ใช้งานอยู่ประมาณ 1250 -1280 · อุมเบรีย เปรูจา และอัสซีซี

การทนทุกข์ต่อพระคริสต์ เส้นสายที่แสดงออก และความเร่าร้อนของฟรานซิสกันทําให้ปรมาจารย์ของนักบุญฟรานซิสเป็นกระบอกเสียงที่ชี้ขาดในการวาดภาพ Duecento ของ Umbrian

ปรมาจารย์แห่งนักบุญฟรานซิสเป็นชื่อสามัญของจิตรกรที่ทํางานอยู่ในแคว้นอุมเบรียในช่วงไตรมาสที่สามของศตวรรษที่ 13 ตัวตนของเขายังคงไม่ทราบ แต่งานของเขา มีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับเปรูจาอัสซีซีและการพัฒนาจิตวิญญาณของฟรานซิสกัน เขาได้รับชื่อของเขาจากแผงที่เป็นตัวแทนของนักบุญฟรานซิสที่มีตอนจากชีวิตของเขา การประชุมเชิงปฏิบัติการของเขาสร้างไม้กางเขนทาสีผ้ากันเปื้อนและวงจรการเล่าเรื่องที่มรดกไบแซนไทน์ถูกเปลี่ยนภายใต้ผลกระทบของความสนใจใหม่ต่อความทุกข์ทรมานของมนุษย์ ในไม้กางเขนที่ยิ่งใหญ่พระคริสต์ไม่ได้เป็นเพียงชัยชนะและหน้าผากอีกต่อไป: ร่างกายของเขาก้มศีรษะตกและเลือดทําให้มองเห็นความเป็นจริงของความหลงใหล ไม้กางเขนที่เก็บรักษาไว้ใน พิพิธภัณฑ์ลูฟร์วันที่ไตรมาสที่สามของศตวรรษที่ 13 เป็นของภาษานี้ แมรี่เซนต์จอห์นและด้านข้างตัวเลขตอบสนองต่อร่างกายส่วนกลางด้วยท่าทางของความเจ็บปวดของพวกเขา ฝากของพระคริสต์แห่งไม้กางเขนขยายความรุนแรงนี้โดยการนําตัวละครใกล้ชิดกับศพในขณะที่กระดูกสันหลังที่วาดบนทั้งสองด้านของมันรวมพิธีสวดความจงรักภักดีและความคล่องตัวของวัตถุ ปรมาจารย์ยังเชื่อมโยงกับหนึ่งในวงจรหลักแรกของจิตรกรรมฝาผนังในมหาวิหารล่างของอัสซีซียังคงถกเถียงกันอยู่แม้ว่าการกระจายที่แน่นอนของมือยังคงถกเถียงกันอยู่ ศิลปะของเขายังเชื่อมโยงกับหนึ่งในวงจรหลักแรกของจิตรกรรมฝาผนังในบริเวณใกล้เคียงล่างของอัสซีซีแม้ว่าการกระจายที่แน่นอนของศิลปะของฟรานซิสยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ ของนักบุญฟรานซิส" โดยเฉพาะอย่างยิ่งเปรียบเทียบไม้กางเขนของ Maestro of San Francesco และไม้กางเขนของ Maestro of San Francesco, Louvre การอ่านของเขาชอบการเรียบเรียง

ปรมาจารย์ของนักบุญฟรานซิสนําร่างกายอันศักดิ์สิทธิ์เข้ามาใกล้ผู้ซื่อสัตย์มากขึ้น: เส้นโค้งของพระคริสต์และท่าทางแห่งความเจ็บปวดทําให้ความหลงใหลปรากฏทางกายภาพ