วรรณคดี · ตัวอักษร · จิตรกรรม

สิ่งที่แวนโก๊ะกําลังอ่านอยู่

โซล่า ดิคเกนส์ พระคัมภีร์ และนักเขียนที่เขารัก

ก่อนที่จะเป็นจิตรกรโดดเดี่ยวที่สร้างขึ้นโดยตํานาน Vincent van Gogh เป็นนักอ่านที่ดุร้าย หนังสือให้ตัวละครคุณธรรมวิธีการมองความเป็นจริงและบางครั้งก็เป็นที่พักพิงจากความเจ็บป่วย

3 ภาษาดัตช์ ฝรั่งเศส และอังกฤษ
หลายร้อยจากหนังสือและวารสารที่กล่าวถึง
902 ตัวอักษรในฉบับดิจิทัลอ้างอิง
ผู้หญิงคนหนึ่งอ่านนวนิยายที่วาดโดย Vincent van Gogh ในเมือง Arles ในปี 1888
วินเซนต์ แวน โก๊ะ, ผู้อ่านนวนิยาย, 1888 หนังสือสีเหลืองกําหนดวรรณกรรมฝรั่งเศสร่วมสมัยทันที
สิ่งจําเป็นในสองนาที

ห้องสมุดที่ไม่มีสินค้าคงคลัง แต่เป็นความหลงใหลที่ได้รับการบันทึกไว้อย่างสมบูรณ์แบบ

แวนโก๊ะอ่านพระคัมภีร์ ดิคเกนส์ โซล่า วิคเตอร์ ฮูโก มิเชเลต์ เชคสเปียร์ แฮเรียต บีเชอร์ สโตว์ บัลซัค จอร์จ เอเลียต มอพัสซองต์ พี่น้องกอนคอร์ต โฟลแบร์ เดาเดต์ ฮุยส์มันส์ และอื่นๆ อีกมากมาย จดหมายของเขาไม่อนุญาตให้เราสร้างห้องสมุดที่สมบูรณ์ขึ้นใหม่แต่พวกเขาเผยให้เห็นวัฒนธรรมวรรณกรรมที่กว้างใหญ่และเคลื่อนที่ได้ซึ่งเชื่อมโยงโดยตรงกับภาพวาดของเขา

เขาไม่ได้เป็นเจ้าของหนังสือที่เขาอ่านเสมอไป เขาซื้อฉบับยอดนิยม ยืม ขอจดหมายจาก Théo หรือชื่อที่แนะนําถึงวิลน้องสาวของเขา สิ่งสําคัญจึงไม่ใช่การตั้งชั้นวางในจินตนาการ แต่เพื่อสังเกตสิ่งที่เขากําลังมองหาในตํารา: มนุษย์ที่น่าเชื่อถือ ชีวิตการทํางาน ความจริงทางศีลธรรม และเครื่องหมายของอารมณ์ของผู้เขียน

ในสูตรที่มีชื่อเสียงของเดือนมิถุนายน 1880 เขาอธิบายว่าเราต้องเรียนรู้ที่จะอ่านในขณะที่เราต้องเรียนรู้ที่จะเห็นและมีชีวิตอยู่ ประโยคนี้สรุปความสัมพันธ์ของเขากับหนังสือ: การอ่านคือการฝึกการจ้องมอง

I · ชีวิตแห่งการอ่าน

จากพระคัมภีร์ประจําตระกูลสู่นวนิยายสีเหลืองของปารีสและอาร์ลส์

พ.ศ.2396 -69วัยเด็กโปรเตสแตนต์

พระคัมภีร์ คําเทศนา บทกวีที่ยกระดับจิตใจ และนักเขียนที่ได้รับอนุญาตในครอบครัวของศิษยาภิบาล

พ.ศ.2416 -76ลอนดอน

ภาษาอังกฤษเปิด Longfellow และโดยเฉพาะ Dickens ซึ่งจะยังคงเป็นเพื่อนกันตลอดชีวิต

พ.ศ.2420 -79อาชีพทางศาสนา

การอ่านพระคัมภีร์ Bunyan, Thomas a Kempis และนักเขียนชาวคริสเตียนที่เกือบจะพิเศษเฉพาะ

พ.ศ.2423 -85กลับสู่โลกยุคใหม่

Michelet, Hugo, Balzac, George Eliot, Stowe และ Zola ร่วมตัดสินใจเป็นศิลปินด้วย

พ.ศ.2429 -90ปารีสและภาคใต้

นักธรรมชาติวิทยาชาวฝรั่งเศส เชคสเปียร์และดิคเกนส์: ภาพสะท้อนเชิงสุนทรีย์ อารมณ์ขัน และการปลอบใจ

