การฟื้นคืนชีพของลาซารัส
มือที่ยกขึ้น ร่างกายที่กลับมามีชีวิตอีกครั้ง และฝูงชนที่ติดอยู่ในความมืด แรมแบรนดท์เปลี่ยนปาฏิหาริย์แห่งข่าวประเสริฐตามที่ยอห์นกล่าวไว้ให้เป็นประสบการณ์ทางกายภาพแห่งแสงสว่าง
แสงไม่เพียงแต่แสดงให้เห็นปาฏิหาริย์เท่านั้น แต่ยังสร้างมันต่อหน้าต่อตาเราอีกด้วย
แรมแบรนดท์วางลาซารัสไว้ในพื้นที่ต่ําและชัดเจนในขณะที่พระคริสต์ยังคงสูงขึ้นติดอยู่ในความมืดที่ถูกข้ามด้วยเศษเล็กเศษน้อย สายตาที่ลุกขึ้นจากร่างกายกลับมามีชีวิตต่อมือที่สั่งจากนั้นหมุนเวียนจากใบหน้าสู่ใบหน้า ดังนั้นสิ่งเหนือธรรมชาติจึงไม่ใช่ทั้งรัศมีเพิ่มเติมหรือเอฟเฟกต์การตกแต่ง แต่กลายเป็นห่วงโซ่แห่งปฏิกิริยาของมนุษย์
ภาพวาดจึงต่อต้านแสงศักดิ์สิทธิ์ในตอนกลางคืนน้อยกว่าสามสถานะติดต่อกัน: การรออยู่ในถ้ํา การหยุดชะงักของพลังที่มองไม่เห็น และการรับรู้ของพยาน
ภาพวาดประวัติศาสตร์การแสดงละครขนาดกะทัดรัด แนวตั้ง และลึกซึ้ง
ประมาณปี 1630 -1632
งานเยาวชนที่มีความทะเยอทะยาน ณ ทางแยกของไลเดนและอัมสเตอร์ดัม
น้ํามันบนไม้
พื้นผิวสีเข้มยังคงมีสีที่ละเอียด: สีม่วง ชมพู สีน้ํา และเศษโลหะ
ยอห์น 11, 1 -44
พระเยซูทรงเรียกลาซารัสให้กลับมามีชีวิตอีกครั้งหลังจากสี่วันที่อุโมงค์
แลคมา
ของขวัญจาก HF Ahmanson and Company เพื่อรําลึกถึง Howard F. Ahmanson
แรมแบรนดท์เลือกช่วงเวลาแห่งคําสั่งซื้อ ไม่ใช่ช่วงเวลาหลังจากนั้น
สุสานเปิดอยู่
หินถูกถอดออกแล้ว ถ้ํากลายเป็นฉากปิดที่มีพยานรุมล้อมช่องเปิด
พระคริสต์ทรงเรียก
เรื่องราวในพระคัมภีร์ถึงจุดสูงสุดในคําสั่งห้าม "ลาซารัส ออกมา!" มือที่ยกขึ้นทําให้คํามีรูปแบบที่มองเห็นได้
ร่างกายตอบสนอง
ลาซารัสยืนขึ้นยังคงห่อด้วยผ้า ปาฏิหาริย์แสดงให้เห็นในช่วงเวลาที่แม่นยําเมื่อการไม่สามารถเคลื่อนไหวได้เปลี่ยนไป
เรื่องจริงไม่ใช่แค่การกลับมาของคนตายเท่านั้น แต่ยังเป็นการผ่านจากคําที่มองไม่เห็นไปสู่ร่างกาย จากนั้นจากร่างกายไปสู่จิตสํานึกที่ตกตะลึงของผู้ที่เฝ้าดู
ห้าโซนนําไปสู่จากสสารไปสู่การเปิดเผย
ภาพวาดปฏิเสธการจัดระเบียบที่สมมาตร ร่างสร้างแรงผลักในแนวทแยง: จากหลุมฝังศพถึงแขนของพระคริสต์จากนั้นไปยังมือที่ยกขึ้นของพยาน
แสงที่ไม่มีแหล่งกําเนิดที่มองเห็นได้
ความชัดเจนที่แข็งแกร่งที่สุดมุ่งเน้นไปที่ลาซารัสผ้าลินินและใบหน้าบางอย่าง ไม่มีดวงอาทิตย์หรือคบเพลิงใด ๆ ที่พิสูจน์ให้เห็นถึงแสงสว่างนี้อย่างสมบูรณ์ การไม่มีแหล่งกําเนิดธรรมชาตินี้ทําให้แสงทํางาน: มันดูเหมือนโปรเจ็กเตอร์กลางแจ้งน้อยกว่าเหมือนปาฏิหาริย์ตัวเอง
กระนั้น แรมแบรนดท์หลีกเลี่ยงความง่ายของความกระจ่างใสสม่ําเสมอ พระคริสต์ไม่ได้ส่องสว่างอย่างเต็มที่ อํานาจของมันมาจากท่าทางความสูงและความแตกต่างกับพื้นที่กลวง ซากศักดิ์สิทธิ์ผสมกับมนุษย์: ใบหน้าที่ตึงเครียดร่างกายที่มุ่งมั่นมือในการบังคับบัญชา
