คริสเตียนสมัยโบราณ-วันนี้· การฟื้นคืนพระชนม์ การพิพากษา ความรอด และการสาปแช่ง

การพิพากษาครั้งสุดท้ายกําหนดชะตากรรมของมนุษยชาติรอบ ๆ พระคริสต์ผู้พิพากษา: ตายแล้ว ทูตสวรรค์ที่ได้รับเลือกและสาปแช่งแต่งนิมิตทั้งหมดเกี่ยวกับวาระสุดท้าย

หัวข้อของการพิพากษาครั้งสุดท้ายขึ้นอยู่กับข้อความในพระคัมภีร์หลายข้อรวมถึงพระกิตติคุณตามมัทธิวคัมภีร์ของศาสนาคริสต์และจดหมายของพอล ในตอนท้ายของเวลาพระคริสต์กลับมาในสง่าราศีคนตายเพิ่มขึ้นอีกครั้งและทุกคนถูกตัดสิน ศิลปะคริสเตียนให้หลักคําสอนนี้เป็นองค์กรที่สามารถอ่านได้ทันที โดยทั่วไปพระคริสต์ทรงครอบครองแกนกลางล้อมรอบด้วยพระแม่มารีนักบุญยอห์นอัครสาวกหรือนักบุญ เหล่าทูตสวรรค์เป่าแตรและบางครั้งก็นําเสนอเครื่องมือของกิเลส ด้านล่างสุสานเปิด ผู้ที่ได้รับเลือกขึ้นสู่สวรรค์ในขณะที่ผู้ถูกสาปแช่งถูกนําไปสู่นรก โครงสร้างการแยกซ้ายขวานี้ พอร์ทัลโรมาเนสก์, โมเสก จิตรกรรมฝาผนัง แท่นบูชา และอันมีค่า ในยุคกลาง สัตว์ประหลาด เกล็ด และการทรมานทําให้การตัดสินเป็นรูปธรรมสําหรับผู้ศรัทธา ยาน ฟาน เอค มุ่งความสนใจไปที่การตรึงกางเขนและการพิพากษาใน diptych แคบๆ ซึ่งความแม่นยําของตัวเลขช่วยเสริมความหนาแน่นทางเทววิทยา บอชทวีคูณสิ่งประดิษฐ์จากนรกและเปลี่ยนโลกที่ถูกประณามให้กลายเป็นภูมิทัศน์แห่งความไม่เป็นระเบียบ จากนั้นไมเคิลแองเจโลทําให้ประเพณีบนผนังแท่นบูชาของโบสถ์น้อยซิสทีนเสียไป 1 ทาสีระหว่างปี ค.ศ.1536 ถึงปี ค.ศ.1541 รอบพระคริสต์ผู้ทรงอํานาจร่างกายก่อให้เกิดการเคลื่อนไหวแบบหมุนอันกว้างใหญ่โดยไม่มีกรอบสถาปัตยกรรมที่มั่นคง รูเบนส์จึงขัดขวางประเพณีบนผนังแท่นบูชาของโบสถ์น้อยซิสทีน 1 ทาสีระหว่างแท่นบูชา 1 ดําเนินการต่อ. ในทางกลับกัน Petrus Christus วาง Judgment ไว้ในทั้งหมดที่เชื่อมโยงการประกาศและการประสูติซึ่งเชื่อมโยงจุดเริ่มต้นของการจุติเป็นมนุษย์และความสําเร็จขั้นสุดท้าย แต่ละเวอร์ชันจึงสร้างความสมดุลระหว่างความยุติธรรมและความเมตตาความกลัวและความหวังลําดับหลักคําสอนและการประดิษฐ์ภาพ การเลือก "การพิพากษาครั้งสุดท้าย" เปรียบเทียบการพิพากษาครั้งสุดท้ายและการพิพากษาครั้งสุดท้ายการประกาศและการประสูติได้อย่างโดดเด่น การอ่านของมันเอื้อต่อพื้นที่

การพิพากษาครั้งสุดท้ายจําเป็นต้องแสดงสิ่งที่มองไม่เห็นในระดับมนุษยชาติทั้งหมด: จิตรกรจะต้องจัดระเบียบความสับสนวุ่นวายโดยไม่ทําให้ความหวาดกลัวของเขาอ่อนแอลง