ภาพหุ่นนิ่งกับนวนิยายฝรั่งเศส และดอกกุหลาบวาดโดย Vincent van Gogh
ยังมีชีวิตอยู่กับนิยายฝรั่งเศสกับสีชมพู, 1887 -1888 ปกสีสันทําให้หนังสือสมัยใหม่มีชีวิตชีวาเป็นลวดลายเหมือนช่อดอกไม้
ปารีส · หนังสือในฐานะวัตถุสมัยใหม่

ปกสีเหลืองประกาศโลกใหม่

ในฉบับภาษาฝรั่งเศสราคาถูกในศตวรรษที่ 19 นวนิยายล่าสุดมักปรากฏใต้ปกสีเหลือง แวนโก๊ะจําได้ว่าพวกเขาเป็นสัญญาณของความทันสมัย เขาซ้อนพวกเขาขึ้นตัดกับดอกกุหลาบรูปปั้นหรือแก้ว: พวกเขาไม่ได้เป็นอุปกรณ์เสริมที่เรียบง่ายแต่ภาพเทียบเท่าของการสนทนาทางปัญญา

จิตรกรรมและวรรณกรรมมารวมกันที่นี่ผ่านสี ด้านหลังสีแดงสีเหลืองสีเขียวและสีน้ําเงินจัดพื้นผิวเหมือนสัมผัสของช่อดอกไม้ เนื้อหาของหนังสือนับแต่สาระสําคัญของหนังสือก็นับเช่นกัน: กระดาษที่ใช้แล้วปริมาณกระเป๋าวัตถุที่ถูกจัดการและแบ่งปัน

การเรียนรู้การอ่านสําหรับแวนโก๊ะก็เหมือนกับการเรียนรู้ที่จะเห็นและใช้ชีวิต
ถอดความจดหมาย 155 ถึงธีโออย่างซื่อสัตย์ มิถุนายน 1880
II · วิธีการอ่าน

เขาไม่ได้มองหาเพียงเรื่องราวเท่านั้น แต่ยังมองหาศิลปินที่อยู่เบื้องหลังหนังสือเล่มนี้อีกด้วย

ในปี ค.ศ.1889 ที่เมืองแซ็ง-เรมี วินเซนต์อธิบายให้วิลน้องสาวของเขาฟังว่าเขาอ่านหนังสือเพื่อค้นหาศิลปินที่สร้างมันขึ้นมา ข้อสังเกตนี้ทําให้ภาพห่างจากผู้อ่านที่ไม่โต้ตอบ เขาสังเกตการเลือกตัวละคร จังหวะ ความเห็นอกเห็นใจหรือความโหดร้ายของเรื่องราวและความสามารถของนักเขียนในการมอบรูปแบบเอกพจน์ให้กับความเป็นจริง

01

"หนังสือจิตรกรรูป"

ดิคเกนส์ ฮิวโก้ และโซล่าสร้างประเภทมนุษย์ วินเซนต์เห็นว่ามันเทียบเท่ากับวรรณกรรมของภาพเหมือน: ภาพเงา ท่าทาง เสื้อผ้า และสถานที่ทางสังคมจะปรากฏให้เห็นทันที

02

ธรรมชาติข้ามผ่านอารมณ์

สูตรที่เกี่ยวข้องกับโซล่าช่วยให้เขาคิดว่างานที่ซื่อสัตย์ต่อความเป็นจริงไม่เคยเป็นกลาง ศิลปินสังเกตธรรมชาติแล้วแปลงผ่านความอ่อนไหวของเขา

03

สํารองความกล้าหาญ

ในภาวะวิกฤติ เขากลับมาที่ Dickens และ Harriet Beecher Stowe หนังสือสามารถ "สั่งสอน" และปลอบโยนโดยไม่ปฏิเสธความยากจน โรคภัยไข้เจ็บ หรือความอยุติธรรม

04

บทสนทนาระยะไกล

เขาขอชื่อเรื่องจาก Théo แสดงความคิดเห็นในจดหมายของเขา และให้คําแนะนําแก่ Wil Lire สร้างเครือข่ายทางปัญญาระหว่างกรุงเฮก ปารีส อาร์ลส์ และแซงต์-เรมี

05

สามภาษาที่มีชีวิต

ดัตช์ฝรั่งเศสและอังกฤษทําให้เขาสามารถเข้าถึงประเพณีหลายอย่าง เขาอ่านผู้เขียนบางคนในภาษาต้นฉบับคนอื่น ๆ ในการแปลหรือสารสกัด