ดูก่อน
ใบหน้าของลาซารัส: เขาได้รับแสงสว่างก่อนที่จะกลับมาดําเนินการอย่างเต็มที่
มือ: พวกเขาสร้างคําบรรยายครั้งที่สอง จากลําดับไปสู่ความประหลาดใจ
ขอบ: รายละเอียดหายไปที่นั่นราวกับว่าถ้ํากําลังดูดซับโลกภายนอก
พระหัตถ์ของพระคริสต์ทําหน้าที่เป็นบานพับ
อํานาจ
แขนที่ยกขึ้นนั้นรับเอาความเคร่งขรึมของการวาดภาพประวัติศาสตร์ มันแยกภาพก่อนและหลัง: ภายใต้มือลาซารัสลุกขึ้น
มนุษยชาติ
พระคริสต์ไม่ใช่การประจักษ์ที่เย็นชา LACMA อธิบายใบหน้าที่ความเข้าใจและชัยชนะความตึงเครียดของมนุษย์และพลังศักดิ์สิทธิ์ปะปนกัน
ความแข็งแกร่งของภาพเขียนอยู่ที่ความคลุมเครือนี้ ท่าทางดูเหมือนแน่นอนใบหน้ายังคงได้รับผลกระทบจากสิ่งที่ทําสําเร็จ
เรื่องราวนิดๆ หน่อยๆ ของความประหลาดใจในหลายหน้า
การค้นพบ
บางดวงตายังคงค้นหาลาซารัสในความมืด
อาการมึนงง
คิ้ว ปาก และมือส่งสัญญาณช็อตก่อนคําพูด
ความกลัว
ศพเคลื่อนตัวออกไปก่อนที่ชีวิตจะหยุดชะงักเข้าไปในสุสาน
ศรัทธา
Marie และ Marthe จัดงานนี้ด้วยความสัมพันธ์ส่วนตัวกับ Lazare
แรมแบรนดท์ไม่ได้ให้ปฏิกิริยาแบบเดียวกันแก่ทุกคน ความหลากหลายนี้ทําให้การอ่านช้าลงและทําให้ผู้ชมสามารถค้นหาสถานที่ของตนเองระหว่างความสงสัย ความกลัว และการสนับสนุน
ประมาณปี 1632 แรมแบรนดท์ได้สร้างเวทีขึ้นใหม่โดยมีแนว
จานขนาดใหญ่ใช้เวลาในแนวตั้งที่งดงามของเรื่อง พระคริสต์ทรงครอบครองสุสานเปิดด้านล่างและพยานอธิบายส่วนโค้งของปฏิกิริยา แต่แสงไม่ได้เป็นสีที่สงบอีกต่อไป: มันเกิดจากกระดาษซ้ายสีขาวหันหน้าไปทางเครือข่ายของขนาดและการฟักไข่
เก้าสถานะที่บันทึกไว้แสดงให้เห็นว่าภาพไม่ได้รับการแก้ไข แรมแบรนดท์ปรับเปลี่ยนความหนาแน่นเสริมเงาบางอย่างและควบคุมการมองเห็นของตัวเลข พิมพ์กลายเป็นห้องปฏิบัติการขนานกับภาพวาด
จานเล็กจากปี 1642 ทําให้ปาฏิหาริย์ใกล้เข้ามา
ในการแกะสลักขนาดเล็กรูปแบบจะลดลงเหลือประมาณ 15 × 11.4 ซม. ฉากกลายเป็นอนุสาวรีย์น้อยลงและแน่นขึ้น พระคริสต์ญาติและลาซารัสครอบครองโพรงหินที่แสงจากกระดาษทะลุผ่านในความแตกต่างสั้น ๆ
ปาฏิหาริย์จึงเปลี่ยนขนาด ในปี ค.ศ.1632 มีลักษณะคล้ายปรากฏการณ์แนวตั้ง ในปี ค.ศ.1642 มันกลายเป็นการเผชิญหน้ากันที่กะทัดรัดและเกือบจะสัมผัสได้ซึ่งร่างต่างๆรวมตัวกันอยู่รอบ ๆ หลุมฝังศพ
จิตรกรรมกระดานขนาดใหญ่และกระดานขนาดเล็ก
| เวอร์ชัน | วันที่ | ผลกระทบที่โดดเด่น | บทบาทของแสง | สถานที่ของผู้ชม |
|---|---|---|---|---|
| ภาพวาดแล็คม่า | ประมาณปี 1630 -1632 | โรงละครที่มีสีสันในถ้ํา | ตรัสรู้ลาซารัสและเปิดเผยปฏิกิริยา | ที่ธรณีประตูของสุสาน |
