แรมแบรนดท์ · พันธสัญญาเดิม · 1627 - 1660s

ดาวิดในงานของเรมแบรนดท์: ซาอูล โจนาธาน บัทเชบา และเรื่องราวในพระคัมภีร์

เดวิดไม่ใช่ฮีโร่ที่ไร้ที่ติหรือราชาแห่งกระจกสี เดวิดต้องผ่านงานของแรมแบรนดท์ในฐานะสิ่งมีชีวิตที่เปลี่ยนแปลง ไม่ว่าจะเป็นวัยรุ่นที่ได้รับชัยชนะ นักดนตรีที่ถูกคุกคาม เพื่อนที่น้ําตาไหล ผู้ปกครองที่มีความผิด และชายที่คุกเข่า

ภาพวาดภาพวาดการแกะสลักหนังสือเล่มแรกและเล่มที่สองของซามูเอล

แรมแบรนดท์, ซาอูลและดาวิด, ประมาณปี 1651-1654 และประมาณปี 1655-1658, สีน้ำมันบนผ้าใบ, 130 × 164.5 ซม., มอริตชุยส์, กรุงเฮก

การตอบสนองทันที

ทําไมเดวิดถึงหลงใหลแรมแบรนดท์?

เพราะเรื่องราวของเขารวบรวมสิ่งที่แรมแบรนดท์รู้วิธีทําให้มองเห็นได้ชัดเจน: การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์และการล่มสลายมิตรภาพและความหึงหวงความปรารถนาและความผิดความรุ่งโรจน์ของสาธารณชนและการอธิษฐานโดดเดี่ยว จิตรกรไม่ได้สรุปชีวประวัติของกษัตริย์ พระคัมภีร์ไบเบิล มันเลือกช่วงเวลาที่มีการตัดสินใจเกิดขึ้นเมื่อพันธะถูกทําลายหรือเมื่อจิตสํานึกเปิดตัวเอง

ตั้งแต่ปี ค.ศ.1627 ถึงปีสุดท้ายของอาชีพการงาน แรมแบรนดท์กลับมาสู่วงจรของเดวิดอีกครั้งด้วยสื่อสามแบบที่เขาเชี่ยวชาญ: จิตรกรรม, วาดรูปและพิมพ์ พิณ, ดาบ, จดหมายของดาวิดหรือผ้าโพกหัวของราชวงศ์ไม่เพียงใช้เพื่อระบุตัวละครเท่านั้น พวกเขากลายเป็นเครื่องมือทางจิตวิทยา หอกที่ถือไว้โดยไม่ถูกโยนยังควบแน่นความหึงหวง จากซาอูล; จดหมายยู่ยี่เปลี่ยนบัทเชบาให้กลายเป็นศูนย์กลางทางศีลธรรมของเรื่อง พิณที่ถูกทิ้งบนพื้นก็เพียงพอที่จะตั้งชื่อดาวิดด้วยการแกะสลักที่เกือบจะออกหากินเวลากลางคืน

1627ก่อน จิตรกรรม เก็บรักษาไว้จากวัฏจักร: ดาวิดนําศีรษะของโกลิอัทมาหาซาอูล

3 สื่อน้ํามัน การวาดภาพ และการแกะสลักทําให้เกิดจังหวะการเล่าเรื่องที่แตกต่างกัน

1654วันที่ของใหญ่ บัทเชบา จากพิพิธภัณฑ์ลูฟร์

1 ฮีโร่แต่หลายวัย: คนเลี้ยงแกะ นักดนตรี ผู้ลี้ภัย กษัตริย์ คนบาป และผู้สํานึกผิด

ไทม์ไลน์

ดาวิด จากชัยชนะสู่การกลับใจ

พ.ศ.2170 (ค.ศ.1627) - ชัยชนะมอบให้ซาอูล

ในแผงบาเซิลขนาดเล็กเดวิดนําหัวของโกลิอัทไปหากษัตริย์ แรมแบรนดท์หนุ่มยังคงชอบความอุดมสมบูรณ์ของการเล่าเรื่อง: ทหารม้าขาวอาวุธและฝูงชนใส่แว่นตาขนาดกะทัดรัด

