การจับกุมเจ้าชาย Diponegoro ภาพวาดโดย Raden Saleh
#1 - การจับกุมเจ้าชาย Diponegoro, Raden Saleh

ชวา · บาหลี · สุมาตรา · ความทันสมัย

จิตรกรรมอินโดนีเซีย: 100 ผลงานชิ้นเอกที่จําเป็น

สองศตวรรษแห่งการวาดภาพระหว่างจักรวรรดิ เอกราช และสิ่งประดิษฐ์ระดับภูมิภาค

ตั้งแต่ Raden Saleh ไปจนถึง Affandi จาก Sudjojono ไปจนถึงเวิร์กช็อปของชาวบาหลี ภาพวาดร้อยภาพเหล่านี้บอกเล่าเรื่องราวของหมู่เกาะที่เปลี่ยนแนวโรแมนติก ความสมจริงทางสังคม การเล่าเรื่องพิธีกรรม และนามธรรมให้กลายเป็นเสียงส่วนตัวอย่างลึกซึ้ง

100ภาพวาดที่แตกต่าง
45ศิลปินและเวิร์คช็อป
2อ้างอิงคอลเลกชันสาธารณะ
ประวัติศาสตร์ลัทธิจินตนิยม การล่าอาณานิคม และความเป็นอิสระ
ดินแดนชวา บาหลี สุมาตรา และหมู่เกาะ
ความทันสมัยความสมจริง การแสดงออก และนามธรรม

เรื่องพหูพจน์

ทาสีหมู่เกาะโดยไม่ทําให้แบน

Raden Saleh กลับมาจากการฝึกในยุโรปด้วยวิถีโรแมนติก แต่เขาใช้มันเพื่อบอกชวา สัตว์ต่างๆ ในเกาะ และการจับกุม Diponegoro จากมุมมองที่ภาพวาดในยุคอาณานิคมไม่เคยยอมให้ทํา พ่ายแพ้ ในศตวรรษที่ 20 Sudjojono เรียกร้องความจริงทางสังคม ในขณะที่ Affandi ทําท่าทางและสสารเป็นประสบการณ์ที่เกือบจะเป็นทางกายภาพ

ภาพวาดของอินโดนีเซียไม่ใช่โรงเรียนเดียว แต่เป็นการสนทนากับเกาะต่างๆ บางครั้งก็สุภาพ และมักจะหลงใหล

บาหลีรักษาและต่ออายุเรื่องราวของเขาเกี่ยวกับรามเกียรติ์เอมิเรียสุนัสซาวาดภาพผู้คนและภูมิภาคที่ไม่ค่อยถูกวางไว้ในศูนย์กลางเฮนดรากุนาวันระบายสีการต่อสู้และซาดาลีเปิดเส้นทางนั่งสมาธิที่เป็นนามธรรม การจัดหมวดหมู่เริ่มต้นด้วย ภาพที่มีชื่อเสียงที่สุดก็เผยให้เห็นวิถีเหล่านี้โดยไม่บังคับให้เดินด้วยความเร็วเท่ากัน

เข้าอันดับ

หนึ่งร้อยภาพวาดอินโดนีเซียที่จะรู้

I
ไอคอนระดับชาติและภาพการก่อตั้ง

Diponegoro ไฟ งานปาร์ตี้ ภาพบุคคล และการต่อสู้: ผลงาน 20 ชิ้นที่ทําให้ภาพวาดของอินโดนีเซียเป็นภาพที่จดจําได้ทันทีที่สุด

การจับกุมเจ้าชาย Diponegoro ภาพวาดโดย Raden Saleh#001

ราเดน ซาเลห์

การจับกุมเจ้าชายดิโปเนโกโร

วันที่พ.ศ.2400เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นทําเนียบประธานาธิบดียอกยาการ์ตารูปแบบ112 × 179 ซม

ราเดน ซาเลห์ กลับมาจับกุมดิโปเนโกโร ขุนศึกชวาอีกครั้งโดยตอบสนองต่อเวอร์ชันที่วาดสําหรับนายพลเดอ ค็อก ชาวดัตช์ เจ้าชายยังคงยืนอยู่ โกรธจัด และรายล้อมไปด้วยผู้สนับสนุน: ไม่ใช่การยอมจํานนอีกต่อไป อาณานิคม แต่เป็นตัวแทนของการทรยศและศักดิ์ศรีที่ไม่ยอมโค้งคํานับ

ดูประกาศของสถาบัน →
ไฟป่า ภาพวาดโดย Raden Saleh#002

ราเดน ซาเลห์

ไฟป่า

วันที่1849เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

Raden Saleh เปลี่ยนการไล่ล่าสัตว์ในป่าให้เป็นละครโรแมนติกที่มีรูปแบบใหญ่มาก ไฟ ความตื่นตระหนก และการพันกันของร่างกายไม่ได้เป็นเพียงปรากฏการณ์: พวกเขาให้พลังธรรมชาติเขตร้อน ประวัติศาสตร์และอารมณ์เทียบได้กับฉากยุโรปที่ยิ่งใหญ่

ดูการสืบพันธุ์ →
Tjap Go Meh ภาพวาดโดย S. Sudjojono#003

ส. สุดโจโจโน

จ๊าบ โก เมห์

วันที่1940เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นกาเลรี นาซิอองนาล อินโดนีเซีย

Sudjojono วาดภาพการเฉลิมฉลองที่ปิดตรุษจีนในฐานะฝูงชนที่มีชีวิตชีวาหนาแน่นและวุ่นวายเล็กน้อยอย่างแท้จริง งานแตกสลายด้วยภูมิทัศน์ที่เย้ายวนของ "อินเดียที่สวยงาม": ท่าทางเครื่องแต่งกายและความไม่เป็นระเบียบในเมืองกลายเป็นสัญญาณของสังคมอินโดนีเซียหลายแห่ง

ดูประกาศของสถาบัน →
แม่ของฉัน วาดภาพโดย Affandi#004

อัฟฟานดี

แม่ของฉัน

วันที่2484เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นกาเลรี นาซิอองนาล อินโดนีเซีย

ภาพเหมือนในปี 1941 นี้เป็นของช่วงเวลาที่เป็นจริงของ Affandi ก่อนที่นักแสดงออกที่มีชื่อเสียงของเขา จะตัดแขนปิดใบหน้าและผมที่ไม่ได้ทําทําทําให้นางแบบมีความเหนื่อยล้าอย่างเห็นได้ชัด ความใกล้ชิดในครอบครัวอย่างไรก็ตามป้องกันการสร้างอุดมคติทางอารมณ์ใด ๆ

ดูประกาศของสถาบัน →
เรายืนเฝ้า มาตุภูมิ ภาพวาดโดย S. Sudjojono#005

ส. สุดโจโจโน

เรายืนเฝ้า มาตุภูมิ

วันที่1965เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

ภาพวาดอันกว้างใหญ่นี้วาดขึ้นในปี 1965 ทําให้ประเทศชาติไม่ได้อยู่ในสัญลักษณ์เปรียบเทียบที่เป็นนามธรรม แต่อยู่ในฉากของการเฝ้าระวังร่วมกัน Sudjojono เผชิญหน้ากับร่างเหล่านั้นกับ "มาตุภูมิ" และทําให้การวาดภาพเป็นพื้นที่ที่ความรักชาติและความห่วงใย การเมืองและความรับผิดชอบของพลเมืองยังคงตึงเครียดโดยเจตนา

ดูประกาศของสถาบัน →
นกสีดํา ดวงอาทิตย์ มนุษย์ ภาพวาดโดย Affandi#006

อัฟฟานดี

นกดํา ดวงอาทิตย์ ผู้ชาย

วันที่1950เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

นักดนตรีเร่ร่อนก้าวหน้าภายใต้ดวงอาทิตย์ซึ่งเป็นบรรทัดฐานที่ Affandi เกี่ยวข้องกับพลังงานที่สําคัญ สายสีที่กดโดยตรงจากหลอดบันทึกการเคลื่อนไหวของมือ; เรื่องประจําวันจึงกลายเป็นการประกาศเกี่ยวกับการทํางานการเดินและความเพียร

ดูประกาศของสถาบัน →
เรือในความทุกข์ยาก ภาพวาดโดย Raden Saleh#007

ราเดน ซาเลห์

เรืออยู่ในความทุกข์

วันที่ประมาณปี 1842เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบติดตั้งบนแผงคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

เรือต่อสู้กับทะเลที่ครอบครองเกือบทั้งภาพ ราเดนซาเลห์ใช้ประเพณีดัตช์ของการแล่นเรือพายุ แต่ถังกวาด ท้องฟ้าหนัก และประสบการณ์ของการข้ามระหว่างชวาและยุโรปย้ายเรื่องไปสู่ความเปราะบางของมนุษย์ที่หันหน้าไปทางมหาสมุทร

ดูการสืบพันธุ์ →
Wounded Lion ภาพวาดโดย Raden Saleh#008

ราเดน ซาเลห์

สิงโตบาดเจ็บ

วันที่ประมาณปี 1838เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

สิงโตที่ได้รับบาดเจ็บไม่ใช่ทั้งถ้วยรางวัลหรือการศึกษาทางสัตววิทยาอย่างง่าย Raden Saleh มุ่งความสนใจไปที่ความต้านทานของสัตว์ร่างกายที่ตึงเครียดและการจ้องมองทําให้การล่าสัตว์เป็นละครทางศีลธรรมที่พลังป่ายังคงรอดชีวิตจากการบาดเจ็บ

ดูการสืบพันธุ์ →
การกินแก้วเพื่อส่งเสริมการท่องเที่ยว ภาพวาดโดย Djoko Pekik#009

โจโก เปกิก

รับประทานเครื่องดื่มเพื่อการส่งเสริมการท่องเที่ยว

วันที่1989เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

นักเต้นคูด้าเคปังผู้เข้าสู่ภวังค์ได้เสร็จสิ้นการทดสอบการกินแก้ว ชื่อเรื่องหมายถึงแคมเปญการท่องเที่ยวที่เปิดตัวในปี 1989: Djoko Pekik แสดงให้เห็นว่าพิธีกรรมของชุมชนสามารถเปลี่ยนเป็นปรากฏการณ์เชิงพาณิชย์ภายใต้ระบอบการปกครองของซูฮาร์โตได้อย่างไร

