ตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 จนถึงปัจจุบันเฉพาะในน้ํามันเท่านั้น
จิตรกรรม ชาวอินเดีย
ผลงานสําคัญหนึ่งร้อยชิ้นเพื่อติดตามการเปลี่ยนแปลงของน้ํามันในอินเดีย: สถาบันอาณานิคม ความทันสมัยของเชอร์-กิล สันตินิเกตัน ศิลปินที่ก้าวหน้า นามธรรม และมุมมองร่วมสมัย

ความทันสมัยที่หลากหลาย
น้ํามันระหว่างการเรียนรู้และการประดิษฐ์
ภาพวาดสีน้ํามันได้รับความสําคัญใหม่ในอินเดียในศตวรรษที่ 19 ขับเคลื่อนโดยโรงเรียนศิลปะการประชุมเชิงปฏิบัติการภาพบุคคลและการหมุนเวียนของแบบจําลองในยุโรป ราชา ราวี วาร์มา ทําให้เป็นภาษาที่งดงามที่สามารถสัมผัสได้ ผู้ชมจํานวนมาก ไม่กี่ทศวรรษต่อมา Amrita Sher-Gil ได้เปลี่ยนเทคนิคทางวิชาการที่ขัดต่อแบบแผนของตน และทําให้ร่างกาย งาน และชีวิตภายในมีความหนักหน่วงอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน
ใน Santiniketan Ramkinkar Baij ปฏิบัติต่อสีด้วยพลังงานที่เกือบจะเป็นประติมากรรม หลังจากเอกราช Souza, Husain, Raza, Gaitonde, Ara, Ram Kumar และ Mehta ทําให้ผืนผ้าใบเป็นพื้นที่แห่งอิสรภาพ: ร่างที่แตกหักภูมิทัศน์ กลายเป็นจิตสัญญาณและสสารกลายเป็นอิสระ รุ่นต่อ ๆ ไปขยายการเปลี่ยนแปลงนี้โดยกล่าวถึงความทรงจําเพศเมืองและตํานานส่วนตัว
เส้นทางนี้ใช้กฎที่เข้มงวด: ภาพวาดสีน้ํามันต้นฉบับหนึ่งร้อยภาพแตกต่างกันทั้งหมด หมึกสีน้ํา gouache สีพาสเทลภาพวาดภาพพิมพ์ภาพถ่ายการติดตั้งและมุมมองนิทรรศการที่เรียบง่ายถูกตัดออก THE การจําแนกประเภทจึงไม่ได้อ้างว่าเป็นการสรุปศิลปะทั้งหมดของอินเดีย มันบอกเล่าเรื่องราวของสื่อที่นํามาใช้ โต้แย้ง และคิดค้นขึ้นใหม่อย่างลึกซึ้งได้อย่างแม่นยํา
ในอินเดีย น้ํามันไม่ใช่ภาษานําเข้าที่ยังคงสภาพเดิม แต่ละรุ่นได้เคลื่อนย้ายมันเพื่อให้มันบรรทุกร่างกาย ดินแดน และความทรงจําของตัวเอง
จากศักดิ์ศรีของเจ้าชายไปจนถึงการใคร่ครวญ ใบหน้ากลายเป็นเหตุสําหรับการเจรจาระหว่างอัตลักษณ์ สถานะ และความทันสมัย
หมู่บ้าน ทุ่งนา เมือง และขอบฟ้านามธรรมเปลี่ยนภูมิทัศน์ให้เป็นประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์และการตกแต่งภายใน
ร่างกายที่เงียบงัน การทํางานหนัก ภาพเปลือย และไอคอนที่เป็นตํานาน ต่อต้านอุดมคติและหมวดหมู่ที่ตายตัว
ใบ้แบน อิมพาสโต แผ่นใส และป้ายแสดงให้เห็นว่าน้ํามันกลายเป็นภาษาอินเดียหลายภาษาได้อย่างไร
ภาพวาดอินเดียที่สําคัญ 100 ภาพ
การจัดอันดับบรรณาธิการ1 -20
ผลงานยี่สิบชิ้นที่ดึงดูดสายตา
อมฤต เชอร์-กิล
กลุ่มเด็กสาวสามคน
หญิงสาวสามคนนั่งหลีกเลี่ยงการจ้องมองของผู้ชม; ท่าทางที่ถูกยับยั้งและใบหน้าที่ปิดของพวกเขาทําให้ชีวิตภายในที่เห็นได้ชัดซึ่งภาพวาดในยุคอาณานิคมไม่ค่อยมอบให้กับแบบจําลองของมัน เชอร์กิลลดการตกแต่ง, ขยายพื้นที่ราบและสร้างช่วงของโลกที่เงียบสีแดงและสีเขียว แรงโน้มถ่วงที่ไม่มีเหตุการณ์นี้ทําให้การทํางานเป็นหัวใจของความทันสมัยของอินเดีย
ดูการสืบพันธุ์ →
อมฤต เชอร์-กิล
เด็กสาว
หญิงสาวสองคนครอบครองการตกแต่งภายในที่เงียบงันคนหนึ่งแต่งกายด้วยแสงอีกคนหนึ่งอยู่ในความมืด เชอร์กิลพูดชัดแจ้งการสร้างแบบจําลองที่เรียนรู้ในปารีสด้วยจิตวิทยาแบบแยกส่วนโดยไม่มีผลกระทบทางโลก ความตึงเครียดระหว่างความใกล้ชิดทางกายภาพและระยะทาง mental ประกาศงานวิจัยที่เป็นส่วนตัวที่สุดของศิลปิน
ดูการสืบพันธุ์ →
อมฤต เชอร์-กิล
ห้องน้ําของเจ้าสาว
รอบ ๆ เจ้าสาวร่างกายและท่าทางก่อให้เกิดพิธีกรรมที่ช้ามากกว่าฉากที่งดงาม สีที่หนาแน่นด้านหน้าและความยิ่งใหญ่ของตัวเลขทําให้ชีวิตประจําวันแรงโน้มถ่วงของภาพวาดประวัติศาสตร์ เชอร์กิลมองไปที่สภาพของผู้หญิงโดยไม่มีความแปลกใหม่หรืออารมณ์อ่อนไหว
ดูการสืบพันธุ์ →
อมฤต เชอร์-กิล
พรหมจารี
สามเณรหนุ่มอยู่ในแนวเดียวกันในความเข้มงวดทางสถาปัตยกรรมเกือบ หัวโกนลําตัวและผ้าตอบสนองซึ่งกันและกันด้วยจังหวะที่เรียบง่ายในขณะที่สีน้ําตาลและดินเหลืองใช้ทําสีรวมฉากเข้าด้วยกัน ผลงานแสดงให้เห็นว่า เชอร์-กิลเปลี่ยนการสังเกตทางสังคมให้เป็นการก่อสร้างที่ยิ่งใหญ่
ดูการสืบพันธุ์ →
อมฤต เชอร์-กิล
เครื่องบดขมิ้น
งานรวมของผู้หญิงกลายเป็นองค์ประกอบของท่าทางวงกลมร่างกายเอนเอียงและสีเอิร์ธโทน เชอร์กิลหลีกเลี่ยงอุดมคติในชนบท: น้ําหนักของร่างกายและความช้าของงานยังคงอ่อนไหว ภาพวาด ทําให้งานของผู้หญิงมองเห็นได้ยากและมีศักดิ์ศรีอันยิ่งใหญ่
ดูการสืบพันธุ์ →
วีเอส ไกตอนเด้
องค์ประกอบเป็นสีแดง
สีแดงไม่ใช่พื้นหลังหรือสัญลักษณ์เฉพาะ: มันก่อตัวเป็นสนามแห่งความลึกการลบและสัญญาณที่ถูกระงับ Gaitonde ก้าวหน้าในชั้นการถอนและการปรับสมดุลจนกระทั่งทําให้พื้นผิวเป็นพื้นที่ของการทําสมาธิ นี้ นามธรรมที่ไม่มีการเล่าเรื่องเป็นหนึ่งในสูตรที่มีเอกลักษณ์เฉพาะที่สุดของลัทธิสมัยใหม่ของอินเดีย
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →
เตียบ เมห์ตา
ภูมิทัศน์ของมนุษย์
ตัวเลขจะถูกนําเข้ามาในโครงสร้างของเครื่องบินซึ่งนําพวกเขามารวมกันและแยกพวกเขาพร้อมกัน Tyeb Mehta กําจัดรายละเอียดในความโปรดปรานของความตึงเครียดที่ชัดเจนเกือบโหดร้าย ภูมิทัศน์ของมนุษย์แล้วกลายเป็นประสบการณ์ของการกระจายตัวที่ร่างกายแบกน้ําหนักของประวัติศาสตร์รวม
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →
เอฟเอ็น ซูซ่า
เทพธิดา
เทพธิดาไม่ใช่ไอคอนที่สงบสุข: โครงร่างที่เป็นหลุมเป็นบ่อใบหน้าด้านหน้าและวัสดุที่ก้าวร้าวทําให้เธอมีสถานะที่คลุมเครือ Souza เผชิญหน้ากับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ด้วยความเร้าอารมณ์และการบิดเบือนการแสดงออก จิตรกรรมเปลี่ยนภาพลักษณ์ทางศาสนาให้เป็นพลังงานที่สําคัญ
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →
เอ็มเอฟ ฮุสเซน
ไม่มีชื่อ
องค์ประกอบอย่างระมัดระวังปรับขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย MF Husain ลดความซับซ้อนของรูปร่างและเร่งเส้นเพื่อที่จะหมุนเวียนจังหวะของ ถนนตํานานและปรากฏการณ์ ใน "ไม่มีชื่อ" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยสถานที่ที่ให้ความเงียบรอและมอง
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →
ราม กุมาร์
ภูมิทัศน์ II
บล็อกสีแนะนําเมืองหรือบรรเทาโดยไม่ต้องเคยปักหลักอยู่ในภูมิประเทศ รามกุมารจัดผ้าใบเหมือนหน่วยความจําควบแน่นทําจากมุมทางเดินและพื้นที่เงียบ ภูมิทัศน์กลายเป็นภายในเป็นอิสระจากแม่ลายแต่ยังคงเต็มไปด้วยประสบการณ์
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →
รามคินการ์ ไบจ
โทรมิลล์
องค์ประกอบอย่างระมัดระวังปรับขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย Ramkinkar Baij ปฏิบัติต่อน้ํามันด้วยเสรีภาพเกือบประติมากรรม: สัมผัสตามความพยายามสภาพภูมิอากาศ และจังหวะชีวิตที่เป็นรูปธรรมในศานตินิเกตัน ใน "Mill call" งานวิจัยชิ้นนี้ชี้แจงด้วยการยับยั้งท่าทางและความสมดุลของมวลชน
