จิตรกรรม, การให้การ, การประกวด · 1793 -วันนี้
มุ่งมั่นและภาพวาดทางสังคม: 100 ผลงานที่ยืนหยัด
การปฏิวัติ งาน สงคราม สิทธิพลเมือง สตรีนิยม และสังคมผู้บริโภค: ผลงานร้อยชิ้นที่การวาดภาพไม่เพียงแต่เป็นตัวแทนของโลกเท่านั้น แต่ยังแทรกแซงวิธีที่เราเข้าใจอีกด้วย
ภาพไม่เคยเป็นกลาง
ภาพวาดที่มีความมุ่งมั่นคืออะไร?
ภาพวาดที่มุ่งมั่นแทรกแซงความขัดแย้งของค่านิยมความทรงจําหรือการเป็นตัวแทน มันสามารถประณามความรุนแรงทําให้การดํารงอยู่ที่มองเห็นได้แยกออกจากกันปกป้องชุมชนเปลี่ยนบรรทัดฐานของการจ้องมองหรือเปิดเผย กลไกของอํานาจ ความมุ่งมั่นจึงไม่สอดคล้องกับรูปแบบ: มันวิ่งผ่านภาพวาดประวัติศาสตร์ความสมจริงจิตรกรรมฝาผนังการแสดงออกศิลปะป๊อปและนามธรรม
ความตั้งใจของศิลปินมีความสําคัญแต่มันไม่ได้ทําให้หมดงาน ภาพบางภาพเป็นตําแหน่งที่ชัดเจนคนอื่น ๆ กลายเป็นเรื่องการเมืองโดยหัวเรื่องขนาดสถานที่จัดแสดงหรือวิธีที่พวกเขา แจกจ่ายศักดิ์ศรี Courbet ขัดขวาง Salon โดยให้รูปแบบที่สงวนไว้สําหรับวีรบุรุษแก่ชาว Ornans Manet เผชิญหน้ากับผู้ชมกับ Olympia และความสัมพันธ์ทางสังคมที่เปลือยเปล่าทางวิชาการปกปิดไว้ Johns, Warhol หรือ Rosenquist ตั้งคําถามกับสัญลักษณ์และสื่อแทนที่จะส่งสโลแกน
เราต้องดูความคลุมเครือด้วย ภาพวาดสามารถทําหน้าที่โฆษณาชวนเชื่อเปลี่ยนความทุกข์ให้เป็นปรากฏการณ์หรือพูดแทนสิ่งที่เป็นตัวแทน การจําแนกประเภทนี้จึงไม่แจกจ่ายใบรับรองคุณธรรม เขา รวบรวมผลงานหนึ่งร้อยชิ้นที่มีรูปแบบ บริบท และการต้อนรับที่ทําให้เราต้องคิดถึงความสัมพันธ์ระหว่างสุนทรียศาสตร์และความรับผิดชอบ
การเข้ารับตําแหน่งในการวาดภาพไม่ได้เพิ่มสโลแกนให้กับภาพ แต่เป็นการตัดสินใจว่าใครจะมองเห็นได้ จากมุมมองใด และด้วยพลังแห่งการปรากฏตัวใด
สร้างรูปแบบที่ยั่งยืนให้กับเหตุการณ์เมื่อผู้มีอํานาจชอบการลบ การลืม หรือเวอร์ชันอย่างเป็นทางการ
ทําให้ความรุนแรง การแสวงหาผลประโยชน์ และโครงสร้างทางสังคมที่ทําให้พวกเขามองเห็นได้
ให้ชีวิตธรรมดา ผู้เยาว์ หรือตกชั้นตามขนาดและความสนใจที่ถูกปฏิเสธโดยลําดับชั้นที่โดดเด่น
สร้างสัญลักษณ์ ความทรงจํา หรือพื้นที่ส่วนกลางที่สามารถหมุนเวียนไปไกลกว่าภาพวาดได้
หนึ่งร้อยผลงานที่การมองกลายเป็นตําแหน่งแล้ว
การเลือกบรรณาธิการเมื่อประวัติศาสตร์เข้าสู่จิตรกรรม
การปฏิวัติ อํานาจ และความรุนแรงของรัฐ
ปาโบล ปิกัสโซ
เกอร์นิกา
การทิ้งระเบิดในเมืองบาสก์กลายเป็นฉากที่ไม่มีผู้ชนะหรือความลึกของวีรบุรุษ ร่างกายที่หลุดลอยแสงไฟฟ้าและเสียงร้องของสัตว์ทําให้การวาดภาพเป็นข้อกล่าวหาสากลต่อการทําสงครามกับพลเรือน
พิพิธภัณฑ์แห่งชาติ Centro de Arte Reina Sofía, มาดริด
ดูงานที่แหล่งที่มา →
ยูจีน เดลาครัวซ์
เสรีภาพนําทางประชาชน
Delacroix ผสมสัญลักษณ์เปรียบเทียบกับฝุ่นของเครื่องกีดขวาง: เสรีภาพก้าวหน้าในหมู่คนตายจริงมากล้อมรอบด้วยผู้ก่อความไม่สงบจากหลายชนชั้น งานไม่เพียง แต่เอกสาร 1830; เธอคิดค้นภาพลักษณ์ที่ทันสมัยของการจลาจลของประชาชน
การสืบพันธุ์แบบอัลฟ่า
ดูการสืบพันธุ์ →
ฟรานซิสโก เด โกยา
3 พฤษภาคม พ.ศ.2351 ในกรุงมาดริด
โคมไฟส่องสว่างเหยื่อในขณะที่หมวดยังคงไม่ระบุชื่อลดลงเป็นเครื่องฆ่า โกยาพลิกภาพวาดทหาร: ศูนย์ศีลธรรมไม่ได้เป็นผู้ชนะอีกต่อไปแต่เป็นชายที่ไม่มีอาวุธที่เผชิญหน้ากับปืน
การสืบพันธุ์แบบอัลฟ่า
ดูการสืบพันธุ์ →
ธีโอดอร์ เจริโกลต์
แพแห่งเมดูซ่า
จากเรืออับปางที่กลายเป็นเรื่องอื้อฉาวของรัฐ Géricault สร้างปิรามิดแห่งความหวังและความสิ้นหวัง แพเผยให้เห็นความไร้ความสามารถของอํานาจการละทิ้งร่างกายและความเปราะบางของสังคมที่ชอบมองไปทางอื่น
การสืบพันธุ์แบบอัลฟ่า
ดูการสืบพันธุ์ →
เจเอ็มดับบลิว เทิร์นเนอร์
เรือทาส
เทิร์นเนอร์ละลายเรือทาสในพระอาทิตย์ตกที่เปล่งประกาย แต่ปล่อยให้โซ่และร่างกายถูกโยนลงทะเลในเบื้องหน้า ความงามของบรรยากาศเริ่มอึดอัด: มันดึงดูดสายตาก่อนที่จะเปิดเผยอาชญากรรมต่อมัน
การสืบพันธุ์แบบอัลฟ่า
ดูการสืบพันธุ์ →
ยูจีน เดลาครัวซ์
ฉากจากการสังหารหมู่ที่ Scio
ไม่มีวีรบุรุษหรือปลดปล่อยกลางที่นี่: มีเพียงพลเรือนชาวกรีกเท่านั้นที่เหนื่อยล้าภายใต้การคุกคามของออตโตมัน Delacroix ทําให้การบังคับเฉยเมยความหิวโหยและการรอการบอกเลิกทางการเมืองที่รบกวนจิตใจมากกว่าการสู้รบที่งดงาม
การสืบพันธุ์แบบอัลฟ่า
ดูการสืบพันธุ์ →
เอดูอาร์ มาเนต์
การประหารชีวิตจักรพรรดิแม็กซิมิเลียนแห่งเม็กซิโก
มาเนต์รับหน้าที่ส่วนหน้าของโกยาเพื่อแสดงการประหารชีวิตร่วมสมัยซึ่งฝรั่งเศสของนโปเลียนที่ 3 รับผิดชอบบางอย่าง เครื่องแบบของมือปืนทําให้ความรู้สึกผิดไม่ชัดเจนและเปลี่ยนข่าวทางการทูตให้เป็นคําฟ้อง
การสืบพันธุ์แบบอัลฟ่า
ดูการสืบพันธุ์ →
ฌาคส์-หลุยส์ เดวิด
การตายของมารัต
เดวิดเปลี่ยนการลอบสังหารรองผู้ปฏิวัติให้เป็นไอคอนทางโลก การนับห้องจดหมายยังคงเก็บไว้และบาดแผลที่มองเห็นได้จัดระเบียบภาพของผู้พลีชีพซึ่งยังแสดงให้เห็นว่าการวาดภาพสร้างความทรงจําทางการเมืองได้อย่างไร
การสืบพันธุ์แบบอัลฟ่า
ดูการสืบพันธุ์ →
ฟรานซิสโก เด โกยา
2 พฤษภาคม พ.ศ.2351