ประมาณปี ค.ศ.1630 -1631 - ดนตรีเผชิญกับความเศร้าโศก

ที่พิพิธภัณฑ์สเตเดลเดวิดเล่นพิณต่อหน้าซาอูล ดนตรีบําบัดถูกคุกคามด้วยความรุนแรงอยู่แล้ว: เครื่องดนตรีปลอบโยนกษัตริย์แต่หอกเตือนเราว่าการปลอบโยนสามารถเปิดทางให้อิจฉาได้

1642 - คําอําลาของดาวิดและโยนาธาน

แรมแบรนดท์ละทิ้งการกระทําที่กล้าหาญเพื่อโอบกอด ดาวิดล้มลงกับโยนาธานความสัตย์ซื่อของบุตรซาอูลต่อต้านความโกรธของบิดา

พ.ศ.2186 และ พ.ศ.2197 (ค.ศ.1643) - บัทเชบา ตั้งแต่รูปลักษณ์จนถึงตัวอักษร

เวอร์ชันพิพิธภัณฑ์เมโทรโพลิแทนทําให้เดวิดอยู่ในระยะไกลซึ่งเป็นพยานถ้ํามอง สิบเอ็ดปีต่อมาที่พิพิธภัณฑ์ลูฟร์กษัตริย์หายตัวไป: จดหมายของเขาเพียงพอแล้วและโศกนาฏกรรมทั้งหมดผ่านใบหน้าของบัทเชบา

1650 -1655 - นาธานและการอธิษฐาน

ภาพวาดของนาธานตักเตือนดาวิดและแกะสลัก ดาวิดอธิษฐาน เปลี่ยนเรื่องราวไปสู่ความผิดที่ได้รับการยอมรับ กษัตริย์ไม่ใช่ผู้ชนะที่ฝูงชนมองอีกต่อไป แต่มโนธรรมก็เปลือยเปล่า

1650s -1660s - ซาอูล, เดวิดและน้ําหนักของอดีต

ใน ภาพวาด จากเมาริตชูอิส ดนตรีไม่ลบความเจ็บปวดอีกต่อไป ซาอูลร้องไห้หลังม่านขณะที่ดาวิดซึ่งอยู่โดดเดี่ยวทางขวายังคงซึมซับพิณของเขา

เดวิดมอบศีรษะของโกลิอัทแก่กษัตริย์ซาอูลในภาพวาดเล็กๆ ของแรมแบรนดท์ตั้งแต่ปี 1627 — *ดาวิดถวายศีรษะของโกลิอัทแก่ซาอูล*, 1627, น้ํามันบนไม้โอ๊ค, ประมาณ 27.4 × 39.7 ซม., Kunstmuseum Basel

แรมแบรนดท์คนแรก

โกลิอัท: พระเอกยังคงอยู่ในฝูงชน

หัวเรื่องมาจากหนังสือเล่มแรกของซามูเอล: หลังจากชัยชนะอับเนอร์นําเดวิดต่อหน้าซาอูล แรมแบรนดท์ยังไม่ได้สร้างไอคอนโดดเดี่ยวที่ศิลปินคนอื่น ๆ ทําจากเด็กเลี้ยงแกะ เขาถือว่าเหตุการณ์เป็นการชนกัน ดู. ม้าแสง ภาพเงาของซาอูล และมวลทหารให้ขนาดที่เกือบจะยิ่งใหญ่กับแผงที่มีความกว้างน้อยกว่าสี่สิบเซนติเมตร

เดวิดมีขนาดเล็กในการจัดองค์ประกอบมีหลักฐานเลือดของชัยชนะของเขา ความคลาดเคลื่อนนี้เป็นสิ่งจําเป็น: ความสําคัญของการเล่าเรื่องเกินขนาดภาพ จิตรกรหนุ่มจึงทดลองกับสูตรที่เขาจะใช้บ่อย ๆ ของตัวเอกรอบคอบซึ่งท่าทางจัดระเบียบทุกอย่าง ภาพวาด. การแสดงที่มาของแรมแบรนดท์เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปในปัจจุบัน พระปรมาภิไธยย่อและวันที่ "RH.1627" เป็นของสมัยไลเดนของเขา

