ศตวรรษที่ 15 - 17 · โดมินิกา ภราดรภาพและการสวดมนต์นั่งสมาธิ

พระแม่แห่งสายประคําเชื่อมโยงวัตถุแห่งการอธิษฐานและภาพการเล่าเรื่อง: ลูกประคําถูกส่งมอบ ผู้ไกล่เกลี่ยอันศักดิ์สิทธิ์และเหรียญแห่งความลึกลับจัดระเบียบความจงรักภักดีที่ทั้งใกล้ชิดและร่วมกัน

ลูกประคําผสมผสานการทําซ้ําของการสวดมนต์และการทําสมาธิในตอนในชีวิตของพระคริสต์และแมรี่ ยึดถือได้รับการแก้ไขในตอนท้ายของยุคกลางและพัฒนากับภราดรภาพโดมินิกัน พระแม่มารีสามารถส่งมอบลูกประคําให้กับนักบุญดอมินิกนําเสนอเด็กหรือนั่งเหนือการประชุม ในงานฉลองลูกประคําโดยอัลเบรชท์ดูเรอร์วาดในปี 1506 สําหรับชุมชนดั้งเดิมของเมืองเวนิสแมรี่แจกจ่ายมงกุฎกุหลาบภายในความสามัคคีของพลเมืองและศาสนาที่กว้างใหญ่ ในเทศกาลแห่งลูกประคําโดยอัลเบรชท์ดูเรอร์วาดในปี 1506 สําหรับชุมชนดั้งเดิมของเมืองเวนิสแมรี่แจกจ่ายมงกุฎกุหลาบภายในความสามัคคีของพลเมืองและศาสนาอันกว้างใหญ่ 5 ในเทศกาลแห่งความสามัคคี เป็นที่นิยมสําหรับการอุทิศตน Van Dyck ปรับพระแม่แห่งสายประคําให้เข้ากับบริบทของปาแลร์มิตันและการคุ้มครองเมืองในขณะที่ Artemisia Gentileschi นําแม่ลูกและลูกประคํามารวมกันในความสัมพันธ์ที่เข้มข้นมากขึ้น ผลงานบางชิ้นล้อมรอบกลุ่มกลางของเหรียญสิบห้าเหรียญที่สอดคล้องกับความลึกลับที่สนุกสนานเจ็บปวดและรุ่งโรจน์ จากแท่นบูชาสาธารณะไปจนถึงภาพส่วนตัวขนาดเล็กสายประคําจึงกลายเป็นโครงสร้างภาพ: โซ่ซึ่งสั่งความทรงจําการอธิษฐานและชุมชน การเลือก "พรหมจารีแห่งสายประคํา" จึงเปรียบเทียบพระแม่มารีแห่งงานฉลองสายประคําและพระแม่มารีแห่งสายประคํา

ในภาพวาดเหล่านี้ ลูกประคําไม่ใช่เครื่องประดับ แต่เชื่อมโยงมือของผู้ซื่อสัตย์กับเรื่องราวทั้งหมดของการจุติเป็นมนุษย์ ความหลงใหล และพระสิริ