1465/1466 -1530 · แอนต์เวิร์ประหว่างประเพณีเฟลมิชมนุษยนิยมและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

พระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด, Ecce Homo และพระแม่มารีในการอธิษฐานรวมพื้นผิวที่พิถีพิถันการปรากฏตัวทางอารมณ์และความยิ่งใหญ่ใหม่ Metsys นํา Flemish Primitives เข้าสู่การสนทนากับนักมนุษยนิยมอิตาลี

เกิดในลูเวนราวปี ค.ศ.1465 -1466 และเสียชีวิตในเมืองแอนต์เวิร์ปในปี ค.ศ.1530 ควินเทินหรือเควนติน เมตซิส ได้รับการจดทะเบียนในปี ค.ศ.1491 -1492 ในกิลด์แซ็ง-ลุคในเมืองแอนต์เวิร์ป อาจก่อตัวขึ้นภายใต้อิทธิพลของเดิร์ก บูตส์ เขากลายเป็นจิตรกรผู้ยิ่งใหญ่ของเมืองในเวลาที่สถาปนาตัวเองเป็นศูนย์กลางการค้าของยุโรป แท่นบูชาของนักบุญแอนน์และการคร่ําครวญของเขาผสมผสานความแม่นยําของปรมาจารย์เฟลมิชโบราณเข้ากับมาตราส่วนและลวดลายที่ฟื้นคืนชีพจากอิตาลี การประชุมเชิงปฏิบัติการของเขาซึ่งแจนและคอร์เนลิสลูกชายของเขาเข้าร่วมได้เผยแพร่นางแบบของเขาอย่างกว้างขวาง คอลเลกชันเปรียบเทียบภาพการสักการะสามภาพ; พระคริสต์สถาปนาความสัมพันธ์โดยตรงของพระผู้ช่วยให้รอดกับ ปีลาตเปลี่ยน Ecce Homo เป็นละครของการจ้องมองความทุกข์และความรับผิดชอบ; พระแม่มารีในการอธิษฐานรวมอารมณ์ในการทําสมาธิ เม็ตซิสยังมีชื่อเสียงสําหรับภาพบุคคลและฉากทางศีลธรรมของเขาเช่นผู้ให้กู้และภรรยาของเขาหรือหญิงชราพิสดาร ใกล้กับบรรยากาศมนุษยนิยมของ Erasmus เขาเต็มใจสังเกตความโลภความไร้สาระและการบิดเบือนของพฤติกรรม พรสวรรค์เดียวกันสําหรับการปรับใบหน้าเป็นรายบุคคลจึงทําหน้าที่ความเห็นอกเห็นใจอันศักดิ์สิทธิ์และการเสียดสีทางสังคม พรสวรรค์เดียวกันสําหรับการปรับใบหน้าเป็นรายบุคคลจึงทําหน้าที่ความเห็นอกเห็นใจอันศักดิ์สิทธิ์และการเสียดสีทางสังคม พรสวรรค์เดียวกันสําหรับการปรับใบหน้าเป็นรายบุคคลจึงทําหน้าที่ความเห็นอกเห็นใจอันศักดิ์สิทธิ์และการเสียดสีทางสังคม การเลือก "Quentin Metsys" เปรียบเทียบพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดและพระคริสต์ที่นําเสนอต่อผู้คนโดย Pilorsate อย่างโดดเด่น การอ่านของเขา

เม็ตซิสยังคงความแม่นยําแบบเฟลมิชไว้ แต่มันทําให้ร่างมีความกว้างและจิตสํานึกใหม่: ผู้ศรัทธาไม่เพียงแต่สังเกตภาพอีกต่อไปเท่านั้น แต่ยังสังเกตด้วยภาพนั้นด้วย