ซาอูลและพิณ

ภาพวาดสองภาพ จิตวิทยาสองภาพ

ในแผงสเตเดล ราวปี ค.ศ.1630 -1631 ฝ่ายค้านเป็นฝ่ายตรง: ดนตรีของเดวิดต้องเผชิญกับร่างกายที่ใหญ่โตและไม่มั่นคงของซาอูล สีสันที่อบอุ่นผ้าแบบตะวันออกและความเข้มข้นของตัวเลขทําให้เรื่องราวมี ความเข้มของละคร หอกซึ่งเป็นคุณลักษณะของราชวงศ์ที่กลายเป็นภัยคุกคามปิดเวทีอย่างเงียบ ๆ

ประมาณยี่สิบห้าปีต่อมา ภาพวาด du Mauritshuis ชะลอการกระทํา ซาอูลยังไม่โยนอาวุธของเขา เขาสวมผ้าแขวนคอในตาราวกับจะเช็ดน้ําตาให้แห้ง ท่าทางที่ขาดหายไปจากข้อความในพระคัมภีร์เป็นสิ่งประดิษฐ์ที่เป็นภาพ: ความหึงหวงผสมกับอารมณ์ที่เกิดจาก ดนตรี เดวิดถูกแยกออกจากกษัตริย์ด้วยพื้นที่มืดอันกว้างใหญ่ ระยะห่างทางกายภาพกลายเป็นการทําลายอารมณ์

ผลงานชิ้นนี้มีประวัติทางวัตถุที่ไม่ธรรมดา ตัวเลขถูกตัดออกในศตวรรษที่ 19 จากนั้นนํามารวมกับผืนผ้าใบเพิ่มเติม การศึกษาเชิงลึกและการฟื้นฟู Mauritshuis ยืนยันเรื่องนี้ การแสดงที่มาของแรมแบรนดท์หลังจากความสงสัยมาเป็นเวลานาน พิพิธภัณฑ์ในปัจจุบันกําหนดวันประหารชีวิตในสองขั้นตอนประมาณปี 1651 -1654 จากนั้นประมาณปี 1655 -1658

ดาวิดเล่นพิณต่อหน้ากษัตริย์ซาอูลในภาพวาดของแรมแบรนดท์จากพิพิธภัณฑ์สเตเดล — แรมแบรนดท์, *ดาวิดเล่นพิณต่อหน้าซาอูล*, ประมาณ 1630 -1631, น้ํามันบนไม้โอ๊ค, 62 × 50.1 ซม., พิพิธภัณฑ์ Städel, แฟรงก์เฟิร์ต

เดวิดร้องไห้ในอ้อมแขนของโจนาธานในภาพวาดของแรมแบรนดท์ในปี 1642 — แรมแบรนดท์, *เดวิดและโจนาธาน*, 1642, สีน้ํามันบนแผง, ประมาณ 73 × 61 ซม., พิพิธภัณฑ์เฮอร์มิเทจ, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

มิตรภาพและการพลัดพราก

โจนาธาน: การโอบกอดกับตรรกะแห่งอํานาจ

โจนาธานเป็นลูกชายและทายาทของซาอูลแต่เขาปกป้องเดวิดจากพ่อของเขา แรมแบรนดท์เลือกช่วงเวลาแห่งการอําลาเมื่อชายสองคนสาบานว่าจะจงรักภักดีก่อนที่เดวิดจะหนี ไม่มีอะไรเป็นวีรบุรุษในความหมายทางทหาร: ฉาก ขึ้นอยู่กับความแตกต่างระหว่างร่างกายแนวตั้งของโจนาธานกับของเดวิดที่โค้งงอด้วยความโศกเศร้า

เสื้อผ้าที่อุดมไปด้วยมีหน้าที่ในการเล่าเรื่อง ผ้าโพกหัวเสื้อคลุมและอาวุธของโจนาธานบ่งบอกถึงอันดับของเขา; เดวิดถือของขวัญของเพื่อนของเขา แต่ความหรูหราไม่ได้เบี่ยงเบนความสนใจจากการสัมผัสกับร่างกาย แสงยึดหน้าผากมือและ ผ้าใกล้โอบกอด ในขณะที่พื้นหลังยังคงไม่แน่นอน เศรษฐกิจนี้เปลี่ยนตอนทางการเมืองให้กลายเป็นภาพแห่งความภักดีส่วนบุคคล