06

ความสอดคล้องระหว่างศิลปะ

เขาทําให้เชคสเปียร์ใกล้ชิดกับแรมแบรนดท์ วิคเตอร์ ฮูโก กับเดลาครัวซ์ หรือบีเชอร์ สโตว์ กับอารี เชฟเฟอร์ การเปรียบเทียบทําให้ชัดเจนว่างานชิ้นใดที่ทําให้เขารู้สึก

ภาพถ่ายเหมือนของนักเขียน เอมิล โซล่า
เอมิล โซล่า, การถ่ายภาพประมาณปี 1902 นักประพันธ์นักธรรมชาติวิทยาได้กลายเป็นหนึ่งในแบบจําลองวรรณกรรมหลักของแวนโก๊ะ
III · ความตกใจของนักธรรมชาติวิทยา

โซล่า: มองผู้ชายโดยไม่ทําให้สภาพของพวกเขาสวยงาม

หลังจากอ่าน หน้าหนึ่งของความรัก ในปี 1882 แวนโก๊ะประกาศว่าเขาต้องการอ่านทั้งหมดของโซล่า เขาติดตามนวนิยายล่าสุดพูดคุยเกี่ยวกับพวกเขากับ Théo และยอมรับในธรรมชาตินิยมโครงการใกล้เคียงกับของเขาเอง: การแสดงสิ่งมีชีวิตในสภาพแวดล้อมของพวกเขาโดยไม่ต้องเปลี่ยนพวกเขาให้เป็นสัญลักษณ์เปรียบเทียบที่ตกลงกันไว้

โซล่าเสนอโปรแกรมให้เขาคัดลอกน้อยกว่าการอนุญาต ชาวนาคนงานผู้หญิงเหนื่อยคาเฟ่ที่อยู่อาศัยที่ยากจนและการดํารงอยู่ชายขอบสมควรที่จะเข้าสู่งานศิลปะ ความเชื่อมั่นนี้เชื่อมโยงภาพวาดแรกของ Borinage, ผู้กินมันฝรั่ง และภาพเหมือนของอาร์ลส์

ใน ชีวิตนิ่งในพระคัมภีร์, หนังสือของโซล่า ความสุขของการมีชีวิตอยู่ ปรากฏโทรม ถัดจากพระคัมภีร์ครอบครัวโอ่อ่า ความแตกต่างไม่ได้ลดลงเหลือ "ศรัทธาต่อต้านความต่ําช้า": มันแสดงให้เห็นมรดกสองอย่างสองวิธีในการทําความเข้าใจความทุกข์และโลกร่วมสมัย

สิ่งที่แวนโก๊ะชื่นชมเกี่ยวกับโซล่า: ความจริงทางสังคมที่กลายมาเป็นรูปแบบทางศิลปะ
การอ่านค่าสังเคราะห์จากตัวอักษร 244, 345 และ 804
IV · ห้องสมุดที่จําเป็น

Dickens, Hugo, Stowe, Shakespeare, Maupassant: สหายห้าคน, ห้าประโยชน์

ภาพถ่ายเหมือนของนักเขียน Charles Dickens
สหายที่ยั่งยืน

ชาร์ลส์ ดิคเกนส์

ค้นพบในช่วงปีอังกฤษ Dickens ร่วมกับ Vincent ไปยัง Saint-Rémy เขารักคนชายขอบของเขาอารมณ์ขันความเห็นอกเห็นใจและพลังการมองเห็นของฉากในเมือง ในปี พ.ศ.2422 แม่ของเขาจําได้ว่าเขาสามารถใช้เวลาทั้งวันในการอ่าน

  • นิทานคริสต์มาส
  • เดวิด คอปเปอร์ฟิลด์
  • ช่วงเวลาที่ยากลําบาก
ภาพถ่ายของวิกเตอร์ อูโก ในปี พ.ศ.2416
ลมหายใจของละคร

วิคเตอร์ ฮิวโก้

ฮิวโก้ผสมผสานความกว้างทางประวัติศาสตร์และความสนใจกับผู้อับอายขายหน้า วินเซนต์ทําให้เขาใกล้ชิดกับเดลาครัวซ์มากขึ้น: พลังงานเดียวกันพลังทางอารมณ์เดียวกันความสามารถเดียวกันในการเปลี่ยนความแตกต่างให้เป็นนิมิต พวกอนาถา และ เก้าสิบสาม บํารุงการไตร่ตรองของเขาเกี่ยวกับความยุติธรรมและโชคชะตา

