ตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 จนถึงปัจจุบันเฉพาะในน้ํามันเท่านั้น

จิตรกรรม ชาวอินเดีย

ผลงานสําคัญหนึ่งร้อยชิ้นเพื่อติดตามการเปลี่ยนแปลงของน้ํามันในอินเดีย: สถาบันอาณานิคม ความทันสมัยของเชอร์-กิล สันตินิเกตัน ศิลปินที่ก้าวหน้า นามธรรม และมุมมองร่วมสมัย

กลุ่มเด็กสาวสามคน อมริตา เชอร์-กิล
กลุ่มเด็กสาวสามคนอมริตา เชอร์-กิล · วันที่ NGMA ไม่ได้ระบุ
100ภาพวาดสีน้ํามัน
46ศิลปิน
100ผลงานและภาพที่เป็นเอกลักษณ์
0การวาดภาพ หมึก หรือสิ่งพิมพ์

ความทันสมัยที่หลากหลาย

น้ํามันระหว่างการเรียนรู้และการประดิษฐ์

ภาพวาดสีน้ํามันได้รับความสําคัญใหม่ในอินเดียในศตวรรษที่ 19 ขับเคลื่อนโดยโรงเรียนศิลปะการประชุมเชิงปฏิบัติการภาพบุคคลและการหมุนเวียนของแบบจําลองในยุโรป ราชา ราวี วาร์มา ทําให้เป็นภาษาที่งดงามที่สามารถสัมผัสได้ ผู้ชมจํานวนมาก ไม่กี่ทศวรรษต่อมา Amrita Sher-Gil ได้เปลี่ยนเทคนิคทางวิชาการที่ขัดต่อแบบแผนของตน และทําให้ร่างกาย งาน และชีวิตภายในมีความหนักหน่วงอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน

ใน Santiniketan Ramkinkar Baij ปฏิบัติต่อสีด้วยพลังงานที่เกือบจะเป็นประติมากรรม หลังจากเอกราช Souza, Husain, Raza, Gaitonde, Ara, Ram Kumar และ Mehta ทําให้ผืนผ้าใบเป็นพื้นที่แห่งอิสรภาพ: ร่างที่แตกหักภูมิทัศน์ กลายเป็นจิตสัญญาณและสสารกลายเป็นอิสระ รุ่นต่อ ๆ ไปขยายการเปลี่ยนแปลงนี้โดยกล่าวถึงความทรงจําเพศเมืองและตํานานส่วนตัว

เส้นทางนี้ใช้กฎที่เข้มงวด: ภาพวาดสีน้ํามันต้นฉบับหนึ่งร้อยภาพแตกต่างกันทั้งหมด หมึกสีน้ํา gouache สีพาสเทลภาพวาดภาพพิมพ์ภาพถ่ายการติดตั้งและมุมมองนิทรรศการที่เรียบง่ายถูกตัดออก THE การจําแนกประเภทจึงไม่ได้อ้างว่าเป็นการสรุปศิลปะทั้งหมดของอินเดีย มันบอกเล่าเรื่องราวของสื่อที่นํามาใช้ โต้แย้ง และคิดค้นขึ้นใหม่อย่างลึกซึ้งได้อย่างแม่นยํา

ในอินเดีย น้ํามันไม่ใช่ภาษานําเข้าที่ยังคงสภาพเดิม แต่ละรุ่นได้เคลื่อนย้ายมันเพื่อให้มันบรรทุกร่างกาย ดินแดน และความทรงจําของตัวเอง
ภาพบุคคล

จากศักดิ์ศรีของเจ้าชายไปจนถึงการใคร่ครวญ ใบหน้ากลายเป็นเหตุสําหรับการเจรจาระหว่างอัตลักษณ์ สถานะ และความทันสมัย

อาณาเขต

หมู่บ้าน ทุ่งนา เมือง และขอบฟ้านามธรรมเปลี่ยนภูมิทัศน์ให้เป็นประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์และการตกแต่งภายใน

รูป

ร่างกายที่เงียบงัน การทํางานหนัก ภาพเปลือย และไอคอนที่เป็นตํานาน ต่อต้านอุดมคติและหมวดหมู่ที่ตายตัว

วัสดุ

ใบ้แบน อิมพาสโต แผ่นใส และป้ายแสดงให้เห็นว่าน้ํามันกลายเป็นภาษาอินเดียหลายภาษาได้อย่างไร

ภาพวาดอินเดียที่สําคัญ 100 ภาพ

การจัดอันดับบรรณาธิการ
I

1 -20

ผลงานยี่สิบชิ้นที่ดึงดูดสายตา

Sher-Gil, Gaitonde, Mehta, Souza, Husain, Ram Kumar และผู้ร่วมสมัยของพวกเขาเปิดการเดินทางด้วยผลงานที่มีอิทธิพลและพลังทางภาพได้ให้คําจํากัดความใหม่ของความทันสมัยของอินเดียที่ยั่งยืนที่สุด
#001 กลุ่มเด็กสาวสามคน อมฤต เชอร์-กิล วันที่ NGMA ไม่ได้ระบุ สีน้ํามันบนผ้าใบติดอยู่บนแผง

อมฤต เชอร์-กิล

กลุ่มเด็กสาวสามคน

วันที่ วันที่ไม่ได้ระบุโดย NGMA Technique Oil บนผ้าใบที่ติดตั้งบนแผง Collection National Gallery of Modern Art, New Delhi Lists ผลงานที่กําหนดความทันสมัยของอินเดีย 

หญิงสาวสามคนนั่งหลีกเลี่ยงการจ้องมองของผู้ชม; ท่าทางที่ถูกยับยั้งและใบหน้าที่ปิดของพวกเขาทําให้ชีวิตภายในที่เห็นได้ชัดซึ่งภาพวาดในยุคอาณานิคมไม่ค่อยมอบให้กับแบบจําลองของมัน เชอร์กิลลดการตกแต่ง, ขยายพื้นที่ราบและสร้างช่วงของโลกที่เงียบสีแดงและสีเขียว แรงโน้มถ่วงที่ไม่มีเหตุการณ์นี้ทําให้การทํางานเป็นหัวใจของความทันสมัยของอินเดีย

ดูการสืบพันธุ์ → 
#002 หญิงสาว, Amrita Sher-Gil, 1932, สีน้ํามันบนผ้าใบ

อมฤต เชอร์-กิล

เด็กสาว

วันที่ 1932 Technique Oil on Canvas Collection หอศิลป์สมัยใหม่แห่งชาติ นิวเดลี แสดงรายการผลงานที่กําหนดความทันสมัยของอินเดีย 

หญิงสาวสองคนครอบครองการตกแต่งภายในที่เงียบงันคนหนึ่งแต่งกายด้วยแสงอีกคนหนึ่งอยู่ในความมืด เชอร์กิลพูดชัดแจ้งการสร้างแบบจําลองที่เรียนรู้ในปารีสด้วยจิตวิทยาแบบแยกส่วนโดยไม่มีผลกระทบทางโลก ความตึงเครียดระหว่างความใกล้ชิดทางกายภาพและระยะทาง mental ประกาศงานวิจัยที่เป็นส่วนตัวที่สุดของศิลปิน

ดูการสืบพันธุ์ → 
#003 ห้องน้ําของเจ้าสาว อมฤต เชอร์-กิล วันที่ NGMA ไม่ได้ระบุ สีน้ํามันบนผ้าใบ

อมฤต เชอร์-กิล

ห้องน้ําของเจ้าสาว

วันที่ วันที่ไม่ได้ระบุโดย NGMA Technique Oil on Canvas Collection หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ นิวเดลี แสดงรายการผลงานที่กําหนดความทันสมัยของอินเดีย 

รอบ ๆ เจ้าสาวร่างกายและท่าทางก่อให้เกิดพิธีกรรมที่ช้ามากกว่าฉากที่งดงาม สีที่หนาแน่นด้านหน้าและความยิ่งใหญ่ของตัวเลขทําให้ชีวิตประจําวันแรงโน้มถ่วงของภาพวาดประวัติศาสตร์ เชอร์กิลมองไปที่สภาพของผู้หญิงโดยไม่มีความแปลกใหม่หรืออารมณ์อ่อนไหว

ดูการสืบพันธุ์ → 
#004 Brahmacharis, Amrita Sher-Gil, 1937, สีน้ํามันบนผ้าใบ

อมฤต เชอร์-กิล

พรหมจารี

วันที่ 1937 Technique Oil on Canvas Collection หอศิลป์สมัยใหม่แห่งชาติ นิวเดลี แสดงรายการผลงานที่กําหนดความทันสมัยของอินเดีย 

สามเณรหนุ่มอยู่ในแนวเดียวกันในความเข้มงวดทางสถาปัตยกรรมเกือบ หัวโกนลําตัวและผ้าตอบสนองซึ่งกันและกันด้วยจังหวะที่เรียบง่ายในขณะที่สีน้ําตาลและดินเหลืองใช้ทําสีรวมฉากเข้าด้วยกัน ผลงานแสดงให้เห็นว่า เชอร์-กิลเปลี่ยนการสังเกตทางสังคมให้เป็นการก่อสร้างที่ยิ่งใหญ่

ดูการสืบพันธุ์ → 
#005 เครื่องบดขมิ้น, Amrita Sher-Gil, 1940, สีน้ํามันบนผ้าใบ

อมฤต เชอร์-กิล

เครื่องบดขมิ้น

วันที่ 1940 Technique Oil on Canvas Collection หอศิลป์สมัยใหม่แห่งชาติ นิวเดลี แสดงรายการผลงานที่กําหนดความทันสมัยของอินเดีย 

งานรวมของผู้หญิงกลายเป็นองค์ประกอบของท่าทางวงกลมร่างกายเอนเอียงและสีเอิร์ธโทน เชอร์กิลหลีกเลี่ยงอุดมคติในชนบท: น้ําหนักของร่างกายและความช้าของงานยังคงอ่อนไหว ภาพวาด ทําให้งานของผู้หญิงมองเห็นได้ยากและมีศักดิ์ศรีอันยิ่งใหญ่

ดูการสืบพันธุ์ → 
#006 องค์ประกอบในสีแดง VS Gaitonde ศตวรรษที่ 20 สีน้ํามันบนผ้าใบ

วีเอส ไกตอนเด้

องค์ประกอบเป็นสีแดง

วันที่ 20 ศตวรรษ เทคนิค สีน้ํามันบนผ้าใบ คอลเลกชัน หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ นิวเดลี แสดงรายการผลงานที่กําหนดความทันสมัยของอินเดีย 

สีแดงไม่ใช่พื้นหลังหรือสัญลักษณ์เฉพาะ: มันก่อตัวเป็นสนามแห่งความลึกการลบและสัญญาณที่ถูกระงับ Gaitonde ก้าวหน้าในชั้นการถอนและการปรับสมดุลจนกระทั่งทําให้พื้นผิวเป็นพื้นที่ของการทําสมาธิ นี้ นามธรรมที่ไม่มีการเล่าเรื่องเป็นหนึ่งในสูตรที่มีเอกลักษณ์เฉพาะที่สุดของลัทธิสมัยใหม่ของอินเดีย

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
#007 ภูมิทัศน์ของมนุษย์ Tyeb Mehta ศตวรรษที่ 20 สีน้ํามันบนผ้าใบ

เตียบ เมห์ตา

ภูมิทัศน์ของมนุษย์

วันที่ 20 ศตวรรษ เทคนิค สีน้ํามันบนผ้าใบ คอลเลกชัน หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ นิวเดลี แสดงรายการผลงานที่กําหนดความทันสมัยของอินเดีย 

ตัวเลขจะถูกนําเข้ามาในโครงสร้างของเครื่องบินซึ่งนําพวกเขามารวมกันและแยกพวกเขาพร้อมกัน Tyeb Mehta กําจัดรายละเอียดในความโปรดปรานของความตึงเครียดที่ชัดเจนเกือบโหดร้าย ภูมิทัศน์ของมนุษย์แล้วกลายเป็นประสบการณ์ของการกระจายตัวที่ร่างกายแบกน้ําหนักของประวัติศาสตร์รวม

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
#008 เทพธิดา FN Souza ศตวรรษที่ 20 สีน้ํามันบนผ้าใบ

เอฟเอ็น ซูซ่า

เทพธิดา

วันที่ 20 ศตวรรษ เทคนิค สีน้ํามันบนผ้าใบ คอลเลกชัน หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ นิวเดลี แสดงรายการผลงานที่กําหนดความทันสมัยของอินเดีย 

เทพธิดาไม่ใช่ไอคอนที่สงบสุข: โครงร่างที่เป็นหลุมเป็นบ่อใบหน้าด้านหน้าและวัสดุที่ก้าวร้าวทําให้เธอมีสถานะที่คลุมเครือ Souza เผชิญหน้ากับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ด้วยความเร้าอารมณ์และการบิดเบือนการแสดงออก จิตรกรรมเปลี่ยนภาพลักษณ์ทางศาสนาให้เป็นพลังงานที่สําคัญ