ดูประกาศของสถาบัน →
สงครามและสันติภาพ ภาพวาดโดย เฮนดรา กุนาวัน#010

เฮนดรา กุนาวัน

สงครามและสันติภาพ

วันที่ประมาณคริสต์ทศวรรษ 1950เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

Hendra Gunawan รวบรวมบาดแผลของความขัดแย้งและความปรารถนาที่จะเริ่มต้นชีวิตใหม่อีกครั้งในผืนผ้าใบเดียวกัน ตัวเลขที่มีสีเข้มข้นไม่ได้อธิบายการต่อสู้ที่เฉพาะเจาะจงพวกเขาย่อประสบการณ์การปฏิวัติอินโดนีเซียและความสามารถของชุมชนในการอยู่รอดจากการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่

ดูประกาศของสถาบัน →
ชายชาวปาปัวกับนกสวรรค์ วาดภาพโดย Emiria Sunassa#011

เอมิเรีย ซูนาสซา

ชายชาวปาปัวกับนกสวรรค์

วันที่2491เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

เอมิเรียสุนัสซาเป็นตัวแทนของผู้รักษาที่ถือนกสวรรค์สองตัวซึ่งเป็นสัญลักษณ์ที่ปรารถนาการค้าขนนกในยุโรปมายาวนาน การจ้องมองด้านหน้าของเขาและสีเขียวซึ่งเชื่อมต่อร่างกายและพืชพรรณยืนยันการปรากฏตัวของปาปัวในจินตนาการของชาติในช่วงเวลาของการต่อสู้ต่อต้านอาณานิคม

ดูประกาศของสถาบัน →
ภาพเหมือนตนเอง วาดภาพโดย Affandi#012

อัฟฟานดี

ภาพเหมือนตนเอง

วันที่1975เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

Affandi แสดงให้เห็นตัวเองด้วยเส้นกดเดียวกันรวดเร็วและหนาที่เขาใช้กับภูมิทัศน์หรือสัตว์ ใบหน้าจะกลายเป็นพื้นผิวข้ามด้วยพลังงานมากกว่าหน้ากากที่มั่นคง; ภาพเหมือนตนเองบันทึกเวลาความเหนื่อยล้าและความปรารถนาที่จะวาดภาพ

ดูประกาศของสถาบัน →
ครุฑ ภาพวาดโดย อาบาส อาลีบาซียาห์#013

อาบาส อาลีบาซียาห์

ครุฑ

วันที่1969เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นกาเลรี นาซิอองนาล อินโดนีเซีย

Abas Alibasyah ไม่ได้อธิบายนกที่เป็นสัญลักษณ์ของอินโดนีเซียอย่างแท้จริง: เขาสร้างมันขึ้นมาใหม่ด้วยชิ้นส่วนทางเรขาคณิต สีแดงสีเหลืองและสีเขียววัสดุที่หยาบและเสียงสะท้อนของประติมากรรมของหมู่เกาะทําให้สัญลักษณ์ประจําชาติปรากฏอยู่ดั้งเดิมเกือบโทเท็ม

ดูประกาศของสถาบัน →
Kuda Lumping (การเต้นรําม้าถัก) วาดภาพโดย Agus Djaya#014

อากุส จายา

Kuda Lumping (การเต้นรําม้าถัก)

วันที่1950เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นกาเลรี นาซิอองนาล อินโดนีเซีย

นักเต้นขี่รูปจําลองม้าไม้ไผ่ในขณะที่นักดนตรีและเพลย์เมกเกอร์เป็นผู้นําพิธีกรรม Agus Djaya แสวงหาความทันสมัยที่หยั่งรากลึกในศิลปะการดํารงชีวิตของเกาะชวา: สีและท่าทางจังหวะที่ควบแน่นความมึนงงและเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรม

ดูประกาศของสถาบัน →
จิตรกรรม จิตรกรรม โดย อาหมัด ซาดาลี#015

อาหมัด ซาดาลี

จิตรกรรม

วันที่1966เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

ภายใต้สนามสีเหลืองที่มีพื้นผิวที่แข็งแกร่งรูปทรงสีน้ําเงินเข้มและจารึกภาษาอาหรับที่เกือบจะปกปิดย้ายการอ่านระหว่างวัสดุและป้าย ซาดาลีกลับจากการเดินทางไปอเมริกาและยุโรปมองในปี 2509 สําหรับนามธรรมที่ จิตวิญญาณอิสลามและการทดลองสมัยใหม่ตอบสนองซึ่งกันและกัน

ดูประกาศของสถาบัน →
พลศาสตร์เชิงพื้นที่ วาดภาพโดย Fadjar Sidik#016

ฟัดจาร์ ซิดิก

พลวัตเชิงพื้นที่

วันที่1969เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นกาเลรี นาซิอองนาล อินโดนีเซีย

Fadjar Sidik แทนที่วัตถุด้วยระบบของรูปร่างที่ดูเหมือนจะดึงดูดขับไล่และลอย "พลวัตเชิงพื้นที่" นี้ยืนยันว่านามธรรมของอินโดนีเซียไม่ใช่การยืมระหว่างประเทศที่เรียบง่าย: มันสามารถจัดประสบการณ์อัตโนมัติของจังหวะและความสมดุล

ดูประกาศของสถาบัน →
ต่อสู้เพื่อฟื้นฟูประชาธิปไตยและสิทธิของประชาชน ภาพวาดโดย บาโซเอกิ อับดุลลาห์#017

บาโซเอกิ อับดุลลาห์

ต่อสู้เพื่อการฟื้นฟูประชาธิปไตยและสิทธิของประชาชน

วันที่1981เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

บาโซเอกิอับดุลลาห์ที่นี่ละทิ้งภาพเหมือนทางโลกและภูมิทัศน์ในอุดมคติสําหรับสัญลักษณ์เปรียบเทียบทางการเมืองอันกว้างใหญ่ ร่างกายท่าทางและองค์ประกอบจากน้อยไปมากเปลี่ยนความต้องการประชาธิปไตยให้เป็นฉากสาธารณะเผยให้เห็นแง่มุมที่มุ่งมั่นของจิตรกรที่มักถูกมองว่าเป็นเพียงอัจฉริยะเท่านั้น

ดูประกาศของสถาบัน →
การอภิปรายในเวิร์คช็อป Bumi Tarung ภาพวาดโดย Sanggar Bumi Tarung#018

ซังการ์ บูมี ทารุง

การเสวนาที่เวิร์คช็อปบูมีตะรัง

วันที่2551เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นกาเลรี นาซิอองนาล อินโดนีเซีย

การอภิปรายเชิงปฏิบัติการกลายเป็นหัวข้อประวัติศาสตร์ในสิทธิของตัวเอง โดยการเป็นตัวแทนของศิลปินและนักเคลื่อนไหวรวมกันเป็นหนึ่งเดียวผลงานจําได้ว่า Sanggar Bumi Tarung คิดถึงการสร้างสรรค์เป็นแนวทางปฏิบัติโดยรวมซึ่งเชื่อมโยงกับการต่อสู้และการอภิปรายของประชาชนเกี่ยวกับหน้าที่ทางสังคมของศิลปะ

ดูประกาศของสถาบัน →
What Strifs to Grow วาดภาพโดย Dede Eri Supria#019

เดเด เอริ ซูพรีอา

สิ่งที่มุ่งมั่นที่จะเติบโต

วันที่1992เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นกาเลรี นาซิอองนาล อินโดนีเซีย

Dede Eri Supria เผชิญหน้ากับการผลักดันที่เปราะบางด้วยสภาพแวดล้อมที่รุนแรงของเมืองสมัยใหม่ ความสมจริงที่แม่นยําของมันใกล้เคียงกับภาพเหมือนจริงไม่ได้เฉลิมฉลองการเติบโตของเมือง: มันแสดงให้เห็นถึงความขัดแย้งความหวังที่คงอยู่และความเปราะบางของสิ่งที่พยายามหาสถานที่ที่นั่น

ดูประกาศของสถาบัน →
ซากเรืออับปาง ภาพวาดโดย Raden Saleh#020

ราเดน ซาเลห์

ซากเรืออับปาง

วันที่1840เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นกาเลรี นาซิอองนาล อินโดนีเซีย

เรือแตกกับหินภายใต้ท้องฟ้าสีดําเกือบทั้งหมด กองทัพเรือปี 1840 นี้แสดงให้เห็นว่า Raden Saleh ดูดซึมซับความโรแมนติกของยุโรปอันประเสริฐได้อย่างไร: ฟ้าผ่าโฟมและภาพเงาเล็ก ๆ วัดความสิ้นหวังของมนุษย์เมื่อเผชิญกับความรุนแรงตามธรรมชาติ

ดูการสืบพันธุ์ →
ครั้งที่สอง
ความสมจริง ความเป็นอิสระ และชีวิตส่วนรวม

การปฏิวัติ หมู่บ้าน โรงละคร และผลงานเข้าสู่การวาดภาพด้วยความตรงไปตรงมาซึ่งปฏิเสธเขตร้อนที่มีการหวีหวีอย่างดีแต่เงียบเกินไป

โลกแห่งสุนัข ภาพวาดโดย Agus Djaya#021

อากุส จายา

โลกของสุนัข

วันที่1965เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นกาเลรี นาซิอองนาล อินโดนีเซีย

สร้างขึ้นในช่วงความวุ่นวายในปี 1965 การชุลมุนของสุนัขสีแดง สีดํา สีน้ําตาล และสีขาวนี้ทําหน้าที่เป็นการเสียดสีทางการเมือง สัตว์ต่างๆ โต้เถียงและกัดกันโดยไม่แยกแยะพันธมิตรและศัตรูอย่างชัดเจน: อากัส Djaya วาดภาพความแตกแยกทางสังคมในรูปแบบของนิทานอันโหดร้าย