  • พวกอนาถา
  • เก้าสิบสาม
  • น็อทร์-ดามแห่งปารีส
ภาพเหมือนของแฮเรียต บีเชอร์ สโตว์
การปลอบใจทางศีลธรรม

แฮร์เรียต บีเชอร์ สโตว์

กระท่อมของลุงทอม ยังคงเป็นหนังสือแห่งความเห็นอกเห็นใจที่กระตือรือร้นสําหรับเขา เขาอ่านซ้ําในปี 1889 และชื่นชมวรรณกรรมที่สามารถปลอบใจได้ในขณะที่เปิดเผยความอยุติธรรมอย่างไร้ความปราณี

ภาพเหมือนของวิลเลียม เชคสเปียร์ หรือที่รู้จักในชื่อภาพเหมือนชานดอส
จิตรกรวิญญาณ

วิลเลียม เชคสเปียร์

แวนโก๊ะเปรียบเทียบเชคสเปียร์กับแรมแบรนดท์ ทั้งสองดึงความเป็นมนุษย์ภายในออกมาผ่านเงา แสง ความขัดแย้ง และความลึกของตัวละคร

ภาพถ่ายของ Guy de Maupassant โดย Nadar
ความคมชัดที่ทันสมัย

กาย เดอ โมปาสซองต์

ในภาคใต้เขาชอบความแม่นยําของ Maupassant มากกว่าโคลงสั้น ๆ ที่มากเกินไป นักประพันธ์เสนอสถานการณ์สั้น ๆ อารมณ์ขันที่เฉียบคมและการสังเกตทางสังคมโดยไม่มีการตกแต่งที่ไม่จําเป็น

ประวัติศาสตร์จูลส์ มิเชเล็ต

การปฏิวัติฝรั่งเศส, แต่ยังเขียนของธรรมชาติและผู้คนที่มาพร้อมกับการออกจากวิกฤตทางศาสนา

นวนิยายภาษาอังกฤษจอร์จ เอเลียต

นักเขียนที่ได้รับอนุญาตในช่วงสมัยทางศาสนาของเธอ จากนั้นชื่นชมความจริงทางจิตวิทยาและศักดิ์ศรีของชีวิตธรรมดาๆ

สัจนิยมแบบฝรั่งเศสบัลซัค, โฟลเบิร์ต, กอนคอร์ต

โลกสังคมที่สร้างขึ้นอย่างพิถีพิถัน ในปี พ.ศ.2432 เขาแสดงความชื่นชม Flaubert และ Goncourts อย่างไม่มีขีดจํากัด

ปารีสร่วมสมัยฮุยส์มันส์และเดาเดต์

ทารัสคอน ทาร์ทาริน นําอารมณ์ขันของภาคใต้; Huysmans อยู่ในห้องทดลองของนวนิยายนักธรรมชาติวิทยาสมัยใหม่

สมัยโบราณเอสคิลุส

โศกนาฏกรรมโบราณเข้าสู่การอ่านอันยิ่งใหญ่ที่เขาแสดงไว้ในปี 1880 ร่วมกับเช็คสเปียร์ ฮิวโก้ และดิคเกนส์

รัสเซียและอเมริกาตอลสตอยและวิทแมน

เขาแนะนําชาวรัสเซียให้รู้จักกับวิล และสนใจวรรณกรรมที่ขยายขอบเขตทางศีลธรรม สังคม และจิตวิญญาณของยุโรป

V · ศรัทธา มรดก และความขัดแย้ง

พระคัมภีร์: กระแสเรียกแรก จากนั้นบทสนทนาเชิงวิพากษ์

ลูกชายของศิษยาภิบาลแวนโก๊ะเติบโตขึ้นมาในวัฒนธรรมพระคัมภีร์ ระหว่างปี 1877 ถึง 1879 เมื่อเขาต้องการเป็นนักเทศน์พระคัมภีร์ครอบครองพื้นที่เกือบทั้งหมด นอกจากนี้เขายังอ่าน Bunyan, Thomas a Kempis, Bossuet และ Fénelon ใน Borinage เขาพยายามที่จะดําเนินชีวิตตามพระกิตติคุณในหมู่คนงานเหมืองที่ยากจน

ความล้มเหลวของกระแสเรียกและความขัดแย้งกับสถาบันศาสนาไม่ได้หมายความว่าพระคัมภีร์จะหายไป เธอเปลี่ยนสถานะ ในปี 1881 เขาเขียนว่าบางครั้งเขาอ่านมันเหมือน Michelet, Balzac หรือ George Eliot: ข้อความเดียวกันตอนนี้แสดงให้เขาเห็นสิ่งอื่นนอกเหนือจากสิ่งที่พ่อของเขาเห็นที่นั่น