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →
รามคินการ์ ไบจ
เที่ยงฤดูร้อน
สถานที่แห่งนี้สร้างขึ้นโดยมวลสีจังหวะของความลึกและทางเดินของวัสดุเช่นประสบการณ์ที่มีชีวิตมากกว่ามุมมองเชิงพรรณนา Ramkinkar Baij ปฏิบัติต่อน้ํามันด้วยเสรีภาพทางประติมากรรมเกือบ: สัมผัสตามความพยายาม, สภาพภูมิอากาศและจังหวะชีวิตที่เป็นรูปธรรมในศานตินิเกตัน ใน "มิดิฤดูร้อน" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยความสัมพันธ์ระหว่างรูปร่างเสื้อผ้าและพื้นที่
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →
อัคบาร์ ปาดัมซี
เมตาสเคปที่ 3
ผืนผ้าใบถูกจัดเป็นเขตปกครองตนเองที่ป้ายแผ่นใสและความหนาแน่นของสีผลิตพื้นที่ของตัวเอง Akbar Padamsee ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์และมรดกของอินเดียมาสู่บทสนทนา สถานที่และความทันสมัยระดับสากล ใน "Metascape III" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยวิธีที่สีเปลี่ยนวิชาที่คุ้นเคย
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →
เจฮังกีร์ ซาบาวาลา
แหล่งที่มา
องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย Jehangir Sabavala ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์เข้าสู่บทสนทนา อินเดีย มรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระดับนานาชาติ ใน "The Source" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยความตึงเครียดระหว่างการสังเกตโดยตรงและการสร้างภาพ
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →
ราชา ราวี วาร์มา
ภาพเหมือนของผู้หญิง
ท่าทางใบหน้าและเสื้อผ้าสร้างการปรากฏตัวที่ลดลงทั้งประเภททางสังคมหรือการออกกําลังกายที่เรียบง่ายของความคล้ายคลึง ราชา ราวี วาร์มา ผสมผสานการสร้างแบบจําลองทางวิชาการการแสดงละครของเครื่องแต่งกายและความใส่ใจในอัตลักษณ์ทางสังคม, ทําให้น้ํามันมีผู้ชมใหม่ในอินเดีย ใน "ภาพเหมือนของผู้หญิง" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยจังหวะของภาพเงาและความหนาแน่นของพื้นหลัง
ดูการสืบพันธุ์ →
อมฤต เชอร์-กิล
ภาพเหมือนตนเอง
ท่าทางใบหน้าและเสื้อผ้าสร้างสถานะที่ลดลงทั้งประเภททางสังคมหรือการออกกําลังกายที่เรียบง่ายของความคล้ายคลึง Amrita Sher-Gil รวมการฝึกอบรมชาวปารีสของเธอเข้ากับการสังเกตโดยไม่มีการทําให้อุดมคติของอินเดียง่ายขึ้น ปริมาณและความลึกของสีแดงดินและสีเขียว ใน "ภาพเหมือนตนเอง" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยการปรากฏตัวทางกายภาพของสสารและแสง
ดูการสืบพันธุ์ →
อมฤต เชอร์-กิล
แม่อินเดีย
ท่าทางใบหน้าและเสื้อผ้าสร้างสถานะที่ลดลงทั้งประเภททางสังคมหรือการออกกําลังกายที่เรียบง่ายของความคล้ายคลึง Amrita Sher-Gil รวมการฝึกอบรมชาวปารีสของเธอเข้ากับการสังเกตโดยไม่มีการทําให้อุดมคติของอินเดียง่ายขึ้น ปริมาณและความลึกสีแดงดินแดนและสีเขียว ใน "แม่อินเดีย" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงผ่านบทสนทนาระหว่างความทรงจําในท้องถิ่นและภาษาสมัยใหม่
ดูการสืบพันธุ์ →
เคเอช อารา
เปลือย
ท่าทางใบหน้าและเสื้อผ้าสร้างการปรากฏตัวที่ลดลงทั้งประเภททางสังคมหรือการออกกําลังกายที่เรียบง่ายของความคล้ายคลึง KH Ara ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์ของอินเดียเข้าสู่บทสนทนา มรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระหว่างประเทศ ใน "เปลือย" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยการลดความซับซ้อนของรูปแบบโดยไม่สูญเสียความเข้มข้น
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →
ปราณนาถมาโก
ผู้ไว้อาลัย
องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย ปราณนาถมาโกใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์มาสู่บทสนทนา อินเดียมรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระหว่างประเทศ ใน "Les Pleureuses" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยสถานที่ที่มอบให้กับความเงียบการรอคอยและการมอง
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →
แอนโจลี เอลา เมนอน
มาตาจิ
ท่าทางใบหน้าและเสื้อผ้าสร้างการแสดงตนที่ลดลงทั้งประเภททางสังคมหรือการออกกําลังกายที่เรียบง่ายของความคล้ายคลึง Anjolie Ela Menon ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวมีความสามารถในการนําประสบการณ์เข้าสู่บทสนทนา อินเดียมรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระหว่างประเทศ ใน "Mataji" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยวิธีที่น้ํามันให้แม่ลายมีความสําคัญอย่างยิ่ง
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →21 -40
สถาบันการศึกษา ภาพบุคคล และการแตกร้าวครั้งแรก
โบมอนจี เปสตันจี เอรุชชชอว์
ตอนพัก
องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย Bomonjee Pestonjee Eruchshaw ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวความสามารถในการสร้างบทสนทนา ประสบการณ์อินเดียมรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระหว่างประเทศ ใน "At Rest" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยการยับยั้งท่าทางและความสมดุลของมวลชน
ดูการสืบพันธุ์ →
ราชา ราวี วาร์มา
ไม่มีชื่อ
องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย ราชา ราวี วาร์มา ผสมผสานการสร้างแบบจําลองทางวิชาการการแสดงละครเครื่องแต่งกายและความใส่ใจในอัตลักษณ์ทางสังคม ทําให้น้ํามันมีผู้ชมใหม่ในอินเดีย ใน "Untitled" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยความสัมพันธ์ระหว่างรูปร่างเสื้อผ้าและพื้นที่
ดูการสืบพันธุ์ →
ราชา ราวี วาร์มา
สาวน้อยกับมอระกู่และหนังสือ
ท่าทางใบหน้าและเสื้อผ้าสร้างการปรากฏตัวที่ลดลงทั้งประเภททางสังคมหรือการออกกําลังกายที่เรียบง่ายของความคล้ายคลึง ราชา ราวี วาร์มา ผสมผสานการสร้างแบบจําลองทางวิชาการการแสดงละครของเครื่องแต่งกายและความใส่ใจในอัตลักษณ์ทางสังคม, ให้น้ํามันผู้ชมใหม่ในอินเดีย ใน "เด็กสาวกับมอระกู่และหนังสือ" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยวิธีที่สีเปลี่ยนเรื่องที่คุ้นเคย
ดูการสืบพันธุ์ →
ราชา ราวี วาร์มา
ผู้หญิงถือผลไม้
ท่าทางใบหน้าและเสื้อผ้าสร้างการปรากฏตัวที่ลดลงทั้งประเภททางสังคมหรือการออกกําลังกายที่เรียบง่ายของความคล้ายคลึง ราชา ราวี วาร์มา ผสมผสานการสร้างแบบจําลองทางวิชาการการแสดงละครของเครื่องแต่งกายและความใส่ใจในอัตลักษณ์ทางสังคม, ทําให้น้ํามันมีผู้ชมใหม่ในอินเดีย ใน "ผู้หญิงถือผลไม้" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยความตึงเครียดระหว่างการสังเกตโดยตรงและการสร้างภาพ
ดูการสืบพันธุ์ →
เอ็มเอฟ พิธวัลลา
ภาพเหมือนของผู้หญิงปาร์ซี