ดูประกาศของสถาบัน →
ที่ทางแยก วาดภาพโดย หริจาดี สุมาดิชชา#022

หริจาดี สุมาดิดจาจา

ที่ทางแยก

วันที่1955เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นกาเลรี นาซิอองนาล อินโดนีเซีย

Harijadi ทําให้ทางแยกเป็นภาพของการเลือกร่วมกันในอินโดนีเซียหลังเอกราช วิถีทางรูปลักษณ์และการแบ่งพื้นที่ป้องกันการอ่านเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ล้วน ๆ: ทุกคนดูเหมือนจะต้องตัดสินใจเกี่ยวกับทิศทางที่อยู่ตรงกลางของอนาคตที่ยังไม่มั่นคง

ดูประกาศของสถาบัน →
ภาพเหมือนของ Betsy Teengs ภาพวาดโดย Raden Saleh#023

ราเดน ซาเลห์

ภาพเหมือนของเบ็ตซี่ เถิงส์

วันที่พ.ศ.2398เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

วาดในชวาในปี 1855 เบ็ตซี่ Teengs ปรากฏขึ้นด้วยความยับยั้งชั่งใจของภาพเหมือนของยุโรป แต่ประวัติครอบครัวชาวดัตช์ จีน และอินโดนีเซียของเธอจารึกภาพในสังคมอาณานิคมผสม ซาเลห์แสดงวัยเด็ก เครื่องแต่งกาย และสถานะอย่างถูกต้องโดยไม่ลดรูปแบบให้เป็นประเภท

ดูการสืบพันธุ์ →
แม่เย็บผ้า วาดภาพโดย ส. สุดโจโจน#024

ส. สุดโจโจโน

แม่ เย็บ

วันที่2487เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นกาเลรี นาซิอองนาล อินโดนีเซีย

ผู้หญิงที่ซึมซับในการตัดเย็บรวบรวมศักดิ์ศรีของงานบ้านในช่วงปีสงคราม Sudjojono ปฏิเสธความแปลกใหม่ในการตกแต่ง: ท่าทางมือและพื้นที่แคบทําให้กิจกรรมประจําวันมีแรงโน้มถ่วงทางประวัติศาสตร์เกือบเงียบ

ดูประกาศของสถาบัน →
ผู้ที่ถูกขับออกจากดินแดนของตน วาดภาพโดย Amrus Natalsya#025

อัมรุส นาตาลยา

บรรดาผู้ที่ถูกขับไล่ออกจากแผ่นดินของพวกเขา

วันที่1960เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

มือที่ติดอาวุธด้วยไม้เท้าฉีกครอบครัวจากดินแดนที่ปกป้อง Amrus Natalsya สมาชิกผู้ก่อตั้ง Sanggar Bumi Tarung เปลี่ยนการแสวงประโยชน์จากชาวนาให้เป็นภาพที่อ่านได้ทันที: เด็กกลางให้ความขัดแย้งทางสังคมเป็นมาตรการของมนุษย์

ดูประกาศของสถาบัน →
พี่ชายและน้องสาว ภาพวาดโดย Basoeki Abdullah#026

บาโซเอกิ อับดุลลาห์

พี่ชายและน้องสาว

วันที่1978เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นกาเลรี นาซิอองนาล อินโดนีเซีย

Basoeki Abdullah ใส่ความสามารถทางวิชาการของเขาในการให้บริการของความสัมพันธ์ในครอบครัวมากกว่าภาพเหมือนอย่างเป็นทางการ ตําแหน่งที่ใกล้ชิดความนุ่มนวลของการสร้างแบบจําลองและความแตกต่างของอายุสร้างเรื่องราวของการป้องกันและความมั่นใจโดยไม่ต้องใช้ฉากที่งดงาม

ดูประกาศของสถาบัน →
หุบเขาเซียนอก ภาพวาดโดยวากิดี#027

วากิดี

เซียนกแคนยอน

วันที่ประมาณคริสต์ทศวรรษ 1940เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

วากิดีวาดภาพหุบเขาสุมาตราตะวันตกแห่งนี้มาตลอดชีวิต ในเวลาต่างๆ และจากหลายมุมมอง ห่างไกลจากภูมิทัศน์การท่องเที่ยวที่เปลี่ยนกันได้ หมอก หน้าผา และแสงสะท้อนความรู้อย่างใกล้ชิดเกี่ยวกับสถานที่ที่มีคนอาศัยอยู่และกลับมาเยี่ยมชมเป็นประจํา

ดูประกาศของสถาบัน →
เด็กหญิงสามคนแห่งมินาฮาซา วาดภาพโดย Henk Ngantung#028

เฮงก์ งันตุง

สามสาวน้อยจากมินาฮาซา

วันที่1949เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นกาเลรี นาซิอองนาล อินโดนีเซีย

หญิงสาวทั้งสามไม่ได้ถูกนําเสนอว่าเป็นความอยากรู้อยากเห็นของภูมิภาค Henk Ngantung ให้ท่าทางและความใกล้ชิดของพวกเขาเป็นสถานะที่สงบทําให้ภาพเหมือนโดยรวมเป็นเครื่องบรรณาการให้กับความหลากหลายของมนุษย์ในหมู่เกาะในผลพวงของความเป็นอิสระ

ดูประกาศของสถาบัน →
อันตรายหลังดอกบัว ภาพวาดโดย เอมิเรีย สุนัสสา#029

เอมิเรีย ซูนาสซา

อันตรายหลังดอกบัว

วันที่ประมาณปี พ.ศ.2484-2489เทคนิคน้ํามันบนแผงคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

นักล่ากําหนดเป้าหมายภัยคุกคามที่มองไม่เห็นเบื้องหลังพืชพรรณ ด้วยการผสมคุณลักษณะดายักและปาปัว Emiria Sunassa ไม่ได้แสวงหาความถูกต้องทางชาติพันธุ์: เธอตั้งคําถามเกี่ยวกับการสร้างเอกลักษณ์ประจําชาติที่หลากหลายในขณะที่ป่ามืดต่อต้านการจ้องมองสมัยใหม่

ดูประกาศของสถาบัน →
ภาพเหมือนของอดอลฟี่ ฌ็อง ฟิลิปป์ ฮูแบร์ เดซีเร บอช ภาพวาดโดย ราเดิน ซาเลห์#030

ราเดน ซาเลห์

ภาพเหมือนของอดอลฟี่ ฌ็อง ฟิลิปป์ ฮูแบร์ เดซีเร บอช

วันที่พ.ศ.2410เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นกาเลรี นาซิอองนาล อินโดนีเซีย

Raden Saleh ปรับใช้ที่นี่ความเชี่ยวชาญในการวาดภาพบุคคลอย่างเป็นทางการที่ได้รับในยุโรป เครื่องแต่งกายทัศนคติและความแม่นยําของใบหน้าบ่งบอกถึงอันดับของแบบจําลอง แต่ความสนใจทางจิตวิทยาป้องกันไม่ให้ภาพถูกลดขนาดลงเป็นรายการสัญญาณทางสังคม

ดูการสืบพันธุ์ →
ห้องน้ําก่อนการแสดง วาดภาพโดย Agus Djaya#031

อากุส จายา

ห้องน้ําก่อนการแสดง

วันที่1953เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นกาเลรี นาซิอองนาล อินโดนีเซีย

นักแสดงประดับตัวเองก่อนการแสดงแบบดั้งเดิม ผ่านฉากที่รอคอยนี้ Agus Djaya เชื่อมโยงภาพวาดสมัยใหม่เข้ากับเครื่องแต่งกายท่าทางและภาพนูนต่ํานูนสูงของชวาช่วงเวลาเตรียมการนับเท่ากับการแสดงและยืนยันคุณค่าทางปัญญาของศิลปะยอดนิยม

ดูประกาศของสถาบัน →
ตํานานชัยปราณา ภาพวาดโดย I Ketut Soki#032

ฉัน เกตุ โซกิ

ตํานานชัยปราณา

วันที่1965เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นกาเลรี นาซิอองนาล อินโดนีเซีย

ตํานานของชาวบาหลีเรื่อง Jayaprana และ Layonsari ผู้ชื่นชอบเหยื่อของความปรารถนาของราชวงศ์เปิดเผยในหลายตอนในพื้นที่ต่อเนื่อง ฉัน Ketut Soki รักษาคําบรรยายที่หนาแน่นของภาพวาดหมู่บ้าน: บุคคลแต่ละกลุ่มก้าวหน้าในเรื่องราวที่น่าเศร้า

ดูประกาศของสถาบัน →
เรซินเก็บเกี่ยว ภาพวาดโดย Emiria Sunassa#033

เอมิเรีย ซูนาสซา

การเก็บเกี่ยวเรซิน

วันที่วันที่ไม่ระบุเทคนิคน้ํามันบนแผงคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

เอมิเรีย Sunassa มีความสนใจในการทํางานในป่าโดยไม่ต้องเปลี่ยนให้เป็นสถานที่แปลกใหม่ การเก็บเกี่ยวท่าทางต้นไม้และเรื่องมืดของภูมิทัศน์เชื่อมโยงเศรษฐกิจในชีวิตประจําวันและสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ; งานจึงขยายการเล่าเรื่องของความทันสมัยของอินโดนีเซียออกไปนอกเมืองชวา

ดูประกาศของสถาบัน →
รูปผู้ชาย ภาพวาดโดย S. Sudjojono#034

ส. สุดโจโจโน

รูปผู้ชาย

วันที่2472เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

วาดในปี 1929 ตัวเลขนี้เป็นของปีเมื่อ Sudjojono แสวงหาภาพวาดที่มีความสามารถในการแสดงความจริงภายในมากกว่าความงดงามในยุคอาณานิคม แบบจําลองนี้ครอบครองพื้นที่ด้วยความตรงไปตรงมาเกือบจะรุนแรง: การปรากฏตัวทางจิตวิทยาและการสร้างร่างกายมีความสําคัญเหนือกว่าความสง่างาม

