โคโลญ · ประมาณปี 1662 -1668

ภาพเหมือนตนเองของแรมแบรนดท์เป็นซูซิส

ใบหน้าผู้สูงอายุปากครึ่งเปิดเครื่องมือจิตรกรและรูปแบบที่น่ากลัว: "แรมแบรนดท์หัวเราะ" ที่มีชื่อเสียงมักถูกตีความว่าเป็น Zeuxis ที่กําลังจะตายด้วยเสียงหัวเราะ แต่ภาพวาดต่อต้านความแน่นอนทั้งหมด

82.5 × 65 ซมสีน้ํามันบนผ้าใบ
WRM 2526พิพิธภัณฑ์ Wallraf-Richartz-
3 การอ่านZeuxis, Democritus หรือ Terminus
ผู้สูงอายุแรมแบรนดท์ อ้าปากค้างครึ่งหนึ่งในภาพเหมือนตนเองของซูซิสที่เก็บไว้ในโคโลญจน์
แรมแบรนดท์, ภาพเหมือนตนเอง, กล่าวว่า ในซูซิส, ประมาณปี 1662 -1668, สีน้ํามันบนผ้าใบ, 82.5 × 65 ซม., พิพิธภัณฑ์ Wallraf-Richartz, โคโลญ
การตอบสนองทันที
?

Zeuxis เป็นหนังสือที่น่าอ่าน ไม่ใช่ชื่อเรื่องที่แน่นอน

ภาพวาดในปัจจุบันมีสาเหตุมาจาก Rembrandt โดยพิพิธภัณฑ์ที่เก็บรักษาไว้ ความไม่แน่นอนส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับตัวละครที่เขาเลือกเล่นและการกระทําที่เป็นตัวแทน สมมติฐานของ Zeuxis เชื่อมโยงเบาะแสหลายประการ: จิตรกร ผู้สูงอายุ เครื่องมือทางการค้า ปากที่เปิดกว้าง และภาพเงาที่ไม่ชัดเจนซึ่งอาจเป็นของหญิงชราที่วางตัวอยู่ตรงหน้าเขา

ตามเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยโบราณที่นํามาจากยุคปัจจุบัน Zeuxis เสียชีวิตด้วยเสียงหัวเราะที่ไม่สามารถควบคุมได้ขณะวาดภาพหญิงชราที่ต้องการปรากฏตัวในหน้ากากของดาวศุกร์ อย่างไรก็ตามพิพิธภัณฑ์ Wallraf-Richartz ยังคงระมัดระวัง: รูปร่างด้านข้างยังสามารถเป็นประติมากรรมภาพหรือตัวละคร; แรมแบรนดท์สามารถทําให้ Democritus หันหน้าไปทาง Heraclitus หรือเทพเจ้า Terminus ระลึกถึงจุดจบของชีวิต พิพิธภัณฑ์ถามแม้กระทั่งคําถามที่ง่ายที่สุด: แรมแบรนดท์หัวเราะ จริงเหรอ?

ดัชนีในตาราง

รายละเอียดหกประการที่เติมพลังให้กับปริศนา

01

ปากเปิด

มันสามารถแปลเสียงหัวเราะ คําพูด แรงบันดาลใจหรือความตึงเครียดอย่างฉับพลัน การแสดงออกที่มองเห็นได้ยังไม่ใช่อารมณ์ที่มีชื่อ

02

คิ้วยกขึ้น

ความไม่สมมาตรทําให้หน้าผากเคลื่อนไหวและเปลี่ยนใบหน้าให้เป็นเหตุการณ์แทนที่จะเป็นท่ายังคง

03

การสนับสนุนมือ

ไม้กายสิทธิ์ยาวระบุกิจกรรมของจิตรกรและทําให้ภาพเหมือนตนเองเข้าใกล้บทบาททางวิชาชีพมากขึ้น

04

รูปร่างด้านข้าง

ทางด้านซ้าย การปรากฏตัวที่แทบจะอ่านไม่ออกอาจเป็นหญิงชรา รูปจําลอง ประติมากรรม หรือรูปภาพบนขาตั้ง