ชื่อเก่ามีบางครั้งแตกต่างกัน, เช่นเดียวกับที่มักจะเป็นกรณีที่มีฉากพระคัมภีร์ที่มาถึงในช่วงต้นของการเก็บรวบรวม บัตรประจําตัวที่มีการอําลาของดาวิดและโจนาธาน, อย่างไรก็ตาม, เชื่อมโยงอย่างแน่นหนากับเรื่องราวของ 1 ซามูเอล 20 และยังคงอยู่ที่ถูกเก็บรักษาไว้โดยพิพิธภัณฑ์เฮอร์มิเทจ

บัทเชบา

เมื่อดาวิดหายตัวไปจาก ภาพวาด

บัทเชบาถือจดหมายจากกษัตริย์เดวิดในภาพวาดขนาดใหญ่ของเรมแบรนดท์ตั้งแต่ปี 1654 — *บัทเชบาในอ่างอาบน้ําถือจดหมายจากกษัตริย์ดาวิด*, 1654, สีน้ำมันบนผ้าใบ, 142 × 142 ซม. ในสถานะปัจจุบัน, พิพิธภัณฑ์ลูฟร์

1643: มองเห็นและมองเห็นได้

องค์ประกอบยังคงรูปแบบดั้งเดิม: บัทเชบาอาบน้ําและเดวิดสังเกตเธอจากระยะไกล ผู้ชมแบ่งปันตําแหน่งแอบดูในขณะที่คนรับใช้จัดผมของหญิงสาว

1654: จดหมายก็เพียงพอแล้ว

ที่พิพิธภัณฑ์ลูฟร์ทั้งพระราชวังและกษัตริย์ จดหมายที่ถืออยู่ในมือให้น้ําหนักทั้งหมดของเรื่องราว ดูเหมือนว่าบัทเชบาจะซึมซับกับการตัดสินใจซึ่งผลที่ตามมาจะกระทบกับอุรีอาห์สามีของเธอที่ถูกส่งไปตาย

ร่างกายที่ไม่เหมาะ

แรมแบรนดท์วาดภาพเนื้อด้วยรอยพับรอยและการแปรผันของแสง ความจริงทางร่างกายนี้ปฏิเสธภาพเปลือยโบราณที่ราบรื่นและทําให้ความอ่อนแอของบัทเชบาแยกออกจากการปรากฏตัวทางกายภาพของเธอไม่ได้

ความผิดและการพูด

นาธานบังคับให้กษัตริย์จําตัวเองได้

หลังจากอุรีอาห์เสียชีวิตผู้เผยพระวจนะนาธันบอกดาวิดถึงคําอุปมาเรื่องเศรษฐีที่เอาแกะตัวเดียวของคนจน ดาวิดประณามชายคนนั้นก่อนที่จะเข้าใจว่าข้อกล่าวหานั้นมุ่งเป้าไปที่เขา ภาพวาดจากพิพิธภัณฑ์เมโทรโพลิแทนซึ่งลงวันที่ประมาณปี 1650 -1655 ชอบแบบเห็นหน้ากัน: มือและการจ้องมองของนาธานคือแรงผลักดันที่แท้จริงของฉากนี้

ปากกาสีน้ําตาลกําหนดตัวเลขได้อย่างรวดเร็ว; ไฮไลท์ของ gouache สีขาวจับแสงบาง ภาพวาดไม่ได้ให้สถาปัตยกรรมที่เสร็จสมบูรณ์แต่พลังงานของการเผชิญหน้าทางศีลธรรม นี่คือที่ที่แรมแบรนดท์อย่างแม่นยํา excels: การเคลื่อนไหวของแขนสามารถล้มล้างลําดับชั้นระหว่างผู้เผยพระวจนะและกษัตริย์ได้

ข้อเท็จจริงหรือการตีความที่จัดตั้งขึ้น?