ดูประกาศของสถาบัน →
หินที่ไม่สั่นคลอน ภาพวาดโดย Henk Ngantung#035

เฮงก์ งันตุง

หินที่ไม่สั่นคลอน

วันที่1977เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นกาเลรี นาซิอองนาล อินโดนีเซีย

หินที่ถูกตีโดยองค์ประกอบทําหน้าที่เป็นอุปมาของความมั่นคง เฮงก์งันตุงจิตรกรที่มีส่วนร่วมในชีวิตทางการเมืองของจาการ์ตาที่นี่ผสมผสานภูมิทัศน์และลักษณะทางศีลธรรม: มวลแร่ต่อต้านโดยไม่ต้องกล้าหาญละครเพียงระยะเวลาของมัน

ดูประกาศของสถาบัน →
ยิงธนูอรชุน วาดโดย เอส. สุดโจโจโน#036

ส. สุดโจโจโน

ซุ้มประตูอรชุน

วันที่1971เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

พระเอกของมหาภารตะวาดส่วนโค้งของเขาในองค์ประกอบที่ตํานานกลายเป็นการกระทําในปัจจุบัน Sudjojono ไม่ได้คัดลอกภาพสัญลักษณ์ของโรงละครเงา: เขาให้น้ําหนักตัวและความตึงเครียดของ Arjuna ที่นํามหากาพย์เข้าใกล้ประสบการณ์สมัยใหม่มากขึ้น

ดูประกาศของสถาบัน →
บันดุง ภาพวาดโดย Kartono Yudhokusumo#037

คาร์โตโนะ ยูโดกุสุโมะ

บันดุง

วันที่1952เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นกาเลรี นาซิอองนาล อินโดนีเซีย

Kartono Yudhokusumo จัดระเบียบเมืองและความโล่งใจเหมือนภูมิทัศน์ที่สร้างขึ้นซึ่งบ้านถนนและพืชพรรณเป็นเครือข่ายที่อ่านได้ งานนี้เป็นของการค้นหาวิสัยทัศน์ระดับชาติสมัยใหม่: บันดุงไม่ใช่ภาพพาโนรามาในยุคอาณานิคมหรือรายงานที่เรียบง่าย แต่เป็นพื้นที่ที่มีชีวิต

ดูประกาศของสถาบัน →
ปีศาจ 2000 วาดภาพโดย Djoko Pekik#038

โจโก เปกิก

ปีศาจ 2000

วันที่2544เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นกาเลรี นาซิอองนาล อินโดนีเซีย

Djoko Pekik เปิดใช้งานร่างของ demit ซึ่งเป็นจิตวิญญาณที่รบกวนจิตใจของนิทานพื้นบ้านชวาอีกครั้งเพื่อมองอินโดนีเซียในช่วงเปลี่ยนสหัสวรรษ มหัศจรรย์ทําหน้าที่เป็นเครื่องมือที่สําคัญ: เบื้องหลังสิ่งมีชีวิตสามารถคาดเดาความกลัวทางการเมืองความท้อแท้และการอยู่รอดของระเบียบเก่า

ดูประกาศของสถาบัน →
พระอาทิตย์ตก ภาพวาดโดย Basoeki Abdullah#039

บาโซเอกิ อับดุลลาห์

พระอาทิตย์ตก

วันที่วันที่ไม่ระบุเทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

พระอาทิตย์ตกเปลี่ยนนาข้าวและกระท่อมให้เป็นวิสัยทัศน์ที่กลมกลืนกันของชนบทก่อนยุคอุตสาหกรรม ความเก่งกาจที่ส่องสว่างของ Basoeki Abdullah อธิบายถึงความน่าดึงดูดใจของภาพ แต่อุดมคติของเขายังเชิญชวนให้เราตั้งคําถามถึงความปรารถนาในเมืองสําหรับโลกในชนบทที่ยังคงสภาพสมบูรณ์

ดูประกาศของสถาบัน →
ภรรยาของฉัน ภาพวาดโดย Dullah#040

ดัลลาห์

ภรรยาของฉัน

วันที่1953เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นกาเลรี นาซิอองนาล อินโดนีเซีย

ดัลลาห์วาดภาพภรรยาของเขาโดยไม่มีคุณลักษณะที่เคร่งขรึมของภาพเหมือนที่ได้รับมอบหมาย ชื่อที่ใกล้ชิดรูปลักษณ์และความสุขุมของท่าทางนําภาพวาดกลับไปสู่ความสัมพันธ์ส่วนตัวความแม่นยําที่สมจริงทําหน้าที่ศักดิ์ศรีน้อยกว่าความทรงจําทางอารมณ์

ดูประกาศของสถาบัน →
สาม
บุคคล ตํานาน และท่าทางสมัยใหม่

ภาพบุคคล วายัง สัตว์ และเรื่องราวโบราณกลายเป็นห้องทดลองแห่งความทันสมัยที่ผ่านร่างกายพอๆ กับผ่านความคิด

ศรีปาดี เทพีแห่งข้าว ภาพวาดโดยเอมิเรีย สุนัสสา#041

เอมิเรีย ซูนาสซา

ศรีปาดี เจ้าแม่ข้าวสาร

วันที่1958เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

เทพธิดาข้าวเชื่อมโยงความอุดมสมบูรณ์งานเกษตรกรรมและความเชื่อของชาวชวา เอมิเรียสุนัสซาปฏิบัติต่อศรีในฐานะการปรากฏตัวที่มีชีวิตมากกว่าภาพประกอบพื้นบ้านภาพเตือนเราว่าอาหารที่ดินและสิ่งศักดิ์สิทธิ์มีการเล่าเรื่องทางวัฒนธรรมเดียวกัน

ดูประกาศของสถาบัน →
บ้านสามหลัง ภาพวาดโดย Nashar#042

นาชาร์

สามบ้าน

วันที่1964เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นกาเลรี นาซิอองนาล อินโดนีเซีย

บ้านสามหลังเพียงพอสําหรับ Nashar ที่จะย้ายภูมิทัศน์ไปสู่ความรู้สึก ปริมาณที่ง่ายขึ้นและช่วงเวลาที่มีสีสันหลีกเลี่ยงคําอธิบายภูมิประเทศ: สิ่งที่สําคัญคือจังหวะเงียบของสถานที่เนื่องจากยังคงอยู่ในความทรงจํา

ดูประกาศของสถาบัน →
ปูนาคาวัน ภาพวาดโดย ส. สุดโจโจน#043

ส. สุดโจโจโน

ปูนาคาวัน

วันที่1981เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

เซมาร์และคนรับใช้ตัวตลกคนอื่น ๆ ของวายังนําอารมณ์ขันและภูมิปัญญาไปสู่เรื่องราวที่กล้าหาญ Sudjojono ให้พวกเขาขนาดของภาพวาดสมัยใหม่: บุคคลชายขอบกลายเป็นนักวิจารณ์ที่แท้จริงเกี่ยวกับอํานาจใกล้ชิดกับสาธารณชนและมีอิสระที่จะพูดในสิ่งที่วีรบุรุษเงียบ

ดูประกาศของสถาบัน →
The Slaughter ภาพวาดโดย OH Supono#044

โอ้ สุโปโน

การสังหาร

วันที่1963เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นกาเลรี นาซิอองนาล อินโดนีเซีย

ฉากการฆ่าจะแสดงเป็นงานรวมที่รุนแรงโดยไม่มีทางอ้อมที่งดงาม OH Supono จัดท่าทางร่างกายและสัตว์รอบศูนย์กลางเดียวกันของความตึงเครียด; วัสดุที่ทาสีบังคับให้ตาที่จะเผชิญกับความเป็นจริงมักจะเก็บไว้นอกกล้อง

ดูประกาศของสถาบัน →
วง Gamelan orchestra วาดภาพโดย Sudjana Kerton#045

สุดยานา เคอร์ตัน

วงดุริยางค์กาเมลัน

วันที่1960เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

Sudjana Kerton แปลดนตรีผ่านการทําซ้ําของเครื่องดนตรีการจัดตําแหน่งของร่างกายและการไหลเวียนของการจ้องมอง gamelan ไม่ได้รับการปฏิบัติเหมือนเป็นเครื่องประดับพื้นบ้าน: ทั้งหมดกลายเป็นสถาปัตยกรรมทางสังคมที่นักดนตรีแต่ละคนขึ้นอยู่กับจังหวะทั่วไป

ดูประกาศของสถาบัน →
การประชุม ภาพวาดโดย Otto Djaya#046

ออตโต จายา

การประชุม

วันที่2490เทคนิคจิตรกรรมสีน้ําบนกระดาษคอลเลคชั่นกาเลรี นาซิอองนาล อินโดนีเซีย

Otto Djaya ย่อการประชุมเป็นเงาและป้ายเล่าเรื่องสองสามภาพโดยมีอิสระที่สืบทอดมาจากการวาดภาพเสียดสีและโรงละครยอดนิยม เศรษฐกิจของวิธีการทําให้การเผชิญหน้าแบบเห็นหน้ากันมีความคลุมเครือที่มีผล: การประชุมการเจรจาหรือการเผชิญหน้ายังคงเป็นไปได้

ดูประกาศของสถาบัน →
สงครามในอินโดนีเซีย: การต่อสู้เพื่ออิสรภาพ ภาพวาดโดย Sudjana Kerton#047

สุดยานา เคอร์ตัน

สงครามในอินโดนีเซีย: การต่อสู้เพื่ออิสรภาพ

วันที่ปลายทศวรรษ 1940เทคนิคจิตรกรรมสีน้ําบนกระดาษคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

ผลิตในช่วงปลายทศวรรษ 1940 สีน้ํานี้จับภาพการต่อสู้เพื่อเอกราชโดยไม่ต้องสร้างอนุสาวรีย์ให้กับนักสู้ ความเร็วของสื่อสอดคล้องกับความเร่งด่วนของเหตุการณ์; การเคลื่อนไหวความกลัวและความสามัคคีมีความสําคัญเหนือกว่าท่าที่กล้าหาญ