05

ผ้าโพกศีรษะสีอ่อน

มันจับแสง วางกรอบใบหน้า และนึกถึงหมวกทํางานที่มองเห็นได้ในภาพเหมือนตนเองช่วงปลายอื่นๆ

06

วัสดุหนา

การอิมพาสโตและการฟื้นตัวทําให้รอยพับของผิวหนังรู้สึกได้โดยไม่ต้องเปลี่ยนให้เป็นรายการทางกายวิภาคอย่างระมัดระวัง

แรมแบรนดท์หัวเราะ ประมาณปี 1628 น้ํามันบนทองแดง พิพิธภัณฑ์เจ. พอล เก็ตตี้
แรมแบรนดท์หัวเราะ, ประมาณปี 1628, น้ํามันบนทองแดง, 22.2 × 17.1 ซม., พิพิธภัณฑ์เจพอลเก็ตตี้ ศิลปินหนุ่มจับภาพการแสดงออกที่มีชีวิตชีวาบนการสนับสนุนเล็ก ๆ
สองหัวเราะ ห่างกันสี่สิบปี

จากนักแสดงหนุ่มสู่จิตรกรเก่าผู้ลึกลับ

ประมาณปี ค.ศ.1628 แรมแบรนดท์แสดงภาพตัวเองเอนหลัง ยิ้มกว้าง จ้องมองไปจับผู้ชมทันที เก็ตตี้บรรยายถึงภาพที่เกิดขึ้นเองซึ่งวาดโดยศิลปินอายุประมาณยี่สิบสองปีบนแผ่นทองแดงขนาดเล็ก THE กอร์เก็ต เสื้อผ้า และแอนิเมชั่นทําให้หัวนั้นเข้าใกล้กันมากขึ้น โทรนี่ : การศึกษาที่แสดงออกมากเท่ากับภาพเหมือนตนเอง

ในโคโลญปากมีความคลุมเครือมากขึ้นและร่างกายขยายน้อยลง สมมติว่าเสียงหัวเราะไม่ได้แยกตัวออกจากวัยชรา: มันกลวงแก้มยกคิ้วและตั้งค่าในการเคลื่อนไหวผิวที่วัสดุทําให้สัมผัสเกือบ ผู้ชม สมัยใหม่สามารถฉายภาพความสุขความท้าทายหรือการประชดประชันเข้าไป อารมณ์เหล่านี้ไม่ควรแปลงเป็นการวินิจฉัย

การเปรียบเทียบเหนือสิ่งอื่นใดเผยให้เห็นความต่อเนื่องทางเทคนิค ในงานทั้งสอง Rembrandt ใช้ใบหน้าของตัวเองเป็นเครื่องมือในการสังเกต แต่เสียงหัวเราะครั้งแรกยืนยันถึงความสามารถพิเศษในวัยเยาว์; ประการที่สองถูกแทรกเข้าไปในหนึ่ง การก่อสร้างทางประวัติศาสตร์ที่จิตรกรสามารถเล่นตัวละครโบราณได้

แทร็กหลัก

ทําไมเรื่องราวของ Zeuxis ถึงเข้ากับภาพ?

ความตายด้วยเสียงหัวเราะ

ประเพณีทางวรรณกรรมกล่าวว่า Zeuxis เสียชีวิตโดยหัวเราะกับภาพเหมือนของหญิงชรา

แวน แมนเดอร์ ส่ง

การเล่าเรื่องโบราณหมุนเวียนในวัฒนธรรมศิลปะดัตช์ด้วย ชิลเดอร์-โบเอค.