ท่าทางใบหน้าและเสื้อผ้าสร้างการปรากฏตัวที่ลดลงทั้งประเภททางสังคมหรือการออกกําลังกายที่เรียบง่ายของความคล้ายคลึง MF Pithawalla มุ่งความสนใจไปที่ใบหน้าผ้าและเอฟเฟกต์แสงที่หลอมละลาย การปรากฏตัวที่ทันสมัยของภาพเหมือนปาร์ซี ใน "ภาพเหมือนของผู้หญิงปาร์ซี" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยจังหวะของภาพเงาและความหนาแน่นของพื้นหลัง
ดูการสืบพันธุ์ →
เอ็มเอฟ พิธวัลลา
ภาพเหมือนของสุภาพสตรี
ท่าทางใบหน้าและเสื้อผ้าสร้างการปรากฏตัวที่ลดลงทั้งประเภททางสังคมหรือการออกกําลังกายที่เรียบง่ายของความคล้ายคลึง MF Pithawalla มุ่งความสนใจไปที่ใบหน้าผ้าและเอฟเฟกต์แสงที่หลอมละลาย การปรากฏตัวที่ทันสมัยของภาพเหมือนปาร์ซี ใน "ภาพเหมือนของสุภาพสตรี" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยการปรากฏตัวทางกายภาพของสสารและแสง
ดูการสืบพันธุ์ →
เอ็มเอฟ พิธวัลลา
เด็กสาวสวดมนต์ข้างกองไฟ
ท่าทางใบหน้าและเสื้อผ้าสร้างการปรากฏตัวที่ลดลงทั้งประเภททางสังคมหรือการออกกําลังกายที่เรียบง่ายของความคล้ายคลึง MF Pithawalla มุ่งความสนใจไปที่ใบหน้าผ้าและเอฟเฟกต์แสงที่หลอมละลาย การปรากฏตัวที่ทันสมัยของภาพเหมือนของปาร์ซี ใน"หญิงสาวสวดมนต์โดยไฟ" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงผ่านบทสนทนาระหว่างความทรงจําในท้องถิ่นและภาษาสมัยใหม่
ดูการสืบพันธุ์ →
เอ็มเอฟ พิธวัลลา
ปารซีหญิงสาว
ท่าทางใบหน้าและเสื้อผ้าสร้างการปรากฏตัวที่ลดลงทั้งประเภททางสังคมหรือการออกกําลังกายที่เรียบง่ายของความคล้ายคลึง MF Pithawalla มุ่งความสนใจไปที่ใบหน้าผ้าและเอฟเฟกต์แสงที่หลอมละลาย การปรากฏตัวที่ทันสมัยของภาพเหมือนปาร์ซี ใน"หญิงสาวปาร์ซี" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยการลดความซับซ้อนของรูปแบบโดยไม่สูญเสียความเข้มข้น
ดูการสืบพันธุ์ →
อบานินทรนาถ ฐากูร
ไวน์ ผู้หญิง และสงคราม
ท่าทางใบหน้าและเสื้อผ้าสร้างการแสดงตนที่ลดลงทั้งประเภททางสังคมหรือการออกกําลังกายที่เรียบง่ายของความคล้ายคลึง อบานินทรนาถ ฐากูร ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์มาสู่บทสนทนา อินเดียมรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระหว่างประเทศ ใน "ไวน์ผู้หญิงและสงคราม" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยสถานที่ที่ให้ความเงียบรอและมอง
ดูการสืบพันธุ์ →
อมฤต เชอร์-กิล
อดัมและอีฟ
องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย Amrita Sher-Gil รวมการฝึกชาวปารีสของเธอเข้ากับการสังเกตโดยไม่มีการทําให้อินเดียเป็นอุดมคติทําให้ง่ายขึ้น ปริมาณและความลึกของสีแดงดินและสีเขียว ใน "อดัมและอีฟ" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยวิธีที่น้ํามันทําให้แม่ลายมีความสําคัญอย่างยิ่ง
ดูการสืบพันธุ์ →
อมฤต เชอร์-กิล
นอนหลับ
องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย Amrita Sher-Gil รวมการฝึกชาวปารีสของเธอเข้ากับการสังเกตโดยไม่มีการทําให้อินเดียเป็นอุดมคติทําให้ง่ายขึ้น ปริมาณและความลึกสีแดงโลกและสีเขียว ใน "นอนหลับ" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยการยับยั้งท่าทางและความสมดุลของมวลชน
ดูการสืบพันธุ์ →
อมฤต เชอร์-กิล
แบบมืออาชีพ
ท่าทางใบหน้าและเสื้อผ้าสร้างสถานะที่ลดลงทั้งประเภททางสังคมหรือการออกกําลังกายที่เรียบง่ายของความคล้ายคลึง Amrita Sher-Gil รวมการฝึกอบรมชาวปารีสของเธอเข้ากับการสังเกตโดยไม่มีการทําให้อุดมคติของอินเดียง่ายขึ้น ปริมาณและสีแดงดินและสีเขียวที่ลึกขึ้น ใน "รุ่นมืออาชีพ" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยความสัมพันธ์ระหว่างรูปร่างเสื้อผ้าและพื้นที่
ดูการสืบพันธุ์ →
อมฤต เชอร์-กิล
ผู้ชายในชุดขาว
องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย Amrita Sher-Gil รวมการฝึกชาวปารีสของเธอเข้ากับการสังเกตโดยไม่มีการทําให้อินเดียเป็นอุดมคติทําให้ง่ายขึ้น ปริมาณและสีแดงดินและสีเขียวที่ลึกขึ้น ใน "Man in White" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยวิธีที่สีเปลี่ยนเรื่องที่คุ้นเคย
ดูการสืบพันธุ์ →
อมฤต เชอร์-กิล
กลุ่มภาพเปลือย
ท่าทางใบหน้าและเสื้อผ้าสร้างสถานะที่ลดลงทั้งประเภททางสังคมหรือการออกกําลังกายที่เรียบง่ายของความคล้ายคลึง Amrita Sher-Gil รวมการฝึกอบรมชาวปารีสของเธอเข้ากับการสังเกตโดยไม่มีการทําให้อุดมคติของอินเดียง่ายขึ้น ปริมาณและความลึกของสีแดงโลกและสีเขียว ใน "กลุ่มภาพเปลือย" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยความตึงเครียดระหว่างการสังเกตโดยตรงและการสร้างภาพ
ดูการสืบพันธุ์ →
อมฤต เชอร์-กิล
ผู้หญิงสองคน
ท่าทางใบหน้าและเสื้อผ้าสร้างสถานะที่ลดลงทั้งประเภททางสังคมหรือการออกกําลังกายที่เรียบง่ายของความคล้ายคลึง Amrita Sher-Gil รวมการฝึกอบรมชาวปารีสของเธอเข้ากับการสังเกตโดยไม่มีการทําให้อุดมคติของอินเดียง่ายขึ้น ปริมาตรและความลึกของสีแดงดินและสีเขียว ใน "Deux Femmes" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยจังหวะของภาพเงาและความหนาแน่นของพื้นหลัง
ดูการสืบพันธุ์ →
อมฤต เชอร์-กิล
เด็กสาวจากหมู่บ้าน
ท่าทางใบหน้าและเสื้อผ้าสร้างสถานะที่ลดลงทั้งประเภททางสังคมหรือการออกกําลังกายที่เรียบง่ายของความคล้ายคลึง Amrita Sher-Gil รวมการฝึกอบรมชาวปารีสของเธอเข้ากับการสังเกตโดยไม่มีการทําให้อุดมคติของอินเดียง่ายขึ้น ปริมาณและความลึกของสีแดงที่ดินและสีเขียว ใน "เด็กสาวจากหมู่บ้าน" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยการปรากฏตัวทางกายภาพของสสารและแสง
ดูการสืบพันธุ์ →
อมฤต เชอร์-กิล
เซียสต้า
องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย Amrita Sher-Gil รวมการฝึกชาวปารีสของเธอเข้ากับการสังเกตโดยไม่มีการทําให้อินเดียเป็นอุดมคติทําให้ง่ายขึ้น ปริมาณและความลึกของสีแดงโลกและสีเขียว ใน "เซียสตา" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงผ่านบทสนทนาระหว่างความทรงจําในท้องถิ่นและภาษาสมัยใหม่
ดูการสืบพันธุ์ →
อมฤต เชอร์-กิล
ฉากเนินเขา
องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย Amrita Sher-Gil รวมการฝึกชาวปารีสของเธอเข้ากับการสังเกตโดยไม่มีการทําให้อินเดียเป็นอุดมคติทําให้ง่ายขึ้น ปริมาณและความลึกของสีแดงดินและสีเขียว ใน "ฉากเนินเขา" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยการลดความซับซ้อนของรูปแบบโดยไม่สูญเสียความเข้มข้น
ดูการสืบพันธุ์ →
อมฤต เชอร์-กิล
ผู้หญิงในชุดแดง
ท่าทางใบหน้าและเสื้อผ้าสร้างสถานะที่ลดลงทั้งประเภททางสังคมหรือการออกกําลังกายที่เรียบง่ายของความคล้ายคลึง Amrita Sher-Gil รวมการฝึกอบรมชาวปารีสของเธอเข้ากับการสังเกตโดยไม่มีการทําให้อุดมคติของอินเดียง่ายขึ้น ปริมาณและความลึกสีแดงโลกและสีเขียว ใน "ผู้หญิงในสีแดง" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยสถานที่ที่ให้ความเงียบรอและมอง