ดูประกาศของสถาบัน →
วายังโกเล็ก ภาพวาดโดย ออตโต จายา#048

ออตโต จายา

วายัง โกเล็ก

วันที่1954เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นกาเลรี นาซิอองนาล อินโดนีเซีย

หุ่นไม้ของวายังโกเล็กถูกขยายให้กลายเป็นตัวละครที่เป็นอิสระ Otto Djaya รักษาส่วนหน้าและท่าทางที่เข้ารหัสไว้ในขณะที่ใช้สีที่ทันสมัยเพื่อเตือนเราว่าโรงละครยอดนิยมยังคงเป็นภาษาที่มีชีวิตและมีความสําคัญ

ดูประกาศของสถาบัน →
หลังการแสดง วาดภาพโดย Djoko Pekik#049

โจโก เปกิก

หลังการแสดง

วันที่1988เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

Djoko Pekik เลือกช่วงเวลาที่การแสดงจบลงและร่างกายออกจากบทบาทสาธารณะ ความเหนื่อยล้าอุปกรณ์ประกอบฉากและการผ่อนคลายของท่าทางเผยให้เห็นเศรษฐกิจของมนุษย์ที่อยู่เบื้องหลังการแสดงซึ่งห่างไกลจากภาพลักษณ์ของนักท่องเที่ยวที่มีการควบคุมอย่างสมบูรณ์

ดูประกาศของสถาบัน →
เด็กกับนก ภาพวาดโดย Itji Tarmizi#050

อิทจิ ทาร์มิซิ

เด็กและนก

วันที่1958เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นกาเลรี นาซิอองนาล อินโดนีเซีย

เด็กและนกตอบสนองซึ่งกันและกันด้วยขนาดการจ้องมองและความเปราะบาง Itji Tarmizi เปลี่ยนฉากที่เรียบง่ายให้เป็นสมาธิเพื่อให้ความสนใจกับสิ่งมีชีวิตความสัมพันธ์ระหว่างสองวิชามีความสําคัญมากกว่าเรื่องราวที่น่าตื่นเต้นใด ๆ

ดูประกาศของสถาบัน →
เนินเขาร็อคกี้ ภาพวาดโดย Djoko Pekik#051

โจโก เปกิก

ร็อคกี้ฮิลล์

วันที่1989เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

เนินเขาหินกําหนดมวลที่ดูเหมือนทั้งทางธรณีวิทยาและการเมือง Djoko Pekik ให้ภูมิทัศน์ที่มีความหนาแน่นเกือบร่างกาย: ธรรมชาติกลายเป็นสถานที่ที่มีการต่อต้านความทรงจําและความตึงเครียดทางสังคมสะสม

ดูประกาศของสถาบัน →
กล้วยไม้ ภาพวาดโดย Kartono Yudhokusumo#052

คาร์โตโนะ ยูโดกุสุโมะ

กล้วยไม้

วันที่1956เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นกาเลรี นาซิอองนาล อินโดนีเซีย

Kartono Yudhokusumo แยกกล้วยไม้เพื่อตรวจสอบโครงสร้างของมันมากกว่าที่จะสร้างภาพตกแต่งที่เรียบง่าย ความสัมพันธ์ระหว่างก้านกลีบและพื้นหลังเปลี่ยนดอกไม้ให้เป็นโครงสร้างที่ทันสมัยแม่นยําและละเอียดอ่อนในเวลาเดียวกัน

ดูประกาศของสถาบัน →
ว่ายน้ําในแม่น้ํา วาดภาพโดย Emiria Sunassa#053

เอมิเรีย ซูนาสซา

ว่ายน้ําในแม่น้ํา

วันที่1950เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

ว่ายน้ําถูกเข้าหาเป็นการใช้ภูมิทัศน์ทุกวันและไม่ใช่ภาพเปลือยที่แปลกใหม่ เอมิเรียซูนาสซาเชื่อมต่อร่างกายกับกระแสน้ําธนาคารและพืชพรรณ; แม่น้ําปรากฏเป็นพื้นที่ทางสังคมเช่นเดียวกับธรรมชาติ

ดูประกาศของสถาบัน →
สาวน้อยชาวบาหลี ภาพวาดโดย Sapto Hoedojo#054

ซัปโต โฮเอโดโจ

สาวบาหลีหนุ่ม

วันที่1954เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นกาเลรี นาซิอองนาล อินโดนีเซีย

Sapto Hoedojo มุ่งความสนใจไปที่ใบหน้าและการแบกของหญิงสาวชาวบาหลี โมเดลไม่ได้ถูกดูดซับโดยการตั้งค่าโปสการ์ด: สีและความเรียบง่ายของรูปร่างสร้างตัวตนที่สงบและตรงไปตรงมา

ดูประกาศของสถาบัน →
นักเล่นอังกะลุง วาดภาพโดย ส.สุดโจโจน#055

ส. สุดโจโจโน

นักเล่นอังกะลุง

วันที่1956เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

เครื่องดนตรีไม้ไผ่ต้องใช้ท่าทางซ้ํา ๆ ที่ Sudjojono ทําให้มองเห็นได้ในแขนและจังหวะของร่างกาย นักดนตรีเป็นประเภทพื้นบ้านน้อยกว่านักแสดงทางวัฒนธรรม: การเคลื่อนไหวของเขาทําให้ผืนผ้าใบมีโครงสร้างเสียงในจินตนาการ

ดูประกาศของสถาบัน →
เด็กสาว ภาพวาดโดย Sjahwil#056

ชาห์วิล

เด็กสาว

วันที่1963เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นกาเลรี นาซิอองนาล อินโดนีเซีย

Sjahwil สร้างภาพเหมือนนี้ผ่านการยับยั้งชั่งใจ: อุปกรณ์เสริมไม่กี่ชิ้นท่าทางที่มั่นคงและความใส่ใจต่อใบหน้า เศรษฐกิจนี้หลีกเลี่ยงเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยและอนุญาตให้แบบจําลองมีอยู่ในฐานะบุคคลมากกว่าเป็นตัวแทนทั่วไปของเยาวชน

ดูประกาศของสถาบัน →
ในสวนของฉัน ภาพวาดโดย S. Sudjojono#057

ส. สุดโจโจโน

ในสวนของฉัน

วันที่1974เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

สวนส่วนตัวนําเสนอ Sudjojono เรื่องที่สงบกว่าฉากทางการเมืองของเขาโดยไม่สูญเสียความต้องการความจริงที่มีชีวิต พืชวัตถุและความลึกที่คุ้นเคยแต่งภาพเหมือนตนเองทางอ้อม: สถานที่เผยให้เห็นนิสัยและความผูกพันของผู้ที่อาศัยอยู่ในนั้น

ดูประกาศของสถาบัน →
อัสตี ภาพวาดโดยโซเอดิบิโอ#058

โซเอดิบิโอ

อัสติ

วันที่1980เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นกาเลรี นาซิอองนาล อินโดนีเซีย

ชื่อแรกช่วยลดระยะห่างระหว่างนางแบบและผู้ชม Soedibio ชอบเอกลักษณ์ท่าทางและการแสดงออกเอกพจน์ของ Asti มากกว่าบทบาททางสังคมที่ชัดเจนภาพเหมือนกลายเป็นการเผชิญหน้าที่มีอยู่ในวัสดุสี

ดูประกาศของสถาบัน →
การต่อสู้ทางอากาศระหว่าง Dasamuka และ Jatayu วาดภาพโดย S. Sudjojono#059

ส. สุดโจโจโน

การต่อสู้ทางอากาศระหว่าง Dasamuka และ Jatayu

วันที่1981เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

ในรามเกียรติ์ นกจาตายูพยายามฉกนางสีดาจากผู้ลักพาตัวดาซามูกะ สุดโจโจโนะเลือกการต่อสู้ที่แขวนอยู่ในอากาศ: เส้นทแยงมุม ปีก และอาวุธเปลี่ยนตอนทางศีลธรรม - ปกป้องผู้บริสุทธิ์โดยแลกด้วยชีวิตของเธอ - ให้กลายเป็นภาพช็อต

ดูประกาศของสถาบัน →
แมว ภาพวาดโดย Suparto#060

ซูปาร์โต

แมว

วันที่1965เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นกาเลรี นาซิอองนาล อินโดนีเซีย

Suparto ทําให้แมวเป็นเรื่องภาพเต็มรูปแบบใส่ใจกับภาพเงาเสื้อคลุมและทัศนคติที่ตื่นขึ้น รูปแบบที่ใกล้ชิดและสมาธิกับสัตว์ชะลอการจ้องมองห่างไกลจากเรื่องราวระดับชาติที่ยิ่งใหญ่ซึ่งมักจะครอบงําประวัติศาสตร์ของช่วงเวลา

ดูประกาศของสถาบัน →
IV
บทคัดย่อและพื้นที่ภายใน

Sadali, Popo Iskandar, Fadjar Sidik และผู้ร่วมสมัยของพวกเขาได้ย้ายการวาดภาพไปสู่วัสดุ จังหวะ และการไตร่ตรองรูปแบบใหม่

นามธรรมที่ไม่มีชื่อ ภาพวาดโดย Ahmad Sadali#061

อาหมัด ซาดาลี

นามธรรมที่ไม่มีชื่อ

วันที่1963เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

ภาพวาดปี 1963 นี้เป็นของช่วงเวลาที่ซาดาลีค่อยๆละทิ้งโครงสร้างแบบเหลี่ยมที่เข้มงวดเกินไป สีวัสดุและป้ายยังคงลอยอยู่โดยไม่มีการอ้างอิงอักษรวิจิตรที่โดดเด่น; งานช่วยให้เราสามารถติดตามการกําเนิดของภาษาจิตวิญญาณที่เป็นนามธรรมของเขา