ใน Saint-Rémy เขายังคงปลุกเร้าเรื่องราวในพระคัมภีร์แต่มักปฏิเสธที่จะอธิบายเรื่องราวเหล่านั้นด้วยสิ่งประดิษฐ์ที่บริสุทธิ์ เขาชื่นชม Millet ผู้อ่านพระคัมภีร์ที่วาดภาพท่าทางของงานเป็นหลัก จิตวิญญาณจึงสามารถผ่านผู้หว่าน สวน ใบหน้า หรือกลางคืน โดยไม่มีหัวข้อทางศาสนาที่ชัดเจน

การลดการเดินทางนี้ไปสู่การเปลี่ยนผ่านจากศรัทธาไปสู่ความต่ําช้าจะลบล้างสิ่งสําคัญ: แวนโก๊ะเลิกกับคริสตจักรและเทววิทยาของบิดาของเขา แต่ยังคงรักษาวัฒนธรรมในพระคัมภีร์ซึ่งจัดโครงสร้างภาษาของเขา การเปรียบเทียบ และวิสัยทัศน์ของการปลอบใจของเขา

ภาพหุ่นนิ่งในพระคัมภีร์โดย Vincent van Gogh กับ The Joy of Living โดย Zola
ชีวิตนิ่งในพระคัมภีร์, 1885 พระคัมภีร์ของพระบิดา, เทียนดับและ ความสุขของการมีชีวิตอยู่ เดอ โซลาแต่งการอภิปรายด้วยภาพมากกว่าคําตัดสินที่เรียบง่าย
VI · เมื่อหนังสือเข้าสู่การวาดภาพ

ภาพวาดสี่ภาพเพื่อดูว่าการอ่านส่งผลต่อดวงตาของเขาอย่างไร

ผู้อ่านนวนิยายวาดโดย Vincent van Gogh
อาร์ลส์ · 1888

ผู้อ่านนวนิยาย

ใบหน้าไม่ละเอียด: ท่าทางชุดสีเข้มผมและสี่เหลี่ยมสีเหลืองของหนังสือก็เพียงพอแล้ว การอ่านกลายเป็นกิจกรรมที่ทันสมัยเข้มข้นและเกือบจะส่องสว่าง วินเซนต์อธิบายภาพวาดให้ธีโอฟังในจดหมาย 720

หุ่นนิ่งกับรูปปั้น ดอกกุหลาบ และนวนิยายสองเล่มของ Vincent van Gogh
ปารีส · 1887 -1888

รูปปั้น ดอกกุหลาบ และนวนิยายสองเล่ม

อุดมคติปูนปลาสเตอร์โบราณเผชิญหน้ากับดอกไม้ชั่วคราวและนวนิยายร่วมสมัย สามระบอบความงามพอดีกับโต๊ะเดียวกัน

ลาร์เลเซียน มาดามจินูซ์ กับหนังสือที่วาดโดยวินเซนต์ แวน โก๊ะ
อาร์ลส์ · 1888

ลาเลอเซียน มาดามจินูซ์

หนังสือสองเล่มที่เปิดและปิดมาพร้อมกับภาพเหมือน ตัวละครไม่ได้ถูกกําหนดโดยฉากที่งดงามแต่โดยการปรากฏตัวของเขาความคิดของเขาและความใกล้ชิดที่เงียบงันกับการอ่าน

ดูการสืบพันธุ์
นวนิยายฝรั่งเศสและสีชมพูในหุ่นนิ่ง โดย Van Gogh
ปารีส · 1887 -1888

นวนิยายฝรั่งเศสและสีชมพู

แวนโก๊ะวาดภาพหนังสือเหมือนช่อดอกไม้: ประหม่าสัมผัสสีเสริมและการจัดเรียงที่ไม่มั่นคง ความคิดสมัยใหม่กลายเป็นสิ่งที่มองเห็นได้

VII · จากหน้าสู่ผืนผ้าใบ

วรรณกรรมใดที่เปลี่ยนแปลงอย่างเป็นรูปธรรมในการวาดภาพ

1

เลือกวิชา

คนงานเหมือง ช่างทอผ้า ชาวนา ร้านกาแฟ ผู้หญิงในที่ทํางาน: นวนิยายเพื่อสังคมยืนยันว่าชีวิตธรรมดาสมควรได้รับรูปแบบที่ทะเยอทะยาน

2

สร้างประเภท

เช่นเดียวกับ Dickens หรือ Zola Vincent แสวงหาใบหน้าที่เฉพาะเจาะจงซึ่งมีสภาพของมนุษย์ในวงกว้างเช่นกัน

