แรมแบรนดท์แห่งมาส-ดาเกเนส์
ในโบสถ์วิทยาลัยแซงต์-วินเซนต์แห่งหนึ่ง พระคริสต์บนไม้กางเขน วาดในปี 1631 เน้นละครในร่างกายโดดเดี่ยวปากเปิดและแสงโดยไม่ต้องตกแต่ง ประวัติศาสตร์ฝรั่งเศสผสมผสานการบริจาคการบูรณะการค้นพบใหม่และการคุ้มครองมรดก
ทําไมสิ่งนี้ ภาพวาด มันพิเศษไหม?
"Rembrandt du Mas-d'Agenais" เป็นหนึ่งเดียว พระคริสต์บนไม้กางเขน ลงนามและลงวันที่ 1631 ไม่ได้เก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์ขนาดใหญ่แต่ในโบสถ์วิทยาลัยของชุมชนใน Lot-et-Garonne แรมแบรนดท์กําจัดเรื่องเล่ารองเกือบทุกอย่าง: ไม่มีฝูงชนไม่มีภูมิทัศน์ของกรุงเยรูซาเล็มไม่มีผลต่อการแสดงละครรอบ ๆ ไม้กางเขน การจ้องมองพบกับร่างที่โดดเดี่ยวในความมืด
ขณะนี้รางวัลของ Rembrandt ได้รับการยอมรับแล้วด้วยลายเซ็น อาร์เอชแอล 1631, รูปแบบและการสอบทางเทคนิค ในทางกลับกันการเดินทางของงานก่อนที่จะได้มาใน Dunkirk โดย Xavier Duffour ในปี 1804 ไม่ได้ก่อให้เกิดห่วงโซ่สารคดีอย่างต่อเนื่อง มันเป็นข้อต่อระหว่างความแน่นอนนี้อย่างแม่นยํา ช่องว่างทางวัตถุและประวัติศาสตร์ที่ทําให้ประวัติศาสตร์น่าหลงใหล
ข้อมูลสําคัญของพระคริสต์บนไม้กางเขน
แรมแบรนดท์มีอายุยี่สิบห้าปีและเพิ่งเข้าสู่ยุคอัมสเตอร์ดัมอันยิ่งใหญ่ของเขา
มิติที่เผยแพร่โดยทั่วไป การปัดเศษ "ประมาณ 100 × 73 ซม." หลีกเลี่ยงความแม่นยําที่ผิดพลาด
พระปรมาภิไธยย่อที่ศิลปินหนุ่มใช้ ตามด้วยวันที่ ค.ศ.1631 ซึ่งมองเห็นได้ใต้พระบาทของพระคริสต์
ผลงานนี้นําเสนอในโบสถ์วิทยาลัย Mas-d'Agenais ซึ่งจัดเป็นอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์
เสียงร้องที่แขวนอยู่ในแสง
ใบหน้าไม่ได้เขียนการแสดงออกที่สงบและเหมาะ หัวเอียงเปลือกตากระชับปากเปิด ช่องเปิดนี้สามารถทําให้เกิดคําพูดลมหายใจหรือร้องไห้; THE ภาพวาด อย่ากําหนดประโยคเฉพาะ แรมแบรนดท์แปลช่วงเวลาที่ร่างกายยังมองหาอากาศโดยเฉพาะ
แสงกระทบหน้าอกและแขนจากนั้นอ่อนตัวลงที่ขา มันไม่ได้อธิบายพื้นที่: มันดึงเนื้อจากพื้นหลังที่เกือบจะไม่ลึก กระดูกซี่โครงหน้าท้องและความตึงเครียดไหล่สร้างร่างกาย อ่อนแอมากกว่าสัญลักษณ์นามธรรม สีขาวอบอุ่นของเพอริโซเนียมก่อให้เกิดพื้นที่แสงขนาดใหญ่สุดท้ายก่อนที่เท้าจะตกลงไปในเงา
ธรรมชาตินี้ไม่ได้ยกเลิกสิ่งศักดิ์สิทธิ์ พระองค์ทรงเคลื่อนมัน ศักดิ์ศรีไม่ได้มาจากกายวิภาคที่กล้าหาญหรือจากท้องฟ้าที่งดงาม แต่มาจากความเข้มที่มอบให้กับร่างเดียว
ส่วนไททูลัส แขน และส่วนโค้งของแผง