| บอร์ดขนาดใหญ่ | ประมาณปี 1632 | ความยิ่งใหญ่และแนวดิ่งของพระคริสต์ | การคัดค้านกระดาษขาวและการฟักไข่ | ด้านล่างร่างที่โดดเด่น |
| บอร์ดขนาดเล็ก | 1642 | ความใกล้ชิดและความเข้มข้น | กระจายความชัดเจนในหินมากขึ้น | ใกล้ชิดกับกลุ่มมาก |
ลูคัส ฟาน เลย์เดนแสดงให้เห็นว่าแรมแบรนดท์เลือกที่จะควบแน่นอะไร
ภาพแกะสลักของลูคัสฟานเลย์เดนแสดงให้เห็นถึงความมหัศจรรย์ในภูมิประเทศอันกว้างใหญ่และสั่งฝูงชนจํานวนมาก ผู้ชมสามารถจัดทํารายการตัวละครสถาปัตยกรรมและระยะทาง ที่แรมแบรนดท์ตรงกันข้ามพื้นที่ปิด: ถ้ําสุสานและท่าทางไม่กี่อย่างก็เพียงพอแล้ว
การเปรียบเทียบนี้ช่วยวัดความทันสมัยของการเล่าเรื่อง เขาไม่ได้พยายามที่จะบอกทุกอย่างก่อนอื่นมันกําจัดเพื่อเพิ่มความเข้มข้น ความมืดกลายเป็นวิธีการเลือกช่วงเวลาชี้ขาด
ภาพวาดไม่ใช่สีน้ําตาล แต่สร้างจากสีที่ยังคงอยู่
ฮาล์ฟโทน
สีม่วง สีชมพู และสีน้ําปรากฏในเสื้อผ้า พวกเขาป้องกันไม่ให้ฉากถูกลดทอนลงเป็นการต่อต้านที่เรียบง่ายระหว่างขาวดํา
เศษ
สั่นและปลอกที่แขวนอยู่ทางด้านขวาจับแสงโลหะขนาดเล็ก รายละเอียดเหล่านี้ยึดความมหัศจรรย์ไว้ในวัสดุคอนกรีต
Chiaroscuro ของ Rembrandt จึงเป็นการจัดระเบียบของค่านิยมและสี ไม่ใช่พื้นหลังสีดําเรียบง่ายรอบๆ ตัวละครที่รู้แจ้ง
ผลงานที่เห็นได้ชัดก่อนความสําเร็จอันยิ่งใหญ่ของอัมสเตอร์ดัม
ในตอนต้นของทศวรรษที่ 1630 แรมแบรนดท์ต้องการสร้างตัวเองให้เป็นจิตรกรประวัติศาสตร์: ประเภทที่ทะเยอทะยานที่สุดสามารถรวบรวมองค์ประกอบการแสดงออกเครื่องแต่งกายกายวิภาคศาสตร์และการประดิษฐ์ การฟื้นคืนชีพของลาซารัส เสนอความท้าทายนี้ให้เขาอย่างแน่นอน
บอกโดยไม่มีข้อความ
ท่าทางเดียวจะต้องทําให้คําสั่งของพระคริสต์เข้าใจได้
ความหลงใหลที่แตกต่างกัน
พยานแต่ละคนแสดงขั้นตอนการรับรู้ที่แตกต่างกัน
รวมเป็นหนึ่งด้วยเงา
ถ้ํารวบรวมร่างต่างๆ มากมายโดยไม่กระจายความสนใจ
ปาฏิหาริย์ยังคงน่าเชื่อถือเพราะแรมแบรนดท์ไม่ได้วาดภาพแสงนามธรรม เขาวาดภาพสิ่งที่มันทํากับดวงตา มือ ผ้า โลหะ และร่างกายของลาซารัส
สิ่งที่แสดงให้เห็น
ศพลุกขึ้น พยานโต้ตอบ คําสั่งท่าทาง และพื้นที่ถูกสั่งรอบการกระทํานี้
สิ่งที่ยังคงมองไม่เห็น
พลังที่ฟื้นฟูชีวิต แรมแบรนดท์ไม่ได้แสดงตัวตน: เขาทําให้ผลที่ตามมาของมันรับรู้ได้
ขยาย chiaroscuro ในร้าน
ฉากในพระคัมภีร์ ภาพบุคคล ภาพเหมือนตนเอง และภาพวาดประวัติศาสตร์: ค้นพบการจําลอง Rembrandt ที่วาดด้วยมือ และเปรียบเทียบวิธีที่แสงสร้างการเล่าเรื่อง
ดูคอลเลคชันแรมแบรนดท์สํารวจจิตรกรรมบาโรกเพื่อเลือกงาน
สังเกตรูปแบบ ทิศทางแสง ความหนาแน่นของเงา และระยะการอ่านก่อนตัดสินใจเลือกสถานที่
คําถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับการฟื้นคืนชีพของลาซารัส
แรมแบรนดท์วาดภาพการฟื้นคืนชีพของลาซารัสเมื่อใด?