ฝูงชนในมาดริดและมัมลุกส์ปะทะกันในปมท่าทางโดยไม่มีแนวหน้าที่มั่นคง โกยาปฏิเสธความสามารถในการอ่านอย่างมีชัย: ความรุนแรงของประชาชนและการปราบปรามของจักรวรรดิผสานเข้าด้วยกันในระยะประชิดโดยไม่มีความยิ่งใหญ่
พิพิธภัณฑ์ปราโด มาดริด
ดูงานที่แหล่งที่มา →
เออร์เนสต์ ไมส์โซเนียร์
เครื่องกีดขวาง rue de la Mortellerie มิถุนายน 1848
Meissonier วาดภาพผลพวงของการปราบปรามในเดือนมิถุนายน พ.ศ.2391: หินกรวดร่างกายและเสื้อผ้าธรรมดาครอบครองถนนทั้งสาย รูปแบบขนาดเล็กและความแม่นยําเย็นห้ามสิ่งที่น่าสมเพชง่ายและให้ประจักษ์พยานถึงความรุนแรงเกือบสารคดี
การสืบพันธุ์แบบอัลฟ่า
ดูการสืบพันธุ์ →
ออโนเร เดาเมียร์
ครอบครัวบนเครื่องกีดขวาง
Daumier วางทั้งครอบครัวในขบวนการกบฏซึ่งห่างไกลจากนักสู้ผู้กล้าหาญที่โดดเดี่ยว แรงผลักดันที่กะทัดรัดของตัวเลขเตือนเราว่าการปฏิวัติยังเกี่ยวข้องกับบ้านเด็ก ๆ และเรื่องราวที่เป็นทางการผลักไสอยู่เบื้องหลัง
การสืบพันธุ์แบบอัลฟ่า
ดูการสืบพันธุ์ →
ปีเตอร์ พอล รูเบนส์
ผลที่ตามมาของสงคราม
ดาวอังคารลากยุโรปออกไปแม้จะมีความพยายามของดาวศุกร์ในขณะที่ศิลปะความเป็นแม่และความอุดมสมบูรณ์ถูกคว่ํา รูเบนส์ย่อสงครามสามสิบปีให้กลายเป็นสัญลักษณ์เปรียบเทียบทางการเมือง: ความรุนแรงทําลายเงื่อนไขของอารยธรรมก่อน
การสืบพันธุ์แบบอัลฟ่า
ดูการสืบพันธุ์ →
ปีเตอร์ บรูเกล ผู้อาวุโส
การสังหารหมู่ผู้บริสุทธิ์
Bruegel ย้ายเรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิลเป็นหมู่บ้านในเนเธอร์แลนด์ที่ถูกยึดครอง ภายใต้หิมะความหวาดกลัวทางทหารใช้คุณลักษณะของปัจจุบัน: ประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์กลายเป็นวิธีการพูดเกี่ยวกับความรุนแรงของจักรวรรดิโดยไม่ต้องตั้งชื่อโดยตรง
การสืบพันธุ์แบบอัลฟ่า
ดูการสืบพันธุ์ →
อองตวน คารอน
การสังหารหมู่สามกลุ่ม
สถาปัตยกรรมที่ไม่สมส่วนวางกรอบการทรมานมากมายที่ได้รับแรงบันดาลใจจากสมัยโบราณแต่สามารถอ่านได้ผ่านสงครามศาสนา คารอนแสดงพลังที่เปลี่ยนเมืองทั้งเมืองให้กลายเป็นโรงละครแห่งการประหารชีวิต
การสืบพันธุ์แบบอัลฟ่า
ดูการสืบพันธุ์ →
อองรี รุสโซ
สงคราม
นักขี่ผิวดําข้ามภูมิประเทศที่ถูกทําลายล้างซึ่งคนตายสะสมอยู่ใต้อีกา รุสโซใช้ความเรียบง่ายโดยสมัครใจซึ่งทําให้ภาพใกล้เคียงกับนิทานมากขึ้น แต่นิทานไม่มีศีลธรรมที่ปลอบใจ
การสืบพันธุ์แบบอัลฟ่า
ดูการสืบพันธุ์ →
ลุยจิ รุสโซโล
การก่อจลาจล
ภาพเงาขนาดกะทัดรัดกระทบเมืองที่เปลี่ยนเป็นลําแสงแห่งพลัง อนาคตของรุสโซโลให้รูปแบบนามธรรมแก่พลังงานส่วนรวมในขณะที่เปิดประเด็นคําถามว่าการกระชากนี้ประกาศการปลดปล่อยหรือความรุนแรงครั้งใหม่
การสืบพันธุ์แบบอัลฟ่า
ดูการสืบพันธุ์ →
ดิเอโก ริเวร่า
มนุษย์ ผู้ควบคุมจักรวาล
หลังจากการทําลายจิตรกรรมฝาผนังในนิวยอร์กของเขาริเวร่าสร้างภาพใหม่รอบ ๆ คนงานที่เชี่ยวชาญเครื่องจักรและสังเกตสิ่งที่ตรงกันข้ามในอนาคตสองอย่าง วิทยาศาสตร์การต่อสู้ทางชนชั้นและประวัติศาสตร์โลกพบกันในองค์ประกอบที่ออกแบบมาสําหรับสาธารณะ
การสืบพันธุ์แบบอัลฟ่า
ดูการสืบพันธุ์ →
ดิเอโก ริเวร่า
มนุษย์และเครื่องจักร
ริเวร่าเป็นตัวแทนของโรงงานผลิตรถยนต์ในฐานะผลรวมที่มีประสิทธิผลซึ่งท่าทางของมนุษย์แร่ธาตุและเครื่องจักรติดตามกันและกัน ความชื่นชมในพลังทางอุตสาหกรรมยังคงแยกออกจากคําถามทางการเมืองไม่ได้: ใครเป็นผู้ควบคุมพลังงานส่วนรวมนี้?
การสืบพันธุ์แบบอัลฟ่า
ดูการสืบพันธุ์ →
แกรนท์ วู้ด
ธิดาแห่งการปฏิวัติ
สมาชิกสามคนของสมาคมผู้รักชาติโพสท่าต่อหน้าการทําซ้ําของวอชิงตันข้ามเดลาแวร์ ไม้ใช้ความแข็งกระด้างรายละเอียดภายในประเทศและการประชดเพื่อทําลายความพึงพอใจของชนชั้นสูงที่อ้างว่าครอบครองประวัติศาสตร์ของชาติ
การสืบพันธุ์แบบอัลฟ่า
ดูการสืบพันธุ์ →
อัลฟองเซ่ มูชา
การถวายพระพรของชาวสลาฟ
แผงสุดท้ายของมหากาพย์สลาฟวิสัยทัศน์นี้รวบรวมความทรงจําความทุกข์ทรมานและความทะเยอทะยานเพื่อความสามัคคี Mucha ใส่ภาษาตกแต่งของเขาในการให้บริการของการเล่าเรื่องทางการเมืองโดยรวมมากกว่าการโฆษณาที่ทําให้เขามีชื่อเสียง
การสืบพันธุ์แบบอัลฟ่า
ดูการสืบพันธุ์ →ทําให้มองเห็นผู้ที่ศิลปะลืม
การทํางาน ความยากจน และศักดิ์ศรี
ฌอง-ฟรองซัวส์ มิลเลต์
คนเก็บกวาด
ผู้หญิงสามงอเก็บซากของการเก็บเกี่ยวในขณะที่การเก็บเกี่ยวที่อุดมสมบูรณ์เพิ่มขึ้นในระยะไกล ข้าวฟ่างให้ความยิ่งใหญ่เงียบ ๆ ในการทํางานที่ไม่มั่นคงและเผยให้เห็นในภูมิประเทศเดียวกันการแยกระหว่างความมั่งคั่งและความอยู่รอด
การสืบพันธุ์แบบอัลฟ่า
ดูการสืบพันธุ์ →
ฌอง-ฟรองซัวส์ มิลเลต์
ชายผู้มีจอบ
คนงานหยุดพิงเครื่องมือของเขาใบหน้าของเขาทําเครื่องหมายด้วยความอ่อนล้า โดยการปฏิเสธอุดมคติของชาวนาข้าวฟ่างบังคับให้ประชาชนชนชั้นกลางดูต้นทุนทางกายภาพของการผลิตทางการเกษตร
การสืบพันธุ์แบบอัลฟ่า
ดูการสืบพันธุ์ →
ฌอง-ฟรองซัวส์ มิลเลต์
ผู้หว่าน
ท่าทางกว้างของผู้หว่านทําให้งานซ้ํา ๆ มีความแข็งแกร่งของการก่อตั้ง ความลาดชันที่มืดการก้าวและแสงจากระยะไกลทําให้งานในชนบทเป็นพลังทางประวัติศาสตร์มากกว่าฉากที่งดงาม
การสืบพันธุ์แบบอัลฟ่า
ดูการสืบพันธุ์ →