ส่วนบนถูกควบคุมโดยรูปทรงสามแบบ: ส่วนโค้งสีเข้มของ ภาพวาด, แนวนอนของ patibulum และ V ที่เปิดของแขน เหนือศีรษะ titulus มีจารึกระบุพระเยซูชาวนาซาเร็ธกษัตริย์ของชาวยิวในหลายภาษา พื้นผิวสีเหลืองของมันจับแสงและทําหน้าที่เกือบเหมือนใบไม้เล็ก ๆ กลางสีดํา
ด้านบนโค้งไม่ได้เป็นเพียงกรอบตกแต่ง มันทําให้ฉากกระชับขึ้นด้วยสายตาและนําไม้กางเขนเข้าใกล้ช่องมากขึ้น มือวางอยู่ใกล้ขอบในขณะที่ร่างกายลงมาในแกนแนวตั้งแคบ รูปทรงเรขาคณิตที่มั่นคงนี้ ทําให้ใบหน้าบิดและอ่อนล้าของเนื้อเห็นได้ชัดเจนยิ่งขึ้น
สิ่งที่กําหนดไว้ สิ่งที่ยังคงเป็นสมมติฐาน
ข้อเท็จจริงที่เป็นที่ยอมรับอย่างมั่นคง
งานนี้มีอักษรย่อ HRL และวันที่ 1631 การบูรณะและการสอบ XXe และศตวรรษที่ 21e ซีเอเคิลได้ตอกย้ําความสอดคล้องกันของเทคนิคของเขากับแรมแบรนดท์ในวัยหนุ่ม มันถูกนําเสนอในนิทรรศการอ้างอิงโดยเฉพาะที่พิพิธภัณฑ์ De Lakenhal ในปี 1991 และที่พิพิธภัณฑ์ลูฟร์ในปี 2011
คําถามยังคงเปิดอยู่
การกล่าวถึงที่เป็นไปได้ในสินค้าคงคลังและการขายของ XVIIe และ XVIIIe ศตวรรษไม่เพียงพอที่จะกําหนดแหล่งที่มาอย่างต่อเนื่องจนถึงปี 1804 ความเป็นไปได้ของการเป็นของโครงการหรือชุดของความหลงใหลยังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ บทบาทของแบบจําลองที่แม่นยําหรือแม้แต่ภาพเหมือนตนเองก็ขึ้นอยู่กับการตีความเช่นกัน
การระบุแหล่งที่มาที่เชื่อถือได้ไม่ได้ลบปริศนาทั้งหมด แต่จะระบุมือของศิลปิน โดยไม่ต้องสร้างเจ้าของแต่ละคนขึ้นใหม่โดยอัตโนมัติหรือความตั้งใจที่แท้จริงของงาน
ตู้ ภาพวาด ตั้งแต่ปี 1631 จนถึงงานแสดงปัจจุบัน
การสร้าง
แรมแบรนดท์ลงนามและลงวันที่ ภาพวาด ในช่วงเริ่มต้นอาชีพของเขาในอัมสเตอร์ดัม
ดันเคิร์กจึงบริจาค
Xavier Duffour ซื้อมันใน Dunkirk และมอบให้กับบ้านเกิดของเขาในปีต่อมา
การรับรู้และการถ่ายโอน
งานดึงดูดความสนใจ การแทรกแซงของปารีสปรับเปลี่ยนการสนับสนุน
การคุ้มครองและการศึกษา
จัดเป็นวัตถุในปี พ.ศ.2461 เผยให้เห็นลายเซ็นและวันที่ในงานปี พ.ศ.2502 ได้ชัดเจนยิ่งขึ้น
การสอบและการคืนสินค้า
เธอศึกษาที่พิพิธภัณฑ์ลูฟร์ซึ่งพักพิงอยู่ที่บอร์กโดซ์ในปี 2559 และกลับมาที่ Mas ในปี 2565
ไม้ ผ้าใบ และการขนย้าย: แก้ไขคําอธิบายเก่า
ประกาศเก่าๆ หลายฉบับบรรยายถึงเรื่องหนึ่ง จิตรกรรม บนผืนผ้าใบที่ติดตั้งบนแผง การวิเคราะห์ที่ดําเนินการในปี 2554 ที่ศูนย์วิจัยและฟื้นฟูพิพิธภัณฑ์ฝรั่งเศสนําไปสู่ความแตกต่างอย่างมากของสูตรนี้ สมมติฐานที่ต้องการคือของหนึ่ง จิตรกรรม เดิมดําเนินการบนไม้ จากนั้นจึงย้ายในศตวรรษที่ 19e ศตวรรษบนแผงใหม่โดยใช้ผ้ากอซเนื้อดี