ดูการสืบพันธุ์ →
อมฤต เชอร์-กิล
ระเบียงสีแดง
สถานที่แห่งนี้สร้างขึ้นโดยมวลสีจังหวะของความลึกและทางเดินของวัสดุเช่นประสบการณ์ที่มีชีวิตมากกว่ามุมมองเชิงพรรณนา Amrita Sher-Gil รวมการฝึกชาวปารีสของเธอเข้ากับการสังเกตโดยไม่มีการทําให้อินเดียเป็นอุดมคติ ลดความซับซ้อนของปริมาณและสีแดงดินและสีเขียวที่ลึกขึ้น ใน "ระเบียงสีแดง" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยวิธีที่น้ํามันทําให้แม่ลายมีความสําคัญอย่างยิ่ง
ดูการสืบพันธุ์ →41 -60
ร่างกาย การทํางาน และอาณาเขต
อมฤต เชอร์-กิล
ตลาดหมู่บ้านฮังการี
สถานที่แห่งนี้สร้างขึ้นโดยมวลสีจังหวะของความลึกและทางเดินของวัสดุเช่นประสบการณ์ที่มีชีวิตมากกว่ามุมมองเชิงพรรณนา Amrita Sher-Gil รวมการฝึกชาวปารีสของเธอเข้ากับการสังเกตโดยไม่มีการทําให้อินเดียเป็นอุดมคติ ลดความซับซ้อนของปริมาณและสีแดงที่ดินและสีเขียวที่ลึกขึ้น ใน "ตลาดของหมู่บ้านฮังการี" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยการยับยั้งท่าทางและความสมดุลของมวลชน
ดูการสืบพันธุ์ →
อมฤต เชอร์-กิล
เครื่องปอกมันฝรั่ง
องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย Amrita Sher-Gil รวมการฝึกชาวปารีสของเธอเข้ากับการสังเกตโดยไม่มีการทําให้อินเดียเป็นอุดมคติทําให้ง่ายขึ้น ปริมาณและความลึกของสีแดงดินและสีเขียว ใน "เครื่องปอกมันฝรั่ง" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยความสัมพันธ์ระหว่างรูปร่างเสื้อผ้าและพื้นที่
ดูการสืบพันธุ์ →
อมฤต เชอร์-กิล
สุสานแห่งความสุข
องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย Amrita Sher-Gil รวมการฝึกชาวปารีสของเธอเข้ากับการสังเกตโดยไม่มีการทําให้อินเดียเป็นอุดมคติทําให้ง่ายขึ้น ปริมาณและความลึกของสีแดงดินและสีเขียว ใน "สุสานแห่งความสุข" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยวิธีที่สีเปลี่ยนเรื่องที่คุ้นเคย
ดูการสืบพันธุ์ →
อมฤต เชอร์-กิล
ผู้หญิงในอ่างอาบน้ํา
ท่าทางใบหน้าและเสื้อผ้าสร้างสถานะที่ลดลงทั้งประเภททางสังคมหรือการออกกําลังกายที่เรียบง่ายของความคล้ายคลึง Amrita Sher-Gil รวมการฝึกอบรมชาวปารีสของเธอเข้ากับการสังเกตโดยไม่มีการทําให้อุดมคติของอินเดียง่ายขึ้น ปริมาณและความลึกของสีแดงดินและสีเขียว ใน "ผู้หญิงในอ่างอาบน้ํา" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยความตึงเครียดระหว่างการสังเกตโดยตรงและการสร้างภาพ
ดูการสืบพันธุ์ →
อมฤต เชอร์-กิล
หน้าแปลน
ท่าทางใบหน้าและเสื้อผ้าสร้างสถานะที่ลดลงทั้งประเภททางสังคมหรือการออกกําลังกายที่เรียบง่ายของความคล้ายคลึง Amrita Sher-Gil รวมการฝึกอบรมชาวปารีสของเธอเข้ากับการสังเกตโดยไม่มีการทําให้อุดมคติของอินเดียง่ายขึ้น ปริมาณและความลึกของสีแดงดินและสีเขียว ใน "เจ้าสาว" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยจังหวะของเงาและความหนาแน่นของพื้นหลัง
ดูการสืบพันธุ์ →
อมฤต เชอร์-กิล
ช้าง
องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย Amrita Sher-Gil รวมการฝึกชาวปารีสของเธอเข้ากับการสังเกตโดยไม่มีการทําให้อินเดียเป็นอุดมคติทําให้ง่ายขึ้น ปริมาณและความลึกของสีแดงโลกและสีเขียว ใน "ช้าง" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยการปรากฏตัวทางกายภาพของสสารและแสง
ดูการสืบพันธุ์ →
อมฤต เชอร์-กิล
ภาพวาดที่ยังไม่เสร็จครั้งสุดท้าย
องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย Amrita Sher-Gil รวมการฝึกชาวปารีสของเธอเข้ากับการสังเกตโดยไม่มีการทําให้อินเดียเป็นอุดมคติทําให้ง่ายขึ้น ปริมาณและสีแดงดินและสีเขียวที่ลึกขึ้น ใน "จิตรกรรมที่ยังไม่เสร็จครั้งสุดท้าย" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงผ่านบทสนทนาระหว่างความทรงจําในท้องถิ่นและภาษาสมัยใหม่
ดูการสืบพันธุ์ →
รามคินการ์ ไบจ
เด็กสาวกับสุนัข
ท่าทางใบหน้าและเสื้อผ้าสร้างการปรากฏตัวที่ลดลงทั้งประเภททางสังคมหรือการออกกําลังกายที่เรียบง่ายของความคล้ายคลึง Ramkinkar Baij ปฏิบัติต่อน้ํามันด้วยเสรีภาพที่เกือบจะเป็นประติมากรรม: สัมผัสตามความพยายามสภาพภูมิอากาศ และจังหวะชีวิตที่เป็นรูปธรรมในศานตินิเกตัน ใน "เด็กสาวกับสุนัข" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยการลดความซับซ้อนของรูปแบบโดยไม่สูญเสียความเข้มข้น
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →
รามคินการ์ ไบจ
ที่พักพิง
องค์ประกอบอย่างระมัดระวังปรับขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย Ramkinkar Baij ปฏิบัติต่อน้ํามันด้วยเสรีภาพเกือบประติมากรรม: สัมผัสตามความพยายามสภาพภูมิอากาศ และจังหวะชีวิตที่เป็นรูปธรรมในศานตินิเกตัน ใน "ที่พักพิง" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยสถานที่ที่ให้ความเงียบ การรอคอย และการมอง
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →
รามคินการ์ ไบจ
คนงาน
องค์ประกอบอย่างระมัดระวังปรับขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย Ramkinkar Baij ปฏิบัติต่อน้ํามันด้วยเสรีภาพเกือบประติมากรรม: สัมผัสตามความพยายามสภาพภูมิอากาศ และจังหวะที่เป็นรูปธรรมของชีวิตในศานตินิเกตัน ใน "คนงาน" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยวิธีที่น้ํามันให้แม่ลายมีความสําคัญอย่างยิ่ง
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →
รามคินการ์ ไบจ
แรงงาน
สถานที่แห่งนี้สร้างขึ้นโดยมวลสีจังหวะของความลึกและทางเดินของวัสดุเช่นประสบการณ์ที่มีชีวิตมากกว่ามุมมองเชิงพรรณนา Ramkinkar Baij ปฏิบัติต่อน้ํามันด้วยเสรีภาพทางประติมากรรมเกือบ: สัมผัสตามความพยายาม, สภาพภูมิอากาศและจังหวะชีวิตที่เป็นรูปธรรมในศานตินิเกตัน ใน "แรงงาน" งานวิจัยนี้ชี้แจงโดยการยับยั้งท่าทางและความสมดุลของมวลชน
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →
รามคินการ์ ไบจ
การประสูติของพระกฤษณะที่ 2
องค์ประกอบอย่างระมัดระวังปรับขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย Ramkinkar Baij ปฏิบัติต่อน้ํามันด้วยเสรีภาพเกือบประติมากรรม: สัมผัสตามความพยายามสภาพภูมิอากาศ และจังหวะชีวิตที่เป็นรูปธรรมในศานตินิเกตัน ใน "กําเนิดพระกฤษณะที่ 2" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยความสัมพันธ์ระหว่างรูปร่างเสื้อผ้าและพื้นที่
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →
รามคินการ์ ไบจ
ปิคนิค
องค์ประกอบอย่างระมัดระวังปรับขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย Ramkinkar Baij ปฏิบัติต่อน้ํามันด้วยเสรีภาพเกือบประติมากรรม: สัมผัสตามความพยายามสภาพภูมิอากาศ และจังหวะชีวิตที่เป็นรูปธรรมในศานตินิเกตัน ใน "ปิคนิค" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยวิธีที่สีเปลี่ยนวิชาที่คุ้นเคย