พิพิธภัณฑ์เมโทรโพลิแทนถือว่าภาพวาดนี้เป็นของแรมแบรนดท์และตั้งชื่อให้กับภาพวาดนั้น นาธานตักเตือนดาวิด. ความตั้งใจทางจิตวิทยาโดยละเอียด - ความละอายใจความประหลาดใจหรือการต่อต้าน - ยังคงอ่านท่าทางและไม่ควรนําเสนอเป็นข้อเท็จจริงที่บันทึกไว้

นาธานตักเตือนเดวิดด้วยปากกาและภาพวาดหมึกสีน้ําตาลโดยแรมแบรนดท์ — แรมแบรนดท์, *นาธานตักเตือนดาวิด*, ประมาณ 1650 -1655, ปากกาสีน้ําตาลและหมึกพิมพ์ที่มี gouache สีขาว, 18.6 × 25.4 ซม., พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน

ดาวิดคุกเข่าอธิษฐานข้างเตียง โดยมีพิณอยู่เบื้องหน้า — *ดาวิดอธิษฐาน*, 1652, การแกะสลักและจุดแห้ง, จานประมาณ 14.4 × 9.5 ซม. พิณบนพื้นระบุถึงกษัตริย์

เดวิดเผชิญหน้ากับโกลิอัทในงานแกะสลักเล็กๆ ของแรมแบรนดท์ในปี 1655 — *ดาวิดและโกลิอัท*, 1655, การแกะสลัก, สิ่วและจุดแห้ง, ประมาณ 10.7 × 7.5 ซม., ภาพประกอบสําหรับ *เปียดรา กลอริโอซา* โดย เมนาสเสห์ เบน อิสราเอล

ศิลปะการพิมพ์

สองรูปแบบเล็ก ๆ สองเครื่องชั่งภายใน

ใน ดาวิดและโกลิอัท, แรมแบรนดท์บีบอัดการดวลเป็นภาพหนังสือ อาวุธความแตกต่างในขนาดและเงาของพยานอนุญาตให้อ่านได้ทันทีแม้จะมีขนาดลดลง การแกะสลักเป็นของชุดภาพประกอบสี่ชิ้นที่สร้างขึ้นในปี 1655 สําหรับผลงานของ Menasseh ben Israel

ดาวิดอธิษฐาน มีความลึกลับมากขึ้น ใบหน้ายังคงอยู่ในเงาและพิณที่วางอยู่เบื้องหน้าทําหน้าที่เป็นลายเซ็นสัญลักษณ์ พิพิธภัณฑ์ Rijksmuseum หยิบยกสมมติฐานของการอธิษฐานสําหรับเด็กที่เกิดจาก Bathsheba อย่างระมัดระวัง; เรื่องที่แม่นยําไม่ใช่ ไม่แน่ใจ ดรายพอยต์ทําให้เงาเตียงหนาขึ้นและเปลี่ยนห้องนอนให้เป็นพื้นที่ปิดภาคเรียน

ตัวละครสามตัวในภาพวาดช่วงปลายของเรมแบรนดท์รับบทเป็นฮามานหรือเดวิดและอูรี — แรมแบรนดท์, ภาพวาด จากอาศรมตามธรรมเนียม *ฮามานตระหนักถึงชะตากรรมของเขา*, บางครั้งตีความว่าเป็น *เดวิดและอูรี*, 1660, สีน้ำมันบนผ้าใบ.

บัตรประจําตัวที่มีการโต้แย้ง

ดาวิดกับอุรีอาห์... หรือฮามาน?

เดอะ ภาพวาด อาศรมปลายแสดงให้เห็นชายสามคนรวมทั้งบุคคลสําคัญในสีแดงที่มองลง ประเพณีทางวิชาการตีความว่าเป็นช่วงเวลาที่ดาวิดส่งอุรีอาห์เพื่อถือจดหมายที่จัดการความตายของเขาเอง: กษัตริย์และนาธานกล่าวกันว่าอยู่เบื้องหลังกล่าวกันว่าอุรีอาห์กําลังก้าวไปสู่ชะตากรรมของเขา

แต่อาศรมยังคงรักษาตําแหน่งไว้ ฮามานตระหนักถึงชะตากรรมของเขา, เชื่อมโยงกับหนังสือของเอสเธอร์ คําถามไม่ใช่รายละเอียด: ตามการระบุตัวบุคคลที่เป็นศูนย์กลางเป็นเหยื่อที่ภักดีของอาชญากรรมของราชวงศ์หรือศักดิ์ศรีที่ต้องเผชิญกับการล่มสลาย การไม่มีคุณลักษณะที่เด็ดขาดและการเปลี่ยนแปลงในชื่อโบราณห้ามไม่ให้มีการเปลี่ยนการอ่านอย่างใดอย่างหนึ่งให้เป็นความแน่นอน