การดําเนินการนี้อธิบายว่าทําไมสาระสําคัญในปัจจุบันจึงไม่เพียงแค่สอดคล้องกับการสนับสนุนของปี 1631 อีกต่อไป นอกจากนี้ยังเตือนเราว่าการบูรณะแบบเก่าสามารถบันทึกงานในขณะที่เปลี่ยนโครงสร้างได้ ด้วยความเปราะบางการแทรกแซงในปี 2554 จึง จํากัด อยู่เพียงการทําความสะอาด
หน้าต่างที่ติดตั้งสําหรับการกลับมาของปี 2022 มีการระบายอากาศตามธรรมชาติและเป็นไปตามสภาพอากาศที่แท้จริงของโบสถ์วิทยาลัย มันรวมการรักษาความปลอดภัยการควบคุมและการเคารพในบริบททางสถาปัตยกรรมแทนที่จะแยกมัน ภาพวาด ในบรรยากาศประดิษฐ์ที่ห่างไกลจากตัวอาคารมากเกินไป
วิธีการสังเกตสี่ขั้นตอน
ถอยไป
ขั้นแรกให้สังเกตภาพเงาทั่วไป: ส่วนโค้ง คานขวาง แขน และลําตัวมีสถาปัตยกรรมที่เรียบง่ายมาก
ตามแสงไฟ
เริ่มต้นจากไททูลัส ลงไปที่ใบหน้าและทรวงอก จากนั้นดูว่าความเงางามที่ขาหายไปอย่างไร
ดูลมหายใจสิ
การอ้าปาก คอ และซี่โครงทําให้คุณรู้สึกถึงการหายใจโดยไม่ต้องเปลี่ยนภาพให้เป็นฉากที่งดงาม
ค้นหาวัสดุ
เข้าใกล้โดยไม่ต้องสัมผัสหน้าต่าง: แยกแยะผิวหนัง ไม้ ผ้า และบริเวณที่ด้านล่างดูดซับรูปร่างได้เกือบทุกรูปแบบ
ชมแรมแบรนดท์ในโบสถ์วิทยาลัยแซงต์-วินเซนต์
การเผชิญหน้านั้นแตกต่างจากการเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์อย่างมาก THE ภาพวาด ตั้งอยู่ในโบสถ์วิทยาลัยซึ่งส่วนหลักมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 12e ศตวรรษ. หิน ปริมาณทางศาสนา และแผงลอยทําให้การตรึงกางเขนอยู่ในสถานที่ที่ยังคงเชื่อมโยงกับหน้าที่ทางจิตวิญญาณ
สถานการณ์นี้ไม่ได้พิสูจน์ว่างานนี้ออกแบบมาสําหรับคริสตจักรแห่งนี้ แต่มาถึงที่นั่นเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 เท่านั้นe ศตวรรษ แต่ที่ตั้งปัจจุบันของมันแก้ไขประสบการณ์ของเราอย่างถูกต้องตามกฎหมาย เราไม่ได้มองเพียงหนึ่ง จิตรกรรม จากแรมแบรนดท์; เราเห็นว่าเมืองเล็กๆ แห่งหนึ่งได้รับ ปกป้อง และถ่ายทอดผลงานที่ได้รับการยอมรับทั่วโลกได้อย่างไร
ชั่วโมง ที่อยู่ และแนวปฏิบัติที่ดีที่สุด
โบสถ์วิทยาลัยแซงต์วินเซนต์ตั้งอยู่ที่ Place du Marché, 47430 Le Mas-d'Agenais การเข้าถึงที่ประกาศโดยสํานักงานการท่องเที่ยวนั้นฟรี ชั่วโมงอาจมีการเปลี่ยนแปลงในระหว่างสํานักงาน พิธี หรือการดําเนินการอนุรักษ์ ตรวจสอบแบบฟอร์มอย่างเป็นทางการก่อนการเดินทางเสมอ
ตุลาคมถึงมีนาคม
ประกาศเปิดตั้งแต่ 10 โมงเช้าถึง 5 โมงเย็น
เมษายนถึงกันยายน
ประกาศเปิดตั้งแต่ 9 โมงเช้าถึง 6 โมงเย็น
ทัวร์พร้อมไกด์
สามารถจองได้ กิจกรรมฤดูร้อนบางอย่างต้องเสียค่าธรรมเนียม
วิธีการ ภาพวาด เขาถึงนี่เหรอ?