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →
รามคินการ์ ไบจ
การกลับมา
องค์ประกอบอย่างระมัดระวังปรับขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย Ramkinkar Baij ปฏิบัติต่อน้ํามันด้วยเสรีภาพเกือบประติมากรรม: สัมผัสตามความพยายามสภาพภูมิอากาศ และจังหวะชีวิตที่เป็นรูปธรรมในศานตินิเกตัน ใน "The Return" งานวิจัยชิ้นนี้ได้รับการชี้แจงโดยความตึงเครียดระหว่างการสังเกตโดยตรงและการสร้างภาพ
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →
รามคินการ์ ไบจ
การเก็บเกี่ยวทองคํา
สถานที่แห่งนี้สร้างขึ้นโดยมวลสีจังหวะของความลึกและทางเดินของวัสดุเช่นประสบการณ์ที่มีชีวิตมากกว่ามุมมองเชิงพรรณนา Ramkinkar Baij ปฏิบัติต่อน้ํามันด้วยเสรีภาพทางประติมากรรมเกือบ: สัมผัสตามความพยายาม, สภาพภูมิอากาศและจังหวะที่เป็นรูปธรรมของชีวิตในศานตินิเกตัน ใน "การเก็บเกี่ยวทอง" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยจังหวะของภาพเงาและความหนาแน่นของพื้นหลัง
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →
รามคินการ์ ไบจ
บ่อน้ํา
สถานที่แห่งนี้สร้างขึ้นโดยมวลสีจังหวะของความลึกและทางเดินของวัสดุเช่นประสบการณ์ที่มีชีวิตมากกว่ามุมมองเชิงพรรณนา Ramkinkar Baij ปฏิบัติต่อน้ํามันด้วยเสรีภาพทางประติมากรรมเกือบ: สัมผัสตามความพยายาม, สภาพภูมิอากาศและจังหวะชีวิตที่เป็นรูปธรรมในศานตินิเกตัน ใน "เลอตัง" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยการมีอยู่ทางกายภาพของสสารและแสง
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →
รามคินการ์ ไบจ
อะตอมมิกะ
องค์ประกอบอย่างระมัดระวังปรับขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย Ramkinkar Baij ปฏิบัติต่อน้ํามันด้วยเสรีภาพเกือบประติมากรรม: สัมผัสตามความพยายามสภาพภูมิอากาศ และจังหวะชีวิตที่เป็นรูปธรรมในศานตินิเกตัน ใน "อโตมิกา" งานวิจัยชิ้นนี้ได้รับการชี้แจงผ่านบทสนทนาระหว่างความทรงจําในท้องถิ่นกับภาษาสมัยใหม่
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →
วีเอส ไกตอนเด้
จิตรกรรม
องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย VS Gaitonde สร้างพื้นผิวเงียบที่แต่ละเครื่องหมายความโปร่งใสและช่วงเวลามี ความหนาแน่นของเหตุการณ์ภายใน ใน "จิตรกรรม" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยการลดความซับซ้อนของรูปแบบโดยไม่สูญเสียความเข้มข้น
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →
ราม กุมาร์
ไม่มีชื่อ
องค์ประกอบอย่างระมัดระวังปรับขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย รามกุมารเลื่อนภูมิทัศน์ที่แท้จริงไปยังพื้นที่ทางจิตซึ่งสร้างขึ้นโดยบล็อกความเงียบและความตึงเครียด ของสี ใน "ไม่มีชื่อ" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยสถานที่ที่มอบให้กับความเงียบการรอคอยและการมอง
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →
เคเอช อารา
ยังชีวิต
องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย KH Ara ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนบุคคลที่สามารถนําประสบการณ์อินเดียเข้าสู่บทสนทนา มรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระหว่างประเทศ ใน "ภาพนิ่งชีวิต" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยวิธีที่น้ํามันให้แม่ลายมีความสําคัญอย่างยิ่ง
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →61 -80
หลังจากเอกราช: เสรีภาพและนามธรรม
เจฮังกีร์ ซาบาวาลา
ความฝันของเชลล์
สถานที่แห่งนี้สร้างขึ้นโดยมวลสีจังหวะของความลึกและทางเดินของสสารเป็นประสบการณ์ที่มีชีวิตมากกว่ามุมมองเชิงพรรณนา Jehangir Sabavala ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถสร้างบทสนทนาได้ ประสบการณ์อินเดียมรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระหว่างประเทศ ใน "Rêve de coquillage" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยการยับยั้งท่าทางและความสมดุลของมวลชน
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →
เจฮังกีร์ ซาบาวาลา
ส้มสีทอง
องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย Jehangir Sabavala ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์เข้าสู่บทสนทนา อินเดียมรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระหว่างประเทศ ใน "ส้มทอง" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยความสัมพันธ์ระหว่างรูปร่างเสื้อผ้าและพื้นที่
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →
เจฮังกีร์ ซาบาวาลา
ทะเลสาบเชลย
สถานที่แห่งนี้สร้างขึ้นโดยมวลสีจังหวะของความลึกและทางเดินของสสารเป็นประสบการณ์ที่มีชีวิตมากกว่ามุมมองเชิงพรรณนา Jehangir Sabavala ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถสร้างบทสนทนาได้ ประสบการณ์อินเดียมรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระหว่างประเทศ ใน "Captive Lakes" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยวิธีที่สีเปลี่ยนวิชาที่คุ้นเคย
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →
บีซี ซานยาล
ชายชราและนก
องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย BC Sanyal ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์อินเดียเข้าสู่บทสนทนา, มรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระดับนานาชาติ ใน "The Old Man and the Bird" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยความตึงเครียดระหว่างการสังเกตโดยตรงและการสร้างภาพ
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →
เคเค เฮบบาร์
ผ่านความมืดมิดน้ําท่วม
องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย เคเคเฮบบาร์ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนบุคคลที่สามารถนําประสบการณ์อินเดียเข้าสู่บทสนทนา, มรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระดับนานาชาติ ใน "ผ่านความมืดน้ําท่วม" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยจังหวะของภาพเงาและความหนาแน่นของพื้นหลัง
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →
เคเค เฮบบาร์
น้ําท่วม
องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย เคเคเฮบบาร์ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนบุคคลที่สามารถนําประสบการณ์อินเดียเข้าสู่บทสนทนา, มรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระดับนานาชาติ ใน "น้ําท่วม" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยการมีอยู่ทางกายภาพของสสารและแสง
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →
