคัมภีร์?

วิชาทั่วไปคือพระคริสต์เทศนาหรือสอน ไม่มีการระบุคําเทศนาโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่มีความแน่นอนเพียงพอที่จะทําให้เป็นจริง

หลุมศพเล็กๆ ถูกแกะสลักไว้เมื่อใด?

สถาบันที่แตกต่างกัน: พิพิธภัณฑ์อังกฤษและ NGA ระบุประมาณปี 1652; พิพิธภัณฑ์ Rijksmuseum และพิพิธภัณฑ์ Metropolitan ประมาณปี 1657 สูตรประมาณปี 1652 -1657 จึงระมัดระวังที่สุด

แรมแบรนดท์ใช้เทคนิคอะไร?

งานผสมผสานการแกะสลักจุดแห้งและสิ่ว ศิลปินยังปรับการเช็ดและเลือกกระดาษที่แตกต่างกันเพื่อเปลี่ยนแปลงเอฟเฟกต์

มีสถานะเพลทกี่สถานะ?

New Hollstein แยกความแตกต่างระหว่างสองรัฐ ครั้งแรกนําหน้าการกู้คืนจุดแห้งที่สําคัญ

เด็กทําอะไรอยู่เบื้องหน้า?

เขานอนลงและแกะรอยอะไรบางอย่างในทรายหรือบนพื้น ท่าทางประจําวันนี้แนะนําบันทึกอารมณ์ขันและความจริง

องค์ประกอบได้รับแรงบันดาลใจจากราฟาเอลหรือไม่?

พิพิธภัณฑ์ Rijksmuseum ช่วยให้องค์กรภาพพิมพ์ใกล้ชิดกันมากขึ้น พาร์นาสซัส จากราฟาเอล: บุคคลสําคัญระดับสูงถูกยึดครอง แต่แรมแบรนดท์แทนที่การประชุมโบราณด้วยพระคริสต์และฝูงชนที่ได้รับความนิยม

เราสามารถดูงานพิมพ์ได้ตลอดเวลาหรือไม่?

ไม่จําเป็น ผลงานบนกระดาษจัดแสดงหมุนเวียน ต้องตรวจสอบแผ่นข้อมูลพิพิธภัณฑ์ก่อนเข้าชม

แหล่งที่มาอย่างเป็นทางการหลัก

การอ้างอิง

ปรึกษาเอกสารสถาบัน: วันที่ 11 สิงหาคม 2569 ข้อมูลการจัดนิทรรศการอาจมีการเปลี่ยนแปลง

บัญชี