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
#009 ไม่มีชื่อ, MF Husain, ศตวรรษที่ 20, สีน้ํามันบนผ้าใบ

เอ็มเอฟ ฮุสเซน

ไม่มีชื่อ

วันที่ 20 ศตวรรษ เทคนิค สีน้ํามันบนผ้าใบ คอลเลกชัน หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ นิวเดลี แสดงรายการผลงานที่กําหนดความทันสมัยของอินเดีย 

องค์ประกอบอย่างระมัดระวังปรับขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย MF Husain ลดความซับซ้อนของรูปร่างและเร่งเส้นเพื่อที่จะหมุนเวียนจังหวะของ ถนนตํานานและปรากฏการณ์ ใน "ไม่มีชื่อ" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยสถานที่ที่ให้ความเงียบรอและมอง

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
#010 ภูมิทัศน์ที่ 2 ราม กุมาร ศตวรรษที่ 20 สีน้ํามันบนผ้าใบ

ราม กุมาร์

ภูมิทัศน์ II

วันที่ 20 ศตวรรษ เทคนิค สีน้ํามันบนผ้าใบ คอลเลกชัน หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ นิวเดลี แสดงรายการผลงานที่กําหนดความทันสมัยของอินเดีย 

บล็อกสีแนะนําเมืองหรือบรรเทาโดยไม่ต้องเคยปักหลักอยู่ในภูมิประเทศ รามกุมารจัดผ้าใบเหมือนหน่วยความจําควบแน่นทําจากมุมทางเดินและพื้นที่เงียบ ภูมิทัศน์กลายเป็นภายในเป็นอิสระจากแม่ลายแต่ยังคงเต็มไปด้วยประสบการณ์

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
#011 โรงสี, Ramkinkar Baij, วันที่ไม่ได้ระบุโดย NGMA, สีน้ํามันบนผ้าใบ

รามคินการ์ ไบจ

โทรมิลล์

วันที่ วันที่ไม่ได้ระบุโดย NGMA Technique Oil on Canvas Collection หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ นิวเดลี แสดงรายการผลงานที่กําหนดความทันสมัยของอินเดีย 

องค์ประกอบอย่างระมัดระวังปรับขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย Ramkinkar Baij ปฏิบัติต่อน้ํามันด้วยเสรีภาพเกือบประติมากรรม: สัมผัสตามความพยายามสภาพภูมิอากาศ และจังหวะชีวิตที่เป็นรูปธรรมในศานตินิเกตัน ใน "Mill call" งานวิจัยชิ้นนี้ชี้แจงด้วยการยับยั้งท่าทางและความสมดุลของมวลชน

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
#012 เที่ยงฤดูร้อน Ramkinkar Baij วันที่ NGMA ไม่ระบุ สีน้ํามันบนผ้าใบ

รามคินการ์ ไบจ

เที่ยงฤดูร้อน

วันที่ วันที่ไม่ได้ระบุโดย NGMA Technique Oil on Canvas Collection หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ นิวเดลี แสดงรายการผลงานที่กําหนดความทันสมัยของอินเดีย 

สถานที่แห่งนี้สร้างขึ้นโดยมวลสีจังหวะของความลึกและทางเดินของวัสดุเช่นประสบการณ์ที่มีชีวิตมากกว่ามุมมองเชิงพรรณนา Ramkinkar Baij ปฏิบัติต่อน้ํามันด้วยเสรีภาพทางประติมากรรมเกือบ: สัมผัสตามความพยายาม, สภาพภูมิอากาศและจังหวะชีวิตที่เป็นรูปธรรมในศานตินิเกตัน ใน "มิดิฤดูร้อน" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยความสัมพันธ์ระหว่างรูปร่างเสื้อผ้าและพื้นที่

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
#013 Metascape III, Akbar Padamsee, ศตวรรษที่ 20, สีน้ํามันบนผ้าใบ

อัคบาร์ ปาดัมซี

เมตาสเคปที่ 3

วันที่ 20 ศตวรรษ เทคนิค สีน้ํามันบนผ้าใบ คอลเลกชัน หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ นิวเดลี แสดงรายการผลงานที่กําหนดความทันสมัยของอินเดีย 

ผืนผ้าใบถูกจัดเป็นเขตปกครองตนเองที่ป้ายแผ่นใสและความหนาแน่นของสีผลิตพื้นที่ของตัวเอง Akbar Padamsee ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์และมรดกของอินเดียมาสู่บทสนทนา สถานที่และความทันสมัยระดับสากล ใน "Metascape III" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยวิธีที่สีเปลี่ยนวิชาที่คุ้นเคย

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
#014 แหล่งที่มา Jehangir Sabavala ศตวรรษที่ 20 สีน้ํามันบนผ้าใบ

เจฮังกีร์ ซาบาวาลา

แหล่งที่มา

วันที่ 20 ศตวรรษ เทคนิค สีน้ํามันบนผ้าใบ คอลเลกชัน หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ นิวเดลี แสดงรายการผลงานที่กําหนดความทันสมัยของอินเดีย 

องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย Jehangir Sabavala ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์เข้าสู่บทสนทนา อินเดีย มรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระดับนานาชาติ ใน "The Source" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยความตึงเครียดระหว่างการสังเกตโดยตรงและการสร้างภาพ

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
#015 ภาพเหมือนของผู้หญิง ราชา ราวี วาร์มา วันที่ NGMA ไม่ได้ระบุ สีน้ํามันบนผ้าใบ

ราชา ราวี วาร์มา

ภาพเหมือนของผู้หญิง

วันที่ วันที่ไม่ได้ระบุโดย NGMA Technique Oil on Canvas Collection หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ มุมไบแสดงรายการผลงานที่กําหนดความทันสมัยของอินเดีย 

ท่าทางใบหน้าและเสื้อผ้าสร้างการปรากฏตัวที่ลดลงทั้งประเภททางสังคมหรือการออกกําลังกายที่เรียบง่ายของความคล้ายคลึง ราชา ราวี วาร์มา ผสมผสานการสร้างแบบจําลองทางวิชาการการแสดงละครของเครื่องแต่งกายและความใส่ใจในอัตลักษณ์ทางสังคม, ทําให้น้ํามันมีผู้ชมใหม่ในอินเดีย ใน "ภาพเหมือนของผู้หญิง" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยจังหวะของภาพเงาและความหนาแน่นของพื้นหลัง

ดูการสืบพันธุ์ → 
#016 ภาพเหมือนตนเอง, Amrita Sher-Gil, วันที่ไม่ได้ระบุโดย NGMA, สีน้ํามันบนกระดาษ

อมฤต เชอร์-กิล

ภาพเหมือนตนเอง

วันที่ วันที่ไม่ได้ระบุโดย NGMA Technique Oil on Paper Collection หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ นิวเดลี แสดงรายการผลงานที่กําหนดความทันสมัยของอินเดีย 

ท่าทางใบหน้าและเสื้อผ้าสร้างสถานะที่ลดลงทั้งประเภททางสังคมหรือการออกกําลังกายที่เรียบง่ายของความคล้ายคลึง Amrita Sher-Gil รวมการฝึกอบรมชาวปารีสของเธอเข้ากับการสังเกตโดยไม่มีการทําให้อุดมคติของอินเดียง่ายขึ้น ปริมาณและความลึกของสีแดงดินและสีเขียว ใน "ภาพเหมือนตนเอง" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยการปรากฏตัวทางกายภาพของสสารและแสง

ดูการสืบพันธุ์ → 
#017 แม่อินเดีย อมฤต เชอร์-กิล 2477 สีน้ํามันบนผ้าใบ

อมฤต เชอร์-กิล

แม่อินเดีย

วันที่ 1934 Technique Oil on Canvas Collection หอศิลป์สมัยใหม่แห่งชาติ นิวเดลี แสดงรายการผลงานที่กําหนดความทันสมัยของอินเดีย 

ท่าทางใบหน้าและเสื้อผ้าสร้างสถานะที่ลดลงทั้งประเภททางสังคมหรือการออกกําลังกายที่เรียบง่ายของความคล้ายคลึง Amrita Sher-Gil รวมการฝึกอบรมชาวปารีสของเธอเข้ากับการสังเกตโดยไม่มีการทําให้อุดมคติของอินเดียง่ายขึ้น ปริมาณและความลึกสีแดงดินแดนและสีเขียว ใน "แม่อินเดีย" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงผ่านบทสนทนาระหว่างความทรงจําในท้องถิ่นและภาษาสมัยใหม่

ดูการสืบพันธุ์ → 
#018 เปลือย KH Ara ศตวรรษที่ 20 สีน้ํามันบนผ้าใบ

เคเอช อารา

เปลือย

วันที่ 20 ศตวรรษ เทคนิค สีน้ํามันบนผ้าใบ คอลเลกชัน หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ นิวเดลี แสดงรายการผลงานที่กําหนดความทันสมัยของอินเดีย 

ท่าทางใบหน้าและเสื้อผ้าสร้างการปรากฏตัวที่ลดลงทั้งประเภททางสังคมหรือการออกกําลังกายที่เรียบง่ายของความคล้ายคลึง KH Ara ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์ของอินเดียเข้าสู่บทสนทนา มรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระหว่างประเทศ ใน "เปลือย" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยการลดความซับซ้อนของรูปแบบโดยไม่สูญเสียความเข้มข้น

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
#019 The Weepers, Pran Nath Mago, ศตวรรษที่ 20, สีน้ํามันบนผ้าใบ

ปราณนาถมาโก

ผู้ไว้อาลัย

วันที่ 20 ศตวรรษ เทคนิค สีน้ํามันบนผ้าใบ คอลเลกชัน หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ นิวเดลี แสดงรายการผลงานที่กําหนดความทันสมัยของอินเดีย 

องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย ปราณนาถมาโกใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์มาสู่บทสนทนา อินเดียมรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระหว่างประเทศ ใน "Les Pleureuses" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยสถานที่ที่มอบให้กับความเงียบการรอคอยและการมอง

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
#020 Mataji, Anjolie Ela Menon, 1983, สีน้ํามันบนแผง

แอนโจลี เอลา เมนอน

มาตาจิ

วันที่ 1983 Technical Oil on Panel Collection หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ นิวเดลี แสดงรายการผลงานที่กําหนดความทันสมัยของอินเดีย 

ท่าทางใบหน้าและเสื้อผ้าสร้างการแสดงตนที่ลดลงทั้งประเภททางสังคมหรือการออกกําลังกายที่เรียบง่ายของความคล้ายคลึง Anjolie Ela Menon ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวมีความสามารถในการนําประสบการณ์เข้าสู่บทสนทนา อินเดียมรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระหว่างประเทศ ใน "Mataji" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยวิธีที่น้ํามันให้แม่ลายมีความสําคัญอย่างยิ่ง

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
ครั้งที่สอง

21 -40

สถาบันการศึกษา ภาพบุคคล และการแตกร้าวครั้งแรก

ตั้งแต่การสร้างแบบจําลองของ Raja Ravi Varma ไปจนถึงภาพเหมือนของ Parsis และบทความแรกของ Sher-Gil น้ํามันกลายเป็นเครื่องมือแห่งศักดิ์ศรี การสังเกตทางสังคม และการปลดปล่อยทางศิลปะ
#021 ที่ส่วนที่เหลือ Bomonjee Pestonjee Eruchshaw ศตวรรษที่ 20 สีน้ํามันบนผ้าใบ

โบมอนจี เปสตันจี เอรุชชชอว์

ตอนพัก

วันที่ 20 ศตวรรษที่เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลกชันหอศิลป์แห่งชาติศิลปะสมัยใหม่, นิวเดลีมาร์คสถาบันการศึกษา, ภาพบุคคลและการแตกครั้งแรก 

องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย Bomonjee Pestonjee Eruchshaw ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวความสามารถในการสร้างบทสนทนา ประสบการณ์อินเดียมรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระหว่างประเทศ ใน "At Rest" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยการยับยั้งท่าทางและความสมดุลของมวลชน

ดูการสืบพันธุ์ → 
#022 ไม่มีชื่อ ราชา ราวี วาร์มา ศตวรรษที่ 20 สีน้ํามันบนผ้าใบ

ราชา ราวี วาร์มา

ไม่มีชื่อ

วันที่ 20 ศตวรรษที่เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลกชันหอศิลป์แห่งชาติศิลปะสมัยใหม่, นิวเดลีมาร์คสถาบันการศึกษา, ภาพบุคคลและการแตกครั้งแรก 

องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย ราชา ราวี วาร์มา ผสมผสานการสร้างแบบจําลองทางวิชาการการแสดงละครเครื่องแต่งกายและความใส่ใจในอัตลักษณ์ทางสังคม ทําให้น้ํามันมีผู้ชมใหม่ในอินเดีย ใน "Untitled" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยความสัมพันธ์ระหว่างรูปร่างเสื้อผ้าและพื้นที่

ดูการสืบพันธุ์ → 
#023 เด็กสาวกับมอระกู่และหนังสือ ราชา ราวี วาร์มา ศตวรรษที่ 20 สีน้ํามันบนผ้าใบ

ราชา ราวี วาร์มา

สาวน้อยกับมอระกู่และหนังสือ

วันที่ 20 ศตวรรษที่เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลกชันหอศิลป์แห่งชาติศิลปะสมัยใหม่, นิวเดลีมาร์คสถาบันการศึกษา, ภาพบุคคลและการแตกครั้งแรก 

ท่าทางใบหน้าและเสื้อผ้าสร้างการปรากฏตัวที่ลดลงทั้งประเภททางสังคมหรือการออกกําลังกายที่เรียบง่ายของความคล้ายคลึง ราชา ราวี วาร์มา ผสมผสานการสร้างแบบจําลองทางวิชาการการแสดงละครของเครื่องแต่งกายและความใส่ใจในอัตลักษณ์ทางสังคม, ให้น้ํามันผู้ชมใหม่ในอินเดีย ใน "เด็กสาวกับมอระกู่และหนังสือ" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยวิธีที่สีเปลี่ยนเรื่องที่คุ้นเคย

ดูการสืบพันธุ์ → 
#024 ผู้หญิงถือผลไม้ ราชา ราวี วาร์มา ศตวรรษที่ 20 สีน้ํามันบนผ้าใบ

ราชา ราวี วาร์มา

ผู้หญิงถือผลไม้

วันที่ 20 ศตวรรษที่เทคนิคสีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลกชันหอศิลป์แห่งชาติศิลปะสมัยใหม่, นิวเดลีมาร์คสถาบันการศึกษา, ภาพบุคคลและการแตกครั้งแรก 

ท่าทางใบหน้าและเสื้อผ้าสร้างการปรากฏตัวที่ลดลงทั้งประเภททางสังคมหรือการออกกําลังกายที่เรียบง่ายของความคล้ายคลึง ราชา ราวี วาร์มา ผสมผสานการสร้างแบบจําลองทางวิชาการการแสดงละครของเครื่องแต่งกายและความใส่ใจในอัตลักษณ์ทางสังคม, ทําให้น้ํามันมีผู้ชมใหม่ในอินเดีย ใน "ผู้หญิงถือผลไม้" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยความตึงเครียดระหว่างการสังเกตโดยตรงและการสร้างภาพ

ดูการสืบพันธุ์ → 
#025 ภาพเหมือนของผู้หญิงปาร์ซี MF Pithawalla วันที่ NGMA ไม่ได้ระบุ สีน้ํามันบนผ้าใบ

เอ็มเอฟ พิธวัลลา

ภาพเหมือนของผู้หญิงปาร์ซี

วันที่ วันที่ไม่ได้ระบุโดย NGMA Technique Oil on canvas Collection หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ, Mumbai Repère Academies, ภาพบุคคลและการแตกร้าวครั้งแรก 

ท่าทางใบหน้าและเสื้อผ้าสร้างการปรากฏตัวที่ลดลงทั้งประเภททางสังคมหรือการออกกําลังกายที่เรียบง่ายของความคล้ายคลึง MF Pithawalla มุ่งความสนใจไปที่ใบหน้าผ้าและเอฟเฟกต์แสงที่หลอมละลาย การปรากฏตัวที่ทันสมัยของภาพเหมือนปาร์ซี ใน "ภาพเหมือนของผู้หญิงปาร์ซี" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยจังหวะของภาพเงาและความหนาแน่นของพื้นหลัง

ดูการสืบพันธุ์ → 
#026 ภาพเหมือนของสุภาพสตรี, MF Pithawalla, วันที่ NGMA ไม่ได้ระบุ, สีน้ํามันบนผ้าใบ

เอ็มเอฟ พิธวัลลา

ภาพเหมือนของสุภาพสตรี

วันที่ วันที่ไม่ได้ระบุโดย NGMA Technique Oil on canvas Collection หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ, Mumbai Repère Academies, ภาพบุคคลและการแตกร้าวครั้งแรก 

ท่าทางใบหน้าและเสื้อผ้าสร้างการปรากฏตัวที่ลดลงทั้งประเภททางสังคมหรือการออกกําลังกายที่เรียบง่ายของความคล้ายคลึง MF Pithawalla มุ่งความสนใจไปที่ใบหน้าผ้าและเอฟเฟกต์แสงที่หลอมละลาย การปรากฏตัวที่ทันสมัยของภาพเหมือนปาร์ซี ใน "ภาพเหมือนของสุภาพสตรี" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยการปรากฏตัวทางกายภาพของสสารและแสง

ดูการสืบพันธุ์ → 
#027 เด็กสาวสวดมนต์ข้างกองไฟ MF Pithawalla วันที่ NGMA ไม่ระบุ สีน้ํามันบนผ้าใบ

เอ็มเอฟ พิธวัลลา

เด็กสาวสวดมนต์ข้างกองไฟ

วันที่ วันที่ไม่ได้ระบุโดย NGMA Technique Oil on canvas Collection หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ, Mumbai Repère Academies, ภาพบุคคลและการแตกร้าวครั้งแรก 

ท่าทางใบหน้าและเสื้อผ้าสร้างการปรากฏตัวที่ลดลงทั้งประเภททางสังคมหรือการออกกําลังกายที่เรียบง่ายของความคล้ายคลึง MF Pithawalla มุ่งความสนใจไปที่ใบหน้าผ้าและเอฟเฟกต์แสงที่หลอมละลาย การปรากฏตัวที่ทันสมัยของภาพเหมือนของปาร์ซี ใน"หญิงสาวสวดมนต์โดยไฟ" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงผ่านบทสนทนาระหว่างความทรงจําในท้องถิ่นและภาษาสมัยใหม่

ดูการสืบพันธุ์ → 
#028 หญิงสาวปาร์ซี MF Pithawalla วันที่ไม่ระบุโดย NGMA สีน้ํามันบนผ้าใบ

เอ็มเอฟ พิธวัลลา

ปารซีหญิงสาว

วันที่ วันที่ไม่ได้ระบุโดย NGMA Technique Oil on canvas Collection หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ, Mumbai Repère Academies, ภาพบุคคลและการแตกร้าวครั้งแรก 

ท่าทางใบหน้าและเสื้อผ้าสร้างการปรากฏตัวที่ลดลงทั้งประเภททางสังคมหรือการออกกําลังกายที่เรียบง่ายของความคล้ายคลึง MF Pithawalla มุ่งความสนใจไปที่ใบหน้าผ้าและเอฟเฟกต์แสงที่หลอมละลาย การปรากฏตัวที่ทันสมัยของภาพเหมือนปาร์ซี ใน"หญิงสาวปาร์ซี" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยการลดความซับซ้อนของรูปแบบโดยไม่สูญเสียความเข้มข้น

ดูการสืบพันธุ์ → 
#029 ไวน์ ผู้หญิง และสงคราม อบานินทรนาถ ฐากูร วันที่ NGMA ไม่ระบุ น้ํามันบนกระดาษ

อบานินทรนาถ ฐากูร

ไวน์ ผู้หญิง และสงคราม

วันที่ ไม่ได้ระบุโดย NGMA Technique Oil on paper Collection หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ สถาบันการศึกษาแลนด์มาร์คมุมไบ ภาพบุคคล และการแตกร้าวในช่วงแรก 

ท่าทางใบหน้าและเสื้อผ้าสร้างการแสดงตนที่ลดลงทั้งประเภททางสังคมหรือการออกกําลังกายที่เรียบง่ายของความคล้ายคลึง อบานินทรนาถ ฐากูร ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์มาสู่บทสนทนา อินเดียมรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระหว่างประเทศ ใน "ไวน์ผู้หญิงและสงคราม" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยสถานที่ที่ให้ความเงียบรอและมอง

ดูการสืบพันธุ์ → 
#030 อดัมและอีฟ, อมฤต เชอร์-กิล, 1929, สีน้ํามันบนผ้าใบ

อมฤต เชอร์-กิล

อดัมและอีฟ

วันที่ 1929 เทคนิค คอลเลกชันสีน้ํามันบนผ้าใบ หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ สถาบันเครื่องหมายนิวเดลี ภาพบุคคล และการแตกร้าวครั้งแรก 

องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย Amrita Sher-Gil รวมการฝึกชาวปารีสของเธอเข้ากับการสังเกตโดยไม่มีการทําให้อินเดียเป็นอุดมคติทําให้ง่ายขึ้น ปริมาณและความลึกของสีแดงดินและสีเขียว ใน "อดัมและอีฟ" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยวิธีที่น้ํามันทําให้แม่ลายมีความสําคัญอย่างยิ่ง

ดูการสืบพันธุ์ → 
#031 นอนหลับ, Amrita Sher-Gil, 1931, สีน้ํามันบนผ้าใบ

อมฤต เชอร์-กิล

นอนหลับ

วันที่ 1931 เทคนิค คอลเลกชันสีน้ํามันบนผ้าใบ หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ สถาบันเครื่องหมายนิวเดลี ภาพบุคคล และการแตกร้าวครั้งแรก 

องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย Amrita Sher-Gil รวมการฝึกชาวปารีสของเธอเข้ากับการสังเกตโดยไม่มีการทําให้อินเดียเป็นอุดมคติทําให้ง่ายขึ้น ปริมาณและความลึกสีแดงโลกและสีเขียว ใน "นอนหลับ" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยการยับยั้งท่าทางและความสมดุลของมวลชน

ดูการสืบพันธุ์ → 
#032 นางแบบมืออาชีพ Amrita Sher-Gil, 1933, สีน้ํามันบนผ้าใบ

อมฤต เชอร์-กิล

แบบมืออาชีพ

วันที่ 1933 เทคนิค คอลเลกชันสีน้ํามันบนผ้าใบ หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ สถาบันเครื่องหมายนิวเดลี ภาพบุคคล และการแตกร้าวครั้งแรก 

ท่าทางใบหน้าและเสื้อผ้าสร้างสถานะที่ลดลงทั้งประเภททางสังคมหรือการออกกําลังกายที่เรียบง่ายของความคล้ายคลึง Amrita Sher-Gil รวมการฝึกอบรมชาวปารีสของเธอเข้ากับการสังเกตโดยไม่มีการทําให้อุดมคติของอินเดียง่ายขึ้น ปริมาณและสีแดงดินและสีเขียวที่ลึกขึ้น ใน "รุ่นมืออาชีพ" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยความสัมพันธ์ระหว่างรูปร่างเสื้อผ้าและพื้นที่

ดูการสืบพันธุ์ → 
#033 ชายในชุดขาว, Amrita Sher-Gil, 1935, สีน้ํามันบนผ้าใบ

อมฤต เชอร์-กิล

ผู้ชายในชุดขาว

วันที่ 1935 เทคนิค คอลเลกชันสีน้ํามันบนผ้าใบ หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ สถาบันเครื่องหมายนิวเดลี ภาพบุคคล และการแตกร้าวครั้งแรก 

องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย Amrita Sher-Gil รวมการฝึกชาวปารีสของเธอเข้ากับการสังเกตโดยไม่มีการทําให้อินเดียเป็นอุดมคติทําให้ง่ายขึ้น ปริมาณและสีแดงดินและสีเขียวที่ลึกขึ้น ใน "Man in White" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยวิธีที่สีเปลี่ยนเรื่องที่คุ้นเคย

ดูการสืบพันธุ์ → 
#034 กลุ่มภาพเปลือย, Amrita Sher-Gil, 1935, สีน้ํามันบนผ้าใบ

อมฤต เชอร์-กิล

กลุ่มภาพเปลือย

วันที่ 1935 เทคนิค คอลเลกชันสีน้ํามันบนผ้าใบ หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ สถาบันเครื่องหมายนิวเดลี ภาพบุคคล และการแตกร้าวครั้งแรก 

ท่าทางใบหน้าและเสื้อผ้าสร้างสถานะที่ลดลงทั้งประเภททางสังคมหรือการออกกําลังกายที่เรียบง่ายของความคล้ายคลึง Amrita Sher-Gil รวมการฝึกอบรมชาวปารีสของเธอเข้ากับการสังเกตโดยไม่มีการทําให้อุดมคติของอินเดียง่ายขึ้น ปริมาณและความลึกของสีแดงโลกและสีเขียว ใน "กลุ่มภาพเปลือย" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยความตึงเครียดระหว่างการสังเกตโดยตรงและการสร้างภาพ

ดูการสืบพันธุ์ → 
#035 ผู้หญิงสองคน Amrita Sher-Gil, 1936, สีน้ํามันบนผ้าใบติดอยู่บนแผง

