จากยุคกลางสู่แนวโรแมนติก · การไว้ทุกข์รอบพระคริสต์ผู้สิ้นพระชนม์

ระหว่างการสืบเชื้อสายมาจากไม้กางเขนและการฝังศพ การคร่ําครวญเป็นการนํามารีย์ นักบุญยอห์น แมดเดอลีน และผู้ใกล้ชิดกับพระคริสต์มารวมกันในภาพแห่งความเจ็บปวดร่วมกัน

การคร่ําครวญแสดงถึงช่วงเวลาต่อจาก การลงมาจากไม้กางเขนเมื่อพระกายของพระคริสต์ถูกล้อมและร้องไห้ก่อนที่จะฝัง ฉากนี้ไม่ได้เล่าโดยตรงในพระกิตติคุณทั้งสี่เล่ม มันพัฒนาจาก ตํารานอกสารบบและวรรณกรรมที่ให้ข้อคิดทางวิญญาณในยุคกลางจากนั้นกลายเป็นหนึ่งในวิชาที่พบบ่อยที่สุดของศิลปะคริสเตียน ร่างกายที่ยาวโดยทั่วไปจัดระเบียบองค์ประกอบ พระแม่มารีสนับสนุนศีรษะของเขาหรือทรุดตัวลงใกล้เขา ; นักบุญยอห์นมาพร้อมกับแมรี่; แมดเดอลีนยืนอยู่ที่เท้าของเธอบางครั้งกับแจกันครีม; โจเซฟแห่งอาริมาเธียและนิโคเดมัสเตรียมการฝังศพ ไม้กางเขนที่ว่างเปล่าบันไดเล็บมงกุฎหนามสุสานเปิดและภูมิทัศน์ของกรุงเยรูซาเล็ม วางไว้ทุกข์ในเรื่องราวของ Passion แต่ละยุคปรับอารมณ์แตกต่างกัน จิตรกรยุคกลางชอบการอ่านท่าทางและการมีส่วนร่วมทางจิตวิญญาณ ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาสร้างความสมดุลของความเจ็บปวดและความสามัคคี THE บาโรกใช้เส้นทแยงมุม, เคียโรสคูโรและการเคลื่อนไหวของร่างกายเพื่อเพิ่มความน่าสมเพช ผลงานทั้งสี่ที่ได้รับการคัดเลือกดําเนินไปตามทางเลือกเหล่านี้ Taddeo Gaddi เชื่อมโยงการตรึงกางเขนและการคร่ําครวญในการเล่าเรื่องอย่างต่อเนื่อง Van Dyck จัดระเบียบ ลงมาจากไม้กางเขนเหมือนการเคลื่อนไหวที่ยังไม่เสร็จ เบลลินีนําใบหน้าของพระคริสต์แมรี่และจอห์นมารวมกันในการทําสมาธิอย่างใกล้ชิด ราฟาเอลให้การขนส่งของร่างกายขุนนางแบบไดนามิกที่ความเจ็บปวดและความงามคลาสสิกยังคงอยู่ แยกไม่ออก การเลือก "คร่ําครวญ" เปรียบเทียบการตรึงกางเขนและการคร่ําครวญ - Taddeo Gaddi และการสืบเชื้อสายมาจากไม้กางเขนและการคร่ําครวญ - Van Dyck อย่างโดดเด่น การอ่านของเขาสนับสนุนเนื้อหา

การคร่ําครวญเปลี่ยนการไว้ทุกข์โดยเฉพาะให้เป็นประสบการณ์ร่วมกัน: แต่ละท่าทางรอบร่างกายเชิญชวนให้ผู้ชมมาอยู่ท่ามกลางคนที่รัก