ความคลุมเครือนี้ยังเผยให้เห็นวิธีการปลายของแรมแบรนดท์ การตกแต่งลดลงเสื้อผ้าดูเหมือนจะทําจากมวลหนาและแสงหยุดบนใบหน้าและชุดสีแดง จิตรกรส่งภาพประกอบน้อยกว่าฉากศีลธรรมแบบเปิด

เปรียบเทียบช่วงเวลา

สไตล์เปลี่ยนแปลงกษัตริย์ในพระคัมภีร์อย่างไร

ระยะเวลา	องค์ประกอบ	แสงและสี	รูปภาพของเดวิด
ปลายทศวรรษ 1620	ฝูงชนหนาแน่น อุปกรณ์เสริมมากมาย ท่าทางที่อ่านง่าย	ความแตกต่างที่ชัดเจน การระเบิดของอาวุธและเครื่องแต่งกาย	ฮีโร่หนุ่มที่โชคชะตาถูกเปิดเผยในการกระทํา
ทศวรรษที่ 1640	กลุ่มปิด ความสัมพันธ์ระหว่างตัวเลขสองหรือสามตัว	ทอง น้ําตาล และแดง นําไปสู่การสัมผัสกับร่างกาย	เพื่อนที่อ่อนแอหรือกษัตริย์ที่ไม่อยู่ซึ่งมีความปรารถนาทําในระยะไกล
ทศวรรษที่ 1650	พื้นที่เงียบกว่า การกระทําที่ถูกระงับ	เงาลึก จุดแห้งนุ่ม วัสดุที่อิสระกว่า	นักดนตรีขู่ คนบาปเตือนถึงความรับผิดชอบของเขา คนสวดภาวนา
ช่วงสุดท้าย	ลดการตกแต่ง รูปทรงใหญ่โต บางครั้งเรื่องราวก็คลุมเครือ	อิมพาสโต สีแดงหม่น แสงเข้มข้น	อํานาจกลายเป็นน้ําหนักทางศีลธรรมมากกว่าสัญญาณแห่งชัยชนะ

การประชุมเชิงปฏิบัติการและการระบุแหล่งที่มา

ซึ่งแน่นอน เป็นไปได้ หรือโต้แย้งได้

ข้อเท็จจริงที่จัดตั้งขึ้น

พิพิธภัณฑ์ลูฟร์อนุรักษ์ไว้ บัทเชบา จากปี 1654; ชาวมอริตชูอิสให้ ซาอูลและดาวิด ถึงแรมแบรนดท์และบันทึกแผนกโบราณของเขา แคตตาล็อก Rijksmuseum ดาวิดอธิษฐาน เหมือนการแกะสลักและจุดแห้งตั้งแต่ปี 1652

สมมติฐานอนุรักษ์นิยม

คําอธิษฐานของดาวิดอาจเกี่ยวข้องกับลูกของบัทเชบาแต่เรื่องที่แน่นอนไม่ชัดเจน การปรากฏตัวทางจิตวิทยาที่เราอ่านในรูปลักษณ์หรือมือเป็นการตีความที่สมเหตุสมผล

การระบุแหล่งที่มาและชื่อเรื่องที่โต้แย้ง

ภาพวาดหลายชิ้นจากวงจรนี้ออกจากคลังลายเซ็นเพื่อส่งคืนให้กับ Willem Drost, Ferdinand Bol หรือนักเรียน THE ภาพวาด เรียกว่า เดวิดและอูรี อาศรมยังคงนําเสนออย่างเป็นทางการภายใต้ชื่อที่เชื่อมโยงกับฮามาน

มองหาตัวเอง

วิธีการในห้าคําถาม

1 เดวิดอยู่ที่ไหน?

ตรงกลาง ตัวจิ๋ว ซ่อนอยู่ในเงามืดหรือแม้แต่ขาดหายไป ตําแหน่งของเขามักจะบ่งบอกถึงพลังที่แท้จริงของเขาในเรื่อง

2 วัตถุอะไรตั้งชื่อ?