อมฤต เชอร์-กิล

ผู้หญิงสองคน

วันที่ 1936 เทคนิค สีน้ํามันบนผ้าใบที่ติดตั้งบนแผง คอลเลกชัน หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ สถาบันเครื่องหมายนิวเดลี ภาพบุคคล และการแตกร้าวครั้งแรก 

ท่าทางใบหน้าและเสื้อผ้าสร้างสถานะที่ลดลงทั้งประเภททางสังคมหรือการออกกําลังกายที่เรียบง่ายของความคล้ายคลึง Amrita Sher-Gil รวมการฝึกอบรมชาวปารีสของเธอเข้ากับการสังเกตโดยไม่มีการทําให้อุดมคติของอินเดียง่ายขึ้น ปริมาตรและความลึกของสีแดงดินและสีเขียว ใน "Deux Femmes" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยจังหวะของภาพเงาและความหนาแน่นของพื้นหลัง

ดูการสืบพันธุ์ → 
#036 เด็กสาวจากหมู่บ้าน Amrita Sher-Gil, 1937, สีน้ํามันบนผ้าใบ

อมฤต เชอร์-กิล

เด็กสาวจากหมู่บ้าน

วันที่ 1937 เทคนิค คอลเลกชันสีน้ํามันบนผ้าใบ หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ สถาบันเครื่องหมายนิวเดลี ภาพบุคคล และการแตกร้าวครั้งแรก 

ท่าทางใบหน้าและเสื้อผ้าสร้างสถานะที่ลดลงทั้งประเภททางสังคมหรือการออกกําลังกายที่เรียบง่ายของความคล้ายคลึง Amrita Sher-Gil รวมการฝึกอบรมชาวปารีสของเธอเข้ากับการสังเกตโดยไม่มีการทําให้อุดมคติของอินเดียง่ายขึ้น ปริมาณและความลึกของสีแดงที่ดินและสีเขียว ใน "เด็กสาวจากหมู่บ้าน" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยการปรากฏตัวทางกายภาพของสสารและแสง

ดูการสืบพันธุ์ → 
#037 Siesta, Amrita Sher-Gil, 1937, สีน้ํามันบนผ้าใบ

อมฤต เชอร์-กิล

เซียสต้า

วันที่ 1937 เทคนิค คอลเลกชันสีน้ํามันบนผ้าใบ หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ สถาบันเครื่องหมายนิวเดลี ภาพบุคคล และการแตกร้าวครั้งแรก 

องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย Amrita Sher-Gil รวมการฝึกชาวปารีสของเธอเข้ากับการสังเกตโดยไม่มีการทําให้อินเดียเป็นอุดมคติทําให้ง่ายขึ้น ปริมาณและความลึกของสีแดงโลกและสีเขียว ใน "เซียสตา" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงผ่านบทสนทนาระหว่างความทรงจําในท้องถิ่นและภาษาสมัยใหม่

ดูการสืบพันธุ์ → 
#038 ฉากบนเนินเขา, Amrita Sher-Gil, 1938, สีน้ํามันบนผ้าใบ

อมฤต เชอร์-กิล

ฉากเนินเขา

วันที่ 1938 เทคนิค คอลเลกชันสีน้ํามันบนผ้าใบ หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ สถาบันเครื่องหมายนิวเดลี ภาพบุคคล และการแตกร้าวครั้งแรก 

องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย Amrita Sher-Gil รวมการฝึกชาวปารีสของเธอเข้ากับการสังเกตโดยไม่มีการทําให้อินเดียเป็นอุดมคติทําให้ง่ายขึ้น ปริมาณและความลึกของสีแดงดินและสีเขียว ใน "ฉากเนินเขา" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยการลดความซับซ้อนของรูปแบบโดยไม่สูญเสียความเข้มข้น

ดูการสืบพันธุ์ → 
#039 ผู้หญิงในชุดแดง, Amrita Sher-Gil, วันที่ไม่ได้ระบุโดย NGMA, สีน้ํามันบนผ้าใบ

อมฤต เชอร์-กิล

ผู้หญิงในชุดแดง

วันที่ วันที่ไม่ได้ระบุโดย NGMA Technique Oil on canvas Collection หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ, New Delhi Marker Academies, ภาพบุคคลและการแตกร้าวครั้งแรก 

ท่าทางใบหน้าและเสื้อผ้าสร้างสถานะที่ลดลงทั้งประเภททางสังคมหรือการออกกําลังกายที่เรียบง่ายของความคล้ายคลึง Amrita Sher-Gil รวมการฝึกอบรมชาวปารีสของเธอเข้ากับการสังเกตโดยไม่มีการทําให้อุดมคติของอินเดียง่ายขึ้น ปริมาณและความลึกสีแดงโลกและสีเขียว ใน "ผู้หญิงในสีแดง" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยสถานที่ที่ให้ความเงียบรอและมอง

ดูการสืบพันธุ์ → 
#040 Red Veranda, Amrita Sher-Gil, 1938, สีน้ํามันบนผ้าใบ

อมฤต เชอร์-กิล

ระเบียงสีแดง

วันที่ 1938 เทคนิค คอลเลกชันสีน้ํามันบนผ้าใบ หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ สถาบันเครื่องหมายนิวเดลี ภาพบุคคล และการแตกร้าวครั้งแรก 

สถานที่แห่งนี้สร้างขึ้นโดยมวลสีจังหวะของความลึกและทางเดินของวัสดุเช่นประสบการณ์ที่มีชีวิตมากกว่ามุมมองเชิงพรรณนา Amrita Sher-Gil รวมการฝึกชาวปารีสของเธอเข้ากับการสังเกตโดยไม่มีการทําให้อินเดียเป็นอุดมคติ ลดความซับซ้อนของปริมาณและสีแดงดินและสีเขียวที่ลึกขึ้น ใน "ระเบียงสีแดง" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยวิธีที่น้ํามันทําให้แม่ลายมีความสําคัญอย่างยิ่ง

ดูการสืบพันธุ์ → 
สาม

41 -60

ร่างกาย การทํางาน และอาณาเขต

Amrita Sher-Gil และ Ramkinkar Baij มอบแรงโน้มถ่วงใหม่ให้กับใบหน้า ท่าทางในการทํางาน ฤดูกาล และทิวทัศน์ ห่างไกลจากความแปลกใหม่ตลอดจนอุดมคติทางวิชาการ
#041 ตลาดหมู่บ้านฮังการี, Amrita Sher-Gil, 1938, สีน้ํามันบนผ้าใบ

อมฤต เชอร์-กิล

ตลาดหมู่บ้านฮังการี

วันที่ 1938 เทคนิค สีน้ํามันบนผ้าใบ คอลเลกชัน หอศิลป์แห่งชาติศิลปะสมัยใหม่, New Delhi Repère Sher-Gil และ Santiniketan: ร่างกาย งาน อาณาเขต 

สถานที่แห่งนี้สร้างขึ้นโดยมวลสีจังหวะของความลึกและทางเดินของวัสดุเช่นประสบการณ์ที่มีชีวิตมากกว่ามุมมองเชิงพรรณนา Amrita Sher-Gil รวมการฝึกชาวปารีสของเธอเข้ากับการสังเกตโดยไม่มีการทําให้อินเดียเป็นอุดมคติ ลดความซับซ้อนของปริมาณและสีแดงที่ดินและสีเขียวที่ลึกขึ้น ใน "ตลาดของหมู่บ้านฮังการี" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยการยับยั้งท่าทางและความสมดุลของมวลชน

ดูการสืบพันธุ์ → 
#042 เครื่องปอกมันฝรั่ง, Amrita Sher-Gil, 1938, สีน้ํามันบนผ้าใบ

อมฤต เชอร์-กิล

เครื่องปอกมันฝรั่ง

วันที่ 1938 เทคนิค สีน้ํามันบนผ้าใบ คอลเลกชัน หอศิลป์แห่งชาติศิลปะสมัยใหม่, New Delhi Repère Sher-Gil และ Santiniketan: ร่างกาย งาน อาณาเขต 

องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย Amrita Sher-Gil รวมการฝึกชาวปารีสของเธอเข้ากับการสังเกตโดยไม่มีการทําให้อินเดียเป็นอุดมคติทําให้ง่ายขึ้น ปริมาณและความลึกของสีแดงดินและสีเขียว ใน "เครื่องปอกมันฝรั่ง" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยความสัมพันธ์ระหว่างรูปร่างเสื้อผ้าและพื้นที่

ดูการสืบพันธุ์ → 
#043 สุสาน Merry, Amrita Sher-Gil, 1939, สีน้ํามันบนผ้าใบ

อมฤต เชอร์-กิล

สุสานแห่งความสุข

วันที่ 1939 เทคนิค สีน้ํามันบนผ้าใบ คอลเลกชัน หอศิลป์แห่งชาติศิลปะสมัยใหม่, นิวเดลี Repère Sher-Gil และ Santiniketan: ร่างกาย งาน อาณาเขต 

องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย Amrita Sher-Gil รวมการฝึกชาวปารีสของเธอเข้ากับการสังเกตโดยไม่มีการทําให้อินเดียเป็นอุดมคติทําให้ง่ายขึ้น ปริมาณและความลึกของสีแดงดินและสีเขียว ใน "สุสานแห่งความสุข" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยวิธีที่สีเปลี่ยนเรื่องที่คุ้นเคย

ดูการสืบพันธุ์ → 
#044 ผู้หญิงในอ่างอาบน้ํา, Amrita Sher-Gil, 1940, สีน้ํามันบนผ้าใบ

อมฤต เชอร์-กิล

ผู้หญิงในอ่างอาบน้ํา

วันที่ 1940 เทคนิค สีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลกชันหอศิลป์แห่งชาติศิลปะสมัยใหม่, นิวเดลี Repère Sher-Gil และ Santiniketan: ร่างกาย, งาน, อาณาเขต 

ท่าทางใบหน้าและเสื้อผ้าสร้างสถานะที่ลดลงทั้งประเภททางสังคมหรือการออกกําลังกายที่เรียบง่ายของความคล้ายคลึง Amrita Sher-Gil รวมการฝึกอบรมชาวปารีสของเธอเข้ากับการสังเกตโดยไม่มีการทําให้อุดมคติของอินเดียง่ายขึ้น ปริมาณและความลึกของสีแดงดินและสีเขียว ใน "ผู้หญิงในอ่างอาบน้ํา" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยความตึงเครียดระหว่างการสังเกตโดยตรงและการสร้างภาพ

ดูการสืบพันธุ์ → 
#045 เจ้าสาว อมฤต เชอร์-กิล, 2483, สีน้ํามันบนผ้าใบ

อมฤต เชอร์-กิล

หน้าแปลน

วันที่ 1940 เทคนิค สีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลกชันหอศิลป์แห่งชาติศิลปะสมัยใหม่, นิวเดลี Repère Sher-Gil และ Santiniketan: ร่างกาย, งาน, อาณาเขต 

ท่าทางใบหน้าและเสื้อผ้าสร้างสถานะที่ลดลงทั้งประเภททางสังคมหรือการออกกําลังกายที่เรียบง่ายของความคล้ายคลึง Amrita Sher-Gil รวมการฝึกอบรมชาวปารีสของเธอเข้ากับการสังเกตโดยไม่มีการทําให้อุดมคติของอินเดียง่ายขึ้น ปริมาณและความลึกของสีแดงดินและสีเขียว ใน "เจ้าสาว" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยจังหวะของเงาและความหนาแน่นของพื้นหลัง

ดูการสืบพันธุ์ → 
#046 ช้าง, Amrita Sher-Gil, 1940, สีน้ํามันบนผ้าใบ

อมฤต เชอร์-กิล

ช้าง

วันที่ 1940 เทคนิค สีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลกชันหอศิลป์แห่งชาติศิลปะสมัยใหม่, นิวเดลี Repère Sher-Gil และ Santiniketan: ร่างกาย, งาน, อาณาเขต 

องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย Amrita Sher-Gil รวมการฝึกชาวปารีสของเธอเข้ากับการสังเกตโดยไม่มีการทําให้อินเดียเป็นอุดมคติทําให้ง่ายขึ้น ปริมาณและความลึกของสีแดงโลกและสีเขียว ใน "ช้าง" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยการปรากฏตัวทางกายภาพของสสารและแสง

ดูการสืบพันธุ์ → 
#047 ภาพวาดที่ยังไม่เสร็จครั้งสุดท้าย, Amrita Sher-Gil, 1941, สีน้ํามันบนผ้าใบ

อมฤต เชอร์-กิล

ภาพวาดที่ยังไม่เสร็จครั้งสุดท้าย

วันที่ 1941 เทคนิค สีน้ํามันบนผ้าใบ คอลเลกชัน หอศิลป์แห่งชาติศิลปะสมัยใหม่, นิวเดลี Repère Sher-Gil และ Santiniketan: ร่างกาย งาน อาณาเขต 

องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย Amrita Sher-Gil รวมการฝึกชาวปารีสของเธอเข้ากับการสังเกตโดยไม่มีการทําให้อินเดียเป็นอุดมคติทําให้ง่ายขึ้น ปริมาณและสีแดงดินและสีเขียวที่ลึกขึ้น ใน "จิตรกรรมที่ยังไม่เสร็จครั้งสุดท้าย" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงผ่านบทสนทนาระหว่างความทรงจําในท้องถิ่นและภาษาสมัยใหม่

ดูการสืบพันธุ์ → 
#048 เด็กสาวกับสุนัข Ramkinkar Baij วันที่ NGMA ไม่ได้ระบุ สีน้ํามันบนผ้าใบ

รามคินการ์ ไบจ

เด็กสาวกับสุนัข

วันที่ วันที่ไม่ได้ระบุโดย NGMA Technique Oil on canvas Collection หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ New Delhi Repère Sher-Gil และ Santiniketan: ร่างกาย งาน อาณาเขต 

ท่าทางใบหน้าและเสื้อผ้าสร้างการปรากฏตัวที่ลดลงทั้งประเภททางสังคมหรือการออกกําลังกายที่เรียบง่ายของความคล้ายคลึง Ramkinkar Baij ปฏิบัติต่อน้ํามันด้วยเสรีภาพที่เกือบจะเป็นประติมากรรม: สัมผัสตามความพยายามสภาพภูมิอากาศ และจังหวะชีวิตที่เป็นรูปธรรมในศานตินิเกตัน ใน "เด็กสาวกับสุนัข" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยการลดความซับซ้อนของรูปแบบโดยไม่สูญเสียความเข้มข้น

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
#049 ที่พักพิง, Ramkinkar Baij, วันที่ไม่ระบุโดย NGMA, สีน้ํามันบนผ้าใบ

รามคินการ์ ไบจ

ที่พักพิง

วันที่ วันที่ไม่ได้ระบุโดย NGMA Technique Oil on canvas Collection หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ New Delhi Repère Sher-Gil และ Santiniketan: ร่างกาย งาน อาณาเขต 

องค์ประกอบอย่างระมัดระวังปรับขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย Ramkinkar Baij ปฏิบัติต่อน้ํามันด้วยเสรีภาพเกือบประติมากรรม: สัมผัสตามความพยายามสภาพภูมิอากาศ และจังหวะชีวิตที่เป็นรูปธรรมในศานตินิเกตัน ใน "ที่พักพิง" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยสถานที่ที่ให้ความเงียบ การรอคอย และการมอง

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
#050 คนงาน Ramkinkar Baij วันที่ไม่ได้ระบุโดย NGMA สีน้ํามันบนผ้าใบ

รามคินการ์ ไบจ

คนงาน

วันที่ วันที่ไม่ได้ระบุโดย NGMA Technique Oil on canvas Collection หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ New Delhi Repère Sher-Gil และ Santiniketan: ร่างกาย งาน อาณาเขต 

องค์ประกอบอย่างระมัดระวังปรับขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย Ramkinkar Baij ปฏิบัติต่อน้ํามันด้วยเสรีภาพเกือบประติมากรรม: สัมผัสตามความพยายามสภาพภูมิอากาศ และจังหวะที่เป็นรูปธรรมของชีวิตในศานตินิเกตัน ใน "คนงาน" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยวิธีที่น้ํามันให้แม่ลายมีความสําคัญอย่างยิ่ง

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
#051 แรงงาน, Ramkinkar Baij, วันที่ไม่ระบุโดย NGMA, สีน้ํามันบนผ้าใบ

รามคินการ์ ไบจ

แรงงาน

วันที่ วันที่ไม่ได้ระบุโดย NGMA Technique Oil on canvas Collection หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ New Delhi Repère Sher-Gil และ Santiniketan: ร่างกาย งาน อาณาเขต 

สถานที่แห่งนี้สร้างขึ้นโดยมวลสีจังหวะของความลึกและทางเดินของวัสดุเช่นประสบการณ์ที่มีชีวิตมากกว่ามุมมองเชิงพรรณนา Ramkinkar Baij ปฏิบัติต่อน้ํามันด้วยเสรีภาพทางประติมากรรมเกือบ: สัมผัสตามความพยายาม, สภาพภูมิอากาศและจังหวะชีวิตที่เป็นรูปธรรมในศานตินิเกตัน ใน "แรงงาน" งานวิจัยนี้ชี้แจงโดยการยับยั้งท่าทางและความสมดุลของมวลชน

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
#052 วันประสูติของพระกฤษณะที่ 2, รามคินการ์ ไบจ, วันที่ NGMA ไม่ได้ระบุ, สีน้ํามันบนผ้าใบ

รามคินการ์ ไบจ

การประสูติของพระกฤษณะที่ 2

วันที่ วันที่ไม่ได้ระบุโดย NGMA Technique Oil on canvas Collection หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ New Delhi Repère Sher-Gil และ Santiniketan: ร่างกาย งาน อาณาเขต 

องค์ประกอบอย่างระมัดระวังปรับขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย Ramkinkar Baij ปฏิบัติต่อน้ํามันด้วยเสรีภาพเกือบประติมากรรม: สัมผัสตามความพยายามสภาพภูมิอากาศ และจังหวะชีวิตที่เป็นรูปธรรมในศานตินิเกตัน ใน "กําเนิดพระกฤษณะที่ 2" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยความสัมพันธ์ระหว่างรูปร่างเสื้อผ้าและพื้นที่

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
#053 ปิคนิค Ramkinkar Baij วันที่ NGMA ไม่ระบุ สีน้ํามันบนผ้าใบ

รามคินการ์ ไบจ

ปิคนิค

วันที่ วันที่ไม่ได้ระบุโดย NGMA Technique Oil on canvas Collection หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ New Delhi Repère Sher-Gil และ Santiniketan: ร่างกาย งาน อาณาเขต 

องค์ประกอบอย่างระมัดระวังปรับขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย Ramkinkar Baij ปฏิบัติต่อน้ํามันด้วยเสรีภาพเกือบประติมากรรม: สัมผัสตามความพยายามสภาพภูมิอากาศ และจังหวะชีวิตที่เป็นรูปธรรมในศานตินิเกตัน ใน "ปิคนิค" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยวิธีที่สีเปลี่ยนวิชาที่คุ้นเคย

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
#054 การกลับมา, Ramkinkar Baij, วันที่ไม่ได้ระบุโดย NGMA, สีน้ํามันบนผ้าใบ

รามคินการ์ ไบจ

การกลับมา

วันที่ วันที่ไม่ได้ระบุโดย NGMA Technique Oil on canvas Collection หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ New Delhi Repère Sher-Gil และ Santiniketan: ร่างกาย งาน อาณาเขต 

องค์ประกอบอย่างระมัดระวังปรับขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย Ramkinkar Baij ปฏิบัติต่อน้ํามันด้วยเสรีภาพเกือบประติมากรรม: สัมผัสตามความพยายามสภาพภูมิอากาศ และจังหวะชีวิตที่เป็นรูปธรรมในศานตินิเกตัน ใน "The Return" งานวิจัยชิ้นนี้ได้รับการชี้แจงโดยความตึงเครียดระหว่างการสังเกตโดยตรงและการสร้างภาพ

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
#055 Golden Harvest, Ramkinkar Baij, วันที่ไม่ระบุโดย NGMA, สีน้ํามันบนผ้าใบ

รามคินการ์ ไบจ

การเก็บเกี่ยวทองคํา

วันที่ วันที่ไม่ได้ระบุโดย NGMA Technique Oil on canvas Collection หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ New Delhi Repère Sher-Gil และ Santiniketan: ร่างกาย งาน อาณาเขต 

สถานที่แห่งนี้สร้างขึ้นโดยมวลสีจังหวะของความลึกและทางเดินของวัสดุเช่นประสบการณ์ที่มีชีวิตมากกว่ามุมมองเชิงพรรณนา Ramkinkar Baij ปฏิบัติต่อน้ํามันด้วยเสรีภาพทางประติมากรรมเกือบ: สัมผัสตามความพยายาม, สภาพภูมิอากาศและจังหวะที่เป็นรูปธรรมของชีวิตในศานตินิเกตัน ใน "การเก็บเกี่ยวทอง" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยจังหวะของภาพเงาและความหนาแน่นของพื้นหลัง

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
#056 The Pond, Ramkinkar Baij, วันที่ NGMA ไม่ได้ระบุ, สีน้ํามันบนผ้าใบ

รามคินการ์ ไบจ

บ่อน้ํา

วันที่ วันที่ไม่ได้ระบุโดย NGMA Technique Oil on canvas Collection หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ New Delhi Repère Sher-Gil และ Santiniketan: ร่างกาย งาน อาณาเขต 

สถานที่แห่งนี้สร้างขึ้นโดยมวลสีจังหวะของความลึกและทางเดินของวัสดุเช่นประสบการณ์ที่มีชีวิตมากกว่ามุมมองเชิงพรรณนา Ramkinkar Baij ปฏิบัติต่อน้ํามันด้วยเสรีภาพทางประติมากรรมเกือบ: สัมผัสตามความพยายาม, สภาพภูมิอากาศและจังหวะชีวิตที่เป็นรูปธรรมในศานตินิเกตัน ใน "เลอตัง" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยการมีอยู่ทางกายภาพของสสารและแสง

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
#057 Atomika, Ramkinkar Baij, วันที่ไม่ระบุโดย NGMA, สีน้ํามันบนผ้าใบ

รามคินการ์ ไบจ

อะตอมมิกะ

วันที่ วันที่ไม่ได้ระบุโดย NGMA Technique Oil on canvas Collection หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ New Delhi Repère Sher-Gil และ Santiniketan: ร่างกาย งาน อาณาเขต 

องค์ประกอบอย่างระมัดระวังปรับขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย Ramkinkar Baij ปฏิบัติต่อน้ํามันด้วยเสรีภาพเกือบประติมากรรม: สัมผัสตามความพยายามสภาพภูมิอากาศ และจังหวะชีวิตที่เป็นรูปธรรมในศานตินิเกตัน ใน "อโตมิกา" งานวิจัยชิ้นนี้ได้รับการชี้แจงผ่านบทสนทนาระหว่างความทรงจําในท้องถิ่นกับภาษาสมัยใหม่

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
#058 จิตรกรรม VS Gaitonde ศตวรรษที่ 20 สีน้ํามันบนผ้าใบ

วีเอส ไกตอนเด้

จิตรกรรม

วันที่ 20 ศตวรรษ เทคนิค สีน้ํามันบนผ้าใบ คอลเลกชัน หอศิลป์แห่งชาติศิลปะสมัยใหม่, นิวเดลี Repère Sher-Gil และ Santiniketan: ร่างกาย งาน อาณาเขต 

องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย VS Gaitonde สร้างพื้นผิวเงียบที่แต่ละเครื่องหมายความโปร่งใสและช่วงเวลามี ความหนาแน่นของเหตุการณ์ภายใน ใน "จิตรกรรม" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยการลดความซับซ้อนของรูปแบบโดยไม่สูญเสียความเข้มข้น

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
#059 ไม่มีชื่อ Ram Kumar ศตวรรษที่ 20 สีน้ํามันบนผ้าใบ

ราม กุมาร์

ไม่มีชื่อ

วันที่ 20 ศตวรรษ เทคนิค สีน้ํามันบนผ้าใบ คอลเลกชัน หอศิลป์แห่งชาติศิลปะสมัยใหม่, นิวเดลี Repère Sher-Gil และ Santiniketan: ร่างกาย งาน อาณาเขต 

องค์ประกอบอย่างระมัดระวังปรับขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย รามกุมารเลื่อนภูมิทัศน์ที่แท้จริงไปยังพื้นที่ทางจิตซึ่งสร้างขึ้นโดยบล็อกความเงียบและความตึงเครียด ของสี ใน "ไม่มีชื่อ" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยสถานที่ที่มอบให้กับความเงียบการรอคอยและการมอง

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
#060 หุ่นนิ่ง KH Ara ศตวรรษที่ 20 สีน้ํามันบนกระดาษ

เคเอช อารา

ยังชีวิต

วันที่ 20 ศตวรรษ เทคนิค น้ํามันบนกระดาษ คอลเลกชัน หอศิลป์แห่งชาติศิลปะสมัยใหม่, นิวเดลี Repère Sher-Gil และ Santiniketan: ร่างกาย งาน อาณาเขต 

องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย KH Ara ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนบุคคลที่สามารถนําประสบการณ์อินเดียเข้าสู่บทสนทนา มรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระหว่างประเทศ ใน "ภาพนิ่งชีวิต" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยวิธีที่น้ํามันให้แม่ลายมีความสําคัญอย่างยิ่ง