ฮาเกด
อุทัยปุระ ป
สถานที่แห่งนี้สร้างขึ้นโดยมวลสีจังหวะของความลึกและทางเดินของสสารเช่นประสบการณ์ที่มีชีวิตมากกว่ามุมมองเชิงพรรณนา HA Gade ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์มาสู่บทสนทนาได้ อินเดีย มรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระดับนานาชาติ ใน "อุทัยปุระ พี" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงผ่านบทสนทนาระหว่างความทรงจําในท้องถิ่นและภาษาสมัยใหม่
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →
เคเอส กุลการ์นี
หน้ากาก
องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย KS Kulkarni ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์เข้าสู่บทสนทนา อินเดียมรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระหว่างประเทศ ใน "Masque" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยการลดความซับซ้อนของรูปแบบโดยไม่สูญเสียความเข้มข้น
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →
ชังการ์ ปาลชิการ์
อี= Mc2
ผืนผ้าใบถูกจัดเป็นเขตปกครองตนเองที่ป้ายแผ่นใสและความหนาแน่นของสีผลิตพื้นที่ของตัวเอง Shankar Palshikar ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์ของอินเดียเข้าสู่บทสนทนา มรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระดับนานาชาติ ใน "E= Mc2" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยสถานที่ที่มอบให้กับความเงียบ การรอคอย และการมองหา
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →
ชังการ์ ปาลชิการ์
สีและเสียง - III
ผืนผ้าใบถูกจัดเป็นเขตปกครองตนเองที่ป้ายแผ่นใสและความหนาแน่นของสีผลิตพื้นที่ของตัวเอง Shankar Palshikar ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์ของอินเดียเข้าสู่บทสนทนา มรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระดับนานาชาติ ใน "สีและเสียง - III" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยวิธีที่น้ํามันทําให้แม่ลายมีความสําคัญอย่างยิ่ง
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →
ชังการ์ ปาลชิการ์
พระหรรษทานทั้งสาม
ท่าทางใบหน้าและเสื้อผ้าสร้างการแสดงตนที่ลดลงทั้งประเภททางสังคมหรือการออกกําลังกายที่เรียบง่ายของความคล้ายคลึง Shankar Palshikar ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์มาสู่บทสนทนา อินเดีย มรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระดับนานาชาติ ใน "The Three Graces" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยการยับยั้งท่าทางและความสมดุลของมวลชน
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →
ชับดาบอล
แนวคิดทางศาสนาของกัว
สถานที่แห่งนี้สร้างขึ้นโดยมวลสีจังหวะของความลึกและทางเดินของสสารเช่นประสบการณ์ที่มีชีวิตมากกว่ามุมมองเชิงพรรณนา Bal Chhabda ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์มาสู่บทสนทนาได้ อินเดีย มรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระดับนานาชาติ ใน "แรงจูงใจทางศาสนาของกัว" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยความสัมพันธ์ระหว่างรูปร่างเสื้อผ้าและพื้นที่
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →
จายา อัปปาสวามี
น้ําปิด
ผืนผ้าใบถูกจัดเป็นเขตปกครองตนเองที่ป้ายแผ่นใสและความหนาแน่นของสีผลิตพื้นที่ของตัวเอง Jaya Appaswamy ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์และมรดกของอินเดียมาสู่บทสนทนา สถานที่และความทันสมัยระดับสากล ใน "ปิด Eau" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยวิธีที่สีเปลี่ยนวิชาที่คุ้นเคย
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →
ดีพี รอย เชาว์ดูรี
ย่านที่ไม่ถูกสุขลักษณะ
องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย DP Roy Chowdhury ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์มาสู่บทสนทนา อินเดียมรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระหว่างประเทศ ใน "ย่านที่ไม่ถูกสุขลักษณะ" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยความตึงเครียดระหว่างการสังเกตโดยตรงและการสร้างภาพ
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →
ลัล ฮาร์ กฤษณะ
วัน
สถานที่แห่งนี้สร้างขึ้นโดยมวลสีจังหวะของความลึกและทางเดินของสสารเป็นประสบการณ์ที่มีชีวิตมากกว่ามุมมองเชิงพรรณนา Lall Har Krishan ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถสร้างบทสนทนาได้ ประสบการณ์อินเดียมรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระหว่างประเทศ ใน "Jour" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยจังหวะของภาพเงาและความหนาแน่นของพื้นหลัง
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →
แอนนิต้า ตันวาร์
ตามใจ
องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย Anita Tanwar ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์อินเดียเข้าสู่บทสนทนา มรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระดับนานาชาติ ใน "ตามใจ" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยการปรากฏตัวทางกายภาพของสสารและแสง
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →
แอนโจลี เอลา เมนอน
เด็กสาวบนม้านั่งสีเขียว
ท่าทางใบหน้าและเสื้อผ้าสร้างการแสดงตนที่ลดลงทั้งประเภททางสังคมหรือการออกกําลังกายที่เรียบง่ายของความคล้ายคลึง Anjolie Ela Menon ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวมีความสามารถในการนําประสบการณ์เข้าสู่บทสนทนา อินเดีย มรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระดับนานาชาติ ใน "เด็กสาวบนม้านั่งสีเขียว" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงผ่านบทสนทนาระหว่างความทรงจําในท้องถิ่นและภาษาสมัยใหม่
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →
อันจู บาดวาร์
สู่การฟื้นคืนพระชนม์
องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย Anju Badhwar ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์อินเดียเข้าสู่บทสนทนา มรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระหว่างประเทศ ใน "สู่การฟื้นฟู" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยการทําให้รูปแบบง่ายขึ้นโดยไม่สูญเสียความเข้มข้น
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →
อาร์ปาน่า คอร์
แม่
ท่าทางใบหน้าและเสื้อผ้าสร้างการปรากฏตัวที่ลดลงทั้งประเภททางสังคมหรือการออกกําลังกายที่เรียบง่ายของความคล้ายคลึง Arpana Caur ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์ของอินเดียมาสู่บทสนทนา มรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระหว่างประเทศ ใน "แม่" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยสถานที่ที่มอบให้กับความเงียบการรอคอยและการมอง