พิณ ดาบ จดหมาย หัวของโกลิอัท หรือหอกของซาอูล: ติดตามวัตถุก่อนที่จะมองหาใบหน้า

3 การกระทําเกิดขึ้นหรือไม่?

แรมแบรนดท์มักชอบก่อนหรือหลัง: หอกยังไม่ได้ขว้าง เพิ่งอ่านจดหมาย เพิ่งเข้าใจการประณาม

4 ใครเป็นผู้รับแสงสว่าง?

แสงไม่ได้ให้รางวัลแก่ฮีโร่เสมอไป มันสามารถเปิดเผยเหยื่อ ความผิด หรือความเปราะบางของกษัตริย์ได้

5 เงาเปิดทิ้งไว้คืออะไร?

ใบหน้าที่ไม่ชัดเจนหรือการตกแต่งที่ถูกลบต้องอ่านร่างกาย ความไม่แน่นอนอาจเป็นโครงสร้างภาพไม่ใช่การขาด

เปรียบเทียบสื่อ

ในน้ํามัน ให้สังเกตอิมพาสโตและเคลือบ ในภาพวาด ความเร็วของปากกา ในการพิมพ์ ความหนาแน่นของขนาด และการกัดของกรด

ดูผลงานได้ที่ไหน?

เส้นทางระหว่างกรุงเฮก ปารีส นิวยอร์ก และแฟรงก์เฟิร์ต

ทํางาน	สถาบัน	เมือง	ที่จะรู้
ซาอูลและดาวิด	มอริตชุยส์	กรุงเฮก	รายงานในห้อง 10 โดยพิพิธภัณฑ์ ตรวจสอบการแขวนก่อนเคลื่อนย้าย
บัทเชบาในอ่างอาบน้ําถือจดหมาย	พิพิธภัณฑ์ลูฟร์	ปารีส	ภาควิชาจิตรกรรม คอลเลกชัน La Caze
ห้องน้ําบัทเชบา	พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน	นิวยอร์ก	ประกาศระบุในแกลเลอรี 616
ดาวิดเล่นพิณต่อหน้าซาอูล	พิพิธภัณฑ์สเตเดล	แฟรงค์เฟิร์ต	ปัจจุบันแผ่นงานระบุว่างานไม่ได้จัดแสดงอยู่
เดวิดและโจนาธาน และ ภาพวาด ฮามาน/อูรี	พิพิธภัณฑ์เฮอร์มิเทจ	เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก	ปรึกษาแค็ตตาล็อกและเงื่อนไขการเยี่ยมชมที่อัปเดต
ดาวิดและโกลิอัท, พิมพ์	หอศิลป์แห่งชาติ	วอชิงตัน	งานบนกระดาษมักถูกเก็บไว้สํารองและแสดงหมุนเวียน

ขยายการจ้องมองของคุณ

สํารวจเดวิดและแรมแบรนดท์ในร้าน

คอลเลกชันที่รวบรวมการทําซ้ําที่มีอยู่จริง การเชื่อมโยงด้านล่างนําไปสู่การทํางานที่แน่นอน: ผ้าใบแต่ละผืนถูกวาดด้วยมือถ่ายภาพก่อนจัดส่งและปรับให้เข้ากับสัดส่วนของผนังของคุณ

สํารวจคอลเลคชั่นเดวิด ดูซาอูลและดาวิด ดูดาวิดและโยนาธาน ชมบัทเชบาที่พิพิธภัณฑ์ลูฟร์

บทความที่เกี่ยวข้อง

ดําเนินการต่อกับแรมแบรนดท์

ดาวิดเล่นพิณต่อหน้าซาอูล: การวิเคราะห์และการฟื้นฟู แรมแบรนดท์เป็นโปรเตสแตนต์หรือเปล่า? พระคัมภีร์และคําสารภาพอัมสเตอร์ดัม Chiaroscuro ของ Rembrandt: เทคนิคและภาพวาดที่จําเป็น

คําถามที่พบบ่อย

คําถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับ David ที่ Rembrandt

แรมแบรนดท์เป็นตัวแทนของเดวิดกี่ครั้ง?