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
IV

61 -80

หลังจากเอกราช: เสรีภาพและนามธรรม

ศิลปินที่ก้าวหน้าและทายาทของพวกเขาเผชิญหน้ากับเมืองประวัติศาสตร์รูปร่างที่บิดเบี้ยวและพื้นที่นามธรรม ผืนผ้าใบกลายเป็นสถานที่ของการทดลองที่รุนแรง
#061 ความฝันของหอย Jehangir Sabavala ศตวรรษที่ 20 สีน้ํามันบนผ้าใบ

เจฮังกีร์ ซาบาวาลา

ความฝันของเชลล์

วันที่ 20 ศตวรรษ เทคนิค สีน้ํามันบนผ้าใบ คอลเลกชัน หอศิลป์แห่งชาติศิลปะสมัยใหม่, นิวเดลี สถานที่สําคัญหลังเอกราช: ก้าวหน้าและนามธรรม 

สถานที่แห่งนี้สร้างขึ้นโดยมวลสีจังหวะของความลึกและทางเดินของสสารเป็นประสบการณ์ที่มีชีวิตมากกว่ามุมมองเชิงพรรณนา Jehangir Sabavala ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถสร้างบทสนทนาได้ ประสบการณ์อินเดียมรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระหว่างประเทศ ใน "Rêve de coquillage" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยการยับยั้งท่าทางและความสมดุลของมวลชน

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
#062 ส้มสีทอง, Jehangir Sabavala, ศตวรรษที่ 20, สีน้ํามันบนผ้าใบ

เจฮังกีร์ ซาบาวาลา

ส้มสีทอง

วันที่ 20 ศตวรรษ เทคนิค สีน้ํามันบนผ้าใบ คอลเลกชัน หอศิลป์แห่งชาติศิลปะสมัยใหม่, นิวเดลี สถานที่สําคัญหลังเอกราช: ก้าวหน้าและนามธรรม 

องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย Jehangir Sabavala ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์เข้าสู่บทสนทนา อินเดียมรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระหว่างประเทศ ใน "ส้มทอง" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยความสัมพันธ์ระหว่างรูปร่างเสื้อผ้าและพื้นที่

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
#063 ทะเลสาบเชลย Jehangir Sabavala ศตวรรษที่ 20 สีน้ํามันบนผ้าใบ

เจฮังกีร์ ซาบาวาลา

ทะเลสาบเชลย

วันที่ 20 ศตวรรษ เทคนิค สีน้ํามันบนผ้าใบ คอลเลกชัน หอศิลป์แห่งชาติศิลปะสมัยใหม่, นิวเดลี สถานที่สําคัญหลังเอกราช: ก้าวหน้าและนามธรรม 

สถานที่แห่งนี้สร้างขึ้นโดยมวลสีจังหวะของความลึกและทางเดินของสสารเป็นประสบการณ์ที่มีชีวิตมากกว่ามุมมองเชิงพรรณนา Jehangir Sabavala ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถสร้างบทสนทนาได้ ประสบการณ์อินเดียมรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระหว่างประเทศ ใน "Captive Lakes" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยวิธีที่สีเปลี่ยนวิชาที่คุ้นเคย

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
#064 ชายชราและนก BC Sanyal ศตวรรษที่ 20 สีน้ํามันบนผ้าใบ

บีซี ซานยาล

ชายชราและนก

วันที่ 20 ศตวรรษ เทคนิค สีน้ํามันบนผ้าใบ คอลเลกชัน หอศิลป์แห่งชาติศิลปะสมัยใหม่, นิวเดลี สถานที่สําคัญหลังเอกราช: ก้าวหน้าและนามธรรม 

องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย BC Sanyal ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์อินเดียเข้าสู่บทสนทนา, มรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระดับนานาชาติ ใน "The Old Man and the Bird" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยความตึงเครียดระหว่างการสังเกตโดยตรงและการสร้างภาพ

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
#065 ผ่านความมืดมิด น้ําท่วม KK Hebbar ศตวรรษที่ 20 สีน้ํามันบนผ้าใบ

เคเค เฮบบาร์

ผ่านความมืดมิดน้ําท่วม

วันที่ 20 ศตวรรษ เทคนิค สีน้ํามันบนผ้าใบ คอลเลกชัน หอศิลป์แห่งชาติศิลปะสมัยใหม่, นิวเดลี สถานที่สําคัญหลังเอกราช: ก้าวหน้าและนามธรรม 

องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย เคเคเฮบบาร์ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนบุคคลที่สามารถนําประสบการณ์อินเดียเข้าสู่บทสนทนา, มรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระดับนานาชาติ ใน "ผ่านความมืดน้ําท่วม" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยจังหวะของภาพเงาและความหนาแน่นของพื้นหลัง

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
#066 น้ําท่วม KK Hebbar ศตวรรษที่ 20 สีน้ํามันบนผ้าใบ

เคเค เฮบบาร์

น้ําท่วม

วันที่ 20 ศตวรรษ เทคนิค สีน้ํามันบนผ้าใบ คอลเลกชัน หอศิลป์แห่งชาติศิลปะสมัยใหม่, นิวเดลี สถานที่สําคัญหลังเอกราช: ก้าวหน้าและนามธรรม 

องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย เคเคเฮบบาร์ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนบุคคลที่สามารถนําประสบการณ์อินเดียเข้าสู่บทสนทนา, มรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระดับนานาชาติ ใน "น้ําท่วม" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยการมีอยู่ทางกายภาพของสสารและแสง

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
#067 Udaipur P, HA Gade, ศตวรรษที่ 20, น้ํามันบนกระดาษ

ฮาเกด

อุทัยปุระ ป

วันที่ 20th Century Technique Oil on Paper Collection หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ, นิวเดลีแลนด์มาร์คหลังเอกราช: ก้าวหน้าและนามธรรม 

สถานที่แห่งนี้สร้างขึ้นโดยมวลสีจังหวะของความลึกและทางเดินของสสารเช่นประสบการณ์ที่มีชีวิตมากกว่ามุมมองเชิงพรรณนา HA Gade ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์มาสู่บทสนทนาได้ อินเดีย มรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระดับนานาชาติ ใน "อุทัยปุระ พี" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงผ่านบทสนทนาระหว่างความทรงจําในท้องถิ่นและภาษาสมัยใหม่

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
#068 หน้ากาก KS Kulkarni ศตวรรษที่ 20 สีน้ํามันบนกระดาษ

เคเอส กุลการ์นี

หน้ากาก

วันที่ 20th Century Technique Oil on Paper Collection หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ, นิวเดลีแลนด์มาร์คหลังเอกราช: ก้าวหน้าและนามธรรม 

องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย KS Kulkarni ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์เข้าสู่บทสนทนา อินเดียมรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระหว่างประเทศ ใน "Masque" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยการลดความซับซ้อนของรูปแบบโดยไม่สูญเสียความเข้มข้น

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
#069 E= Mc2, Shankar Palshikar, วันที่ไม่ได้ระบุโดย NGMA, สีน้ํามันบนผ้าใบ

ชังการ์ ปาลชิการ์

อี= Mc2

วันที่ ไม่ได้ระบุโดย NGMA Technique Oil on Canvas Collection หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ สถานที่สําคัญในมุมไบหลังอิสรภาพ: ความก้าวหน้าและนามธรรม 

ผืนผ้าใบถูกจัดเป็นเขตปกครองตนเองที่ป้ายแผ่นใสและความหนาแน่นของสีผลิตพื้นที่ของตัวเอง Shankar Palshikar ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์ของอินเดียเข้าสู่บทสนทนา มรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระดับนานาชาติ ใน "E= Mc2" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยสถานที่ที่มอบให้กับความเงียบ การรอคอย และการมองหา

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
#070 สีและเสียง - III, Shankar Palshikar, วันที่ไม่ได้ระบุโดย NGMA, สีน้ํามันบนผ้าใบ

ชังการ์ ปาลชิการ์

สีและเสียง - III

วันที่ ไม่ได้ระบุโดย NGMA Technique Oil on Canvas Collection หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ สถานที่สําคัญในมุมไบหลังอิสรภาพ: ความก้าวหน้าและนามธรรม 

ผืนผ้าใบถูกจัดเป็นเขตปกครองตนเองที่ป้ายแผ่นใสและความหนาแน่นของสีผลิตพื้นที่ของตัวเอง Shankar Palshikar ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์ของอินเดียเข้าสู่บทสนทนา มรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระดับนานาชาติ ใน "สีและเสียง - III" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยวิธีที่น้ํามันทําให้แม่ลายมีความสําคัญอย่างยิ่ง

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
#071 พระหรรษทานทั้งสาม, Shankar Palshikar, วันที่ไม่ได้ระบุโดย NGMA, สีน้ํามันบนผ้าใบ

ชังการ์ ปาลชิการ์

พระหรรษทานทั้งสาม

วันที่ ไม่ได้ระบุโดย NGMA Technique Oil on Canvas Collection หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ สถานที่สําคัญในมุมไบหลังอิสรภาพ: ความก้าวหน้าและนามธรรม 

ท่าทางใบหน้าและเสื้อผ้าสร้างการแสดงตนที่ลดลงทั้งประเภททางสังคมหรือการออกกําลังกายที่เรียบง่ายของความคล้ายคลึง Shankar Palshikar ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์มาสู่บทสนทนา อินเดีย มรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระดับนานาชาติ ใน "The Three Graces" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยการยับยั้งท่าทางและความสมดุลของมวลชน

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
#072 ลวดลายทางศาสนาของกัว Chhabda Ball ศตวรรษที่ 20 สีน้ํามันบนผ้าใบ

ชับดาบอล

แนวคิดทางศาสนาของกัว

วันที่ 20 ศตวรรษ เทคนิค สีน้ํามันบนผ้าใบ คอลเลกชัน หอศิลป์แห่งชาติศิลปะสมัยใหม่, นิวเดลี สถานที่สําคัญหลังเอกราช: ก้าวหน้าและนามธรรม 

สถานที่แห่งนี้สร้างขึ้นโดยมวลสีจังหวะของความลึกและทางเดินของสสารเช่นประสบการณ์ที่มีชีวิตมากกว่ามุมมองเชิงพรรณนา Bal Chhabda ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์มาสู่บทสนทนาได้ อินเดีย มรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระดับนานาชาติ ใน "แรงจูงใจทางศาสนาของกัว" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยความสัมพันธ์ระหว่างรูปร่างเสื้อผ้าและพื้นที่

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
#073 น้ําปิด Jaya Appaswamy ศตวรรษที่ 20 สีน้ํามันบนผ้าใบ

จายา อัปปาสวามี

น้ําปิด

วันที่ 20 ศตวรรษ เทคนิค สีน้ํามันบนผ้าใบ คอลเลกชัน หอศิลป์แห่งชาติศิลปะสมัยใหม่, นิวเดลี สถานที่สําคัญหลังเอกราช: ก้าวหน้าและนามธรรม 

ผืนผ้าใบถูกจัดเป็นเขตปกครองตนเองที่ป้ายแผ่นใสและความหนาแน่นของสีผลิตพื้นที่ของตัวเอง Jaya Appaswamy ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์และมรดกของอินเดียมาสู่บทสนทนา สถานที่และความทันสมัยระดับสากล ใน "ปิด Eau" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยวิธีที่สีเปลี่ยนวิชาที่คุ้นเคย

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
#074 ย่านที่ไม่ถูกสุขลักษณะ, DP Roy Chowdhury, ศตวรรษที่ 20, สีน้ํามันบนกระดาษ

ดีพี รอย เชาว์ดูรี

ย่านที่ไม่ถูกสุขลักษณะ

วันที่ 20th Century Technique Oil on Paper Collection หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ, นิวเดลีแลนด์มาร์คหลังเอกราช: ก้าวหน้าและนามธรรม 

องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย DP Roy Chowdhury ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์มาสู่บทสนทนา อินเดียมรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระหว่างประเทศ ใน "ย่านที่ไม่ถูกสุขลักษณะ" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยความตึงเครียดระหว่างการสังเกตโดยตรงและการสร้างภาพ

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
#075 วัน Lall Har Krishan ศตวรรษที่ 20 สีน้ํามันบนผ้าใบ

ลัล ฮาร์ กฤษณะ

วัน

วันที่ 20 ศตวรรษ เทคนิค สีน้ํามันบนผ้าใบ คอลเลกชัน หอศิลป์แห่งชาติศิลปะสมัยใหม่, นิวเดลี สถานที่สําคัญหลังเอกราช: ก้าวหน้าและนามธรรม 