ดูประกาศของสถาบัน →
ภาพเปลือยแบบเหลี่ยมสองภาพ วาดโดย Popo Iskandar#062

โปโป อิสกันดาร์

ภาพเปลือยแบบเหลี่ยมสองภาพ

วันที่1963เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

โปโปอิสกันดาร์ชิ้นส่วนสองร่างโดยไม่ต้องละลายอย่างสมบูรณ์ในเรขาคณิต ปริมาตรเชิงมุมใช้ในการวัดความใกล้ชิดความสมดุลและความแตกต่างระหว่างตัวเลข; คิวบิสม์ที่นี่กลายเป็นเครื่องมือที่ยืดหยุ่นปรับให้เข้ากับการวิจัยของตัวเอง

ดูประกาศของสถาบัน →
องค์ประกอบนามธรรม ภาพวาดโดย Ahmad Sadali#063

อาหมัด ซาดาลี

องค์ประกอบที่เป็นนามธรรม

วันที่1969เทคนิคจิตรกรรม สื่อผสมบนผ้าใบคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

ซาดาลีซ้อนทับทุ่งมืดอุบัติเหตุวัสดุและสําเนียงการส่องสว่างจนผลิตพื้นผิวแร่เกือบ องค์ประกอบไม่ได้แสดงให้เห็นถึงเรื่องราวที่แม่นยําใด ๆ มันเชิญชวนประสบการณ์ของการไตร่ตรองที่ความหนาทางกายภาพของภาพวาดมีความหมายภายใน

ดูประกาศของสถาบัน →
คอลเลกชันสําหรับการก่อสร้างอาคาร ภาพวาดโดย Tatang Ganar#064

ตาตัง กานาร์

คอลเลกชันสําหรับการก่อสร้างอาคาร

วันที่1965เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นกาเลรี นาซิอองนาล อินโดนีเซีย

คําร้องขอการมีส่วนร่วมซึ่งเป็นท่าทางทั่วไปในชีวิตส่วนรวมกลายเป็นหัวข้อของภาพวาด Tatang Ganar สังเกตการเจรจาต่อรองของรูปลักษณ์และตําแหน่ง: เบื้องหลังอารมณ์ขันที่เป็นไปได้งานพูดถึงความสามัคคีแรงกดดันทางสังคมและการสร้างประโยชน์ร่วมกันอย่างเป็นรูปธรรม

ดูประกาศของสถาบัน →
เส้นขอบฟ้าของนิวยอร์ก ภาพวาดโดย Ahmad Sadali#065

อาหมัด ซาดาลี

เส้นขอบฟ้าของนิวยอร์ก

วันที่1957เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

ทาสีหลังจากการเข้าพักของชาวอเมริกันของ Sadali ขอบฟ้านิวยอร์กไม่ได้อธิบายการสร้างโดยการสร้าง เมืองจะลดลงเป็นความสัมพันธ์แนวตั้งและส่องสว่าง; ตัวกรองนามธรรมนี้แสดงให้เห็นว่าประสบการณ์ระหว่างประเทศหล่อเลี้ยงคําศัพท์ในเร็ว ๆ นี้เพื่อปรับทิศทางไปสู่จิตวิญญาณ

ดูประกาศของสถาบัน →
ภูเขา ภาพวาดโดย Trisno Sumardjo#066

ทริสโน ซูมาร์ดโจ

ภูเขา

วันที่1968เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นกาเลรี นาซิอองนาล อินโดนีเซีย

Trisno Sumardjo ลดความซับซ้อนของภาพนูนต่ํานูนสูงจนกระทั่งกลายเป็นจังหวะสีและระยะทาง ภูมิทัศน์ไม่ได้พยายามที่จะพิสูจน์ความงามของเขตร้อนอีกต่อไป: ตรวจสอบว่าภาพไม่กี่ภาพสามารถทําให้รู้สึกถึงขอบเขตและความคงทนทางธรณีวิทยาได้อย่างไร

ดูประกาศของสถาบัน →
แท่งแนวนอนที่มีร่องรอยสีทอง ภาพวาดโดย Ahmad Sadali#067

อาหมัด ซาดาลี

แถบแนวนอนที่มีร่องรอยสีทอง

วันที่1980เทคนิคจิตรกรรม สื่อผสมคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

แถบสีเข้มถือเศษทองคําเหมือนร่องรอยอันล้ําค่าอยู่กลางพื้นผิวที่พิสูจน์แล้ว ซาดาลีเชื่อมโยงความเข้มงวดทางเรขาคณิตกับวัสดุที่ดูเหมือนสวมใส่ตามเวลา สิ่งเล็กๆ น้อยๆ ที่เหลืออยู่จึงได้รับความเข้มข้นของการทําสมาธิ

ดูประกาศของสถาบัน →
พิธีบาหลี ภาพวาดโดย Trisno Sumardjo#068

ทริสโน ซูมาร์ดโจ

พิธีของชาวบาหลี

วันที่1953เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นกาเลรี นาซิอองนาล อินโดนีเซีย

ขบวนมีโครงสร้างโดยการทําซ้ําของตัวเลขและการถวายมากกว่าโดยตัวละครหลัก Trisno Sumardjo สังเกตว่าพิธีกรรมเปลี่ยนพื้นที่สาธารณะชั่วคราวอย่างไรโดยเชื่อมโยงชุมชนการเคลื่อนไหวและภูมิทัศน์ของชาวบาหลี

ดูประกาศของสถาบัน →
เวลาว่าง วาดภาพโดย สุดจานา เคอร์ตัน#069

สุดยานา เคอร์ตัน

เวลาว่าง

วันที่1986เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

Sudjana Kerton อาศัยอยู่ในช่วงเวลาที่ไม่มีเหตุการณ์สําคัญ ท่าทางที่ผ่อนคลายและการไหลเวียนที่สงบระหว่างตัวละครแสดงให้เห็นว่าการพักผ่อนก็เป็นข้อเท็จจริงทางสังคมเช่นกัน: วิถีการอยู่ร่วมกันในเวลาหลังเลิกงาน

ดูประกาศของสถาบัน →
Mbah Irosentono ภาพวาดโดย Trubus Soedarsono#070

ทรูบัส โซเอดาร์โซโน

เอ็มบาห์ อิโรเซนโตโน

วันที่1960เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นกาเลรี นาซิอองนาล อินโดนีเซีย

คําว่า "Mbah" ที่ให้ความเคารพทันทีวางแบบจําลองในความสัมพันธ์ของอายุและความใกล้ชิดของชุมชน Trubus Soedarsono ให้ใบหน้าที่ทําเครื่องหมายไว้และวางอนุสาวรีย์ที่เงียบสงบทําให้ภาพเหมือนของผู้อาวุโสเป็นแหล่งสะสมความทรงจํา

ดูประกาศของสถาบัน →
จีบพนักงานขายจามู วาดภาพโดย สุดยานา เคอร์ตัน#071

สุดยานา เคอร์ตัน

จีบพนักงานขายของจามู

วันที่1989เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

พนักงานขายยาแผนโบราณกลายเป็นศูนย์กลางของการแสดงตลกบนท้องถนนขนาดเล็ก Kerton สังเกตการเล่นของรูปลักษณ์และระยะห่างระหว่างร่างกาย; อารมณ์ขันไม่ได้ทําให้งานเดินทางหรือความเป็นอิสระของผู้หญิงที่ต้องการหายไป

ดูประกาศของสถาบัน →
หุบเขาแคนยอน ภาพวาดโดย Wakidi#072

วากิดี

หุบเขาแคนยอน

วันที่1977เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นกาเลรี นาซิอองนาล อินโดนีเซีย

Wakidi กลับไปที่ West Sumatran Canyon ในงานช่วงปลายที่ภาพนูนต่ํานูนสูงพืชพรรณและบรรยากาศเป็นที่รู้จักกันมานานแล้ว มุมมองไม่ใช่การตั้งค่าทั่วไป: มันควบแน่นการสังเกตดินแดนเดียวกันเป็นเวลาหลายทศวรรษ

ดูประกาศของสถาบัน →
ชีวิตในหมู่บ้าน ภาพวาดโดย สุดจานา เคอร์ตัน#073

สุดยานา เคอร์ตัน

ชีวิตในหมู่บ้าน

วันที่วันที่ไม่ระบุเทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

ชีวิตของกัมปุงเปิดเผยในการกระทําเล็ก ๆ พร้อมกันโดยไม่มีฮีโร่แม้แต่คนเดียว เคอร์ตันสร้างที่อยู่อาศัยทางเดินและแลกเปลี่ยนองค์ประกอบโดยรวม; หมู่บ้านนี้เข้าใจว่าเป็นเครือข่ายความสัมพันธ์มากกว่าเป็นภูมิทัศน์ที่คิดถึง

ดูประกาศของสถาบัน →
Guritno ภาพวาดโดย Basoeki Abdullah#074

บาโซเอกิ อับดุลลาห์

กูริตโน

วันที่2488เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

ภาพนี้แสดงให้เห็นถึงความสามารถของ Basoeki Abdullah ในการประนีประนอมความคล้ายคลึงความสง่างามและการปรากฏตัวทางจิตวิทยา ชื่อที่เหมาะสมยึดภาพในความสัมพันธ์ที่แม่นยํา: แบบจําลองไม่เพียงทําหน้าที่แสดงให้เห็นถึงความสามารถพิเศษของจิตรกรเท่านั้น แต่ยังกําหนดความเป็นปัจเจกบุคคลของเขา

ดูประกาศของสถาบัน →
ดอกเบญจมาศ ภาพวาดโดย Emiria Sunassa#075

เอมิเรีย ซูนาสซา

ดอกเบญจมาศ

วันที่ประมาณปี พ.ศ.2489 - 2492เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

ดอกเบญจมาศเสนอ Emiria Sunassa เรื่องที่สีและวัสดุสามารถเปิดเผยได้โดยไม่ต้องเล่าเรื่องระดับชาติที่ชัดเจน ชีวิตยังคงเปิดเผยมุมมองของมัน: ดอกไม้ไม่ได้สั่งเหมือนสัญลักษณ์ตกแต่งพวกเขายังคงเติบโตความหนาแน่นและความผิดปกติ

