ใช้งานอยู่ประมาณ 1250 -1280 · อุมเบรีย เปรูจา และอัสซีซี

ไม้กางเขนขนาดใหญ่ นักบุญเบื้องหน้า และอารมณ์ของฟรานซิสกันทําให้ปรมาจารย์แห่งซานฟรานเชสโกเป็นบุคคลสําคัญในการวาดภาพอุมเบรียก่อนซิมาบูเอและจอตโต

ปรมาจารย์แห่งซานฟรานเชสโกเป็นจิตรกรนิรนามที่ทํางานอยู่ในแคว้นอุมเบรียในช่วงไตรมาสที่สามของศตวรรษที่ 13 ชื่อของมันมาจากแท่นบูชาขนาดใหญ่ที่อุทิศให้กับนักบุญฟรานซิสและผลงานของเขาเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับเปรูจาและมหาวิหารอัสซีซี มันมาในช่วงเวลาชี้ขาดเมื่อภาพวาดของอิตาลีเปลี่ยนมรดกไบแซนไทน์เพื่อตอบสนองต่อจิตวิญญาณใหม่ของคําสั่ง mendicant ไม้กางเขนที่ทาสีซึ่งเก็บรักษาไว้ที่พิพิธภัณฑ์ลูฟร์แสดงให้เห็นพระคริสต์ที่ตายแล้วบนโครงสร้างที่ยิ่งใหญ่ ไม้กางเขนที่ทาสีซึ่งเก็บรักษาไว้ที่พิพิธภัณฑ์ลูฟร์แสดงให้เห็นพระคริสต์ที่ตายแล้วบนโครงสร้างที่ยิ่งใหญ่ ร่างกายที่ยาวขึ้นศีรษะที่เอียงและความตึงเครียดของแขนละทิ้งภาพแห่งชัยชนะของพระคริสต์ที่มีชีวิตเพื่อสนับสนุนความทุกข์ทรมานของมนุษย์ ไม้กางเขนที่สามารถกระตุ้นความเห็นอกเห็นใจอื่นๆ รอบแผง franciscan corpora, นักบุญ, ศาสดาและตอนต่างๆได้รับการสั่งซื้อตามรูปทรงที่มั่นคงสีที่ลึกและพื้นหลังที่มีค่า ปรมาจารย์ยังเกี่ยวข้องกับจิตรกรรมฝาผนังในมหาวิหารล่างของอัสซีซีแม้ว่าขอบเขตที่แน่นอนระหว่างมือของเขากับสตูดิโอของเขายังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ การคร่ําครวญการทับถมและตัวเลขของนักบุญฟรานซิสของเขาสร้างคําศัพท์ที่ Cimabue จากนั้น Giotto จะดําเนินการต่อไป ชื่อนี้ยังไม่ทราบ แต่งานนี้ถือเป็นก้าวพื้นฐานสู่ภาพวาดตะวันตกที่มีร่างกายการเล่าเรื่องและอารมณ์มากขึ้น การเลือก "Master of San Francesco" เปรียบเทียบไม้กางเขนทาสีและการฝากพระคริสต์แห่งไม้กางเขนอย่างโดดเด่น การอ่านของเขา จัดลําดับความสําคัญของสี

ปรมาจารย์แห่งซานฟรานเชสโกนําความศักดิ์สิทธิ์ในร่างกายลงมา: ความโน้มเอียงของพระคริสต์เพียงพอที่จะเปลี่ยนไม้กางเขนให้เป็นประสบการณ์แห่งความเมตตา