กุสตาฟ กูร์เบต์
เครื่องบดหิน
Courbet แสดงให้เห็นถึงสองวัยของการทํางานโดยไม่มีขอบฟ้าของการเคลื่อนไหว: เด็กสวมใส่ ผู้ชายหยุดพัก เสื้อผ้าที่สวมใส่และกรอบปิดทําให้วงจรแห่งความยากจนเป็นวัตถุที่ Salon ไม่สามารถลดให้เหลือเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยได้
การสืบพันธุ์แบบอัลฟ่า
ดูการสืบพันธุ์ →
กุสตาฟ กูร์เบต์
งานศพใน Ornans
ด้วยการให้การฝังศพของจังหวัดในมิติของการวาดภาพประวัติศาสตร์ Courbet ยืนยันว่าผู้อยู่อาศัยทั่วไปสมควรได้รับขนาดเดียวกับกษัตริย์และนักบุญ ประชาธิปไตยของเรื่องกลายเป็นการปฏิวัติรูปแบบ
การสืบพันธุ์แบบอัลฟ่า
ดูการสืบพันธุ์ →
กุสตาฟ กูร์เบต์
การประชุมเชิงปฏิบัติการของจิตรกร
ในศูนย์ Courbet วาดภาพ; รอบตัวเขาสังคมผู้สนับสนุนผู้ถูกเอารัดเอาเปรียบและผู้มีอํานาจกระจาย "สัญลักษณ์เปรียบเทียบที่แท้จริง" นี้เปลี่ยนการประชุมเชิงปฏิบัติการเป็นแผนที่การเมืองของโลกสังคมและสถานที่ที่ศิลปินตั้งใจจะครอบครองที่นั่น
การสืบพันธุ์แบบอัลฟ่า
ดูการสืบพันธุ์ →
วินเซนต์ แวน โก๊ะ
ผู้กินมันฝรั่ง
มือที่เอามันฝรั่งเป็นคนเดียวกับที่ทํางานบนแผ่นดิน แวนโก๊ะเลือกแสงที่ไม่ดีและใบหน้าที่หยาบเพื่อปกป้องความจริงของแรงงานกับความรู้สึกนึกคิดในชนบท
การสืบพันธุ์แบบอัลฟ่า
ดูการสืบพันธุ์ →
ออโนเร เดาเมียร์
เกวียนชั้นสาม
ในช่องนักเดินทางเจียมเนื้อเจียมตัวแบ่งปันพื้นที่หนาแน่นแต่แต่ละคนยังคงความเหนื่อยล้า Daumier สร้างชุมชนที่ไม่เน้นความใส่ใจต่ออายุการดูแลเด็กและศักดิ์ศรีของคนนิรนาม
การสืบพันธุ์แบบอัลฟ่า
ดูการสืบพันธุ์ →
อองรี เดอ ตูลูส-โลเทรค
ร้านซักรีด
เมื่อมองจากด้านหลังคนงานมองออกไปนอกหน้าต่างโดยไม่รู้ว่าเธอกําลังหยุดพักหรือวัดขอบเขตของวันของเธอ Toulouse-Lautrec สร้างความสันโดษของอาชีพหญิงที่ไม่ค่อยเป็นตัวแทนโดยไม่มีนิทานพื้นบ้าน
การสืบพันธุ์แบบอัลฟ่า
ดูการสืบพันธุ์ →
อดอล์ฟ เมนเซล
โรงรีดเหล็ก (ไซคลอปส์สมัยใหม่)
ความร้อน ร่างกาย และเครื่องจักรประกอบกันเป็นพื้นที่อุตสาหกรรมที่แทบหายใจไม่ออก Menzel ชื่นชมการประสานงานทางเทคนิคในขณะที่แสดงความเข้มข้นทางกายภาพและลําดับชั้นที่จัดโครงสร้างการทํางานสมัยใหม่
การสืบพันธุ์แบบอัลฟ่า
ดูการสืบพันธุ์ →
เจเอ็มดับบลิว เทิร์นเนอร์
Keelmen Heavy in Coals ข้างแสงจันทร์
ดวงจันทร์และไฟท่าเรือเปลี่ยนภาระถ่านหินให้เป็นการแสดงแสงสี แต่ภาพเงาเล็ก ๆ ชวนให้นึกถึงความแข็งแกร่งของมนุษย์ที่เติมพลังให้กับเศรษฐกิจอุตสาหกรรม ความงดงามของการค้าขึ้นอยู่กับงานกลางคืนที่แทบจะมองไม่เห็น
การสืบพันธุ์แบบอัลฟ่า
ดูการสืบพันธุ์ →เจน ซูเธอร์แลนด์
นิ้วชาทํางานในขณะที่ดวงตามอร์นยังเต็มไปด้วยน้ําตา
ซูเธอร์แลนด์วาดภาพผู้หญิงเก็บไม้ในรุ่งอรุณที่หนาวเย็นห่างไกลจากตํานานอภิบาลของความเจริญรุ่งเรืองในยุคอาณานิคม ชื่อเรื่องเน้นนิ้วชาและทําให้ภูมิทัศน์ของออสเตรเลียเป็นฉากสําหรับเศรษฐกิจที่มีความจําเป็น
หอศิลป์แห่งชาติวิกตอเรีย ของขวัญจากเมลเบิร์นของดร. มาร์กาเร็ต ซูเธอร์แลนด์, 1972
ดูงานที่แหล่งที่มา →
รามคินการ์ ไบจ
คนงาน
ตัวเลขก้าวหน้าเป็นกลุ่มมากกว่าที่จะเป็นภาพบุคคลแยกต่างหาก Baij ให้ขบวนการแรงงานมีโครงสร้างประติมากรรมและยืนยันการปรากฏตัวของชนชั้นแรงงานในลัทธิสมัยใหม่ของอินเดีย
หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ นิวเดลี
ดูงานที่แหล่งที่มา →
ปาโบล ปิกัสโซ
มือกีตาร์เก่า
ร่างกายที่ยืดออกของนักดนตรีตาบอดเกือบจะเป็นไปตามรูปร่างของเครื่องดนตรี ช่วงสีน้ําเงินไม่ได้เปลี่ยนความยากจนเป็นฉาก: มันทําให้รู้สึกโดดเดี่ยวความเปราะบางทางกายภาพและความคงอยู่ของกิจกรรมสร้างสรรค์
สถาบันศิลปะแห่งชิคาโก
ดูงานที่แหล่งที่มา →
ปาโบล ปิกัสโซ
ชีวิต
ปิกัสโซรวบรวมความเป็นแม่ คู่รัก ความปรารถนา และความอดอยากในฉากที่จงใจลึกลับ ร่างกายสีฟ้าดูเหมือนถูกขังอยู่ในวงจรที่ความใกล้ชิดยังคงถูกข้ามโดยความไม่มั่นคงและการสูญเสีย
พิพิธภัณฑ์ศิลปะคลีฟแลนด์
ดูงานที่แหล่งที่มา →
อมฤต เชอร์-กิล
กลุ่มสามสาว
หญิงสาวสามคนรวมตัวกันแต่ไม่มองหน้ากัน เชอร์กิลปฏิเสธความแปลกใหม่ที่ยิ้มแย้มซึ่งคาดหวังจากผู้หญิงอินเดียและวาดภาพความคาดหวังข้อจํากัดทางสังคมและการตกแต่งภายในที่เงียบงัน
การสืบพันธุ์แบบอัลฟ่า
ดูการสืบพันธุ์ →
อมฤต เชอร์-กิล
แม่อินเดีย
สัญลักษณ์เปรียบเทียบระดับชาติที่นี่อยู่ในรูปแบบของผู้หญิงที่มืดมนและอ่อนแอซึ่งห่างไกลจากไอคอนแห่งชัยชนะ เชอร์กิลเชื่อมโยงประเทศชาติกับความเหนื่อยล้าของผู้อยู่อาศัยและให้ความรักชาติเป็นแรงโน้มถ่วงทางสังคม
การสืบพันธุ์แบบอัลฟ่า
ดูการสืบพันธุ์ →
ปิแอร์ ปูวิส เดอ ชาวานเนส
ชาวประมงผู้น่าสงสาร
ชาวประมงผู้หญิงและเด็กถูกแยกจากกันโดยช่วงเวลาที่ว่างเปล่าขนาดใหญ่ เศรษฐกิจที่เป็นทางการนี้ทําให้ฉากห่างไกลจากเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยเพื่อการกุศลและให้ความยากจนไม่สามารถเคลื่อนไหวได้เกือบจะเป็นอนุสาวรีย์
การสืบพันธุ์แบบอัลฟ่า
ดูการสืบพันธุ์ →
เอดูอาร์ มาเนต์
บาร์ที่ Folies-Bergère