LACMA เริ่มดําเนินการประมาณปี 1630 - 1632
ภาพวาดอยู่ที่ไหน?
ที่พิพิธภัณฑ์ศิลปะลอสแอนเจลีสเคาน์ตี้ ภายใต้สินค้าคงคลังหมายเลข M.72.67.2
เทคนิคของเขาคืออะไร?
นี่คือน้ํามันบนแผงไม้ขนาดประมาณ 94.8 × 81.3 ซม
ข้อความในพระคัมภีร์แสดงถึงอะไร?
บทที่ 11 ของข่าวประเสริฐตามยอห์น ซึ่งพระเยซูทรงเรียกลาซารัสให้กลับมามีชีวิตอีกครั้ง
ทําไมภาพมันมืดจัง?
ความมืดของถ้ําทําให้แรมแบรนดท์มุ่งความสนใจไปที่ลาซารัส พยาน และวัตถุชี้ขาดได้
พระคริสต์ทรงเป็นบุคคลที่รู้แจ้งที่สุดหรือไม่?
ไม่ เขาครอบงําเหนือสิ่งอื่นใดด้วยความสูงและท่าทางของเขา ในขณะที่ลาซารัสได้รับความชัดเจนที่เปิดเผยมากที่สุด
ผู้หญิงที่อยู่ใกล้สุสานคือใคร?
พิพิธภัณฑ์ระบุพยานในบรรดาพยานมารีและมาร์ธ น้องสาวของลาซารัส
แรมแบรนดท์แกะสลักเรื่องเดียวกันหรือเปล่า?
ใช่. เขาทําจานขนาดใหญ่ราวปี ค.ศ.1632 และจานเล็กในปี ค.ศ.1642 นอกเหนือจากภาพวาดที่เกี่ยวข้องกับธีม
อาวุธที่ถูกระงับหมายถึงอะไร?
พวกเขาทําให้ผนังถ้ําเป็นรูปธรรมและเพิ่มเศษโลหะ ความหมายที่แม่นยําของพวกเขาไม่ได้กําหนดไว้อย่างชัดเจนโดยพิพิธภัณฑ์
ภาพวาดนี้มีไว้สําหรับโบสถ์หรือไม่?
อาจจะไม่. LACMA เล่าว่าในจังหวัดสหลัทธิคาลวิน ภาพวาดในพระคัมภีร์พบตลาดส่วนตัวเป็นหลัก
ดําเนินการต่อกับแรมแบรนดท์
การอ้างอิงพิพิธภัณฑ์
- แลคมา - การฟื้นคืนชีพของลาซารัส, ประมาณ 1630 -1632
- พิพิธภัณฑ์เมโทรโพลิแทน - การเพิ่มขึ้นของลาซารัส: จานที่ใหญ่กว่า
- พิพิธภัณฑ์เมโทรโพลิแทน - การฟื้นคืนชีพของลาซารัส จานเล็ก, 1642
- พิพิธภัณฑ์ Rijksmuseum - การฟื้นคืนชีพของลาซารัส, กระดานใหญ่
- พิพิธภัณฑ์เมโทรโพลิแทน - ลูคัส ฟาน เลย์เดน, การฟื้นคืนชีพของลาซารัส
0 ความคิดเห็น