ลัทธิธรรมชาตินิยม: 100 ภาพวาดที่มีชื่อเสียงซึ่งความเป็นจริงทําให้เท้าของมันอยู่บนพื้น

ลัทธิธรรมชาตินิยมพัฒนาขึ้นในคริสต์ศตวรรษที่ 19 เป็นส่วนขยายของความสมจริงโดยให้ความสนใจอย่างมากกับโลกที่มองเห็นได้สภาพสังคมการทํางานท่าทางธรรมดาและการสังเกตที่แม่นยํา เขาไม่เพียงค้นหา เพื่อให้ดูสวย: เขาต้องการที่จะแสดงชีวิตในขณะที่มันนําเสนอตัวเองบางครั้งรุนแรงบางครั้งอ่อนโยนมักจะน่าสนใจมากขึ้นกว่าวิชาอย่างเป็นทางการใหญ่ การเก็บเกี่ยวตลาดคลินิกหรือเรือประมงสามารถกลายเป็น หัวข้อสําคัญ. ทุกวันขึ้นเวทีโดยไม่ต้องยิ้มซ้ํา

Jean-François Millet ให้ธรรมชาติวิทยาที่เกือบจะศักดิ์สิทธิ์ ความลึก The Gleaners, The Angelus หรือ The Sower แสดงให้ชาวนาซึมซับในงานของพวกเขาด้วยแรงโน้มถ่วงที่เรียบง่ายและทรงพลัง ฉากในชนบทไม่ใช่ทั้งเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยหรือการตั้งค่า : มันกลายเป็นสมาธิในศักดิ์ศรีความเหนื่อยล้าจังหวะของฤดูกาล ในข้าวฟ่างภาพเงาที่เอนอยู่ในทุ่งนาสามารถมีน้ําหนักมากกว่านายพลบนหลังม้าที่พอใจกับตัวเองมาก

กุสตาฟ กูร์เบต์ เปิดทางด้วยภาพวาดที่ตรงไปตรงมา วัสดุ เกือบจะเป็นภาพจริง งานศพใน Ornans, Les Casseurs de pierre หรือภูมิทัศน์ทําให้ความเป็นจริงมีรูปลักษณ์ที่สง่างาม กูร์เบต์ปฏิเสธลําดับชั้นที่สงวนไว้ รูปแบบขนาดใหญ่เพื่อตํานานและวีรบุรุษ เขาวาดภาพคนหินโคลนใบหน้าและท่าทางด้วยความมั่นใจที่ดูเหมือนจะบอกว่า: นี่คือโลกเขาไม่ได้ขออนุญาตจากคุณเพื่อให้มีอยู่

Jules Bastien-Lepage, Jules Breton, Léon Lhermitte, Dagnan-Bouveret และ Émile Friant แสดงให้เห็นอีกเส้นเลือดหนึ่งของลัทธิธรรมชาตินิยมฝรั่งเศส: แม่นยํา อ่อนไหว เอาใจใส่ต่อชนบทและบุคคลยอดนิยม เสื้อผ้า เครื่องมือ เครื่องใช้ ดินรูปลักษณ์และแสงบอกชีวิตที่เป็นรูปธรรม ธรรมชาตินี้รู้วิธีที่จะอ่อนโยนโดยไม่กลายเป็นหวาน เขาสังเกตความเป็นจริงอย่างใกล้ชิดแต่เขายังคงความสุภาพเรียบร้อยเพียงพอที่จะไม่เปลี่ยนกีบแต่ละกีบให้เป็นคําพูด

โรซา บอนเฮอร์ครอบครองสถานที่สําคัญผ่านภาพวาดสัตว์ของเธอและพลังแห่งการสังเกตของเธอ ตลาดม้าพิสูจน์ให้เห็นว่าวัตถุสัตว์สามารถเข้าถึงขนาดมหึมา ม้า วัว และฝูงสัตว์ไม่ได้ อุปกรณ์เสริม: พวกเขาพกพลังงานกายวิภาคศาสตร์สถานะทางสังคมและเศรษฐกิจ ที่ Rosa Bonheur ม้าได้อ่านสัญญาอย่างชัดเจนและตั้งใจที่จะให้ความสนใจกับภาพ

ลัทธิธรรมชาตินิยมยังถูกนํามาใช้ในรัสเซียสแกนดิเนเวียอิตาลีสเปนบริเตนใหญ่และสหรัฐอเมริกา Repin วาดภาพคนพายเรือแห่งแม่น้ําโวลก้าด้วยกําลังมนุษย์ที่โดดเด่น; Eakins สังเกตร่างกายวิทยาศาสตร์และ ฉากอเมริกัน; โฮเมอร์มองไปที่ชาวประมงทะเลและแสง; ลีเบอร์มันน์, ไลเบิล, มุนกัชซี, ฟัตโตริและโซโรลลาต่างสํารวจสังคมของพวกเขาด้วยสายตาโดยตรง การเคลื่อนไหวกลายเป็นสากลเพราะความเป็นจริงเดินทาง โดยไม่มีหนังสือเดินทาง

ในการตกแต่งภาพวาดที่เป็นธรรมชาตินํามาซึ่งความมั่นคงมนุษย์และมักจะอบอุ่นมาก ฉากในชนบทให้ความลึกภาพบุคคลสร้างความสัมพันธ์โดยตรงสัตว์นําความแข็งแรง, ทิวทัศน์ท้องทะเลและทิวทัศน์เปิดพื้นที่ฉากการทํางานให้ตัวละคร เป็นสไตล์ที่เหมาะสําหรับงานที่ต้องการจิตวิญญาณโดยไม่ต้องเน้น ลัทธิธรรมชาตินิยมไม่ได้พยายามสร้างความประทับใจด้วยเคล็ดลับมายากลเขาชอบคุณ มองตรงตาซึ่งใช้งานได้ดี

ท็อปนี้รวบรวมภาพวาดที่การสังเกตชีวิตประจําวันการทํางานชนบทร่างกายจริงสัตว์และภูมิทัศน์มีบทบาทนํา งานบางชิ้นสัมผัสกับความสมจริงอื่น ๆ เกี่ยวกับธรรมชาติทางสังคมหรือ ภูมิภาค แต่ทั้งหมดแบ่งปันความเชื่อมั่นนี้ในการมองเห็น พวกเขาเตือนเราว่าความงามไม่จําเป็นต้องมาถึงในชุดที่เป็นทางการ: บางครั้งเธอสวมแขนเสื้อม้วนขึ้นและรู้ว่าจะวางแสงไว้ที่ใด