แรมแบรนดท์แนะนํา

จิตรกรสูงอายุ เครื่องมือของเขา และรูปร่างด้านข้างทําให้สามารถอ่านภาษา Zeuxis ได้โดยไม่ต้องยืนยัน

จาก Gelder อย่างชัดเจน

อดีตนักเรียนของ Rembrandt วาดภาพ Zeuxis ต่อหน้าหญิงชราที่แต่งตัวหรูหราอย่างชัดเจน

พิพิธภัณฑ์ลังเล

Wallraf ยังคงตีความไว้หลายประการและนําเสนองานนี้ว่าเป็นปริศนาที่เปิดกว้าง

ชื่อ Zeuxis อธิบายรายละเอียดมากมาย อย่างไรก็ตาม มันไม่ได้เปลี่ยนภาพเงาที่คลุมเครือให้เป็นหลักฐานเชิงสารคดี

คําให้การเปรียบเทียบ

Arent de Gelder ทําให้มองเห็นสิ่งที่ Rembrandt ทิ้งไว้โดยไม่แน่ใจ

ในปี ค.ศ.1685 Arent de Gelder อดีตนักเรียนของ Rembrandt ได้วาดภาพตัวเองว่าเป็น Zeuxis ต่อหน้าหญิงชรา พิพิธภัณฑ์ Städel ระบุหัวข้ออย่างชัดเจน: ผู้หญิงคนนั้นโพสท่าแต่งตัวหรูหราในขณะที่ศิลปินหันมาหาเราด้วยเสียงกว้าง ยิ้ม จานสีขาตั้งและแบบจําลองจัดการเล่าเรื่องที่เข้าใจได้ทันที

งานช่วงปลายนี้ถือเป็นข้อโต้แย้งที่สําคัญสําหรับการอ่านภาพวาดโคโลญจน์ซ้ํา แสดงให้เห็นว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยอาจกลายเป็นหัวข้อของภาพเหมือนตนเองของศิลปินและเป็นของสภาพแวดล้อมแบบแรมเบรเนสก์ แต่ในภายหลัง ประมาณสองทศวรรษ มันจึงไม่ได้พิสูจน์ว่าแรมแบรนดท์มีเจตนาเดียวกันทุกประการ; มันให้การเปรียบเทียบเชิงสัญลักษณ์ไม่ใช่ตํานานดั้งเดิม

ความแตกต่างของความชัดเจนคือการบอกเล่า เดอ เกลเดอร์เล่าเรื่อง แรมแบรนดท์ย่อการกระทําให้อยู่ในเกณฑ์ที่อ่านไม่ออก: ใบหน้า เครื่องมือ การปรากฏตัวรอง และอารมณ์ที่ไม่สามารถแก้ไขได้

Arent de Gelder ภาพเหมือนตนเองใน Zeuxis วาดภาพหญิงชรา, 1685, พิพิธภัณฑ์ Städel
อาเรนต์แห่งเกลเดอร์ ภาพเหมือนตนเองใน Zeuxis วาดภาพหญิงชรา, 1685, สีน้ํามันบนผ้าใบ, 141.5 × 167.3 ซม., พิพิธภัณฑ์ Städel
การระบุแหล่งที่มาสามแบบ

Zeuxis, Democritus หรือ Terminus?

แรมแบรนดท์ อริสโตเติลใคร่ครวญรูปปั้นครึ่งตัวของโฮเมอร์ ค.ศ.1653 พิพิธภัณฑ์เมโทรโพลิแทน
จิตรกรโบราณ การอ่านในภาษา Zeuxis เปลี่ยนภาพเหมือนตนเองให้เป็นภาพบุคคลทางประวัติศาสตร์: แรมแบรนดท์ยืมตัวตนของบรรพบุรุษที่มีชื่อเสียง
แรมแบรนดท์ ภาพเหมือนตนเองในฐานะอัครสาวกเปาโล ค.ศ.1661 พิพิธภัณฑ์ Rijksmuseum
บทบาทที่รับไป ในภาพเหมือนตนเองของพอล ต้นฉบับและดาบทําให้การระบุตัวตนมีความเสถียรมากกว่าในภาพวาดโคโลญจน์
แรมแบรนดท์ ภาพเหมือนตนเองมีวงกลมสองวง ประมาณปี ค.ศ.1665-1669 บ้านเคนวูด
ศิลปินที่ทํางาน เครื่องมือมีความชัดเจน แต่ส่วนโค้งด้านหลังทั้งสองยังคงเปิดให้ตีความได้