ดูประกาศของสถาบัน →
ภาพเหมือนตนเองในสตูดิโอ วาดภาพโดย Lee Man Fong#076

ลี มาน ฟง

ภาพเหมือนตนเองในเวิร์คช็อป

วันที่1958เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

Lee Man Fong แสดงถึงตัวเองที่รายล้อมไปด้วยนักแสดงชาวยุโรปและดอกเบญจมาศที่เกี่ยวข้องกับภาพวาดจีน การประชุมเชิงปฏิบัติการกลายเป็นแผนที่ของความผูกพันของเขา: เกิดในประเทศจีนที่ใช้งานในอินโดนีเซียและฝึกฝนผ่านการติดต่อกับประเพณีหลายอย่างเขาปฏิเสธเอกลักษณ์ทางศิลปะที่ไม่เหมือนใคร

ดูประกาศของสถาบัน →
ไก่ชน ภาพวาดโดย ลีมันฟง#077

ลี มาน ฟง

ไก่ชน

วันที่1953เทคนิคน้ํามันบนแผงคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

ไก่สองตัวผูกองค์ประกอบในวงกลมของจะงอยปากปีกและขา ลีมันฟงผสมผสานความแม่นยําของการสังเกตสัตว์เข้ากับพื้นที่ควบแน่นของภาพวาดจีนการเผชิญหน้ากลายเป็นการประดิษฐ์ตัวอักษรที่เคลื่อนไหว

ดูประกาศของสถาบัน →
ม้า ภาพวาดโดย ลีมันฟง#078

ลี มาน ฟง

ม้า

วันที่1978เทคนิคน้ํามันบนแผงคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

Lee Man Fong วาดภาพม้าในมวลอ่อนและเส้นประสาทใส่ใจกับความสมดุลโดยรวมของพวกเขา เรื่องจําประเพณีจีนแต่น้ํามันบนแผงและความหนาแน่นของร่างกายทําให้เกิดการสังเคราะห์ส่วนบุคคลทั้งสําเนาโบราณหรือธรรมชาตินิยมตะวันตก

ดูประกาศของสถาบัน →
การเต้นรําดายักแห่งท้องทะเล ภาพวาดโดยลีมานฟง#079

ลี มาน ฟง

การเต้นรําดายัคแห่งท้องทะเล

วันที่1973เทคนิคน้ํามันบนแผงคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

การเต้นรําถูกสร้างขึ้นโดยการทําซ้ําของท่าทางและความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มและพื้นดิน ลีมันฟงปฏิบัติต่อดายักในฐานะนักแสดงในพิธีไม่ใช่ภาพเงาที่แปลกใหม่องค์ประกอบเน้นการทํางานร่วมกันเป็นจังหวะของชุมชน

ดูประกาศของสถาบัน →
The Builders ภาพวาดโดย Lee Man Fong#080

ลี มาน ฟง

ผู้สร้าง

วันที่1971เทคนิคน้ํามันบนแผงคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

ชื่อเรื่องสามารถกําหนดทั้งผู้ที่สร้างและพลังแห่งการพัฒนาที่เปลี่ยนอาณาเขต Lee Man Fong รวบรวมตัวเลขในฉากการทํางานที่แนวดิ่งเครื่องมือและการเคลื่อนไหวให้รูปแบบที่เป็นรูปธรรมเพื่อความทันสมัย

ดูประกาศของสถาบัน →
V
บาหลี ทิวทัศน์และทิวทัศน์ของหมู่เกาะ

เวิร์กช็อปของชาวบาหลี จิตรกรภูมิทัศน์ และผลงานล่าสุดของ Affandi ปิดเส้นทางด้วยวิสัยทัศน์ที่ประเพณี การท่องเที่ยว และประสบการณ์ชีวิตยังคงขัดแย้งกัน

ปลาทองสองตัว วาดโดย ลีมันฟง#081

ลี มาน ฟง

ปลาทองสองตัว

วันที่ประมาณทศวรรษ 1970เทคนิคน้ํามันบนแผงคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

ปลาทองสองตัวลอยอยู่ในพื้นที่ที่เกือบจะไม่มีความลึกทายาทของภาพวาดจีน ลีมันฟงอย่างไรก็ตามใช้น้ํามันบนแผง: ความโปร่งใสการเคลื่อนไหวของครีบและความว่างเปล่าโดยรอบแสดงให้เห็นว่าเขาเปลี่ยนประเพณีหมึกเป็นสื่ออื่นได้อย่างไร

ดูประกาศของสถาบัน →
พระอาทิตย์ตกบนชายหาด Sanur ภาพวาดโดย Srihadi Soedarsono#082

ศรีฮาดี โซดาร์โซโน

พระอาทิตย์ตกบนชายหาดซานูร์

วันที่1964เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

ในซานูร์ Srihadi Soedarsono ลดทะเลขอบฟ้าและท้องฟ้าลงในพื้นที่ที่มีสีขนาดใหญ่ พระอาทิตย์ตกไม่ใช่ความทรงจําของนักท่องเที่ยวโดยละเอียด: มันกลายเป็นประสบการณ์ทางกายภาพของอวกาศแสงและการหายใจของภูมิทัศน์

ดูประกาศของสถาบัน →
รูปสามรูป วาดโดย ศรีฮาดี โซดาร์โซโน#083

ศรีฮาดี โซดาร์โซโน

สามร่าง

วันที่1962เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

การแสดงตนสามครั้งเพียงพอที่จะจัดระเบียบผืนผ้าใบตามระยะทางความเงียบและความสัมพันธ์มวลชน Srihadi Soedarsono หลีกเลี่ยงการเล่าเรื่องที่ชัดเจน; งานตรวจสอบว่าร่างกายแบ่งปันพื้นที่อย่างไรแต่ละอย่างเป็นอิสระ แต่ถูกกําหนดโดยอีกสองคน

ดูประกาศของสถาบัน →
ขอบฟ้าและเรือ ภาพวาดโดย Srihadi Soedarsono#084

ศรีฮาดี โซดาร์โซโน

ขอบฟ้าและเรือ

วันที่1986เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

เรือเล็ก ๆ วัดความใหญ่โตของขอบฟ้า ศรีหะดีทําให้ฉากง่ายขึ้นจนถึงจุดที่ทําให้การแยกระหว่างน้ําท้องฟ้าและเรือรู้สึก; เศรษฐกิจนี้ทําให้ทิวทัศน์ท้องทะเลมีมิติแห่งการไตร่ตรองมากกว่ามิติเล็ก ๆ น้อย ๆ

ดูประกาศของสถาบัน →
ลักษมณาและปีศาจ ภาพวาดโดย Ida Bagus Made Nadera#085

ไอดา บากัส สร้างนาเดรา

ลักษมนากับปีศาจ

วันที่1937 หรือก่อนหน้านั้นเทคนิคจิตรกรรมสีน้ําบนกระดาษคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

ลักษมณาเอาชนะพลังชั่วร้ายในตอนหนึ่งของรามเกียรติ์ รูปทรงที่แน่นหนาเงาและทัศนคติในการแสดงละครมาจากวายังกุลิต; แผ่นนี้เป็นพยานถึงการต่ออายุภาพวาดของชาวบาหลีในช่วงทศวรรษที่ 1930 ผ่านการสัมผัสกับกระดาษและแปรงใหม่

ดูประกาศของสถาบัน →
ประวัติศาสตร์ราชปาละ ภาพวาดโดย ฉันทําสุกรรยะ#086

ฉันทําสุกรรยา

ประวัติศาสตร์ราชปาละ

วันที่2480เทคนิคจิตรกรรม สีน้ํา และหมึกบนกระดาษคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

ราชปาละทําให้นางไม้สวรรค์ประหลาดใจในอ่างอาบน้ําและขโมยเสื้อผ้าของหนึ่งในนั้นคือสุลันดารีเพื่อที่เธอจะได้ออกไปไม่ได้ ภาพวาดจะเปิดเผยตอนต่างๆในพื้นที่ต่อเนื่องทําให้การจ้องมองสามารถสร้างเรื่องราวของความปรารถนาไหวพริบและการแยกจากกัน

ดูประกาศของสถาบัน →
สุนัขฝูงหนึ่งกําลังดูสิงโตโจมตีวัว ภาพวาดโดย I Made Sujendra#087

ฉันสร้างสุเจนดรา

สุนัขฝูงหนึ่งกําลังดูสิงโตโจมตีวัว

วันที่ประมาณคริสต์ทศวรรษ 1930เทคนิคเทมเพอราบนผ้าใบคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

สิงโตและวัวครอบครองศูนย์กลางของความตึงเครียดที่สังเกตได้จากแพ็ค ทาสีในอุบาทว์บนผ้าฉากสัตว์ผสมผสานการบรรยายภาษาบาหลีหนาแน่นและการศึกษาการเคลื่อนไหวสัตว์แต่ละตัวมีส่วนร่วมในการคาดการณ์ผลลัพธ์

ดูประกาศของสถาบัน →
ฉากตันตระ ภาพวาดโดย Ida Bagus Ketut Soenia#088

ไอดา บากัส เกตุต โซเนีย

ฉากตันตระ

วันที่ประมาณปี 1936เทคนิคจิตรกรรมสีน้ําบนกระดาษคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

ฉากนี้รวมร่างกายพลังงานและสัญลักษณ์ในคําศัพท์พิธีกรรมที่ไม่สามารถลดทอนลงเป็นกาม จิตรกรจัดร่างตามตรรกะทางจิตวิญญาณของชาวบาหลี; ใบไม้เล็ก ๆ ทําหน้าที่เป็นพื้นที่ของการกระทําของจักรวาล

ดูประกาศของสถาบัน →
พระราม นางสีดา และลักษมณ์ในป่า วาดภาพโดย Anak Agung Gede Meregeg#089

อานัก อากุง เกเด เมเรเก็ก

พระราม นางสีดา และลักษมณ์ในป่า

วันที่ประมาณคริสต์ทศวรรษ 1930เทคนิคปากกาและหมึกสีดํา สีน้ํา และ Tempera บนแผงคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

