ประมาณปี 1470 -1492 · แท่นบูชา บรรษัท และเมือง

ซานมาร์โก, ซานบาร์นาบา, นักบุญแอมโบรส และเทรบบิโอ แสดงให้เห็นว่าบอตติเชลลีจัดระเบียบตอนของพระแม่มารี นักบุญ เทวดา และพรีเดลลาสําหรับสถานที่และชุมชนเฉพาะอย่างไร

แท่นบูชาของบอตติเชลลีเป็นของประชาชนและพื้นที่ที่ให้ข้อคิดทางวิญญาณของฟลอเรนซ์มากเท่ากับงานส่วนตัวของเขา แท่นบูชาของนักบุญแอมโบรสซึ่งเป็นหนึ่งในวงดนตรีขนาดใหญ่ชุดแรกของเขารวบรวมพระแม่มารีและพระกุมารกับนักบุญหลายคนในสถาปัตยกรรมที่เปลี่ยนมุมมองของพวกเขาเป็นการสนทนาอันศักดิ์สิทธิ์ แท่นบูชาของซานบาร์นาบาทําให้บัลลังก์แมเรียนมีความยิ่งใหญ่ในแนวตั้งทูตสวรรค์ที่ถือเครื่องมือแห่งความหลงใหลและนักบุญที่จัดเรียงทั้งสองด้านเชื่อมต่อการจุติเป็นมนุษย์และการเสียสละ ที่แท่นบูชาของซานมาร์โกซึ่งได้รับมอบหมายให้แท่นบูชาของ บริษัท ช่างทองบอตติเชลลีผสมผสานพิธีราชาภิเษกของพระแม่มารีการเต้นรําของทูตสวรรค์และการชุมนุมบนท้องฟ้าอันกว้างใหญ่เหนือนักบุญ ภาคพื้นดิน แผง predella เสริมภาพเหล่านี้ด้วยเรื่องราวเล็ก ๆ ที่สามารถอ่านได้ใกล้กับแท่นบูชา แท่นบูชา Trebbio นําเสนอการควบคุมอีกระดับหนึ่งและระลึกถึงความสําคัญของรูปแบบการประชุมเชิงปฏิบัติการ แต่ละชุดตอบสนองต่อไซต์ รูปแบบ และการปฏิบัติ การเลือก "แท่นบูชาโดย Sandro Botticelli" เปรียบเทียบแท่นบูชาโดย Saint-Ambroise และแท่นบูชาโดย San Barnaba อย่างโดดเด่น การอ่านของเขาชอบการวาดภาพ

แท่นบูชาไม่ใช่พระแม่มารีที่ขยายใหญ่ขึ้น แต่เป็นสถาปัตยกรรมของภาพต่างๆ ที่ท้องฟ้า นักบุญ องค์กร และแท่นบูชาต้องทํางานร่วมกัน