3

สมมติอารมณ์

ความภักดีไม่รวมทั้งการพูดเกินจริงหรือสีที่แสดงออก งานที่แท้จริงมีลายเซ็นทางอารมณ์ของผู้เขียน

4

ยึดมั่นในวิกฤติ

เรื่องราวต่างๆ เปิดกว้างอารมณ์ขัน ความเอาใจใส่ต่อผู้อื่น และความปรารถนาที่จะทํางานเมื่อความเจ็บป่วยทําให้โลกใบหนึ่งลดน้อยลง

ภาพเหมือนตนเองของ Vincent van Gogh ในหมวกสักหลาดสีเทา
ภาพเหมือนตนเองกับหมวกสักหลาดสีเทา, 1887 ผู้อ่านของโซลายังเป็นจิตรกรที่ยืนยันว่าการสังเกตทั้งหมดดําเนินไปตามอารมณ์
วัฒนธรรมไม่ใช่สถานที่

ทําไมห้องสมุดแห่งนี้ถึงแก้ไขตํานานของศิลปินที่มีสัญชาตญาณ

ภาพที่เป็นที่นิยมของแวนโก๊ะพร้อมตัดความเป็นธรรมชาติของการสัมผัสกับการสะท้อน ตัวอักษรของเขาพิสูจน์ตรงกันข้าม เขาทํางานเปรียบเทียบท่องจําแปลและสร้างลําดับวงศ์ตระกูลระหว่างนักเขียนและจิตรกร

เขาไม่ใช่นักวิชาการและไม่ได้อ้างว่าเป็น วัฒนธรรมของเขาไม่ต่อเนื่องกระตือรือร้นบางครั้งก็มีอคติ แต่มันก็มีชีวิตอยู่ นวนิยายกลายเป็นวิธีการวาดภาพบุคคลโศกนาฏกรรมให้ความกระจ่างแก่แรมแบรนดท์; พระคัมภีร์เผชิญหน้ากับโซล่า; ดิคเกนส์มาพร้อมกับค่ําคืนที่ยากลําบาก

การหมุนเวียนนี้อธิบายว่าทําไมภาพวาดของเขาจึงปรากฏทั้งทันทีและยุ่ง เบื้องหลังสีมีประสบการณ์ของโลกที่เชื่อมโยงกับหลายร้อยหน้า

VIII · คู่มือการอ่าน

เริ่มอ่านกับแวนโก๊ะได้ที่ไหน?

ผู้เขียน เริ่มต้นด้วย สิ่งที่แวนโก๊ะพบที่นั่น ช่วงเวลาสําคัญ
ชาร์ลส์ ดิคเกนส์ นิทานคริสต์มาส หรือ เดวิด คอปเปอร์ฟิลด์ มนุษยชาติ อารมณ์ขัน เมือง คนชายขอบ และการปลอบใจ ลอนดอน จากนั้นอ่านซ้ําที่แซงต์-เรมี
เอมิล โซล่า หน้าหนึ่งของความรัก, แล้ว ความสุขของการมีชีวิตอยู่ สภาพแวดล้อมทางสังคม ความเป็นจริงสมัยใหม่ และพลังแห่งอารมณ์ กรุงเฮกและนูเนน พ.ศ.2425-2428
วิคเตอร์ ฮิวโก้ พวกอนาถา ความยิ่งใหญ่และความใส่ใจต่อผู้อับอาย จุดเปลี่ยนทางศิลปะของปี 1880
แฮร์เรียต บีเชอร์ สโตว์ กระท่อมของลุงทอม ความเห็นอกเห็นใจ ความอยุติธรรม และพลังทางศีลธรรมของเรื่อง อ่านซ้ําระหว่างเจ็บป่วยในปี พ.ศ.2432
วิลเลียม เชคสเปียร์ แฮมเล็ต หรือ คิงเลียร์ ความลึกของตัวละคร โศกนาฏกรรม และไคอาโรสคูโรของมนุษย์ การอ้างอิงที่ยั่งยืน ใกล้กับ Rembrandt
จูลส์ มิเชเล็ต ประวัติศาสตร์การปฏิวัติฝรั่งเศส ผู้คน ประวัติศาสตร์ ธรรมชาติ และการออกจากความเชื่อ Borinage และบรัสเซลส์ ประมาณปี 1880
กาย เดอ โมปาสซองต์ เรื่องราวต่างๆแล้ว เพื่อนรัก การสังเกตที่ชัดเจนประชดและสถานการณ์สมัยใหม่ อาร์ลส์และแซงต์-เรมี

