จากการอพยพสู่จิตรกรรมสมัยใหม่ · ศาสดา ผู้บัญญัติกฎหมาย และผู้ปลดปล่อย

ตั้งแต่เด็กที่ได้รับการช่วยเหลือจากผืนน้ําไปจนถึงผู้เผยพระวจนะแห่งตารางธรรมบัญญัติ โมเสสเสนอวงจรเรื่องราว ทิวทัศน์ ปาฏิหาริย์ และความขัดแย้งของมนุษย์ที่ยอดเยี่ยมแก่จิตรกร

โมเสสครอบครองสถานที่ศูนย์กลางในพระคัมภีร์ฮีบรูและในประเพณีของชาวยิวคริสเตียนและมุสลิม ประวัติศาสตร์ของมันเปิดเผยส่วนใหญ่ในการอพยพเลวีนิติตัวเลขและเฉลยธรรมบัญญัติ ถูกคุกคามตั้งแต่แรกเกิดเขาเป็น วางไว้ในตะกร้าบนแม่น้ําไนล์แล้วเก็บโดยลูกสาวของฟาโรห์ เมื่อโตเป็นผู้ใหญ่เขาหนีออกจากอียิปต์พบพระเจ้าในพุ่มไม้ที่ลุกไหม้และได้รับภารกิจในการปลดปล่อยชาวฮีบรู โรคระบาดของอียิปต์, การผ่านของทะเลแดง, น้ําพุ่งออกมาจากหินงูหน้าด้านและการเปิดเผยของซีนายก่อให้เกิดฉากสําคัญทั้งหมด ศิลปะตะวันตกยืนยันในทางกลับกันเด็กเจ้าชายผู้นําของประชาชนคนกลางของพระเจ้าและชายชราที่ใคร่ครวญ ดินแดนแห่งพันธสัญญา อัลมา-ทาเดมาเปลี่ยนการค้นพบบนแม่น้ําไนล์ให้กลายเป็นปรากฏการณ์ทางโบราณคดีที่ประณีต แรมแบรนดท์มุ่งความสนใจไปที่ความโกรธของผู้เผยพระวจนะในขณะที่เขาทําลายโต๊ะ รูเบนส์ทําให้งูหน้าด้านเป็นฉากรวมที่มีชีวิตชีวา ท่าทางและร่างกาย ในที่สุด Cabanel ก็ให้การตายของโมเสสในขอบเขตทางวิชาการและจิตวิญญาณ ความหลากหลายของการตีความเหล่านี้แสดงให้เห็นว่ารูปเดียวกันข้ามประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์อํานาจกฎหมายและภูมิทัศน์ได้อย่างไร การเลือก "โมเสส" เปรียบเทียบการค้นพบของโมเสส - อัลมา-ทาเดมาและโมเสสทําลายตารางธรรมบัญญัติ - แรมแบรนดท์ การอ่านของเขาชอบการวาดภาพ

ในขณะเดียวกัน โมเสสก็ยังเป็นเด็กที่ได้รับความรอด ชายที่ถูกเรียก ผู้นําที่โต้แย้ง และผู้บัญญัติกฎหมาย แต่ละตอนนําเสนอวิธีการแสดงอํานาจและศรัทธาที่แตกต่างกันให้กับจิตรกร