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →
อาร์ปาน่า คอร์
ลูกศร
องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย Arpana Caur ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์อินเดียเข้าสู่บทสนทนา, มรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระดับนานาชาติ ใน "Flèche" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยวิธีที่น้ํามันทําให้แม่ลายมีความสําคัญอย่างยิ่ง
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →81 -100
พหุนิยมร่วมสมัยและมุมมองของสตรี
อรุณธาติ รอย เชาดูรี
ช่วงเวลาที่ว่างเปล่า
องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย Arundhati Roy Choudhury ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถสร้างบทสนทนาได้ ประสบการณ์อินเดียมรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระหว่างประเทศ ใน "ช่วงเวลาว่าง" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยการยับยั้งท่าทางและความสมดุลของมวลชน
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →
บุลบุล ซิงห์
พระพรหม
ผืนผ้าใบถูกจัดเป็นเขตปกครองตนเองที่ป้ายแผ่นใสและความหนาแน่นของสีผลิตพื้นที่ของตัวเอง บุลบุลซิงห์ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์และมรดกของอินเดียมาสู่บทสนทนา สถานที่และความทันสมัยระดับสากล ใน "พรหมและ" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยความสัมพันธ์ระหว่างรูปร่างเสื้อผ้าและพื้นที่
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →
ดามยันตี โชวลา
ปารีส 1
สถานที่แห่งนี้สร้างขึ้นโดยมวลสีจังหวะของความลึกและทางเดินของสสารเป็นประสบการณ์ที่มีชีวิตมากกว่ามุมมองเชิงพรรณนา Damyanti Chowla ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถสร้างบทสนทนาได้ ประสบการณ์อินเดียมรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระหว่างประเทศ ใน "ปารีสฉัน" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยวิธีที่สีเปลี่ยนเรื่องที่คุ้นเคย
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →
พระรามโกช
ชายหาด
สถานที่แห่งนี้สร้างขึ้นโดยมวลสีจังหวะของความลึกและทางเดินของสสารเช่นประสบการณ์ที่มีชีวิตมากกว่ามุมมองเชิงพรรณนา พระรามโกชใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์มาสู่บทสนทนาได้ อินเดีย มรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระดับนานาชาติ ใน "Plage" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยความตึงเครียดระหว่างการสังเกตโดยตรงและการสร้างภาพ
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →
จายา อัปปาสวามี
อัศวรี รากินี
องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย Jaya Appaswamy ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์มาสู่บทสนทนา อินเดียมรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระหว่างประเทศ ใน "Asavari Ragini" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยจังหวะของภาพเงาและความหนาแน่นของพื้นหลัง
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →
โกมาลา วาร์ธาน
นาร์ตากี
องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย Komala Vardhan ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์เข้าสู่บทสนทนา อินเดียมรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระหว่างประเทศ ใน "นาร์ตากี" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยการปรากฏตัวทางกายภาพของสสารและแสง
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →
มาธาวี ปาเรค
ทุรกา
องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย Madhavi Parekh ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์มาสู่บทสนทนา อินเดีย มรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระดับนานาชาติ ใน "Durga" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงผ่านบทสนทนาระหว่างความทรงจําในท้องถิ่นและภาษาสมัยใหม่
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →
นลินี มาลานี
นอน หญิง
ท่าทางใบหน้าและเสื้อผ้าสร้างการปรากฏตัวที่ลดลงทั้งประเภททางสังคมหรือการออกกําลังกายที่เรียบง่ายของความคล้ายคลึง นลินีมาลานีใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์มาสู่บทสนทนา อินเดียมรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระหว่างประเทศ ใน "หญิงนอนหลับ" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยการลดความซับซ้อนของรูปแบบโดยไม่สูญเสียความเข้มข้น
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →
นลินี มาลานี
ชีวิตของเขา
องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย นลินีมาลานีใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์มาสู่บทสนทนา อินเดียมรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระหว่างประเทศ ใน "ชีวิตของเขา" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยสถานที่ที่ให้ความเงียบรอและมอง
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →
นัยนา คาโนเดีย
นักท่องเที่ยว
องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย Naina Kanodia ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์มาสู่บทสนทนา อินเดียมรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระหว่างประเทศ ใน "Les Touristes" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยวิธีที่น้ํามันทําให้แม่ลายมีความสําคัญอย่างยิ่ง
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →
ปูวายาห์ รานี
ชีวิตต่อชีวิต
องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย Poovaiah Rani ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์เข้าสู่บทสนทนา อินเดียมรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระหว่างประเทศ ใน "ชีวิตสู่ชีวิต" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยการยับยั้งท่าทางและความสมดุลของมวลชน
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →
ประภา ชาห์
ซุ้ม
องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย ประภาชาห์ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์อินเดียเข้าสู่บทสนทนา มรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระดับสากล ใน "The Alcove" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยความสัมพันธ์ระหว่างรูปร่างเสื้อผ้าและพื้นที่
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →
รุมมานา ฮุสเซน
อัปนา อุตซาฟ
องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย รุมมานาฮุสเซนใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวมีความสามารถในการนําประสบการณ์เข้าสู่บทสนทนา อินเดียมรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระหว่างประเทศ ใน "Apna Utsav" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยวิธีที่สีเปลี่ยนวิชาที่คุ้นเคย
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →
ชานู ลาฮิรี
ใบหน้า
ท่าทางใบหน้าและเสื้อผ้าสร้างการแสดงตนที่ไม่ลดประเภททางสังคมหรือการออกกําลังกายที่เรียบง่ายของความคล้ายคลึง ชานูลาฮิรีใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์มาสู่บทสนทนาได้ อินเดีย มรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระดับนานาชาติ ใน "Le Visage" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยความตึงเครียดระหว่างการสังเกตโดยตรงและการสร้างภาพ
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →
โชบา บารูตา
ออริจิ้น เท็น
ผืนผ้าใบถูกจัดเป็นเขตปกครองตนเองที่ป้ายแผ่นใสและความหนาแน่นของสีผลิตพื้นที่ของตัวเอง Shobha Baroota ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์และมรดกของอินเดียมาสู่บทสนทนา สถานที่และความทันสมัยระดับสากล ใน "Origin Ten" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยจังหวะของภาพเงาและความหนาแน่นของพื้นหลัง
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →
สุณีลา บินดรา
รีบสงบ
ผืนผ้าใบถูกจัดเป็นเขตปกครองตนเองที่ป้ายแผ่นใสและความหนาแน่นของสีผลิตพื้นที่ของตัวเอง Suneela Bindra ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์และมรดกของอินเดียมาสู่บทสนทนา สถานที่และความทันสมัยระดับสากล ใน "Quiet Rushed" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยการมีอยู่ทางกายภาพของสสารและแสง
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →
วีณา ภารกาวา
ทางเท้า - VIII
สถานที่แห่งนี้สร้างขึ้นโดยมวลสีจังหวะของความลึกและทางเดินของสสารเช่นประสบการณ์ที่มีชีวิตมากกว่ามุมมองเชิงพรรณนา Veena Bhargava ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถสร้างบทสนทนาได้ ประสบการณ์อินเดียมรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระหว่างประเทศ ใน "ทางเท้า - VIII" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงผ่านบทสนทนาระหว่างความทรงจําในท้องถิ่นและภาษาสมัยใหม่
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →
อาร์ปิตา ซิงห์
จิตรกรรม - ฉัน 1981
องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย Arpita Singh ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์อินเดียเข้าสู่บทสนทนา, มรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระหว่างประเทศ ใน "จิตรกรรม - I 1981" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยการลดความซับซ้อนของรูปแบบโดยไม่สูญเสียความเข้มข้น
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →
มีรา เทวะยัล
ฮาจิ มาลัง
องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย มีราเทวิดายัลใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์มาสู่บทสนทนา อินเดียมรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระหว่างประเทศ ใน "Haji Malang" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยสถานที่ที่มอบให้กับความเงียบการรอคอยและการมอง
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →
ลลิตา ลัจมี
ความคิดถึง 2521
องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย ลลิตา ลัจมี ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์อินเดียเข้าสู่บทสนทนา, มรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระดับนานาชาติ ใน "Nostalgia 1978" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยวิธีที่น้ํามันทําให้แม่ลายมีความสําคัญอย่างยิ่ง
ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ →สถานที่สําคัญทางประวัติศาสตร์
จากสถาบันการศึกษาสู่ฉากร่วมสมัย
โรงเรียนที่ก่อตั้งขึ้นในมัทราสกัลกัตตาและบอมเบย์มีโครงสร้างการเรียนรู้แบบตะวันตกเกี่ยวกับการวาดภาพมุมมองและน้ํามันในขณะที่การประชุมเชิงปฏิบัติการเกี่ยวกับภาพบุคคลตอบสนองต่อคําสั่งจากชนชั้นสูง Ravi Varma ผสมผสานเทคนิคนี้เข้ากับ วิชาอินเดีย เชอร์กิลซึ่งได้รับการฝึกฝนในปารีสแล้วปฏิเสธความเก่งกาจเป็นจุดสิ้นสุดในตัวเองและแสวงหารูปแบบที่หนาแน่นมากขึ้นใส่ใจต่อการดํารงอยู่ธรรมดา
ในช่วงทศวรรษที่ 1940 และ 1950 สันตินิเกตันและกลุ่มศิลปินก้าวหน้าได้เปิดเส้นทางที่แตกต่างแต่เสริมกัน หลังได้รับเอกราชเห็นการพัฒนาของการแสดงออกนามธรรมภูมิทัศน์ภายในและการอ่านซ้ําอย่างมีวิจารณญาณของ รูป จากทศวรรษ 1980 การวาดภาพบทสนทนาที่เพิ่มมากขึ้นด้วยการถ่ายภาพ สตรีนิยม ความทรงจําของครอบครัว และฉากศิลปะโลกาภิวัตน์ โดยไม่สูญเสียความสัมพันธ์กับภาษาและประสบการณ์ในท้องถิ่น
ภาพบุคคล ประวัติศาสตร์ และตํานานทําให้น้ํามันมีผู้ชมกลุ่มใหม่
เชอร์-กิลเปลี่ยนวิธีมองตัวเลขและชนบทของอินเดีย
สันตินิเกตันและฝ่ายก้าวหน้าต่ออายุวิชา แบบฟอร์ม และสถาบัน
สี เครื่องหมาย สสาร และภูมิทัศน์ทางจิตได้รับเอกราช
อัตลักษณ์ เพศ ความทรงจํา และมหานครทวีคูณเรื่องราวภาพ
วิธีการคัดเลือก
รายการควบคุมโดยไม่มีสื่อปลอม
น้ํามันเท่านั้น
แต่ละแผ่นมีเทคนิคเริ่มต้นด้วย "น้ํามันบน" ไม่มีภาพวาดหมึกสีพาสเทลสื่อสิ่งพิมพ์หรือภาพถ่ายเข้าสู่ร้อย
หนึ่งร้อยผลงานที่ไม่ซ้ําใคร
มีการแบ่งชื่อเรื่อง ศิลปิน วันที่และภาพ ภาพที่สมบูรณ์เพียงภาพเดียวแสดงถึงภาพวาดแต่ละภาพ
การจัดอันดับทางประวัติศาสตร์
สถานที่แรกๆ ชอบอิทธิพล ความเข้มข้นของภาพ และบทบาทในวิวัฒนาการของความทันสมัยของอินเดีย นอกเหนือจากชื่อเสียง
คําถามที่พบบ่อย
อ่านคลังข้อมูล
ทําไมไม่มีภาพขนาดย่อหรือภาพวาดหมึก?
ฉบับนี้จงใจ จํากัด เฉพาะภาพวาดสีน้ํามัน ภาพย่อส่วนและประเพณีของหมึกเป็นของเรื่องอื่น ๆ ซึ่งสมควรได้รับการคัดเลือกจากพวกเขาเอง
เหตุใดอมริตา เชอร์-กิลจึงปรากฏตัวมาก?
อาชีพช่วงสั้น ๆ ของเขามุ่งเน้นไปที่การเปลี่ยนแปลงที่สําคัญ: การฝึกอบรมในยุโรป การกลับไปอินเดีย การเปลี่ยนแปลงของสี และรูปลักษณ์ที่สดใหม่ของร่างกายและโลกในชนบท
ลิงก์ถูกเลือกอย่างไร?
สําหรับศิลปินที่เสียชีวิตก่อนปี 1956 ปุ่มจะนําไปสู่การทําซ้ําที่สร้างขึ้นในร้าน สําหรับคนอื่น ๆ จะเปิดหน้าของคอลเลกชันสาธารณะซึ่งนําเสนอผลงาน
การจําแนกประเภทนี้ครอบคลุมภาพวาดอินเดียทั้งหมดหรือไม่?
ไม่: แยกประวัติศาสตร์สมัยใหม่ออกจากน้ํามันและแสวงหาความสมดุลระหว่างผู้บุกเบิก ศิลปินที่ก้าวหน้า นามธรรม รูปทรง และเสียงร่วมสมัย
0 ความคิดเห็น