สถานที่แห่งนี้สร้างขึ้นโดยมวลสีจังหวะของความลึกและทางเดินของสสารเป็นประสบการณ์ที่มีชีวิตมากกว่ามุมมองเชิงพรรณนา Lall Har Krishan ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถสร้างบทสนทนาได้ ประสบการณ์อินเดียมรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระหว่างประเทศ ใน "Jour" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยจังหวะของภาพเงาและความหนาแน่นของพื้นหลัง

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
#076 Indulge, Anita Tanwar, 1998, สีน้ํามันบนผ้าใบ

แอนนิต้า ตันวาร์

ตามใจ

วันที่ 1998 Technique Oil on Canvas Collection หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ สถานที่สําคัญนิวเดลีหลังเอกราช: ก้าวหน้าและนามธรรม 

องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย Anita Tanwar ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์อินเดียเข้าสู่บทสนทนา มรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระดับนานาชาติ ใน "ตามใจ" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยการปรากฏตัวทางกายภาพของสสารและแสง

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
#077 เด็กสาวบนม้านั่งสีเขียว, Anjolie Ela Menon, วันที่ไม่ได้ระบุโดย NGMA, สีน้ํามันบนแผง

แอนโจลี เอลา เมนอน

เด็กสาวบนม้านั่งสีเขียว

วันที่ ไม่ได้ระบุโดย NGMA Technical Oil บนแผง Collection หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ เครื่องหมายนิวเดลีหลังอิสรภาพ: ความก้าวหน้าและนามธรรม 

ท่าทางใบหน้าและเสื้อผ้าสร้างการแสดงตนที่ลดลงทั้งประเภททางสังคมหรือการออกกําลังกายที่เรียบง่ายของความคล้ายคลึง Anjolie Ela Menon ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวมีความสามารถในการนําประสบการณ์เข้าสู่บทสนทนา อินเดีย มรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระดับนานาชาติ ใน "เด็กสาวบนม้านั่งสีเขียว" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงผ่านบทสนทนาระหว่างความทรงจําในท้องถิ่นและภาษาสมัยใหม่

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
#078 สู่การฟื้นคืนพระชนม์ Anju Badhwar วันที่ไม่ได้ระบุโดย NGMA สีน้ํามันบนผ้าใบ

อันจู บาดวาร์

สู่การฟื้นคืนพระชนม์

วันที่ วันที่ไม่ได้ระบุโดย NGMA Technique Oil on canvas Collection หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ สถานที่สําคัญแห่งนิวเดลีหลังอิสรภาพ: ความก้าวหน้าและนามธรรม 

องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย Anju Badhwar ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์อินเดียเข้าสู่บทสนทนา มรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระหว่างประเทศ ใน "สู่การฟื้นฟู" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยการทําให้รูปแบบง่ายขึ้นโดยไม่สูญเสียความเข้มข้น

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
#079 แม่ Arpana Caur, 1982, สีน้ํามันบนผ้าใบ

อาร์ปาน่า คอร์

แม่

วันที่ 1982 Technique Oil on Canvas Collection หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ สถานที่สําคัญนิวเดลีหลังเอกราช: ก้าวหน้าและนามธรรม 

ท่าทางใบหน้าและเสื้อผ้าสร้างการปรากฏตัวที่ลดลงทั้งประเภททางสังคมหรือการออกกําลังกายที่เรียบง่ายของความคล้ายคลึง Arpana Caur ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์ของอินเดียมาสู่บทสนทนา มรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระหว่างประเทศ ใน "แม่" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยสถานที่ที่มอบให้กับความเงียบการรอคอยและการมอง

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
#080 Arrow, Arpana Caur, วันที่ NGMA ไม่ได้ระบุ, สีน้ํามันบนผ้าใบ

อาร์ปาน่า คอร์

ลูกศร

วันที่ ไม่ได้ระบุโดย NGMA Technique Oil on Canvas Collection หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ สถานที่สําคัญในมุมไบหลังอิสรภาพ: ความก้าวหน้าและนามธรรม 

องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย Arpana Caur ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์อินเดียเข้าสู่บทสนทนา, มรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระดับนานาชาติ ใน "Flèche" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยวิธีที่น้ํามันทําให้แม่ลายมีความสําคัญอย่างยิ่ง

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
V

81 -100

พหุนิยมร่วมสมัยและมุมมองของสตรี

ภาพบุคคลใกล้ชิด ความทรงจําของครอบครัว ตํานาน มหานคร และนามธรรมอยู่ร่วมกันในฉากที่ศิลปินหญิงครองตําแหน่งชี้ขาด
#081 ช่วงเวลาว่าง Arundhati Roy Choudhury วันที่ไม่ได้ระบุโดย NGMA น้ํามันบนแผง

อรุณธาติ รอย เชาดูรี

ช่วงเวลาที่ว่างเปล่า

วันที่ ไม่ได้ระบุโดย NGMA Technique Oil บนแผง Collection หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ เครื่องหมายนิวเดลี ความหลากหลายร่วมสมัย และมุมมองของสตรี 

องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย Arundhati Roy Choudhury ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถสร้างบทสนทนาได้ ประสบการณ์อินเดียมรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระหว่างประเทศ ใน "ช่วงเวลาว่าง" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยการยับยั้งท่าทางและความสมดุลของมวลชน

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
#082 Brahmaand, Bulbul Singh, 1986, สีน้ํามันบนผ้าใบ

บุลบุล ซิงห์

พระพรหม

วันที่ 1986 เทคนิค สีน้ํามันบนผ้าใบ คอลเลกชัน หอศิลป์แห่งชาติศิลปะสมัยใหม่, นิวเดลี Repère ความหลากหลายร่วมสมัยและมุมมองของสตรี 

ผืนผ้าใบถูกจัดเป็นเขตปกครองตนเองที่ป้ายแผ่นใสและความหนาแน่นของสีผลิตพื้นที่ของตัวเอง บุลบุลซิงห์ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์และมรดกของอินเดียมาสู่บทสนทนา สถานที่และความทันสมัยระดับสากล ใน "พรหมและ" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยความสัมพันธ์ระหว่างรูปร่างเสื้อผ้าและพื้นที่

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
#083 Paris I, Damyanti Chowla, วันที่ไม่ได้ระบุโดย NGMA, สีน้ํามันบนผ้าใบ

ดามยันตี โชวลา

ปารีส 1

วันที่ วันที่ไม่ได้ระบุโดย NGMA Technique Oil on canvas Collection หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ เครื่องหมายนิวเดลี ความหลากหลายร่วมสมัย และมุมมองของสตรี 

สถานที่แห่งนี้สร้างขึ้นโดยมวลสีจังหวะของความลึกและทางเดินของสสารเป็นประสบการณ์ที่มีชีวิตมากกว่ามุมมองเชิงพรรณนา Damyanti Chowla ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถสร้างบทสนทนาได้ ประสบการณ์อินเดียมรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระหว่างประเทศ ใน "ปารีสฉัน" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยวิธีที่สีเปลี่ยนเรื่องที่คุ้นเคย

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
#084 ชายหาด, Rama Ghosh, วันที่ NGMA ไม่ระบุ, สีน้ํามันบนผ้าใบ

พระรามโกช

ชายหาด

วันที่ วันที่ไม่ได้ระบุโดย NGMA Technique Oil on canvas Collection หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ เครื่องหมายนิวเดลี ความหลากหลายร่วมสมัย และมุมมองของสตรี 

สถานที่แห่งนี้สร้างขึ้นโดยมวลสีจังหวะของความลึกและทางเดินของสสารเช่นประสบการณ์ที่มีชีวิตมากกว่ามุมมองเชิงพรรณนา พระรามโกชใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์มาสู่บทสนทนาได้ อินเดีย มรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระดับนานาชาติ ใน "Plage" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยความตึงเครียดระหว่างการสังเกตโดยตรงและการสร้างภาพ

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
#085 Asavari Ragini, Jaya Appaswamy, วันที่ไม่ระบุโดย NGMA, สีน้ํามันบนผ้าใบ

จายา อัปปาสวามี

อัศวรี รากินี

วันที่ วันที่ไม่ได้ระบุโดย NGMA Technique Oil on canvas Collection หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ เครื่องหมายนิวเดลี ความหลากหลายร่วมสมัย และมุมมองของสตรี 

องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย Jaya Appaswamy ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์มาสู่บทสนทนา อินเดียมรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระหว่างประเทศ ใน "Asavari Ragini" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยจังหวะของภาพเงาและความหนาแน่นของพื้นหลัง

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
#086 Nartaki, Komala Vardhan, วันที่ไม่ระบุโดย NGMA, สีน้ํามันบนผ้าใบ

โกมาลา วาร์ธาน

นาร์ตากี

วันที่ วันที่ไม่ได้ระบุโดย NGMA Technique Oil on canvas Collection หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ เครื่องหมายนิวเดลี ความหลากหลายร่วมสมัย และมุมมองของสตรี 

องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย Komala Vardhan ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์เข้าสู่บทสนทนา อินเดียมรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระหว่างประเทศ ใน "นาร์ตากี" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยการปรากฏตัวทางกายภาพของสสารและแสง

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
#087 Durga, Madhavi Parekh, วันที่ไม่ได้ระบุโดย NGMA, สีน้ํามันบนผ้าใบ

มาธาวี ปาเรค

ทุรกา

วันที่ วันที่ไม่ได้ระบุโดย NGMA Technique Oil on canvas Collection หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ เครื่องหมายนิวเดลี ความหลากหลายร่วมสมัย และมุมมองของสตรี 

องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย Madhavi Parekh ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์มาสู่บทสนทนา อินเดีย มรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระดับนานาชาติ ใน "Durga" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงผ่านบทสนทนาระหว่างความทรงจําในท้องถิ่นและภาษาสมัยใหม่

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
#088 หญิงนอนหลับ นลินี มาลานี วันที่ NGMA ไม่ระบุ สีน้ํามันบนผ้าใบ

นลินี มาลานี

นอน หญิง

วันที่ วันที่ไม่ได้ระบุโดย NGMA Technique Oil on canvas Collection หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ เครื่องหมายนิวเดลี ความหลากหลายร่วมสมัย และมุมมองของสตรี 

ท่าทางใบหน้าและเสื้อผ้าสร้างการปรากฏตัวที่ลดลงทั้งประเภททางสังคมหรือการออกกําลังกายที่เรียบง่ายของความคล้ายคลึง นลินีมาลานีใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์มาสู่บทสนทนา อินเดียมรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระหว่างประเทศ ใน "หญิงนอนหลับ" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยการลดความซับซ้อนของรูปแบบโดยไม่สูญเสียความเข้มข้น

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
#089 ชีวิตของเขา Nalini Malani, 1980, สีน้ํามันบนผ้าใบ

นลินี มาลานี

ชีวิตของเขา

วันที่ 1980 เทคนิค สีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลกชันหอศิลป์แห่งชาติศิลปะสมัยใหม่, มุมไบ Repère ความหลากหลายร่วมสมัยและมุมมองของสตรี 

องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย นลินีมาลานีใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์มาสู่บทสนทนา อินเดียมรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระหว่างประเทศ ใน "ชีวิตของเขา" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยสถานที่ที่ให้ความเงียบรอและมอง

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
#090 นักท่องเที่ยว Naina Kanodia วันที่ NGMA ไม่ได้ระบุ สีน้ํามันบนผ้าใบ

นัยนา คาโนเดีย

นักท่องเที่ยว

วันที่ วันที่ไม่ได้ระบุโดย NGMA Technique Oil on canvas Collection หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ เครื่องหมายนิวเดลี ความหลากหลายร่วมสมัย และมุมมองของสตรี 

องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย Naina Kanodia ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์มาสู่บทสนทนา อินเดียมรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระหว่างประเทศ ใน "Les Touristes" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยวิธีที่น้ํามันทําให้แม่ลายมีความสําคัญอย่างยิ่ง

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
#091 ชีวิตสู่ชีวิต, Poovaiah Rani, วันที่ไม่ได้ระบุโดย NGMA, สีน้ํามันบนผ้าใบ

ปูวายาห์ รานี

ชีวิตต่อชีวิต

วันที่ วันที่ไม่ได้ระบุโดย NGMA Technique Oil on canvas Collection หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ เครื่องหมายนิวเดลี ความหลากหลายร่วมสมัย และมุมมองของสตรี 

องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย Poovaiah Rani ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์เข้าสู่บทสนทนา อินเดียมรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระหว่างประเทศ ใน "ชีวิตสู่ชีวิต" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยการยับยั้งท่าทางและความสมดุลของมวลชน

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
#092 The Alcove, Prabha Shah, 1984, สีน้ํามันบนผ้าใบ

ประภา ชาห์

ซุ้ม

วันที่ 1984 เทคนิค สีน้ํามันบนผ้าใบ คอลเลกชัน หอศิลป์แห่งชาติศิลปะสมัยใหม่, นิวเดลี Repère ความหลากหลายร่วมสมัยและมุมมองของสตรี 

องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย ประภาชาห์ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์อินเดียเข้าสู่บทสนทนา มรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระดับสากล ใน "The Alcove" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยความสัมพันธ์ระหว่างรูปร่างเสื้อผ้าและพื้นที่

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
#093 Apna Utsav, Rummana Hussain, วันที่ไม่ระบุโดย NGMA, สีน้ํามันบนผ้าใบ

รุมมานา ฮุสเซน

อัปนา อุตซาฟ

วันที่ วันที่ไม่ได้ระบุโดย NGMA Technique Oil on canvas Collection หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ เครื่องหมายนิวเดลี ความหลากหลายร่วมสมัย และมุมมองของสตรี 

องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย รุมมานาฮุสเซนใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวมีความสามารถในการนําประสบการณ์เข้าสู่บทสนทนา อินเดียมรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระหว่างประเทศ ใน "Apna Utsav" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยวิธีที่สีเปลี่ยนวิชาที่คุ้นเคย

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
#094 The Face, Shanu Lahiri, วันที่ NGMA ไม่ได้ระบุ, สีน้ํามันบนผ้าใบ

ชานู ลาฮิรี

ใบหน้า

วันที่ วันที่ไม่ได้ระบุโดย NGMA Technique Oil on canvas Collection หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ เครื่องหมายนิวเดลี ความหลากหลายร่วมสมัย และมุมมองของสตรี 

ท่าทางใบหน้าและเสื้อผ้าสร้างการแสดงตนที่ไม่ลดประเภททางสังคมหรือการออกกําลังกายที่เรียบง่ายของความคล้ายคลึง ชานูลาฮิรีใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์มาสู่บทสนทนาได้ อินเดีย มรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระดับนานาชาติ ใน "Le Visage" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยความตึงเครียดระหว่างการสังเกตโดยตรงและการสร้างภาพ

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
#095 Origin Ten, Shobha Baroota, วันที่ไม่ได้ระบุโดย NGMA, สีน้ํามันบนผ้าใบ

โชบา บารูตา

ออริจิ้น เท็น

วันที่ วันที่ไม่ได้ระบุโดย NGMA Technique Oil on canvas Collection หอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ เครื่องหมายนิวเดลี ความหลากหลายร่วมสมัย และมุมมองของสตรี 

ผืนผ้าใบถูกจัดเป็นเขตปกครองตนเองที่ป้ายแผ่นใสและความหนาแน่นของสีผลิตพื้นที่ของตัวเอง Shobha Baroota ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์และมรดกของอินเดียมาสู่บทสนทนา สถานที่และความทันสมัยระดับสากล ใน "Origin Ten" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยจังหวะของภาพเงาและความหนาแน่นของพื้นหลัง

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
#096 ความสงบที่เร่งรีบ Suneela Bindra, 1978, สีน้ํามันบนผ้าใบ

สุณีลา บินดรา

รีบสงบ

วันที่ 1978 เทคนิค สีน้ํามันบนผ้าใบ คอลเลกชัน หอศิลป์แห่งชาติศิลปะสมัยใหม่, นิวเดลี Repère ความหลากหลายร่วมสมัยและมุมมองของสตรี 

ผืนผ้าใบถูกจัดเป็นเขตปกครองตนเองที่ป้ายแผ่นใสและความหนาแน่นของสีผลิตพื้นที่ของตัวเอง Suneela Bindra ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์และมรดกของอินเดียมาสู่บทสนทนา สถานที่และความทันสมัยระดับสากล ใน "Quiet Rushed" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยการมีอยู่ทางกายภาพของสสารและแสง

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
#097 ทางเท้า - VIII, Veena Bhargava, 1976, สีน้ํามันบนผ้าใบ

วีณา ภารกาวา

ทางเท้า - VIII

วันที่ 1976 เทคนิค สีน้ํามันบนผ้าใบคอลเลกชันหอศิลป์แห่งชาติศิลปะสมัยใหม่, นิวเดลี Repère ความหลากหลายร่วมสมัยและมุมมองของสตรี 

สถานที่แห่งนี้สร้างขึ้นโดยมวลสีจังหวะของความลึกและทางเดินของสสารเช่นประสบการณ์ที่มีชีวิตมากกว่ามุมมองเชิงพรรณนา Veena Bhargava ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถสร้างบทสนทนาได้ ประสบการณ์อินเดียมรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระหว่างประเทศ ใน "ทางเท้า - VIII" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงผ่านบทสนทนาระหว่างความทรงจําในท้องถิ่นและภาษาสมัยใหม่

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
#098 จิตรกรรม - ฉัน 1981, Arpita Singh, 1981, สีน้ํามันบนผ้าใบ

อาร์ปิตา ซิงห์

จิตรกรรม - ฉัน 1981

วันที่ 1981 เทคนิค สีน้ํามันบนผ้าใบ คอลเลกชัน หอศิลป์แห่งชาติศิลปะสมัยใหม่, มุมไบ Repère ความหลากหลายร่วมสมัยและมุมมองของสตรี 

องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย Arpita Singh ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์อินเดียเข้าสู่บทสนทนา, มรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระหว่างประเทศ ใน "จิตรกรรม - I 1981" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยการลดความซับซ้อนของรูปแบบโดยไม่สูญเสียความเข้มข้น

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
#099 Haji Malang, Meera Devidayal, 1997, สีน้ํามันบนผ้าใบ

มีรา เทวะยัล

ฮาจิ มาลัง

วันที่ 1997 เทคนิค สีน้ํามันบนผ้าใบ คอลเลกชัน หอศิลป์แห่งชาติศิลปะสมัยใหม่, มุมไบ Repère ความหลากหลายร่วมสมัยและมุมมองของสตรี 

องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย มีราเทวิดายัลใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์มาสู่บทสนทนา อินเดียมรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระหว่างประเทศ ใน "Haji Malang" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยสถานที่ที่มอบให้กับความเงียบการรอคอยและการมอง

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 
#100 ความคิดถึง 1978, Lalita Lajmi, 1978, สีน้ํามันบนผ้าใบ

ลลิตา ลัจมี

ความคิดถึง 2521

วันที่ 1978 เทคนิค สีน้ํามันบนผ้าใบ คอลเลกชัน หอศิลป์แห่งชาติศิลปะสมัยใหม่, มุมไบ Repère ความหลากหลายร่วมสมัยและมุมมองของสตรี 

องค์ประกอบอย่างระมัดระวังควบคุมขนาดของตัวเลขทิศทางของท่าทางและน้ําหนักของสีเพื่อที่จะไปไกลกว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย ลลิตา ลัจมี ใช้น้ํามันเป็นภาษาส่วนตัวสามารถนําประสบการณ์อินเดียเข้าสู่บทสนทนา, มรดกท้องถิ่นและความทันสมัยระดับนานาชาติ ใน "Nostalgia 1978" งานวิจัยนี้ได้รับการชี้แจงโดยวิธีที่น้ํามันทําให้แม่ลายมีความสําคัญอย่างยิ่ง

ชมผลงานที่พิพิธภัณฑ์ → 

สถานที่สําคัญทางประวัติศาสตร์

จากสถาบันการศึกษาสู่ฉากร่วมสมัย

โรงเรียนที่ก่อตั้งขึ้นในมัทราสกัลกัตตาและบอมเบย์มีโครงสร้างการเรียนรู้แบบตะวันตกเกี่ยวกับการวาดภาพมุมมองและน้ํามันในขณะที่การประชุมเชิงปฏิบัติการเกี่ยวกับภาพบุคคลตอบสนองต่อคําสั่งจากชนชั้นสูง Ravi Varma ผสมผสานเทคนิคนี้เข้ากับ วิชาอินเดีย เชอร์กิลซึ่งได้รับการฝึกฝนในปารีสแล้วปฏิเสธความเก่งกาจเป็นจุดสิ้นสุดในตัวเองและแสวงหารูปแบบที่หนาแน่นมากขึ้นใส่ใจต่อการดํารงอยู่ธรรมดา

ในช่วงทศวรรษที่ 1940 และ 1950 สันตินิเกตันและกลุ่มศิลปินก้าวหน้าได้เปิดเส้นทางที่แตกต่างแต่เสริมกัน หลังได้รับเอกราชเห็นการพัฒนาของการแสดงออกนามธรรมภูมิทัศน์ภายในและการอ่านซ้ําอย่างมีวิจารณญาณของ รูป จากทศวรรษ 1980 การวาดภาพบทสนทนาที่เพิ่มมากขึ้นด้วยการถ่ายภาพ สตรีนิยม ความทรงจําของครอบครัว และฉากศิลปะโลกาภิวัตน์ โดยไม่สูญเสียความสัมพันธ์กับภาษาและประสบการณ์ในท้องถิ่น

พ.ศ.2423 - 2453สถาบันการศึกษาและเวิร์คช็อป

ภาพบุคคล ประวัติศาสตร์ และตํานานทําให้น้ํามันมีผู้ชมกลุ่มใหม่

พ.ศ.2454 - 2484ความทันสมัยครั้งแรก

เชอร์-กิลเปลี่ยนวิธีมองตัวเลขและชนบทของอินเดีย

พ.ศ.2485 - 2502อิสรภาพ

สันตินิเกตันและฝ่ายก้าวหน้าต่ออายุวิชา แบบฟอร์ม และสถาบัน

พ.ศ.2503 - 2522บทคัดย่อ

สี เครื่องหมาย สสาร และภูมิทัศน์ทางจิตได้รับเอกราช

1980 -วันนี้พหูพจน์

อัตลักษณ์ เพศ ความทรงจํา และมหานครทวีคูณเรื่องราวภาพ

วิธีการคัดเลือก

รายการควบคุมโดยไม่มีสื่อปลอม

01

น้ํามันเท่านั้น

แต่ละแผ่นมีเทคนิคเริ่มต้นด้วย "น้ํามันบน" ไม่มีภาพวาดหมึกสีพาสเทลสื่อสิ่งพิมพ์หรือภาพถ่ายเข้าสู่ร้อย

02

หนึ่งร้อยผลงานที่ไม่ซ้ําใคร

มีการแบ่งชื่อเรื่อง ศิลปิน วันที่และภาพ ภาพที่สมบูรณ์เพียงภาพเดียวแสดงถึงภาพวาดแต่ละภาพ

03

การจัดอันดับทางประวัติศาสตร์

สถานที่แรกๆ ชอบอิทธิพล ความเข้มข้นของภาพ และบทบาทในวิวัฒนาการของความทันสมัยของอินเดีย นอกเหนือจากชื่อเสียง

คําถามที่พบบ่อย

อ่านคลังข้อมูล

ทําไมไม่มีภาพขนาดย่อหรือภาพวาดหมึก?

ฉบับนี้จงใจ จํากัด เฉพาะภาพวาดสีน้ํามัน ภาพย่อส่วนและประเพณีของหมึกเป็นของเรื่องอื่น ๆ ซึ่งสมควรได้รับการคัดเลือกจากพวกเขาเอง

เหตุใดอมริตา เชอร์-กิลจึงปรากฏตัวมาก?

อาชีพช่วงสั้น ๆ ของเขามุ่งเน้นไปที่การเปลี่ยนแปลงที่สําคัญ: การฝึกอบรมในยุโรป การกลับไปอินเดีย การเปลี่ยนแปลงของสี และรูปลักษณ์ที่สดใหม่ของร่างกายและโลกในชนบท

ลิงก์ถูกเลือกอย่างไร?

สําหรับศิลปินที่เสียชีวิตก่อนปี 1956 ปุ่มจะนําไปสู่การทําซ้ําที่สร้างขึ้นในร้าน สําหรับคนอื่น ๆ จะเปิดหน้าของคอลเลกชันสาธารณะซึ่งนําเสนอผลงาน

การจําแนกประเภทนี้ครอบคลุมภาพวาดอินเดียทั้งหมดหรือไม่?

ไม่: แยกประวัติศาสตร์สมัยใหม่ออกจากน้ํามันและแสวงหาความสมดุลระหว่างผู้บุกเบิก ศิลปินที่ก้าวหน้า นามธรรม รูปทรง และเสียงร่วมสมัย

หนึ่งร้อยภาพวาดเพื่อสํารวจความทันสมัยของอินเดีย

ตั้งแต่การวาดภาพบุคคลทางวิชาการไปจนถึงสาขาสี งานแต่ละชิ้นแสดงให้เห็นว่าสื่อจากที่อื่นได้เปลี่ยนไปเป็นภาษาท้องถิ่น ภาษาเชิงวิพากษ์ และเป็นสากลได้อย่างไร

0 ความคิดเห็น

แสดงความคิดเห็น

โปรดทราบว่าความคิดเห็นจะต้องได้รับการอนุมัติก่อนที่จะเผยแพร่