1600 -1671 · แอนต์เวิร์ป, เอ็กซองโพรวองซ์ และโรม

ตั้งแต่ Caravaggesque chiaroscuro ไปจนถึงคณะกรรมาธิการทางศาสนาที่สําคัญ Jan Cossiers ผสมผสานตัวละครที่ใกล้ชิด สีสันที่ละเอียดอ่อน และอารมณ์ที่มีอยู่ในภาพวาดบาโรกของแอนต์เวิร์ป

ยานคอสซิเออร์เกิดที่เมืองแอนต์เวิร์ปในปี 1600 เขาได้รับบทเรียนแรกจากพ่อของเขา Antoon จากนั้นฝึกกับ Cornelis de Vos การเดินทางของเขาไปทางทิศใต้ทําให้ขอบเขตของเขากว้างขึ้นอย่างรวดเร็ว: เขาพักอยู่ที่เอ็กซองโพรวองซ์กับอับราฮัมเดอไวรีส์ในปี 1623 ผ่านกรุงโรมในปี 1624 จากนั้นกลับไปที่ Aix ที่ซึ่งนักมนุษยนิยม Nicolas-Claude Fabri de Peiresc แนะนําเขาเข้าสู่เครือข่ายระหว่างประเทศและแนะนําให้เขารู้จักกับ Rubens ย้อนกลับไปใน Antwerp Cossiers กลายเป็นปรมาจารย์ของกิลด์แห่ง Saint-Luc ในปี 1628 หรือ 1629 ฉากการดื่มประเภทแรกของเขาแสดงให้เห็นผู้เล่นที่สูบบุหรี่และบอกใบเดียวของพวกเขา การาวาจิสมอ Ecce Homo หรือปีลาตนําเสนอพระคริสต์ให้กับผู้คนซึ่งวาดในช่วงเริ่มต้นของอาชีพของเขายังคงอยู่ในช่วงที่มรดกของลัทธิแมนเนอริสม์พบกับความเข้มข้นที่น่าทึ่งใหม่ การต่อต้านระหว่างปีลาตที่แต่งตัวหรูหราและพระคริสต์ที่อ่อนแอทําให้เรื่องราวสามารถอ่านได้ทันทีในขณะที่รูปแบบที่ใกล้ชิดสนับสนุนการอุทิศตนส่วนบุคคล จากนั้นคอสซิเออร์ได้ร่วมมือกับรูเบนส์ในการเข้าร่วมอย่างสนุกสนานของพระคาร์ดินัลอินฟันเตเฟอร์ดินานด์ในปี 1635 และวาดภาพวิชาในตํานานตามแบบจําลองของเขาสําหรับตอร์เรเดอลาพาราดา หลังจากการตายของรูเบนส์ในปี 1640 เขากลายเป็นหนึ่งในจิตรกรทางศาสนาคนสําคัญของแอนต์เวิร์ปผู้เขียนแท่นบูชาฉากในพระคัมภีร์ภาพบุคคล และภาพวาด สีของมันอ่อนลงอารมณ์ได้รับความยับยั้งชั่งใจและบทสนทนาของตัวเลขผ่านรูปลักษณ์มากเท่ากับท่าทาง เสียชีวิตในเมืองแอนต์เวิร์ปในปี ค.ศ.1671 Cossiers ครอบครองสถานที่เอกพจน์ระหว่างลัทธิธรรมชาติ Caravaggesque วัฒนธรรม Rubenian และความรู้สึกใกล้ชิดของการเล่าเรื่องอันศักดิ์สิทธิ์ การเลือก "Jan Cossiers" เปรียบเทียบ Ecce Homo หรือ Pilate ที่นําเสนอพระคริสต์แก่ผู้คนได้อย่างโดดเด่น การอ่านของเขาเอื้อต่อตัวเลข

คอสซิเออร์นําละครเรื่องนี้เข้าใกล้ผู้ชมมากขึ้น ลําแสง การมองสองครั้ง และมือเดียวก็เพียงพอที่จะเปลี่ยนเรื่องราวให้ปรากฏได้