หลักสูตรนี้ไม่ใช่การจําแนกความชอบ ชื่อที่แน่นอนจะแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับช่วงเวลาและสถานะการติดต่อสื่อสารเป็นเกตเวย์ตามผลงานที่แสดงความคิดเห็นอย่างชัดเจนในตัวอักษร

IX · สี่ความคิดอุปาทานที่จะตัดออก

ตัวอักษรใดที่อนุญาต - และสิ่งที่พวกเขาไม่อนุญาต

"แวนโก๊ะเป็นคนเรียนรู้ด้วยตนเองที่ไม่มีวัฒนธรรม"

เท็จ การเรียนรู้ของเขาไม่ใช่วิชาการในความหมายคลาสสิก แต่การอ่าน การเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์ การทําซ้ํา และการแลกเปลี่ยนของเขาก่อให้เกิดวัฒนธรรมทางภาพและวรรณกรรมที่หนาแน่น

"เขาอ่านแต่พระคัมภีร์"

เท็จ พระคัมภีร์มีอํานาจเหนือกว่าหลายปี แต่จดหมายโต้ตอบดังกล่าวอ้างถึงคลังข้อมูลขนาดใหญ่มากซึ่งประกอบด้วยภาษาฝรั่งเศส อังกฤษ ดัตช์ โบราณ และรัสเซีย

"โซล่าเข้ามาแทนที่ศาสนาอย่างแน่นอน"

ง่ายเกินไป ชีวิตนิ่งในพระคัมภีร์ ทําให้มรดกสองอย่างตึงเครียด การอ้างอิงในพระคัมภีร์ยังคงอยู่เป็นเวลานานหลังจากการหยุดพักกับสถาบันศาสนา

"เรารู้หนังสือทุกเล่มในห้องสมุดของเรา"

เท็จ ตัวอักษรแสดงรายการชื่อเรื่องและวารสารหลายร้อยฉบับ แต่การอ่านหนังสือไม่ได้หมายความว่าเป็นเจ้าของ รายการที่สมบูรณ์ใด ๆ จะเป็นของเทียม

X · ขยายตามผลงาน

สํารวจภาพวาดที่อยู่รอบการอ่านของเขา

L'Arlésienne Madame Ginoux โดย Vincent van Gogh พร้อมหนังสือ
ทํางานเพื่อค้นพบ

ลาเลอเซียน มาดามจินูซ์

ภาพเหมือนรวมการมีอยู่ของมนุษย์พื้นที่แบนของสีและหนังสือที่วางอยู่บนโต๊ะ งานที่เหมาะที่จะดูว่าแวนโก๊ะเปลี่ยนผู้อ่านให้เป็นร่างอนุสาวรีย์โดยไม่ต้องบอกเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย

ค้นพบการสืบพันธุ์
คําถามที่พบบ่อย

นักอ่านแวนโก๊ะ

ใครคือนักเขียนคนโปรดของแวนโก๊ะ?

ไม่มีคําตอบเดียว ดิคเกนส์เป็นเพื่อนที่ยืนยงที่สุด; โซล่าครอบงําความคิดของเขาเกี่ยวกับความสมจริงสมัยใหม่พระคัมภีร์มีโครงสร้างวัฒนธรรมและภาษาอย่างลึกซึ้ง

แวนโก๊ะอ่านโซล่าหรือเปล่า?

ใช่ ด้วยความหลงใหล หลังจาก หน้าหนึ่งของความรัก ในปี 1882 เขาต้องการอ่าน Zola ทั้งหมด ความสุขของการมีชีวิตอยู่ ปรากฏอยู่ในของเขา ชีวิตนิ่งในพระคัมภีร์ ตั้งแต่ปี พ.ศ.2428

Dickens Van Gogh รู้จักหนังสืออะไรบ้าง?

จดหมายของเขากล่าวถึงโดยเฉพาะ เรื่องเล่าวันคริสต์มาส และนิยายชั้นยอดอีกหลายเรื่อง เขาอ่านดิคเกนส์ในปีอังกฤษและยังอ่านซ้ําในแซ็ง-เรมี

แวนโก๊ะอ่านพระคัมภีร์หลังจากออกจากศาสนาหรือไม่?

ใช่. เขาเลิกกับสถาบันสงฆ์และด้วยวิสัยทัศน์ของบิดาแต่ยังคงอ่านและอ้างพระคัมภีร์ การตีความของเขากลายเป็นเรื่องส่วนตัวมากขึ้นวรรณกรรมและศีลธรรม

แวนโก๊ะอ่านเป็นภาษาอังกฤษหรือเปล่า?