พนักงานเสิร์ฟครอบครองศูนย์กลางของโลกแห่งการพักผ่อนที่เธอไม่ได้แบ่งปัน กระจก ขวด และลูกค้าที่กระจัดกระจายทําให้การแสดง การค้า และความสันโดษของงานของผู้หญิงตึงเครียด
การสืบพันธุ์แบบอัลฟ่า
ดูการสืบพันธุ์ →
เอดูอาร์ มาเนต์
ขอทาน
Manet แยกตัวเลขโดยไม่มีการตกแต่งที่น่าสังเวชหรือเรื่องราวการไถ่ถอน ความเป็นหน้า, ความมีสติของสีและขนาดของร่างกายต่อต้านการปรากฏตัวของแต่ละบุคคลไปยังหมวดหมู่ทางสังคมซึ่งลดมันลง
การสืบพันธุ์แบบอัลฟ่า
ดูการสืบพันธุ์ →จิตรกรรมหลังภัยพิบัติ
สงคราม ลัทธิฟาสซิสต์ และสังคมภายใต้ความตึงเครียด
ออตโต ดิ๊กซ์
สงคราม (อันมีค่า)
Dix ใช้โครงสร้างของแท่นบูชาเพื่อแสดงการจากไปการสังหารหมู่การกลับมาและการนอนหลับของทหาร ภาษาทางศาสนาไม่มีความรอด: มันให้ประสบการณ์ของสนามเพลาะแรงโน้มถ่วงของกิเลสโดยไม่มีการไถ่ถอน
อัลแบร์ตินุม, สตัทลิเช่ คุนสท์ซัมลุงเกน เดรสเดน
ดูงานที่แหล่งที่มา →
แม็กซ์ เบ็คมันน์
เดอะไนท์
ครอบครัวหนึ่งถูกโจมตีในห้องที่กลายเป็นกับดัก มุมที่แตกและพื้นที่ที่ถูกบีบอัดสะท้อนให้เห็นถึงความรุนแรงทางการเมืองของเยอรมนีหลังสงครามในขณะที่ความโหดร้ายในที่สาธารณะผ่านประตูบ้าน
การสืบพันธุ์แบบอัลฟ่า
ดูการสืบพันธุ์ →
แม็กซ์ เบ็คมันน์
ออกเดินทาง
แผงด้านข้างสะสมการทรมานและการถูกจองจําในขณะที่อยู่ตรงกลางเรือเคลื่อนตัวออกไปด้วยความเคร่งขรึมแปลก ๆ เบ็คมันน์ปฏิเสธภาพประกอบโดยตรงของลัทธินาซีแต่สร้างสัญลักษณ์เปรียบเทียบของการกดขี่การจากไปและเสรีภาพภายใน
การสืบพันธุ์แบบอัลฟ่า
ดูการสืบพันธุ์ →
จอร์จ กรอสซ์
เทพเจ้าแห่งสงคราม
เทพเจ้าแห่งสงครามปรากฏเป็นสิ่งมีชีวิตพิสดารที่ได้รับการหล่อเลี้ยงด้วยอาวุธและธง Grosz แทนที่ความยิ่งใหญ่ในตํานานด้วยภาพล้อเลียนที่ชั่วร้ายและโจมตีความหลงใหลทางการเมืองด้วยอํานาจทางทหาร
สถาบันศิลปะชิคาโก ชิคาโก
ดูงานที่แหล่งที่มา →
ซัลวาดอร์ ดาลี
โครงสร้างอ่อนด้วยถั่วต้ม (ลางสังหรณ์ของสงครามกลางเมือง)
ร่างกายขนาดมหึมาฉีกตัวเองออกจากภูมิประเทศที่เกือบจะว่างเปล่า ดาลีคาดการณ์สงครามกลางเมืองสเปนด้วยกายวิภาคที่เป็นไปไม่ได้ซึ่งศัตรูไม่ได้อยู่ภายนอก: ประเทศชาติทําลายตัวเองด้วยมือของตัวเอง
พิพิธภัณฑ์ศิลปะฟิลาเดลเฟีย
ดูงานที่แหล่งที่มา →
ปาโบล ปิกัสโซ
การสังหารหมู่ในเกาหลี
ทหารจักรกลมุ่งเป้าไปที่ผู้หญิงและเด็กที่เปลือยเปล่า ปิกัสโซเปิดใช้งาน Goya และ Manet อีกครั้งเพื่อประณามความรุนแรงต่อพลเรือนโดยลบสัญญาณใด ๆ ที่จะจํากัดฉากให้อยู่ในความขัดแย้งเดียว
พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติปิกัสโซ-ปารีส
ดูงานที่แหล่งที่มา →ปาโบล ปิกัสโซ
ผู้หญิงร้องไห้
ใบหน้าของ Dora Maar กลายเป็นสถาปัตยกรรมแห่งความเจ็บปวดที่น้ําตา ฟัน ผ้าเช็ดหน้า และสีที่เป็นกรดปะทะกัน มาจากงานรอบ ๆ Guernica ภาพนี้เน้นความหายนะโดยรวมในใบหน้าที่ไม่สามารถบรรเทาได้
พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติปิกัสโซ-ปารีส
ดูงานที่แหล่งที่มา →
แจ็คสัน พอลล็อค
สงคราม
ก่อนที่จะหยด Pollock จะควบแน่นหัวแขนขาและสัญญาณโทเท็มให้เป็นมวลที่กะทัดรัด สงครามไม่ได้อธิบายว่าเป็นเหตุการณ์ที่สามารถระบุตัวตนได้ แต่เป็นแรงกดดันทางจิตซึ่งบิดเบือนตัวเลขทั้งหมด
การสืบพันธุ์แบบอัลฟ่า
ดูการสืบพันธุ์ →
เอ็ดวาร์ด มันช์
สงคราม
Munch เป็นตัวแทนของสงครามที่มีการปรากฏตัวที่มืดมิดซึ่งปนเปื้อนภูมิทัศน์และร่างกาย การไม่มีความกล้าหาญและการสัมผัสที่ไม่เสถียรเปลี่ยนความขัดแย้งไปสู่ความกลัวที่กระจายออกไปซึ่งติดตั้งในชีวิตพลเรือน
การสืบพันธุ์แบบอัลฟ่า
ดูการสืบพันธุ์ →
เจมส์ โรเซนควิสต์
เอฟ-111
เครื่องบินทิ้งระเบิดผ่านภาพโฆษณา อาหาร เด็ก และเมฆเห็ดอย่างต่อเนื่อง Rosenquist แสดงให้เห็นว่าเศรษฐกิจทางทหาร การบริโภค และสื่ออยู่ในสภาพแวดล้อมภาพเดียวกันอย่างไร
พิพิธภัณฑ์ศิลปะสมัยใหม่ (MoMA) นิวยอร์ก
ดูงานที่แหล่งที่มา →
แอนดี้ วอร์ฮอล
รถสีส้มชนสิบสี่ครั้ง
ภาพถ่ายของอุบัติเหตุซ้ํา ๆ จนกว่าจะสูญเสียแล้วฟื้นความรุนแรง วอร์ฮอลเผชิญหน้ากับผู้ชมด้วยความสับสนของสื่อ: การทําซ้ําวางยาสลบ แต่ยังเผยให้เห็นการบริโภคทางอุตสาหกรรมของภัยพิบัติ
พิพิธภัณฑ์ศิลปะสมัยใหม่ (MoMA) นิวยอร์ก
ดูงานที่แหล่งที่มา →
โรซาลิน เดรกซ์เลอร์
ถือไฟของคุณ (ผู้ชายและเครื่องจักร)
Drexler เปลี่ยนภาพแอ็คชั่นให้เป็นฉากแห้งที่ร่างกายชาย อาวุธ และเครื่องจักรดูเหมือนจะอยู่ในกลไกเดียวกัน คําศัพท์ป๊อปกลายเป็นคําวิจารณ์ที่น่าทึ่งเกี่ยวกับความเป็นชาย
พิพิธภัณฑ์ศิลปะสมัยใหม่ (MoMA) นิวยอร์ก
ดูงานที่แหล่งที่มา →
นิกิ เดอ แซงต์ ฟาลเล
การถ่ายภาพจิตรกรรม สถานทูตอเมริกัน
ศิลปินยิงที่กระเป๋าของสีที่ซ่อนอยู่ในความโล่งใจ; หยดในเวลาเดียวกันได้รับบาดเจ็บโอกาสและการผลิตของงาน ชื่อเรื่องเชื่อมโยงนี้ดําเนินการความรุนแรงกับอํานาจอเมริกันและจินตนาการของเป้าหมาย
พิพิธภัณฑ์ศิลปะสมัยใหม่ (MoMA) นิวยอร์ก
ดูงานที่แหล่งที่มา →
ริชาร์ด แฮมิลตัน
สวิงกิ้งลอนดอน 67 (c)
การใช้ภาพถ่ายสื่อที่แสดงมิกแจ็กเกอร์ใส่กุญแจมือแฮมิลตันวิเคราะห์ปรากฏการณ์การลงโทษที่จัดโดยแท็บลอยด์ การทําซ้ําสีและการจัดกรอบทําให้ข้อมูลเป็นเป้าหมายของการควบคุมทางสังคม