ถูกเนรเทศในป่าพระรามนางสีดาและลักษมณ์ก้าวเข้าสู่โลกที่ต้นไม้สัตว์และร่างแต่ละต้นมีส่วนหนึ่งของเรื่องราว ความหนาแน่นของกราฟิกบาหลีจะยกเลิกความว่างเปล่าและเปลี่ยนภูมิทัศน์ให้เป็นเครือข่ายสัญญาณที่ใช้งานอยู่

ดูประกาศของสถาบัน →
Sanghyang Dedari และ Sanghyang Jaran เต้นรําในจัตุรัสของหมู่บ้าน ภาพวาดโดย Ida Bagus Made Nadera#090

ไอดา บากัส สร้างนาเดรา

Sanghyang Dedari และ Sanghyang Jaran เต้นรําในจัตุรัสของหมู่บ้าน

วันที่ประมาณปี 1934เทคนิคเทมเพอราบนแผงคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

การเต้นรํามึนงงของ Sanghyang แสดงในใจกลางหมู่บ้านล้อมรอบด้วยนักดนตรีและผู้ชม องค์ประกอบแสดงให้เห็นว่าการแสดงไม่ใช่ความบันเทิงที่โดดเดี่ยว: มันเกี่ยวข้องกับการป้องกันพิธีกรรมชุมชนและการไหลเวียนระหว่างโลกที่มองเห็นและกองกําลังที่มองไม่เห็น

ดูประกาศของสถาบัน →
ขบวนแห่แต่งงาน ภาพวาดโดย Ida Bagus Diding#091

ไอดา บากัส ไดดิ้ง

ขบวนแต่งงาน

วันที่ประมาณปี พ.ศ.2471-2485เทคนิคจิตรกรรมสีน้ําบนกระดาษคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

ขบวนแห่ข้ามแผ่นเหมือนการเคลื่อนไหวโดยรวมที่ควบคุมโดยเครื่องแต่งกายการถวายและการทําซ้ําของขั้นตอน จิตรกรชาวบาหลีให้ความสําคัญกับสภาพแวดล้อมทางสังคมมากเท่ากับเจ้าสาวและเจ้าบ่าว: สหภาพเป็นของชุมชนทั้งหมด

ดูประกาศของสถาบัน →
แม่น้ํา Citarum ที่ Priangan มีรูปปั้นอยู่บนแพท้ายเรือ วาดโดย Antoine Auguste Joseph Payen#092

อองตวน ออกุสต์ โจเซฟ ปาเยน

แม่น้ํา Citarum ที่ Priangan โดยมีรูปปั้นอยู่บนแพลําต้น

วันที่วันที่ไม่ระบุเทคนิคน้ํามันบนกระดาษติดบนแผงคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

ศาสตราจารย์แห่ง Raden Saleh, Antoine Payen อธิบายว่า Citarum เป็นพื้นที่ที่มีทั้งภูมิประเทศและที่อยู่อาศัย แพลําต้นให้ขนาดของกระแสน้ําและเตือนเราว่าภูมิทัศน์ของ Java ยังเป็นเส้นทางของการไหลเวียนและการทํางาน

ดูการสืบพันธุ์ →
ทะเลสาบโทบา ภาพวาดโดยลีโอ อีแลนด์#093

ลีโอ อีแลนด์

ทะเลสาบโทบะ

วันที่วันที่ไม่ระบุเทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

ลีโอ อีแลนด์ สร้างทะเลสาบโทบาโดยความลึกของบรรยากาศเส้นนูนต่ําและความมั่นคงของน้ํา ลวดลายอินโดนีเซียได้รับการปฏิบัติในประเพณีของภูมิทัศน์น้ํามันแต่ภูมิศาสตร์ภูเขาไฟกําหนดความยิ่งใหญ่ของตัวเอง

ดูการสืบพันธุ์ →
หมู่บ้านอินโดนีเซียยามพระอาทิตย์ตกดิน ภาพวาดโดย Abdullah Suriosubroto#094

อับดุลลาห์ ซูริโอซูโบรโต

หมู่บ้านอินโดนีเซียยามพระอาทิตย์ตกดิน

วันที่วันที่ไม่ระบุเทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

อับดุลลาห์ Suriosubroto ห่อหุ้มหมู่บ้านในแสงพลบค่ําที่รวมบ้านพืชพรรณและความโล่งใจ บุคคลสําคัญในภูมิทัศน์อินโดนีเซียสมัยใหม่เขาทําให้การเปลี่ยนแปลงของบรรยากาศเป็นเรื่องที่แท้จริงมากกว่าสินค้าคงคลังที่งดงามของสถาปัตยกรรมชนบท

ดูการสืบพันธุ์ →
ภาพเหมือนตนเองกับเจ้าชายชาวชวา Raden Mas Jodjana วาดภาพโดย Isaac Israels#095

ไอแซค อิสราเอลส์

ภาพเหมือนตนเองกับเจ้าชายชาวชวา ราเดน มาส จอดจานะ

วันที่วันที่ไม่ระบุเทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

ไอแซค อิสราเอลส์ แสดงตัวตนเคียงข้างนักเต้นชาวชวาและเจ้าชายราเดน มาส จอดยานา ภาพบุคคลคู่บันทึกความสัมพันธ์ระหว่างศิลปินมากกว่าการเผชิญหน้าที่แปลกใหม่: ร่างทั้งสองแบ่งปันพื้นที่ภาพในขณะที่ยังคงรักษาเอกลักษณ์ที่แตกต่างกันอย่างชัดเจน

ดูการสืบพันธุ์ →
หมูป่า ภาพวาดโดย Affandi#096

อัฟฟานดี

หมูป่า

วันที่1967เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

หมูป่าโผล่ออกมาจากเครือข่ายของเส้นหนาและรวดเร็ว Affandi ไม่ได้แสวงหาคําอธิบายทางสัตววิทยา: เขาจับน้ําหนักโมเมนตัมและความก้าวร้าวผ่านท่าทางมากของการวาดภาพจนถึงจุดที่ทําให้พลังงานสัตว์และพลังงานภาพตรงกัน

ดูประกาศของสถาบัน →
เรือประมงในเซมารัง ภาพวาดโดย Affandi#097

อัฟฟานดี

เรือประมงในเซมารัง

วันที่1974เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

ลําเรือและเสากระโดงดูเหมือนจะบิดภายใต้แรงกระตุ้นของเส้นกดของท่อ Affandi วาดภาพเรือเป็นสิ่งมีชีวิตที่ทํางานทําเครื่องหมายโดยทะเลและมือมนุษย์; ท่าเรือเซมารังกลายเป็นประสบการณ์ของความแข็งแกร่งและความไม่มั่นคง

ดูประกาศของสถาบัน →
หาดคาร์เมล ภาพวาดโดย Affandi#098

อัฟฟานดี

หาดคาร์เมล

วันที่1958เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

หันหน้าไปทางชายฝั่งแคลิฟอร์เนีย Affandi ยังคงเขียนท่าทางของเขามากกว่าที่จะนํามาใช้ภูมิทัศน์อเมริกันที่ตกลงกันไว้ หินน้ําและแสงถูกแปลเป็นเส้นตึงเครียด; การเดินทางเผยให้เห็นความสามารถของภาษาของเขาในการดูดซับสถานที่ต่างประเทศโดยไม่สูญเสียความเข้มข้น

ดูประกาศของสถาบัน →
พายุในบาหลี ภาพวาดโดย Affandi#099

อัฟฟานดี

พายุในบาหลี

วันที่1959เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

ภายใต้พายุบาหลีหยุดที่จะเป็นเกาะที่สว่างของภาพนักท่องเที่ยว Affandi หมุนเวียนลมฝนและความปั่นป่วนในวัสดุมากของผืนผ้าใบ; ภูมิทัศน์มีประสบการณ์เป็นแรงซึ่งไม่เป็นระเบียบชั่วขณะเสถียรภาพทั้งหมด

ดูประกาศของสถาบัน →
การชนไก่ ภาพวาดโดย Affandi#100

อัฟฟานดี

การชนไก่

วันที่1972เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลคชั่นหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์

Affandi นํานกมารวมกันจนกระทั่งขนนกขาและวิถีแทบจะแยกจากกันไม่ได้ ความรุนแรงสั้น ๆ ของการต่อสู้เหมาะสมกับวิธีการโดยตรงของเขา: ภาพวาดบันทึกผลกระทบก่อนที่ฉากจะฟื้นสมดุล

ดูประกาศของสถาบัน →

แหล่งที่มาและลิงค์

สองคอลเลกชันเพื่อขยายการเยี่ยมชม

Galeri Nasional Indonesia และหอศิลป์แห่งชาติสิงคโปร์ยังคงเป็นส่วนสําคัญของการเดินทางครั้งนี้ ประกาศของพวกเขาช่วยให้เราสามารถติดตามผลงานศิลปินและการอภิปรายเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์ซึ่งมาพร้อมกับการกําเนิดของภาพวาดสมัยใหม่ในหมู่เกาะ

หมู่เกาะแห่งภาพวาด

หนึ่งร้อยภาพวาด หลายอินโดนีเซีย

จากเจ้าชาย Diponegoro ยืนอยู่ต่อหน้าอํานาจอาณานิคมไปจนถึงพายุของ Affandi ภาพวาดเหล่านี้แสดงให้เห็นประวัติศาสตร์ที่เกิดจากการต่อต้าน การพลัดถิ่น และสิ่งประดิษฐ์ ชวา บาหลี สุมาตรา และดินแดนอื่น ๆ ไม่เคยสร้างฉาก เครื่องแบบ: พวกเขาบังคับให้ภาพวาดเปลี่ยนเสียง และนั่นคือสิ่งที่ทําให้ภาพมีชีวิตชีวา

กลับไปที่ผลงาน

0 ความคิดเห็น

แสดงความคิดเห็น

โปรดทราบว่าความคิดเห็นจะต้องได้รับการอนุมัติก่อนที่จะเผยแพร่