ใช่. เวลาที่เขาอยู่ในลอนดอนและการฝึกภาษาทําให้เขาสามารถเข้าถึงวรรณกรรมอังกฤษได้โดยตรง รวมถึง Dickens, Shakespeare และ George Eliot

แวนโก๊ะอ่านหนังสือไปกี่เล่มแล้ว?

เป็นไปไม่ได้ที่จะวัดปริมาณได้อย่างแม่นยํา ฉบับจดหมายระบุหนังสือหลายร้อยเล่มผู้เขียนนิตยสารและหนังสือพิมพ์แต่ไม่ได้กล่าวถึงทุกสิ่งที่เขาอ่านและไม่ใช่ทุกสิ่งที่เขาอ้างถึงเป็นของเขา

ทําไมเขาถึงวาดภาพหนังสือสีเหลือง?

ฉบับภาษาฝรั่งเศสยอดนิยมมักใช้ปกสีเหลือง ในภาพวาดของเขาสีนี้ส่งสัญญาณถึงนวนิยายสมัยใหม่ทันทีและสร้างความแตกต่างอันทรงพลังกับสีน้ําเงินสีเขียวหรือสีแดง

วรรณกรรมมีอิทธิพลต่อสไตล์ของเขาหรือไม่?

ใช่ เป็นภาพประกอบน้อยกว่าวิธีการ: การเลือกชีวิตธรรมดา การสร้างบุคคลที่แข็งแกร่ง สมมติอารมณ์ของศิลปิน และการรวมความจริงทางสังคมและความรุนแรงทางอารมณ์เข้าด้วยกัน

แหล่งที่มาที่ได้รับการยืนยัน

ค้นหาตัวอักษรและอ้างอิง

  1. จดหมายแวนโก๊ะ "วรรณกรรม" - การสังเคราะห์ทางวิชาการของการอ่านผู้เขียนและการใช้
  2. จดหมาย 155 ถึงธีโอมิถุนายน 1880 - เรียนรู้การอ่าน, Shakespeare, Hugo, Dickens, Stowe และ Michelet
  3. จดหมาย 193ธันวาคม 1881 - อ่านพระคัมภีร์เช่น Michelet, Balzac หรือ George Eliot
  4. จดหมาย 244กรกฎาคม พ.ศ.2425 - หลังจากนั้น หน้าหนึ่งของความรัก, วางแผนที่จะอ่านทั้งหมดของโซล่า
  5. จดหมาย 345พฤษภาคม พ.ศ.2426 - Hugo, Zola และ Dickens เป็น "หนังสือของจิตรกรภาพบุคคล"
  6. จดหมาย 720พฤศจิกายน พ.ศ.2431 - คําอธิบายของผู้หญิงที่กําลังอ่านนวนิยายสีเหลือง
  7. จดหมาย 753มีนาคม พ.ศ.2432 - Dickens, Beecher Stowe และวรรณกรรมปลอบใจ
  8. จดหมาย 801กันยายน พ.ศ.2432 - หนังสือที่สั่งสอนและปลอบโยนระหว่างเจ็บป่วย
  9. จดหมาย 804กันยายน พ.ศ.2432 - มองหาศิลปินในหนังสือของเขา โซล่า, โฟลเบิร์ต, กอนคอร์ต, โมปาสซองต์, ฮุยส์มันส์
  10. จดหมาย 822พฤศจิกายน พ.ศ.2432 - วิชาพระคัมภีร์ ข้าวฟ่าง และจิตวิญญาณโดยไม่มีภาพประกอบในพระคัมภีร์
  11. วินเซนต์ แวน โก๊ะ: จดหมาย - อ้างอิงฉบับดิจิตอลที่มีคําอธิบายประกอบ จํานวน 902 ตัวอักษร
  12. พิพิธภัณฑ์แวนโก๊ะ ข้อความจากคอลเลคชันถาวรชีวิตนิ่งในพระคัมภีร์ และ ความสุขของการมีชีวิตอยู่.

คําพูดยาวได้รับการปรับปรุงใหม่เป็นภาษาฝรั่งเศส ลิงก์นําไปสู่การถอดเสียง โทรสาร และบันทึกสําคัญเพื่อตรวจสอบบริบทที่แน่นอน

ชมสีสันของแวนโก๊ะหลังจากค้นพบหนังสือที่หล่อเลี้ยงดวงตาของเขา

สํารวจ 100 ผลงานที่ได้รับความนิยมสูงสุด

0 ความคิดเห็น

แสดงความคิดเห็น

โปรดทราบว่าความคิดเห็นจะต้องได้รับการอนุมัติก่อนที่จะเผยแพร่