พิพิธภัณฑ์ศิลปะสมัยใหม่ (MoMA) นิวยอร์ก
ดูงานที่แหล่งที่มา →
โรเบิร์ต มาเธอร์เวลล์
เรือนจําสเปนเล็กๆ
แถบแนวตั้งแสงดูเหมือนถูกปิดล้อมระหว่างมวลมืด มาเธอร์เวลล์เปลี่ยนความทรงจําของสงครามกลางเมืองสเปนให้เป็นโครงสร้างนามธรรมที่พื้นที่ตัวเองกลายเป็นประสบการณ์ของการถูกจองจํา
พิพิธภัณฑ์ศิลปะสมัยใหม่ (MoMA) นิวยอร์ก
ดูงานที่แหล่งที่มา →
แซมบ้าที่รัก
การประณามโดยไม่มีการพิจารณาคดี
แซมบ้าผสมผสานข้อความฉากการเล่าเรื่องและที่อยู่โดยตรงเพื่อประณามความเชื่อมั่นที่ถูกลิดรอนจากขั้นตอน งานปฏิเสธความเงียบอันทรงเกียรติของภาพวาดที่ยอดเยี่ยม: มันโต้แย้งกล่าวหาและขอให้สาธารณชนอ่าน
ของขวัญจากอีวานและวาเนสซา ทาวิล
ดูงานที่แหล่งที่มา →ไมเคิล อาร์มิเทจ
การผูกคอ
อาร์มิเทจกล่าวถึงรูปแบบของการฆ่าโดยรวมโดยไม่เปลี่ยนความรุนแรงให้เป็นภาพที่อ่านได้ทันที พื้นผิวที่ไม่สม่ําเสมอและองค์ประกอบที่ไม่เสถียรทําให้ข่าวลือความกลัวและความคลุมเครือของพยานสามารถรับรู้ได้
พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน นิวยอร์ก
ดูงานที่แหล่งที่มา →
ไมเคิล อาร์มิเทจ
เคอร์ฟิว (ลิโคนี 27 มีนาคม 2020)
การกระจายตัวของฝูงชนในช่วงเคอร์ฟิวกลายเป็นท่าเต้นของข้อจํากัด อาร์มิเทจเชื่อมโยงเหตุฉุกเฉินด้านสุขภาพอํานาจตํารวจและความเปราะบางทางเศรษฐกิจในภาพวาดที่ความงามไม่เคยทําให้เหตุการณ์เป็นกลาง
ของขวัญจากรอนนี่ เฮย์แมน เพื่อเป็นเกียรติแก่แอน เทมคิน
ดูงานที่แหล่งที่มา →
โรเบิร์ต เราเชนเบิร์ก
รีบัส
ชิ้นส่วนกดผ้าและร่องรอยที่ทาสีตัดกันเหมือนข้อมูลที่เข้ากันไม่ได้จากโลกหลังสงคราม ภาพวาดไม่ได้ส่งสโลแกน; มันแสดงให้เห็นว่าประสบการณ์ทางการเมืองถูกสร้างขึ้นในการไหลของป้ายและสินค้า
พิพิธภัณฑ์ศิลปะสมัยใหม่ (MoMA) นิวยอร์ก
ดูงานที่แหล่งที่มา →
แจสเปอร์ จอห์นส์
ธง
ด้วยการวาดภาพธงแทนที่จะเป็นภาพธงจอห์นส์เปลี่ยนสัญลักษณ์ประจําชาติที่ชัดเจนให้เป็นวัตถุวัสดุเพื่อตรวจสอบ ชั้นหนังสือพิมพ์ขี้ผึ้งและใบแจ้งหนี้ที่มองเห็นได้เปิดอีกครั้งสิ่งที่สัญลักษณ์ดูเหมือนจะได้รับการแก้ไขอย่างแน่นอน
พิพิธภัณฑ์ศิลปะสมัยใหม่ (MoMA) นิวยอร์ก
ดูงานที่แหล่งที่มา →ดําเนินการต่อเรื่องราวและการเป็นตัวแทน
การเหยียดเชื้อชาติ ลัทธิล่าอาณานิคม และสิทธิพลเมือง
นอร์แมน ร็อคเวลล์
ปัญหาที่เราทุกคนต้องเผชิญ
สะพานทับทิมเดินระหว่างจอมพลที่กรอบตัดใบหน้า ชุดสีขาวของเธอการดูถูกเหยียดหยามเชื้อชาติและมะเขือเทศบดก็เพียงพอแล้วที่จะทําให้การแบ่งแยกเป็นความเจ็บปวดที่เป็นรูปธรรมที่เด็กต้องทน
พิพิธภัณฑ์นอร์แมน ร็อคเวลล์
ดูงานที่แหล่งที่มา →
เฟธ ริงโกลด์
ซีรีส์คนอเมริกัน #20: ตาย
ริงโกลด์ตอบสนองต่อการจลาจลในการแข่งขันด้วยองค์ประกอบที่ผู้ใหญ่ผิวดําและผิวขาวฆ่ากันเองในขณะที่เด็กสองคนเกาะอยู่ตรงกลาง ตารางและเสื้อผ้าที่สง่างามแสดงให้เห็นว่าความรุนแรงวิ่งผ่านสังคมโดยรวม
พิพิธภัณฑ์ศิลปะสมัยใหม่ นิวยอร์ก
ดูงานที่แหล่งที่มา →
เจค็อบ ลอว์เรนซ์
ชุดการโยกย้าย แผงหมายเลข 1
ภายใต้ป้ายที่ชี้ไปที่ชิคาโกนิวยอร์กและเซนต์หลุยส์ฝูงชนเดินขบวนไปยังสถานี ลอว์เรนซ์เปลี่ยนการอพยพครั้งใหญ่เป็นการเล่าเรื่องโดยรวม: ไม่มีฮีโร่คนเดียวแต่เป็นการเคลื่อนไหวทางประวัติศาสตร์ที่ประกอบด้วยการตัดสินใจนับพันครั้ง
เดอะ ฟิลลิปส์ คอลเลคชั่น, วอชิงตัน
ดูงานที่แหล่งที่มา →
แอรอน ดักลาส
เข้าสู่พันธนาการ
ภาพเงาที่ถูกล่ามโซ่จะเคลื่อนเข้าหาเรือในขณะที่ดวงดาวลอยขึ้นในระยะไกล วงกลมของแสงและภาษาสมัยใหม่เชื่อมโยงความรุนแรงของการค้าทาสในมหาสมุทรแอตแลนติกเข้ากับเรื่องราวของการต่อต้านและความหวัง
หอศิลป์แห่งชาติวอชิงตัน
ดูงานที่แหล่งที่มา →พาลเมอร์ เฮย์เดน
ภารโรงที่วาดภาพ
เฮย์เดนวาดภาพศิลปินที่สังคมยอมรับว่าเป็นภารโรงเท่านั้น อพาร์ตเมนต์ที่คับแคบรวบรวมเครื่องมือในครัวเรือนและอุปกรณ์วาดภาพทําให้เวทีประท้วงต่อต้านหมายเรียกทางวิชาชีพและเชื้อชาติ
พิพิธภัณฑ์ศิลปะอเมริกันสมิธโซเนียน
ดูงานที่แหล่งที่มา →
มาลังกาตานา วาเลนเต้ งเวนยา
ร้องไห้เพื่ออิสรภาพ
ใบหน้าที่แน่น, ตาที่เปิดกว้างและใบหน้าของสัตว์ประกอบกันเป็นฝูงชนภายใต้ความกดดัน หลังจากคุกและการต่อสู้ต่อต้านอาณานิคมในโมซัมบิก Malangatana วาดภาพเสรีภาพเป็นเสียงร้องร่วมกันมากกว่าเป็นชัยชนะที่ประสบความสําเร็จแล้ว
ของขวัญจากเอวาและเกล็นน์ ดูบิน
ดูงานที่แหล่งที่มา →
อูเช โอเกเกะ
ผู้หญิงจลาจล
Okeke มองย้อนกลับไปในสงครามสตรี Aba ในปี 1929 ซึ่งเป็นการระดมพลครั้งใหญ่เพื่อต่อต้านการปกครองอาณานิคมของอังกฤษ เส้นที่ตึงเครียดและการเคลื่อนไหวโดยรวมทําให้ผู้ประท้วงมีบทบาทในประวัติศาสตร์การเมืองของไนจีเรีย
กองทุนเอนิด เอ. เฮาพท์
ดูงานที่แหล่งที่มา →
คริส โอฟิลี
ไม่มีผู้หญิง ไม่มีเสียงร้อง
น้ําตาแต่ละหยดประกอบด้วยภาพเหมือนของสตีเฟนลอว์เรนซ์วัยรุ่นผิวดําที่ถูกฆาตกรรมในลอนดอน Ofili ผสมผสานการไว้ทุกข์อย่างใกล้ชิดความทรงจําสาธารณะและความโกรธต่อความล้มเหลวของสถาบันโดยไม่ลดแม่ที่ปรากฎให้เศร้าโศกเพียงลําพัง
ซื้อปี 1999
ดูงานที่แหล่งที่มา →
โม๊ค
Utex แอฟริกาที่มีอายุยืนยาว
