จากยุคกลางถึงศตวรรษที่ 19 · พระวรกายของพระคริสต์ที่เป็นศูนย์กลางของการไว้ทุกข์

การคร่ําครวญของพระคริสต์เป็นการรวบรวมพระวรกายที่สืบเชื้อสายมาจากไม้กางเขน พระแม่มารี นักบุญยอห์น แมดเดอลีน และเหล่าสาวกไว้ในภาพที่ท่าทาง ผ้าห่อศพ และวัตถุแห่งความหลงใหลทําให้มองเห็นความเจ็บปวดได้

การคร่ําครวญของพระคริสต์เกิดขึ้นระหว่างการสืบเชื้อสายมาจากไม้กางเขนและการฝังศพ โดยไม่สอดคล้องกับตอนที่พระกิตติคุณอธิบายไว้อย่างโดดเดี่ยวเป็นการรวบรวมญาติที่มาไว้ทุกข์ร่างกายก่อนที่จะฝังศพ พระคริสต์ที่ตายแล้วเป็นศูนย์กลางทางกายภาพและจิตวิญญาณขององค์ประกอบ ร่างกายของเขาสามารถวางลงบนพื้นโดยได้รับการสนับสนุนจากแมรี่นําเสนอบนเข่าของพระแม่มารีเหมือนใน Pietà หรือดําเนินการไปยังสุสาน รอบตัวเขานักบุญจอห์นมาพร้อมกับมารดาของพระคริสต์แมดเดอลีนเข้าใกล้เท้าหรือใบหน้าในขณะที่โจเซฟแห่งอาริมาเธียและนิโคเดมัสถือผ้าห่อศพและเตรียมหลุมฝังศพ ไม้กางเขนที่ว่างเปล่าบันไดเล็บมงกุฎหนามและแจกัน อะโรเมติกส์เชื่อมโยงภาพกับช่วงเวลาอื่น ๆ ของ Passion คอลเลกชันนี้ให้ความสําคัญเป็นพิเศษกับการสร้างกลุ่มและสาระสําคัญของร่างกาย Hugo van der Goes กระชับความเจ็บปวดใน Nordic Pietà ด้วยใบหน้าที่นําเสนออย่างเข้มข้น Dürer ทวีคูณปฏิกิริยาและเส้นที่มาบรรจบกันต่อพระคริสต์ รูเบนส์เปลี่ยนผ้าห่อศพแขนและผ้าม่านเป็นขบวนการบาโรก ในที่สุดเดลาครัวซ์ก็ทําให้สีเข้มและแสงเป็นประสบการณ์โรแมนติกของการไว้ทุกข์ จากงานหนึ่งไปอีกงานหนึ่งในที่สุดเรื่องเดียวกันทําให้สีเข้มและแสงเป็นประสบการณ์โรแมนติกของการไว้ทุกข์ จากงานหนึ่งไปอีกงานหนึ่งในที่สุดเรื่องเดียวกันทําให้สีเข้มและผ้าในการเคลื่อนไหวแบบบาโรก ในที่สุดเดลาครัวซ์ก็ทําให้สีเข้ม การคร่ําครวญถึงพระคริสต์ - อัลเบรชท์ ดือเรอร์ การอ่านของมันเอื้อต่อแสงสว่าง

ในการคร่ําครวญของพระคริสต์ ความเงียบของร่างกายที่ไม่สามารถเคลื่อนไหวได้ให้ความหมายแก่การเคลื่อนไหวทั้งหมด: มือประสานกัน เปิดแขนออก จ้องมองลง และผ้าห่อศพยืดออก