ไม่มีผลรวมที่เรียบง่ายและชัดเจน: วงจรนี้รวมถึงภาพวาด ภาพวาด และภาพพิมพ์ ในขณะที่ภาพวาดหลายภาพที่เคยเป็นของอาจารย์ในปัจจุบันถูกจัดประเภทเป็นผลงานของนักศึกษาหรือผู้ร่วมงานที่ใกล้ชิด

อะไรคือสิ่งที่ ภาพวาด จากเดวิดที่โด่งดังที่สุดของแรมแบรนดท์เหรอ?

ซาอูลและดาวิด du Mauritshuis น่าจะมีชื่อเสียงมากที่สุดด้วย เดวิดและโจนาธาน จากอาศรม บัทเชบา พิพิธภัณฑ์ลูฟร์เป็นของวัฏจักรของดาวิดโดยสมบูรณ์แม้ว่าจะมองไม่เห็นกษัตริย์ที่นั่นก็ตาม

ทําไมดาวิดจึงเล่นพิณต่อหน้าซาอูล?

ตามที่ 1 ซามูเอลดนตรีของเขาบรรเทาจิตใจที่ทรมานของซาอูล ในแรมแบรนดท์พิณสร้างความแตกต่างอย่างมากกับหอก: การดูแลและความรุนแรงอยู่ร่วมกันในฉากเดียวกัน

ดาวิดปรากฏในบัทเชบาแห่งพิพิธภัณฑ์ลูฟร์หรือไม่?

ไม่ การปรากฏตัวของเขาถูกย่อไว้ในจดหมายที่เบธซาบีถืออยู่ ในพิพิธภัณฑ์เมโทรโพลิแทนฉบับปี 1643 อย่างไรก็ตาม สามารถมองเห็นได้จากระยะไกลจากหอคอย

โจนาธานคือใครต่อดาวิด?

โย นา ธานเป็น บุตร ชาย ของ ซา อู ลและ เป็น เพื่อน ที่ ซื่อสัตย์ ของ ดา วิด เขา เตือน ดา วิด ถึง อันตราย และ ช่วย ให้ เขา หลบ หนี แม้ จะ เกิด ความ ขัดแย้ง ที่ ความ ภักดี นี้ สร้าง กับ บิดา ของ เขา

เดอะ ภาพวาด เดวิดและยูรี่ระบุตัวตนได้จริงหรือ?

ไม่เป็นเอกฉันท์ การตีความอย่างหนึ่งเห็นว่าดาวิดส่งอุรีอาห์ไปตาย แต่พิพิธภัณฑ์เฮอร์มิเทจยังคงชื่อไว้ ฮามานตระหนักถึงชะตากรรมของเขา. บทความทําให้ทั้งสองบทอ่านแยกกันอย่างชัดเจน

พิณที่วางอยู่บนพื้นเป็นสัญลักษณ์ในการอธิษฐานของดาวิดอย่างไร?

ทําหน้าที่เป็นคุณลักษณะในการระบุดาวิดในขณะที่ใบหน้าของเขาอยู่ในเงา วัตถุนี้ยังระลึกถึงอดีตของเขาในฐานะนักดนตรีและนักแต่งเพลงสดุดี

ภาพวาดทั้งหมดของเดวิดโดยแรมแบรนดท์ใช่ไหม?

ลําดับที่ แคตตาล็อกสมัยใหม่แยกแยะแผ่นลายเซ็นจากของวิลเลม ดรอสต์ เฟอร์ดินานด์ โบล คาเรล ฟาน ซาโวเยน หรือศิลปินอื่น ๆ ในแวดวง ความใกล้ชิดในรูปแบบได้รับการสนับสนุนมานานแล้วในการระบุแหล่งที่มาที่กว้างเกินไป

แหล่งที่มาหลัก

ประกาศและแค็ตตาล็อกอย่างเป็นทางการ

ข้อบ่งชี้ที่แขวนอยู่อาจมีการเปลี่ยนแปลง มิติและเทคนิคเป็นไปตามประกาศของสถาบันที่ปรึกษา; การระบุตัวตนที่มีการโต้แย้งจะถูกทําเครื่องหมายเช่นนี้

บัญชี