พรรคเดโมแครตและเฮราคลิตุส

การอ่านอีกฉบับหนึ่งเห็นว่าแรมแบรนดท์เป็น Democritus นักปรัชญาหัวเราะเยาะความบ้าคลั่งของมนุษย์ซึ่งต่อต้าน Heraclitus ที่คร่ําครวญถึงมัน รูปแบบด้านข้างจะเป็นนักปรัชญาที่เศร้าโศก จากนั้นเสียงหัวเราะ/น้ําตาฝ่ายค้านจะอธิบายใบหน้าแต่ตัวตนของร่างนั้นยังคงเป็นสมมุติฐาน

ปลายทางและจุดสิ้นสุด

การปรากฏตัวที่มืดมิดยังเข้าใจว่าเป็นรูปปั้นครึ่งตัวของเทพเจ้า Terminus เตือนศิลปินสูงอายุถึงขีดจํากัดของชีวิต การอ่านนี้เปลี่ยนเสียงหัวเราะเป็นความท้าทายเมื่อเผชิญกับความตายแต่ขึ้นอยู่กับการระบุภาพที่เปราะบาง

การระบุแหล่งที่มา: คําถามสองข้อที่แตกต่างกัน

ใครเป็นคนวาดภาพผลงาน และแรมแบรนดท์เป็นตัวแทนของใคร?

คําถาม สถานะของความรู้ สูตรที่เชื่อถือได้ เพื่อหลีกเลี่ยง
ผู้เขียน พิพิธภัณฑ์ Wallraf-Richartz และเอกสารประกอบฐานข้อมูล Rembrandt จัดทํารายการเป็น Rembrandt "ภาพเหมือนตนเองของแรมแบรนดท์" นําเสนอผลงานเป็นสําเนาสตูดิโอโดยไม่มีแหล่งที่มา
หัวเรื่อง Zeuxis เป็นการตีความที่สําคัญ แต่พิพิธภัณฑ์ยังคงมีการอ่านอยู่หลายครั้ง "ภาพเหมือนตนเองที่เรียกว่า Zeuxis" หรือ "ตีความว่า Zeuxis" "แรมแบรนดท์คือซูซิสอย่างแน่นอน"
การแสดงออก อ้าปากและเลิกคิ้วสามารถสังเกตได้ ธรรมชาติของอารมณ์ที่แท้จริงไม่ใช่ "สมมุติว่าหัวเราะ" หรือ "การแสดงออกทางภาพเคลื่อนไหว" หักล้างสภาพจิตใจหรือทางการแพทย์บางอย่าง
วันที่ เอกสารทางเทคนิคใช้ประมาณปี 1662 -1663; บางหน้าของ Wallraf ระบุประมาณปี 1663 หรือประมาณปี 1668 รายงานช่วงและการจัดทํารายการที่แตกต่างกันอย่างชัดเจน ให้เวลาหนึ่งปีตามมติเอกฉันท์
รูปด้านข้าง รูปร่างของมันมีจริงแต่ตัวตนของมันยังไม่แน่ใจ "การปรากฏตัวหรือรูปจําลองทางด้านซ้าย" โทรหาหญิงชราของเธอ Heraclitus หรือ Terminus โดยไม่ต้องจองล่วงหน้า
แรมแบรนดท์ ภาพเหมือนตนเองอนุสาวรีย์ ค.ศ.1658 คอลเลกชัน Frick
ภาพเหมือนตนเอง, 1658, Frick Collection มวลของร่างกายและการจ้องมองด้านหน้าสร้างรูปแบบอื่นของผู้มีอํานาจล่าช้า
วัยชราและอํานาจ

ใบหน้าที่แก่ชราไม่ใช่การสารภาพโดยอัตโนมัติ

ภาพวาดโคโลญเป็นของปีที่แรมแบรนดท์คูณภาพเหมือนตนเองด้วยวัสดุที่เป็นอิสระมากขึ้น ริ้วรอยถุงใต้ตาและความไม่สมมาตรไม่ได้ถูกปกปิด พวกเขากลายเป็นภาพนูนต่ํานูนสูงที่แสงอยู่ สายลม ความตรงไปตรงมานี้ช่วยหล่อเลี้ยงการอ่านชีวประวัติโดยธรรมชาติ: เราอยากเห็นศิลปินสูงวัยหัวเราะเยาะความตายความล้มเหลวหรือตัวเอง