โมเกวาดภาพชีวิตในเมืองกินชาซาด้วยการจารึกคําขวัญ ฝูงชน และอุตสาหกรรมในพื้นที่เดียวกัน ความกระตือรือร้นที่แสดงออกมาไม่ได้ลบความสัมพันธ์ระหว่างการทํางาน ธุรกิจ และการเมืองในซาอีร์ของโมบูตู
คอลเลคชั่นศิลปะแอฟริกันฌอง ปิโกซซี ของขวัญจากฌอง ปิโกซซี
ดูงานที่แหล่งที่มา →
ลูไบนา ฮิมิด
ระหว่างสองหัวใจของฉันสมดุล
ผู้หญิงผิวดําสองคนครอบครองเรือและฉีกแผนที่แทนที่จะถูกชี้นําโดยพวกเขา ฮิมิดเปลี่ยนภาพอาณานิคมของการเดินทางรอบ ๆ และทําให้การนําทางเป็นทางเลือกการสนทนาและการกลับมาของอํานาจ
นําเสนอโดยผู้อุปถัมภ์ศิลปะใหม่ (กองทุนซื้อพิเศษ) ผ่านทางมูลนิธิ Tate Gallery Foundation 1995
ดูงานที่แหล่งที่มา →
อิบราฮิม เอล-ซาลาฮี
มัสยิด
El-Salahi ผสมผสานการประดิษฐ์ตัวอักษรสถาปัตยกรรมและนามธรรมโดยไม่ยอมจํานนต่อกันและกัน งานยืนยันว่าความทันสมัยของซูดานสามารถเจรจากับนานาชาติในขณะที่เริ่มต้นจากรูปแบบทางจิตวิญญาณและการเมืองของตัวเอง
กองทุนเอลิซาเบธ บลิส พาร์กินสัน
ดูงานที่แหล่งที่มา →
แซมบ้าที่รัก
ปัญหาน้ํา
ข้อความและฉากประจําวันเผยให้เห็นความไม่เท่าเทียมกันของการเข้าถึงน้ําเป็นข้อเท็จจริงทางการเมือง แซมบ้าใช้ความชัดเจนของโปสเตอร์และความแม่นยําของคําให้การเพื่อป้องกันไม่ให้วิกฤตเมืองลดลงเหลือสถิติ
คอลเลคชั่นศิลปะแอฟริกันฌอง ปิโกซซี ของขวัญจากฌอง ปิโกซซี
ดูงานที่แหล่งที่มา →อูโซ เอกอนุ
ศิลปะ
Egonu ผสมผสานการอ้างอิงอิกโบประสบการณ์พลัดถิ่นและการกระจายตัวของสมัยใหม่ ภาพวาดปกป้องความสามารถของศิลปินชาวแอฟริกันที่อยู่ในยุโรปเพื่อสร้างเอกลักษณ์ที่ซับซ้อนโดยไม่ต้องกลายเป็นนักวาดภาพประกอบที่มีต้นกําเนิดคงที่
พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน นิวยอร์ก
ดูงานที่แหล่งที่มา →แก๊ซเบีย เซอร์รี่
ว่าว
สี การเล่น และฝูงชนย่อโมเมนตัมของสังคมอียิปต์ในการเปลี่ยนแปลงหลังการปฏิวัติ เบื้องหลังความสว่างที่เห็นได้ชัดของว่าวคือความปรารถนาที่จะมีพื้นที่สาธารณะร่วมกันและอนาคตที่ยังเปิดอยู่
พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน นิวยอร์ก
ดูงานที่แหล่งที่มา →
อมฤต เชอร์-กิล
พรหมจารี
ความมีสติของสามเณรหนุ่มร่างกายที่บางและจังหวะของผ้าปฏิเสธอาณานิคมที่งดงาม เชอร์กิลสร้างภาพวาดสมัยใหม่จากประสบการณ์ของชาวอินเดียที่สังเกตได้จากภายใน
การสืบพันธุ์แบบอัลฟ่า
ดูการสืบพันธุ์ →
อมฤต เชอร์-กิล
เครื่องบดฮัลดี
งานรวมของผู้หญิงถูกจัดระเบียบโดยพื้นที่ขนาดใหญ่ของสีซึ่งทําให้ท่าทางอ่านและมีเกียรติ ฉากประจําวันกลายเป็นการยืนยันการปรากฏตัวทางสังคมมากกว่าภาพชาติพันธุ์วิทยา
การสืบพันธุ์แบบอัลฟ่า
ดูการสืบพันธุ์ →
อมฤต เชอร์-กิล
เครื่องปอกมันฝรั่ง
ความเข้มข้นของตัวละครและน้ําหนักของปริมาตรทําให้งานในประเทศมีความหนาแน่นอย่างมาก เชอร์กิลปฏิเสธลําดับชั้นที่แยกวิชาหลักออกจากชีวิตปกติของผู้หญิง
การสืบพันธุ์แบบอัลฟ่า
ดูการสืบพันธุ์ →
โว ซวง
สงครามที่ชายแดนตะวันออกเฉียงใต้
ภูมิทัศน์ชายแดนและตัวเลขถูกจับในความไม่มั่นคงของความขัดแย้งที่ยืดเยื้อสงครามเวียดนาม ภาพวาดประวัติศาสตร์กลายเป็นความทรงจําของชาติทันทีแต่ยังคงความวิตกกังวลของภูมิประเทศที่มีประสบการณ์
พิพิธภัณฑ์วิจิตรศิลป์แห่งชาติเวียดนาม ฮานอย
ดูงานที่แหล่งที่มา →
รามคินการ์ ไบจ
กลับบ้าน
การกลับมาไม่ใช่ทั้งขบวนพาเหรดหรือฉากที่ซาบซึ้ง: มันเป็นก้าวของขั้นตอนโหลดแบกและความเหนื่อยล้า Baij ทําให้การเคลื่อนย้ายของคนงานในชนบทเป็นเรื่องที่ทันสมัยในสิทธิของตัวเอง
หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ นิวเดลี
ดูงานที่แหล่งที่มา →
โธมัส มูคารอบควา
คนตายในพุ่มไม้
ชื่อหน้าผากและการลดความซับซ้อนของรูปแบบทําให้ความอ่อนแอของมนุษย์เป็นศูนย์กลางของภูมิทัศน์โรดีเซียน Mukarobgwa ต่อต้านระเบียบอาณานิคมด้วยวิสัยทัศน์ที่ประสบการณ์ในท้องถิ่นสร้างสัญญาณของตัวเองและแรงโน้มถ่วงของตัวเอง
ของขวัญจากนายและนางวอลเตอร์ ฮอชไชลด์
ดูงานที่แหล่งที่มา →จากส่วนตัวสู่การเมือง
ร่างกาย อัตลักษณ์ และสังคมผู้บริโภค
เอดูอาร์ มาเนต์
โอลิมเปีย
โอลิมเปียจับจ้องของผู้ชมและปฏิเสธทางอ้อมในตํานานที่ทําให้ภาพเปลือยเป็นที่ยอมรับ ภาพวาดเผยให้เห็นความสัมพันธ์ของเพศ ชนชั้น เชื้อชาติ และเงินที่ภาพวาดเชิงวิชาการชอบที่จะห่อหุ้มไว้ในสัญลักษณ์เปรียบเทียบ
การสืบพันธุ์แบบอัลฟ่า
ดูการสืบพันธุ์ →
ฟรีดา คาห์โล
คอลัมน์ที่แตกหัก
คาห์โลทําให้มองเห็นความเจ็บปวดที่ภาพเหมือนแบบดั้งเดิมปกปิดไว้: เครื่องรัดตัว เล็บ และกระดูกสันหลังที่ร้าว บรรยายถึงร่างกายที่ได้รับการรักษาทางการแพทย์โดยไม่ทําให้ความสามารถในการมองหายไป
การสืบพันธุ์แบบอัลฟ่า
ดูการสืบพันธุ์ →
ฟรีดา คาห์โล
ภาพเหมือนตนเองบริเวณชายแดนระหว่างเม็กซิโกและสหรัฐอเมริกา
Kahlo ยืนอยู่ระหว่างซากปรักหักพังก่อนโคลัมเบีย พืชพรรณ ปล่องไฟ และเครื่องจักร Kahlo ต่อต้านแบบจําลองสองแบบของความทันสมัย ร่างกายของเขาก่อตัวเป็นพรมแดนและปฏิเสธที่จะเลือกอัตลักษณ์ที่เรียบง่ายระหว่างลัทธิชาตินิยมและอุตสาหกรรม
การสืบพันธุ์แบบอัลฟ่า
ดูการสืบพันธุ์ →
ฟรีดา คาห์โล
กวางที่ได้รับบาดเจ็บ