เรื่องราวที่ได้รับการบันทึกไว้อย่างแน่นหนาที่สุดเริ่มต้นด้วย Xavier Duffour เจ้าหน้าที่จาก Mas-d'Agenais เขาได้รับ ภาพวาด ในดันเคิร์กในปี 1804 แล้วข้อเสนอให้กับชุมชนในปี 1805 งานยังคงอยู่เป็นเวลานานในโบสถ์โดยไม่ได้รับประโยชน์จากชื่อเสียงซึ่งเป็นของเขาในวันนี้
ประมาณกลางศตวรรษที่ 19e ศตวรรษมันดึงดูดความสนใจและออกเดินทางไปปารีสเพื่อการบูรณะ ต่อมาการจัดประเภทเป็นวัตถุที่สามารถเคลื่อนย้ายได้ในปี 1918 ทําให้ได้รับการคุ้มครองทางกฎหมาย การรณรงค์ในปี 1959 เน้นอักษรย่อและวันที่ซึ่งเป็นขั้นตอนสําคัญของการยอมรับ
หลังจากพยายามขโมยในปี 1988 การรักษาความปลอดภัยก็กลายเป็นประเด็นสําคัญ THE ภาพวาด ยังคงถูกยืมและศึกษาโดยเฉพาะอย่างยิ่งสําหรับนิทรรศการพิพิธภัณฑ์ลูฟร์ที่อุทิศให้กับร่างของพระคริสต์ในปี 2554 ที่พักพิงในบอร์โดซ์ในปี 2559 ระหว่างการเตรียมอุปกรณ์ใหม่เขากลับมาที่โบสถ์วิทยาลัยในเดือนพฤษภาคม 2565
การตรึงกางเขนครั้งนี้เปลี่ยนแปลงอะไรในศิลปะของแรมแบรนดท์ในวัยเยาว์
| องค์ประกอบ | ประเพณีอันตระการตา | ทางเลือกของ Mas-d'Agenais | ผลของผลิตภัณฑ์ |
|---|---|---|---|
| ตัวละคร | แมรี่ นักบุญยอห์น ทหาร พยาน | พระคริสต์ผู้เดียว | มุ่งเน้นไปที่ประสบการณ์ทางกายภาพและจิตวิญญาณ |
| อวกาศ | โกลโกธา ท้องฟ้า เมือง หรือฝูงชน | พื้นหลังสีเข้มเกือบไม่แน่นอน | การระงับนอกสถานที่อธิบาย |
| แสง | สายฟ้าศักดิ์สิทธิ์หรือไคอาโรสคูโรอันกว้างใหญ่ | แสงสว่างบนร่างกายกระชับขึ้น | เนื้อกลายเป็นเหตุการณ์หลัก |
| การแสดงออก | ความสง่างามที่กล้าหาญอันเงียบสงบหรือน่าสมเพช | ปากอ้าและใบหน้าหดตัว | ความรู้สึกของลมหายใจความเจ็บปวดและการปรากฏตัว |
การต่อต้านเหล่านี้เป็นเครื่องมือในการอ่านไม่ใช่หมวดหมู่ที่แน่นอน แรมแบรนดท์รู้จักประเพณีของชาวนอร์ดิกและอิตาลีและการวิเคราะห์ของเขายังคงเป็นการก่อสร้างทางวิชาการ เขาไม่เพียงแค่ "คัดลอก" ผู้ถูกทรมาน: เขา จัดระเบียบสิ่งที่ผู้ชมสามารถมองเห็นได้อย่างแม่นยําและสิ่งที่เงาปฏิเสธเขา
ตามหาแรมแบรนดท์ในร้าน
ร้านค้าเสนอก ภาพจำลอง สอดคล้องกันอย่างแม่นยํากับ พระคริสต์บนไม้กางเขน ตั้งแต่ปี 1631 เพื่อค้นพบองค์ประกอบภาพ ภาพบุคคล และฉากในพระคัมภีร์อื่นๆ โดยศิลปิน คอลเลกชัน Rembrandt ได้รวบรวมผลงานที่มีอยู่จริง
ดูพระคริสต์บนไม้กางเขนสํารวจคอลเลกชั่นแรมแบรนดท์คําถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับ Rembrandt du Mas-d'Agenais
พระคริสต์บนไม้กางเขนเป็นของแรมแบรนดท์จริงหรือ?