แต่ข้อเท็จจริงส่วนบุคคลไม่ได้ให้การแปลโดยตรงของทุกคีย์ ภาพเหมือนตนเองเป็นวัตถุที่สร้างขึ้นมีจุดประสงค์เพื่อให้ดูบางทีอาจขายและเปรียบเทียบกับภาพโดยศิลปินที่ยิ่งใหญ่ บทบาทโบราณถ้ามันเป็นสิ่งที่ดี ปัจจุบันเพิ่มการไกล่เกลี่ยเพิ่มเติม: แรมแบรนดท์ไม่เพียงแต่แสดงอารมณ์ของเขาเท่านั้น เขาใช้ใบหน้าสร้างเรื่องราว

งานสไตล์ Frick ในปี 1658 แสดงให้เห็นถึงความสามารถเดียวกันในการสร้างอนุสาวรีย์ให้กับร่างกายที่แก่ชรา ในโคโลญจน์การแสดงออกแบบเคลื่อนไหวแทนที่ความมั่นคงของอธิปไตย แต่ความทะเยอทะยานยังคงคล้ายกัน: เพื่อให้การปรากฏตัวทางกายภาพของจิตรกรเป็นเรื่องที่ควรค่าแก่ประวัติศาสตร์ศิลปะ

วัสดุสําหรับเสียงหัวเราะ

การทาสีทําให้ใบหน้าเคลื่อนไหวก่อนที่คุณจะเข้าใจด้วยซ้ํา

ไฟหนาไม่ได้ปฏิบัติตามแต่ละเล่มอย่างเชื่อฟังเสมอไป พวกเขาจับหน้าผากแก้มจมูกผ้าโพกศีรษะและปกเสื้อเป็นชิ้น ๆ บริเวณที่บางลงหรือเข้มขึ้นจะดูดซับรูปทรง เห็นอย่างใกล้ชิดใบหน้าเป็น กระจายออกเป็นร่องรอย เขาพบหน่วยที่ไม่มั่นคงในระยะไกล

การสลับนี้เหมาะอย่างยิ่งกับการแสดงออกชั่วคราว เสียงหัวเราะเป็นเรื่องยากที่จะแช่แข็ง: ทันทีที่ปากเปิดแก้มตาและหน้าผากจะเปลี่ยนไปด้วยกัน แรมแบรนดท์ไม่แสวงหาความคมชัดในการถ่ายภาพ เขาให้ เบาะแสเพียงพอสําหรับผู้ชมในการสร้างการเคลื่อนไหวขึ้นมาใหม่

การศึกษาทางเทคนิคที่เผยแพร่โดยฐานข้อมูล Rembrandt รวบรวมรังสีเอกซ์ภาพถ่ายและเอกสารการอนุรักษ์ แสดงให้เห็นว่างานจะต้องอ่านอย่างไรเป็นพื้นผิวที่ทํางานและดัดแปลงและไม่ใช่หน้าต่างโปร่งใสสู่ช่วงเวลาชีวประวัติ

แรมแบรนดท์ ภาพเหมือนตนเองจากปี 1660 พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิตัน
ภาพเหมือนตนเอง, 1660, พิพิธภัณฑ์เมโทรโพลิแทน อิมพาสโตและแผลทําให้ผิวบอบบางโดยไม่ลบร่องรอยของเครื่องมือ
ข้อเท็จจริงและการตีความ

ตารางกําหนดอะไร - และสิ่งที่เปิดทิ้งไว้

ข้อเท็จจริงที่จัดตั้งขึ้น

ผลงานเป็นสีน้ํามันบนผ้าใบขนาด 82.5 × 65 ซม., สินค้าคงคลัง WRM 2526, ได้มาในปี 1936 ด้วยคอลเลกชัน Carstanjen พิพิธภัณฑ์ระบุว่า Rembrandt ใบหน้าเป็นของจิตรกรสูงอายุ ปากของเขาเปิดอยู่ ผ้าโพกศีรษะสีอ่อน อุปกรณ์พยุงมือ และรูปทรงด้านข้างมองเห็นได้