ใบหน้าของศิลปินปรากฏบนกวางที่ถูกเจาะด้วยลูกศรซึ่งอย่างไรก็ตามยังคงก้าวหน้าต่อไป Kahlo เปลี่ยนภาพเหมือนตนเองให้เป็นนิทานทางร่างกายที่มีความเปราะบางตัวตนและการต่อต้านอยู่ร่วมกัน
การสืบพันธุ์แบบอัลฟ่า
ดูการสืบพันธุ์ →
ฟรีดา คาห์โล
ภาพเหมือนตนเองพร้อมสร้อยคอหนามและนกฮัมมิ่งเบิร์ด
ปลอกคอได้รับบาดเจ็บที่คอในขณะที่ลิงแมวและนกฮัมมิ่งเบิร์ดชาร์จภาพด้วยสัญญาณที่คลุมเครือ Kahlo แสดงให้เห็นถึงตัวตนที่ไม่เคยแสดงเป็นคําสารภาพโปร่งใสแต่เป็นการก่อสร้างที่กระตือรือร้น
การสืบพันธุ์แบบอัลฟ่า
ดูการสืบพันธุ์ →
คริส โอฟิลี
พระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์
Ofili รวบรวมการยึดถือของแมเรียนวัฒนธรรมสมัยนิยมและวัสดุที่ลดคุณค่าเพื่อท้าทายรหัสของความศักดิ์สิทธิ์ของตะวันตก เรื่องอื้อฉาวที่เกิดจากผลงานเผยให้เห็นความไม่เคารพน้อยกว่าขอบเขตทางเชื้อชาติและวัฒนธรรมที่กําหนดให้กับสิ่งศักดิ์สิทธิ์
ของขวัญจากสตีเวนและอเล็กซานดรา โคเฮน
ดูงานที่แหล่งที่มา →
มาร์ลีน ดูมาส์
จิตรกร
เด็กที่ปกคลุมไปด้วยสีมองไปที่ผู้ชมด้วยส่วนหน้าที่น่ารําคาญ ดูมาส์เบลอความไร้เดียงสาการสร้างและการจัดแสดงของร่างกายผู้หญิงและย้อนกลับความสัมพันธ์แบบดั้งเดิมระหว่างจิตรกรที่ใช้งานและแบบจําลองที่ไม่โต้ตอบ
ของขวัญเศษส่วนและสัญญาของ Martin และ Rebecca Eisenberg
ดูงานที่แหล่งที่มา →
จูลี เมห์เรตู
การก่อสร้างเชิงประจักษ์, อิสตันบูล
แผนสถาปัตยกรรมวิถีและป้ายซ้อนทับกันโดยไม่สร้างเมืองที่มั่นคง Mehretu วาดภาพพื้นที่ในเมืองเป็นสนามแห่งอํานาจการอพยพและความทรงจําที่ไม่มีมุมมองใดที่สามารถอ้างว่าเป็นกลางได้
กองทุนเพื่อศตวรรษที่ 21
ดูงานที่แหล่งที่มา →
ลูไบนา ฮิมิด
พรม
ลวดลายตกแต่งกลายเป็นที่เก็บถาวรของการหมุนเวียนการค้าและประวัติศาสตร์อาณานิคม Himid ใช้เครื่องประดับเป็นภาษาที่สําคัญและย้ายเรื่องราวที่พิพิธภัณฑ์เก็บไว้เป็นเวลานานไปยังพื้นผิวในประเทศ
นําเสนอโดยศิลปิน 2552
ดูงานที่แหล่งที่มา →
แอนดี้ วอร์ฮอล
กระป๋องซุปของแคมป์เบลล์
สามสิบสองผลิตภัณฑ์เกือบเหมือนกันครอบครองผนังเช่นชั้นวางของร้านค้า วอร์ฮอลไม่ได้ตัดสินใจระหว่างการเฉลิมฉลองและการวิจารณ์: เขาแสดงให้เห็นว่าการบริโภคจํานวนมากได้กลายเป็นหนึ่งในภูมิทัศน์ทั่วไปที่ยิ่งใหญ่ของชีวิตชาวอเมริกัน
พิพิธภัณฑ์ศิลปะสมัยใหม่ (MoMA) นิวยอร์ก
ดูงานที่แหล่งที่มา →
แอนดี้ วอร์ฮอล
โกลด์มาริลินมอนโร
หลังจากการตายของมาริลินมอนโรวอร์ฮอลแยกใบหน้าที่ทําซ้ําของเธอบนทุ่งสีทองอันกว้างใหญ่ ไอคอนสื่อยืมมาจากแท่นบูชาแต่ความประทับใจที่ไม่สมบูรณ์เตือนเราว่าคนดังก็เป็นภาพที่ผลิตบริโภคและทดแทนได้
พิพิธภัณฑ์ศิลปะสมัยใหม่ (MoMA) นิวยอร์ก
ดูงานที่แหล่งที่มา →
ทอม เวสเซลมันน์
มหา อเมริกัน เปลือย, 2
ร่างกายของผู้หญิงจะลดลงเป็นป้ายโฆษณาไม่กี่ในการตกแต่งภายในที่อิ่มตัวด้วยสีประจําชาติ เวสเซลมันน์ควบแน่นความปรารถนาการบริโภคและเอกลักษณ์ของชาวอเมริกันโดยการเปิดเผยการผลิตเชิงพาณิชย์ของการจ้องมอง
พิพิธภัณฑ์ศิลปะสมัยใหม่ (MoMA) นิวยอร์ก
ดูงานที่แหล่งที่มา →
แจสเปอร์ จอห์นส์
แผนที่
พรมแดนของสหรัฐอเมริกายังคงเป็นที่รู้จักแต่ละลายไปในสสารและฝีแปรง จอห์นส์เปลี่ยนแผนที่ซึ่งเป็นเครื่องมือของผู้มีอํานาจและการสอนให้กลายเป็นพื้นผิวที่ไม่มั่นคงซึ่งดินแดนนั้นสิ้นสุดที่จะปรากฏชัดในตัวเอง
พิพิธภัณฑ์ศิลปะสมัยใหม่ (MoMA) นิวยอร์ก
ดูงานที่แหล่งที่มา →
โรเบิร์ต อินเดียน่า
ความฝันแบบอเมริกัน ฉัน
ตัวเลขดาววงกลมและคําประกอบขึ้นเป็นเป้าหมายมากเท่ากับสัญลักษณ์ อินเดียนาใช้ภาษาภาพของถนนเกมและการโฆษณาเพื่อแสดงความฝันของชาติที่แปลงเป็นระบบของสัญญาณแล้ว
พิพิธภัณฑ์ศิลปะสมัยใหม่ (MoMA) นิวยอร์ก
ดูงานที่แหล่งที่มา →
แอนดี้ วอร์ฮอล
ค้อนและเคียว
วอร์ฮอลถ่ายภาพเครื่องมือจริงที่ซื้อจากร้านฮาร์ดแวร์แล้วแปลงให้เป็นสัญลักษณ์ สัญลักษณ์คอมมิวนิสต์อีกครั้งกลายเป็นสินค้าและหุ่นนิ่งเผยให้เห็นความง่ายที่อุดมการณ์หมุนเวียนเป็นภาพ
พิพิธภัณฑ์ศิลปะสมัยใหม่ (MoMA) นิวยอร์ก
ดูงานที่แหล่งที่มา →
โรเบิร์ต เราเชนเบิร์ก
เตียง
ผ้าห่มผ้าปูที่นอนและหมอนออกจากพื้นที่ส่วนตัวเพื่อยืนเหมือนภาพวาด Rauschenberg เบลอเส้นแบ่งระหว่างชีวิตประจําวันร่างกายที่ขาดหายไปและท่าทางทางศิลปะที่ยอดเยี่ยมโต้แย้งสิ่งที่พิพิธภัณฑ์เห็นว่าคู่ควรกับกําแพง
พิพิธภัณฑ์ศิลปะสมัยใหม่ (MoMA) นิวยอร์ก
ดูงานที่แหล่งที่มา →
เอเวลีน แอ็กเซลล์
Axell-eration
Axell จัดสรรความเร็วอีโรติกและรหัสป๊อปจากตําแหน่งของผู้หญิง ร่างกายไม่ได้เป็นเพียงผลิตภัณฑ์ที่ดูอีกต่อไป: มันกลายเป็นพลังงานภาพและเป็นตัวแทนของความปรารถนาของตัวเอง
พิพิธภัณฑ์ศิลปะสมัยใหม่ (MoMA) นิวยอร์ก
ดูงานที่แหล่งที่มา →
มาร์ลีน ดูมาส์
ไอวอรี่แบล็ค
ชื่อเรื่องยืมชื่อที่ขัดแย้งกันของสารสีและวางสีในภาษาของการแข่งขันทันที ดูมาส์ใช้การวาดภาพบุคคลเพื่อแสดงให้เห็นว่าหมวดหมู่สีไม่เคยเป็นเพียงคําอธิบาย
ซื้อปี 1998
ดูงานที่แหล่งที่มา →
แซมบ้าที่รัก
ความหวังทําให้คุณดําเนินต่อไป #2