ใช่การระบุแหล่งที่มาของแรมแบรนดท์ได้รับการยอมรับในวันนี้ มันขึ้นอยู่กับพระปรมาภิไธยย่อและวันที่ 1631 การวิเคราะห์โวหารการตรวจสอบทางเทคนิคและประวัติศาสตร์ทางวิทยาศาสตร์ของงาน
ที่ไหนกันแน่ ภาพวาด ?
ในโบสถ์วิทยาลัยแซงต์-วินเซนต์, Place du Marché, ที่ Mas-d'Agenais ใน Lot-et-Garonne
เราเห็นไหม ภาพวาด ฟรี?
ฟรีเข้าถึงคริสตจักรวิทยาลัยประกาศฟรี ทัวร์นําเที่ยวหรือกิจกรรมพิเศษอาจต้องชําระเงิน
เวลาเรียนในวิทยาลัยคือเท่าไร?
โดยทั่วไปชีทอย่างเป็นทางการจะประกาศเวลา 10.00 - 17.00 น. ตั้งแต่เดือนตุลาคมถึงมีนาคม และ 9.00 - 18.00 น. ตั้งแต่เดือนเมษายนถึงกันยายน ตรวจสอบก่อนเดินทาง
เทคนิคของคืออะไร ภาพวาด ?
มันเป็น จิตรกรรม ในน้ํามันอาจเดิมทําด้วยไม้ จากนั้นจึงย้ายไปยังแผงใหม่ในศตวรรษที่ 19e ศตวรรษ
มิติของมันคืออะไร?
ประมาณ 100 × 73 ซม.; ขนาดที่เผยแพร่โดยทั่วไปคือ 99.9 × 72.6 ซม
วิธีการ ภาพวาด เขามาถึง Mas-d'Agenais หรือไม่?
Xavier Duffour ซื้อมันใน Dunkirk ในปี 1804 และมอบให้กับบ้านเกิดของเขาในปี 1805
เหตุใดเขาจึงไม่อยู่ระหว่างปี 2559 ถึง 2565?
เขาถูกนําตัวไปยังที่ปลอดภัยในบอร์กโดซ์ระหว่างการเตรียมหน้าต่างใหม่และอุปกรณ์ป้องกันเสริม
พระคริสต์ดูเหมือนแรมแบรนดท์ไหม?
ความเชื่อมโยงบางอย่างกับการศึกษาเชิงแสดงออกและการถ่ายภาพตนเองของเรมแบรนดท์ในวัยเยาว์นั้นเป็นไปได้ แต่ไม่มีแบบจําลองที่ชัดเจนใดที่สามารถยืนยันได้ว่าเป็นข้อเท็จจริง
ดําเนินการต่อกับแรมแบรนดท์และพระคัมภีร์
การอ้างอิงสถาบัน
- การท่องเที่ยว Lot-et-Garonne - โบสถ์วิทยาลัย Saint-Vincent และเยี่ยมชมข้อมูล
- การท่องเที่ยว Lot-et-Garonne - พระคริสต์บนไม้กางเขนโดย Rembrandt
- การท่องเที่ยว Val de Garonne - ประวัติศาสตร์ การวิเคราะห์ และการจัดแสดงใหม่
- CODART - การกลับมาของ ภาพวาด ในโบสถ์วิทยาลัยในปี 2022
- Rembrandt Association ที่ Mas - การวิจัยและการไกล่เกลี่ยในท้องถิ่น
กําหนดการและกิจกรรมอาจมีการเปลี่ยนแปลง สมมติฐานของที่มาก่อนปี 1804 และการเชื่อมโยงกับวงจรที่เป็นไปได้ของ Passion ถูกนําเสนอเช่นนี้และไม่ใช่ความแน่นอน
0 ความคิดเห็น