การตีความ

Zeuxis, Democritus, Terminus, หญิงชรา, Heraclitus และการทําสมาธิเกี่ยวกับความตายเป็นข้อเสนอที่ยึดถือ พวกเขาสามารถจัดระเบียบการอ่านที่สอดคล้องกัน แต่ไม่มีใครควรลบความคลุมเครือที่พิพิธภัณฑ์เน้นเอง

แรมแบรนดท์ ภาพเหมือนตนเองเมื่ออายุ 63 ปี พ.ศ.2212 หอศิลป์แห่งชาติ ลอนดอน
ภาพเหมือนตนเองเมื่ออายุ 63 ปี, 1669, หอศิลป์แห่งชาติ การเปรียบเทียบขั้นสุดท้ายระหว่างวัยชราที่มองเห็นได้การสร้างภาพและตัวตนของจิตรกร
วิธีการจ้องมอง

วิธีสังเกตการทํางานโดยไม่แก้ปริศนาเร็วเกินไป

1

บรรยายปาก

สังเกตการเปิดและเงาก่อนที่จะพูดคําว่า "หัวเราะ"

2

ติดตามเครื่องมือ

ค้นหาที่วางมือและถามตัวเองว่าท่าทางภาพวาดเป็นปัจจุบันหรือแนะนําเท่านั้น

3

แยกด้านซ้าย

ดูรูปแบบรองเป็นชุดของค่าก่อนที่จะจดจําอักขระในนั้น

4

เปลี่ยนระยะทาง

เข้ามาใกล้เพื่อดูกุญแจมากขึ้น ถอยกลับไปเพื่อดูว่ากุญแจเหล่านั้นแสดงออกได้อย่างไร

5

ทดสอบแต่ละเรื่อง

สําหรับ Zeuxis, Democritus หรือ Terminus ให้ระบุสิ่งที่สมมติฐานอธิบายและสิ่งที่ยังไม่มีคําตอบ

6

กลับไปที่ข้อเท็จจริง

ปิดท้ายด้วยสิ่งที่ยังคงมองเห็นได้โดยไม่ขึ้นอยู่กับเรื่องราว: อายุ แสง สสาร และการจ้องมอง

จะดูโต๊ะได้ที่ไหน?

Cologne Wallraf ปิดปรับปรุง

พิพิธภัณฑ์ Wallraf-Richartz ปิดอาคารเมื่อวันที่ 2 สิงหาคม 2026 เพื่อปรับปรุงที่ประกาศจนถึงสิ้นปี 2028 ภาพเหมือนตนเองยังคงเป็นของสะสม แต่คุณจึงไม่ควรสัญญาว่าจะปรากฏตัวในห้อง ถาวรในช่วงเวลานี้ เยี่ยมชมเว็บไซต์พิพิธภัณฑ์เพื่อขอสินเชื่อที่เป็นไปได้การนําเสนอชั่วคราวหรือแหล่งข้อมูลดิจิทัล

โคโลญจน์

คอลเลกชัน Wallraf-Richartz-Museum, สินค้าคงคลัง WRM 2526

แฟรงค์เฟิร์ต

Städel เก็บรักษา Zeuxis ของ Arent de Gelder ที่ชัดเจน ลงวันที่ 1685

ลอสแอนเจลิส

เก็ตตี้เก็บเจ้าตัวน้อยไว้ แรมแบรนดท์หัวเราะ เยาวชน ประมาณปี 1628

แรมแบรนดท์ คอลเลคชั่น

ค้นพบเสียงหัวเราะอันลึกลับของโคโลญจน์อีกครั้ง

ร้านค้านําเสนอการทําซ้ําที่สอดคล้องกับสิ่งที่เรียกว่าภาพเหมือนตนเองของ Zeuxis ทุกประการ คอลเลกชันทั่วไปยังช่วยให้ภาพที่แสดงออกนี้สามารถเปรียบเทียบได้กับภาพเหมือนตนเองในวัยเยาว์บทบาททางประวัติศาสตร์และตัวเลขขนาดใหญ่ในช่วงปลาย

ดูการจําลองภาพเหมือนตนเองใน Zeuxisสํารวจภาพเหมือนตนเองของเรมแบรนดท์
คําถามที่พบบ่อย

คําถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับ Rembrandt en Zeuxis

ซูซิสคือใคร?