แซมบ้าผสมผสานภาพเหมือนตนเองข้อความและความฉลาดเพื่อพูดคุยเกี่ยวกับความเพียรในพื้นที่ทางสังคมที่ข้ามด้วยความไม่เท่าเทียมกัน ศิลปินกลายเป็นผู้วิจารณ์สาธารณะโดยไม่แยกอารมณ์ขันการล่อลวงและการโต้แย้ง
คอลเลคชั่นศิลปะแอฟริกันฌอง ปิโกซซี ของขวัญจากฌอง ปิโกซซี
ดูงานที่แหล่งที่มา →
จูลี เมห์เรตู
ดวงอาทิตย์ที่มองไม่เห็น (อัลกอริทึม 5 รูปแบบตัวอักษรตัวที่สอง)
ชั้นของเส้นการลบและสัญญาณดูเหมือนจะแมปพลังงานทางการเมืองที่ไม่สามารถแก้ไขได้ Mehretu ให้รูปร่างกับการเคลื่อนไหวความเร็วของข้อมูลและกองกําลังที่มองไม่เห็นซึ่งจัดโครงสร้างปัจจุบัน
ของขวัญจากมูลนิธิ Steven และ Alexandra Cohen, Eugenio Lopez Alonso และคณะกรรมการกองทุนจิตรกรรมและประติมากรรม
ดูงานที่แหล่งที่มา →จากไอคอนแห่งการปฏิวัติสู่การต่อสู้ระดับโลก
สองศตวรรษของภาพที่ขัดแย้งกัน
ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 18 การปฏิวัติฝรั่งเศสให้การวาดภาพหน้าที่พลเมืองใหม่ เดวิดจัดความทรงจําของมารัตเป็นความทรงจําของผู้พลีชีพรีพับลิกัน ไม่กี่ปีต่อมาโกยาได้ทําลายอุดมคติที่กล้าหาญของ การต่อสู้: ใน "3 พฤษภาคม 1808" สามารถอ่านเรื่องราวได้จากสถานที่ของผู้ถูกประณาม
จากนั้นศตวรรษที่ 19 ได้เปลี่ยนการเมืองไปสู่ชีวิตทางสังคม Géricault เปลี่ยนเรืออับปางให้กลายเป็นเรื่องอื้อฉาวของรัฐ; เทิร์นเนอร์เผชิญหน้ากับการค้าของอังกฤษกับการค้ามนุษย์; Courbet, Millet และ Daumier กําหนดคนงานในงานศิลปะที่ยอดเยี่ยม นักเดินทางที่ยากจนและผู้อยู่อาศัยทั่วไป คําถามไม่ได้เป็นเพียงเหตุการณ์ที่จะทาสีอีกต่อไป แต่กับใคร เพื่อให้การปรากฏตัวที่ยิ่งใหญ่
ในศตวรรษที่ 20 สงครามโลก ลัทธิฟาสซิสต์ การปลดปล่อยอาณานิคม การต่อสู้ต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติ และวัฒนธรรมมวลชนได้ขยายขอบเขตออกไปอีก ปิกัสโซ ดิกซ์ และเบ็คมันน์ บิดเบือนร่างกายเพื่อแสดงภัยพิบัติ ริเวร่าเข้ายึดกําแพงสาธารณะ ลอว์เรนซ์ ดักลาส ริงโกลด์ และร็อคเวลล์แข่งขันกันเพื่อเล่าเรื่องระดับชาติ ในที่สุดศิลปะป๊อปอาร์ตก็เผยให้เห็นว่าธง ผลิตภัณฑ์ ดวงดาว และภาพอุบัติเหตุก็หล่อหลอมจิตสํานึกทางการเมืองเช่นกัน
เดวิดเปลี่ยนการตายของมารัตให้กลายเป็นสัญลักษณ์ของพรรครีพับลิกันและแสดงให้เห็นถึงอํานาจทางการเมืองของการแสดงละคร
โกยาวางเหยื่อไว้ที่ศูนย์กลางของการวาดภาพสงครามและประกาศสายตาวิพากษ์วิจารณ์สมัยใหม่
Courbet และความสมจริงทําให้ชั้นเรียนธรรมดามีมิติที่ครั้งหนึ่งเคยสงวนไว้สําหรับประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการ
"เกร์นิกา" ทําให้เหตุระเบิดในท้องถิ่นเป็นภาษาสากลเพื่อต่อต้านความรุนแรงต่อพลเรือน
Faith Ringgold เชื่อมโยงการวาดภาพ สิทธิพลเมือง เชื้อชาติ ชนชั้น และสตรีนิยมไว้ในภาพลักษณ์ที่ยิ่งใหญ่ในปัจจุบัน
แบบฟอร์มมีข้อโต้แย้ง
สี่วิธีในการยืนหยัด
เนื้อหาทางการเมืองไม่เพียงพอที่จะผลิตผลงานที่แข็งแกร่ง สิ่งที่เหลืออยู่คือวิธีการที่องค์ประกอบจัดระเบียบสถานที่ของเรา: เราเป็นพยานผู้พิพากษาผู้สมรู้ร่วมคิดผู้บริโภคหรือสมาชิกของฝูงชนหรือไม่ แนวหน้าของมาเนต์, เส้นทแยงมุมของ Géricault การทําซ้ําของ Warhol และแผนที่ของ Mehretu เป็นวิธีโต้เถียงกันอยู่แล้ว
จิตรกรรมที่มีส่วนร่วมสามารถมุ่งสู่ความชัดเจนหรือรักษาความคลุมเครือได้ ภาพจิตรกรรมฝาผนังแสวงหาการอ่านร่วมกันในพื้นที่สาธารณะการแสดงออกบิดเบือนเพื่อให้ความจริงทางจิตรับรู้ได้ความสมจริงทางสังคมช่วยฟื้นฟูพวกเขา เงื่อนไขวัสดุ; การแก้ไขป๊อปเปิดเผยการหมุนเวียนอุตสาหกรรมของภาพ ไม่มีภาษาเหล่านี้บริสุทธิ์ทางการเมืองโดยธรรมชาติ: ทุกอย่างขึ้นอยู่กับการใช้งานที่ทํามาจากพวกเขา
คําถามที่พบบ่อย
ดูโดยไม่ต้องลดความซับซ้อน
งานที่มุ่งมั่นจําเป็นต้องมีความเข้มแข็งหรือไม่?
ไม่ บางคนปกป้องสาเหตุอย่างชัดเจนในขณะที่คนอื่นเปลี่ยนการจ้องมองโดยการเลือกเรื่องขนาดหรือรูปแบบ ความมุ่งมั่นสามารถปรากฏชัดวิพากษ์วิจารณ์อนุสรณ์หรือเชื่อมโยงกับการรับงาน
อะไรคือความแตกต่างระหว่างการวาดภาพที่มุ่งมั่นและการโฆษณาชวนเชื่อ?
การโฆษณาชวนเชื่อโดยทั่วไปพยายามที่จะกําหนดการอ่านและระดมในการให้บริการของอํานาจหรือหลักคําสอน งานที่มุ่งมั่นสามารถโน้มน้าวใจได้แต่มักจะยังคงความซับซ้อนความตึงเครียดหรือความขัดแย้งที่ต่อต้านข้อความเดียว
เหตุใดจึงรวมภาพป๊อปอาร์ตและภาพผู้บริโภค?
เนื่องจากผลิตภัณฑ์ ดาว ธง และภาพถ่ายสื่อมวลชนจัดโครงสร้างชีวิตทางสังคม Warhol, Rosenquist, Johns และ Axell ตั้งคําถามถึงวิธีที่ความปรารถนา ความรุนแรง และอัตลักษณ์หมุนเวียนเป็นสินค้าทางภาพ
ภาพวาดสามารถเปลี่ยนสังคมได้จริงหรือ?
ไม่ค่อยด้วยตัวเอง อย่างไรก็ตามมันสามารถแก้ไขหน่วยความจําเปลี่ยนความไวทําให้ความขัดแย้งมองเห็นได้และให้ภาพทั่วไปสําหรับการเคลื่อนไหว ประสิทธิภาพของมันวัดจากระยะเวลาการใช้งานและการอภิปรายที่กระตุ้น
ร้อยผลงานถูกเลือกอย่างไร?
การเลือกชอบความแข็งแรงของตําแหน่งความสําคัญทางประวัติศาสตร์การประดิษฐ์อย่างเป็นทางการความหลากหลายทางภูมิศาสตร์และความเป็นไปได้ในการตรวจสอบผลงานและภาพ ภาพถ่ายประติมากรรมและโปสเตอร์ที่ไม่มีส่วนประกอบภาพถูกตัดออก
0 ความคิดเห็น