Zeuxis เป็นจิตรกรชาวกรีกโบราณ มีชื่อเสียงในประเพณีทางศิลปะในเรื่องภาพลวงตาและเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยที่เขาเสียชีวิตขณะหัวเราะขณะวาดภาพหญิงชรา

แรมแบรนดท์แสดงตนเป็นซูซิสอย่างแน่นอนหรือไม่?

ไม่ การตีความนี้อธิบายเบาะแสหลายประการ แต่พิพิธภัณฑ์ Wallraf-Richartz ยังนําเสนอสมมติฐานของพรรคเดโมแครตและปลายทางด้วย

แรมแบรนดท์หัวเราะจริงๆเหรอในภาพวาดนี้?

ปากของเขาเปิดและคิ้วของเขาจะถูกยกขึ้นแต่การแสดงออกสามารถรับการอ่านได้หลาย พิพิธภัณฑ์อย่างชัดเจนออกจากคําถามเปิด

ภาพวาดของแรมแบรนดท์จริงหรือ?

มันถูกจัดหมวดหมู่เป็นแรมแบรนดท์โดยพิพิธภัณฑ์ Wallraf-Richartz และบันทึกไว้เช่นนี้ในฐานข้อมูลแรมแบรนดท์ ความไม่แน่นอนหลักเกี่ยวข้องกับเรื่องที่เป็นตัวแทน

เหตุใดวันที่จึงแตกต่างกันไปตามแหล่งที่มา?

เอกสารทางเทคนิคใช้ราวปี ค.ศ.1662 -1663 ในขณะที่หน้าต่างๆ ของ Wallraf ได้ระบุราวปี ค.ศ.1663 หรือราวปี ค.ศ.1668 การชี้ให้เห็นถึงความคลาดเคลื่อนนี้รอบคอบกว่า

ใครคือร่างมืดทางซ้าย?

ตัวตนของเธอไม่แน่ว่า สามารถรองรับการอ่านของหญิงชราของ Zeuxis, Heraclitus หรือ Terminus ได้ แต่ก็สามารถเป็นภาพหรือประติมากรรมได้เช่นกัน

มีความเกี่ยวข้องอะไรกับ Arent จาก Gelder?

ในปี ค.ศ.1685 อดีตลูกศิษย์ของแรมแบรนดท์ผู้นี้วาดภาพเหมือนตนเองอย่างชัดเจนในฐานะซูซิสต่อหน้าหญิงชรา ผลงานของเขาช่วยเสริมการเปรียบเทียบโดยไม่พิสูจน์เจตนาที่แน่นอนของแรมแบรนดท์

จะดูต้นฉบับได้ที่ไหน?

ภาพวาดนี้เป็นของพิพิธภัณฑ์ Wallraf-Richartz ในเมืองโคโลญจน์ อย่างไรก็ตาม อาคารนี้ปิดปรับปรุงตั้งแต่เดือนสิงหาคม 2569 ถึงสิ้นปี 2571 ตรวจสอบสินเชื่อหรือการนําเสนอชั่วคราว

บทความที่เกี่ยวข้อง

ศึกษาการถ่ายภาพตนเองต่อ

เยาวชนการแสดงออก แสงสว่าง และความทะเยอทะยาน วัยชราภาพเหมือนตนเองครั้งสุดท้าย อาเทลิเย่ร์แรมแบรนดท์บนขาตั้ง สไตล์แสงสว่าง สสาร และการบรรยาย
แหล่งที่มาหลัก

การอ้างอิงสถาบัน

0 ความคิดเห็น

แสดงความคิดเห็น

โปรดทราบว่าความคิดเห็นจะต้องได้รับการอนุมัติก่อนที่จะเผยแพร่